《试吧大考卷》高中全程训练计划历史月考月考三Word下载.docx
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辩论发生在江西上饶的鹅湖书院，故D项错误。
B
4．（2018·
南昌模拟）黄宗羲在《自序》中说：
“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。
此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜若眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？
”这反映出黄宗羲（ ）
A．批判君主专制，倡导天下之权
B．批判学术僵化，倡导思想自由
C．重视社会实际，倡导崇实致用
D．倡导朴实学风，反对思想一统
材料涉及的是学问之道，没有涉及批判古代政治制度的内容，故A项错误；
从“有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处”，可知材料意在强调做学问时每一个人的思想、想法是不可能统一的，是不可能完全一样的，故B项正确；
材料没有涉及重视实际、经世致用的内容，故C项错误；
材料反对思想统一，但没有涉及倡导朴实学风，故D项错误。
5．宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。
这些新教思想（ ）
A．打破了教会的精神垄断
B．继承了天主教“因行称义”学说
C．有利于民族国家的发展
D．适应了资本主义经济的发展
材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与打破教会的精神垄断无关，故A项错误；
新教思想倡导“因信称义”，反对天主教“因行称义”学说，故B项错误；
材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与有利于民族国家的发展无关，故C项错误；
材料中新教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，适应了资本主义经济的发展，故D项正确。
6．（2018·
菏泽模拟）卢梭曾满怀热情地宣传：
“每个人都生而自由、平等，放弃自己的自由，就是放弃做人的资格。
”他向往人类原始的自然状态。
这反映了卢梭（ ）
A．主张建立法制社会B．肯定人的宗教信仰
C．极端的唯心思想D．推崇天赋人权
据材料“卢梭曾满怀热情地宣传：
‘每个人都生而自由、平等，放弃自己的自由，就是放弃做人的资格。
’他向往人类原始的自然状态”可知卢梭主张天赋人权。
卢梭也主张建立法制社会，但不合题意，故A项错误；
肯定人的宗教信仰材料没有涉及，故B项错误；
极端的唯心思想也不合题意，故C项错误；
推崇天赋人权符合题意，故D项正确。
7．第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华蘅芳翻译了《地学浅训》；
甲午战争后严复翻译了《天演论》《原富》，马君武翻译了《卢梭民约论》。
这一变化（ ）
A．反映了“中体西用”思想不断发展
B．说明中国人找到了强国之路
C．表明对传统文化认识走向理性
D．体现了救亡图存的时代要求
根据材料，第二次鸦片战争后，学习西方的实用技术，甲午战争后，学习西方的社会制度，是对洋务运动“中体西用”思想的发展，故A项正确；
中国人近代向西方学习中，经历了器物—制度—文化，最终选择了马克思主义，作为强国之路，故B项错误；
材料仅涉及学习西方器物、制度等信息，不涉及传统文化，故C项错误；
材料体现的不是时代的要求，而是救亡图存的不断深入发展，故D项错误。
8．1916年，学者杜亚指出：
“要结束混乱的局面，以儒家思想来统整，使西洋学说融合于吾固有文明之中，以统整世界之文明，则非特吾人之自身得赖以救济，全世界之救济亦在于是。
”这说明（ ）
A．新文化运动阵营内部存有分歧
B．其思想实质上是“中体西用”再现
C．传统儒家思想顺应了时代潮流
D．新文化运动动摇儒家正统地位
杜亚鼓吹儒家思想的作用，并不属于新文化运动阵营，故A项错误；
杜亚主张以儒家思想统整世界文明，实际上仍然是固守传统文化，以儒家思想作为根基，体现了“中体”，故B项正确；
杜亚旨在维护传统儒家思想，并非是传统儒家思想顺应了时代潮流，故C项错误；
材料强调儒家思想的作用，不能体现新文化运动对儒家正统地位的动摇，故D项错误。
9．孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。
