傅雷家书2.docx

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傅雷家书2

傅雷家书2

一、选择题

1．金庸曾经评价：

“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子做一个真正的中国君子。

”孔子以“仁”开“君子”之端，后人不断补充完善，形成“仁、义、礼、智、信”之君子的核心素养要求。

请从“仁、义、礼、智、信”之君子的核心素养要求中选取一点，结合作品，谈谈傅雷先生教育傅聪成为一个怎样的君子。

2．摘抄1：

我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！

摘抄2：

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

选段出自《___________》，作品处处体现着铁深情，父亲关心儿子___________（填人名）的生活与成长，平常的语言中蕴涵着深邃的道理和厚重的文化。

3．阅读下面《傅雷家书》语段回答问题。

你素来有两个习惯:

一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。

这两件都不合西洋的礼貌。

围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。

手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!

何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。

对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

……

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那种天真、可爱、清新的味儿。

这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。

感性认识是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。

但是艺术的领会，还不能以此为限。

必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，这样才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。

否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。

一般艺术家的偏于理智，偏于冷静，就是因为他们停留在理性认识的阶段。

①上述两段文字中傅雷从哪些方面对儿子进行了教导。

_________________________________________

②请概括选文第二段中傅雷的主要观点？

________________________________________

4．名著阅读

要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧：

那么希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：

只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

别因为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！

你别忘了：

你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。

哪个人教育，一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？

我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！

这段节选自《______》的文字中，这位父亲对儿子的真切告诫是：

__________殷殷希望是：

____________________

5．下面是一个父亲写给孩子的书信的片段，你觉得这个父亲有可能是傅雷吗？

根据你对《傅雷家书》的阅读，说说你的判断和依据。

你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。

每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。

你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。

永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。

6．楼适夷曾这样评价《傅雷家书》：

这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

在信中，傅雷以自己的经历为例教导儿子应做一个怎样的人？

7．结合下列三则材料，说说傅雷希望儿子成为怎样的人？

（1）对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

（节选自1954年8月16日晚书信）

（2）惟其我对你要求严格，终不至于骄纵你——你该记得罗马尼亚三奖初宣布时你的愤懑心理，可见年轻人往往容易估高自己的力量。

（节选自1955年3月20日书信）

（3）一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

（节选自1955年3月27书信）

8．金庸说：

“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。

”你怎么看这句话？

试结合作品，简要分析。

9．根据要求填空。

作品

内容摘抄

人物

《傅雷家书》

你是以艺术为生命的人，也是把真理、正义、人格等等看做高于一切的人，也是以工作为乐生的人。

“你”是______

10．阅读下面语段，完成问题

我自问：

长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

（1）《傅雷家书》是我国________家傅雷及其夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为1954年至1966年。

（2）请结合选段，分析家书的作用。

_______________

（3）傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：

我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！

从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？

_____________

11．下列关于傅雷和《傅雷家书》的说法不正确的一项（）

A．“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

”这是傅雷对儿子的教诲。

B．《傅雷家书》收录了著名翻译家、教育家傅雷在1954年到1966年写给傅聪的家信，是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集。

这本书信集出版后，产生了很大的影响。

C．傅雷在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品和艺术修养等。

D．《傅雷家书》字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

12．《傅雷家书》《给青年的十二封信》都是书信体，应用“书信体”有何好处？

结合具体内容和阅读感受，简要阐述。

13．读完《傅雷家书》和《给青年的十二封信》，同学们就这两本书的交流方式展开探讨，请你参与其中

同学甲：

我觉得傅雷的交流方式让我不太“舒适”，他偏向于强制性地灌输……

同学乙：

相比较，我更喜欢朱光潜的交流方式。

他给我一种知心大哥哥的感觉……

同学丙：

我倒不这么认为，傅雷也有使用平等对话的交流方式，他善于以自己经历或以收信人经历介绍，交流时给人感觉更近，帮助我理解他的内容。

比如为了让傅聪知道，艺术需要第三步的感情深入，他不但举了傅聪自己与莫扎特产生共鸣的例子，还苦口婆心、详细具体地解说了赤子之心的内涵：

“热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的爱”。

而同样是平等对话，朱光潜以名人为例，交流时给人感觉距离远，如《谈读书》里富兰克林与孙中山的例子，让我感觉有些不够真切。

我：

______________（要求：

请结合你的阅读体验，对比两本书的交流方式，提出看法。

）

14．下列关于《傅雷家书》的说法不正确的一项是（）

A．“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚，学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