他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”；
是“人类宝筏，政治极则”；
是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。
这反映出孙中山心中的“博爱”（ ）
A．是对传统儒家思想的矫正
B．是国共合作的政治基础
C．目的是赢取更多革命同情
D．是对大同社会美好设想
根据材料“人类宝筏，政治极则”“无穷之希望、最伟大之思想”，孙中山用儒家思想解释博爱，是对终极的大同社会的美好设想，故D项正确。
10．（2018·
邵阳联考）明代许仲琳在《封神演义》中以姜子牙的口吻表达出“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的思想，号召诸侯“吊民伐罪”，哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等强调了“父逼子反”“君逼臣反”而不得不反的精神。
这从侧面反映了（ ）
A．理学失去了社会约束力
B．士人对平等自由的渴望
C．市民阶层追求自由生活
D．明清商品经济发展迅速
结合所学知识，明代时期占主导地位的是理学思想，失去社会约束力是不正确的，故A项错误；
根据题目中“父逼子反”“君逼臣反”“而不得不反的精神”得出当时的士人强调打破传统的“三纲五常”，追求自由平等，故B项正确；
题目中并未提到市民阶层，故C项错误；
明清时期商品经济发展是其原因，并非反映的现象，故D项错误。
11．（2018·
黄冈联考）马克思主义经典著作《资本论》在说明问题时除运用简单的四则运算外，还大量使用了比例关系、函数关系、不等式及众多的统计图表。
这说明社会科学研究（ ）
A．近代史学范式精彩纷呈
B．更新方式手段与时俱进
C．自然科学决定社会发展
D．数学成果主宰历史结论
材料不足以说明近代史学范式精彩纷呈，故A项错误；
据材料“马克思主义经典著作《资本论》在说明问题时除运用简单的四则运算外，还大量使用了比例关系、函数关系、不等式”可知借助数学工具来研究历史问题和数学问题，故B项正确；
材料说的是社会科学并非自然科学，故C项错误；
材料考查的不是数学成果的作用，故D项错误。
12．当今中国，中小学孔子课堂呈现繁荣发展；
各地儿童读经，国学班、德育班等遍地开花；
文化典籍整理和出版工作不断发展。
材料现象有利于（ ）
A．中国文化的国际化
B．对儒家经典著作重新解读
C．增强民族认同感
D．约束未成年人的个性发展
材料中的现象没有涉及中国文化和国际之间的关系，故A项错误；
材料说明青少年对中国传统文化的学习的热情以及文化典籍整理和出版工作不断发展，而不是对儒家经典著作重新解读，故B项错误；
通过对中国传统文化的学习，可以增强人们的民族认同感，故C项正确；
这种现象不但不会约束未成年人的个性发展，还有利于未成年人的个性发展，故D项错误。
C
二、非选择题（第13题25分，第14题12分，共37分）
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清之际的民本思想家所强调的，是人民百姓作为人的权利，由是批判了几千年的封建主义制度是违背人性，压抑民权的制度。
这里需要指出的是，他们不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场批判君民关系的颠倒，他们强调的不是民生与民用，而是民权，并以此批判君主。
它是中国古代民本思想发展的最高阶段。
我国近现代思想家的民主思想，就是在这一基础上发展起来的。
——摘编自张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》
材料二 启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。
这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。
值得注意的是启蒙思想家一般地都是以全人类代言人的姿态出现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·
近代史编》上卷
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想在近代的新发展。
（7分）
（2）根据材料一、二，概括中、西方民主理念上的异同。
（12分）结合所学知识，简析西方启蒙思想的政治影响。
（6分）