”这是傅雷对儿子的教诲。

B．《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集，该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望。

C．傅雷、傅聪不但是生活中的朋友，也是艺术上的知音。

D．傅聪去英国留学期间，傅雷对儿子在做人和生活方面进行了许多有益的指导。

15．对《傅雷家书》内容的表述及理解，下列选项中不正确的一项是（）

A．在傅雷的眼中，“坚强”不仅仅是指在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败，也包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑。

B．《傅雷家书》中傅雷经常对傅聪谈论音乐、美术、外国文学和中国古典文学，显示出其知识渊博、见解精深。

C．傅雷教育儿子的信条是先为音乐家，次为人，再为艺术家，终为钢琴家。

D．开头称呼“聪，亲爱的孩子”是因为儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤。

16．列关于的说法不正确的两项是（）（）

A．傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

B．《昆虫记》中，螳螂浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，两片大翼轻盈如纱，有着有力的大颚和锐利的钳子。

C．祥子沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，既是他个人的悲剧，更是社会的悲剧。

D．傅雷在信中常用大量篇幅谈美术，谈戏剧，谈音乐作品，谈体育运动，谈写作方法，谈表现技巧和艺术修养等，文字生动优美，读来感人至深。

E.在《海底两万里》中，尼摩用海底沉船里的财富来支援反殖民正义斗争，由此可见他是一个有正义感和同情心的人。

17．下列关于名著的说法中，有误的两项是（）（）

A．从《傅雷家书》可以看出傅雷是一位循循善诱的慈父，从不打骂孩子。

B．《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所写的一部纪实作品。

作品是按照“探寻红色中国”的时间顺序记录见闻的。

C．傅雷教导儿子遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家荣辱感。

D．《昆虫记》的作者法布尔是英国昆虫学家，书中处处洋溢着人性的光辉和对生命的尊重。

E.傅雷认为真诚是艺术的第一把钥匙。

一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远不会对自己的艺术厌倦。

18．下列有关文化常识和名著的表达不正确的一项是（）

A．“说”是古代一种议论性文体，一般是叙事兼议论，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

B．《小石谭记》作者柳宗元，字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

C．《傅雷家书》中傅雷用克斯朵夫的例子启发傅聪，希望他能面对现实正视错误理智分析，彻底醒悟。

D．《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在谢廖沙的影响下，逐步走上革命道路，最终成长为无产阶级战士。

19．下列是有关《傅雷家书》内容的表述，不正确的一项是（）

A．在与傅聪讨论诗词艺术时，傅雷认为白居易对音乐与情绪的关系领悟得很深。

B．傅雷希望傅聪能通过多写书信来训练文笔，尤其是训练其思想、理智、才智。

C．傅雷认为一般艺术家偏于理智、冷静，就因为他们停留在感性认识的阶段上。

D．傅雷在人格修养方面提醒傅聪要先批评自己，指点别人不要有“好为人师”之感。

20．俗话说，“多年父子如兄弟”，“父子如朋友”。

《傅雷家书》中傅雷给儿子的信中多次说过这一点。

请结合作品内容谈谈你的理解。

二、名著阅读题

21．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一、（_____）第一、真理第一。

22．下面是某同学制作的读书卡片，请你帮忙完成相关任务。

。

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人物

“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的!

（选自《钢铁是怎样炼成的》）

（1）这段话是______（人名）说的。

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情节

章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。

他感到他的血液正从自己身上流到已