（1）根据材料一“站在民的立场批判君民关系的颠倒”“强调的不是民生与民用，而是民权，并以此批判君主”结合所学得出学习西方，主张民主选举；
扩大民权，倡导主权在民；
主张分权，建立民主政体；
向社会主义民主纵深发展。
（2）第一小问“异同”根据材料一和材料二相关信息归纳概括即可；
第二小问“影响”，结合所学从积极和局限性方面回答其政治影响。
（1）发展：
学习西方，主张民主选举；
（2）同：
反对君主专制；
倡导基本民权。
（4分）
异：
中国民本思想重在满足人性、推崇伦理政治；
强调人的社会价值。
西方启蒙思想重在肯定人权、提倡民主政治；
宣扬人的个体价值。
（8分）
影响：
成为西方近代民主革命和政权建设的理论基石；
深刻影响近代世界各地民族民主运动的发展；
成为近代少数国家政局不断动荡的思想诱因。
14．有学者以“中国近现代思想史专业数据库”为基础，对1890～1926年间报刊文献中“革命”“维新、改革、改良”的使用频率进行统计，绘制成下图。
解读材料，围绕“革命与改革思潮的关系”提炼出一个观点，并结合中国近代史的相关史实加以论述。
（要求：
写出观点，观点合理、明确，史论结合）（12分）
第一小问“观点”，可以从1890～1926年改革和革命整体变化归纳，包括两者的此消彼长、两者最终的发展趋势、两者共同对近代化的作用，也可以从局部归纳，比如从20世纪初归纳改革与革命是中国社会并存的两大思潮；
第二小问“论证”，需要结合1890～1926年的史实对观点进行论证，涉及的重大历史事件包括：
维新变法、清末新政、预备立宪、中国同盟会成立、辛亥革命、五四运动、国民大革命等。
评分说明：
本题为开放性试题，考生可从1896～1926年“革命与改革思潮的关系”来确立论题（示例1、2、3）；
亦可仅就其中某一阶段体现出“革命与改革思潮的关系”进行论述（示例4）。
要求：
论题明确，观点合理，4分；
史实准确，阐述充分，6分；
逻辑严密，表述清晰，2分。
参考示例如下：
示例1：
改革和革命存在着此消彼长的关系。
（2分）
1900年以前，维新变法思想是当时社会思潮的主流，“改革”的使用次数明显多于“革命”。
戊戌变法失败后，随着革命思想影响的扩大，“革命”一词的使用出现了两次高潮。
1906年清廷推行预备立宪这一重大改革，遏制了革命思想的传播。
1919年五四运动后，随着马克思主义的传播以及国民大革命的开展，革命取代改革成为当时社会思潮的主流。
（10分）
示例2：
革命最终取代了改革，成为推动近代社会进步的主要方式。
1900年前，“革命”一词的使用次数相当少，维新改良仍是主要的新思潮。
戊戌变法失败后，革命思想进一步传播，尽管清廷施行新政和预备立宪，试图用改革来抵制革命，但最终还是被辛亥革命所推翻。
最终取得了新民主主义革命的胜利，为中国社会的现代化奠定了基础。
示例3：
革命与改革共同推进了中国社会的近代化。
（论述部分：
可用维新变法、清末新政与辛亥革命、国民革命等史实，说明其推进中国社会近代化的作用。
）（10分）
示例4：
改革与革命是20世纪初中国社会并存的两大思潮。
1900年《辛丑条约》签订后，清廷为挽救统治危机实施新政和预备立宪，1905年孙中山等革命者成立同盟会，鼓吹共和革命。
立宪派与革命派进行激烈的论战，“改革”与“革命”的使用出现了两个高峰，改革与革命成为这一时期中国社会并存的两大思潮。
合肥检测）孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。
这种变化体现了（ ）
A．士阶层开始崛起并受到重用
B．战国时期阶级矛盾日趋尖锐
C．儒家治国思想的继承与发展
D．荀子摒弃了儒家的德治思想
材料反映的是儒家思想的发展，并未反映士阶层的崛起，故A项错误；
材料并未体现出战国时期阶级矛盾的激化，故B项错误；
根据材料中孔子主张“德治”，而荀子主张礼法并施，体现了儒家在治国方面的继承和发展，故C项正确；
根据材料中荀子“由士以上则必以礼乐节之”说明其并未摒弃儒家的德治思想，故D项错误。
2．董仲舒在君人南面之术上主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。
由材料可推出董仲舒的新儒学（ ）
A．把天道观念和人文主义结合
B．兼采道家驭人术与儒家行政术
C．主张君主把修身与治国相结合
D．是道教与儒学相融合的产物
据材料可知董仲舒认为君主统治之术应把道家和儒家学说相结合，材料不涉及天道观念和人文主义的结合，故A项错误；
据材料可知董仲舒的新儒学主张君主应把“道家的术”与“儒家的道理”相结合来统治，故B项正确；
C项是儒家思想，故C项错误；
道教不等同于道家，道教在材料中不涉及，故D项错误。
3．王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道，则一而已”，且进一步说明“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”的观点，他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平（《节庵公墓表》）。
王阳明《传习录拾遗》说：
“虽经日作买卖，不害其为圣为贤”。
这些看法（ ）
A．反映了当时商品经济发展的要求
B．阐发了“存理去欲”的重要性
C．旨在表明士农工商“四民平等”
D．论证了个体“良知”的相对性
王阳明生活在明朝中后期，商品经济发展，材料“他把传统观念中一直被视作‘贱业’的工商摆到了与士同等的水平”可以看出反映了商品经济发展的要求，故A项正确；
“存理去欲”是朱熹的观点，故B项错误；
材料未提四民平等，故C项错误；
材料未提“致良知”，故D项错误。
石家庄检测）明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。
这种情况说明（ ）
A．儒家学者开始关注现实的社会问题
B．有识之士反思君主专制制度
C．国内外形势变化推动了学风的转变
D．儒家经典的权威受到了质疑
根据材料“从空谈‘心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学，反对程朱理学和陆王心学，故A项错误；
材料没有涉及君主专制，故B项错误；
根据前面分析可知由空乏无用的学术到经世致用，即学风的转变，故C项正确；
根据前面分析结合所学知识可知，明清思想批判继承了儒学，故D项错误。
5．马丁·
路德曾指出：
“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。
假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。
”这一观点（ ）
A．有利于促进工商业发展
B．将矛头指向“因信称义”
C．强调市民要禁欲和节制
D．揭开了宗教改革的序幕
材料内容说明马丁·
路德主张将宗教节日与宗教仪式简约化，以便节省时间与金钱发展工商业，故A项正确；
马丁·
路德主张“因信称义”，因而不会将矛头指向“因信称义”，故B项错误；
材料内容与禁欲与节制无关，故C项错误；
路德发表《九十五条论纲》揭开了宗教改革的序幕，这与材料无关，故D项错误。
6．日本海军总司令官伊东佑亨致书北洋水师提督丁汝昌：
“……至清国而有今日之败者……夫取士必由考试，考试必由文艺，于是乎执政之大臣，当道之达宪，必由文艺以相升擢；
文艺乃为显荣之阶梯耳，岂足济夫实效？
”这反映了当时中国（ ）
A．制度改革的必要性B．需要引进自然科学
C．应积极向日本学习D．军官素质有待提高
根据材料“夫取士必由考试，考试必由文艺……文艺乃为显荣之阶梯耳，岂足济夫实效”可知材料抨击了中国古代的科举制以文学取士不联系实际，反映了当时中国制度改革的必要性，故A项正确；
B项在材料中未体现，故B项错误；
C项在材料中也未体现，故C项错误；
材料中未涉及军官素质，故D项错误。
7．（2018·
邯郸检测）军阀间的纷扰斗争，政府行政管理的混乱无序，经济与市场的进一步发展，租借治外法权的存在，这一切为新文化运动的产生提供了有利条件。
这说明（ ）
A．思想史与政治史同步演进
B．历史事件植根于特定的历史环境之中
C．军阀混战有利于思想解放
D．新文化运动是对西方侵略的抵制
据材料可知北洋军阀的黑暗统治和资本主义经济的发展促使新文化运动爆发，故A项错误；
据材料可知新文化运动的出现是当时特定历史时期经济、政治诸因素综合作用的产物，故B项正确；
军阀混战时期，政府对人们的思想控制较松，对思想解放的确有利，而材料除了强调军阀混战之外，还有经济外交等因素的影响，故C项错误；
据材料可知新文化运动是一场反帝反封的思想解放运动，故D项错误。
8．孙中山1895年以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”作为兴中会誓词，1903年把“创立民国”作为中华革命军团体誓词，1905年将其思想体系概括为三民主义，后来又在西方三权分立学说基础上提出“五权分立”学说：
“考选制和纠察制本是我中国固有的两大制度……我期望……复活这些优良制度。
”这表明，孙中山在探索现代化道路的过程中（ ）
A．旨在彻底推翻清朝专制统治
B．追求建立同于美国的政治体制
C．愈加崇尚中国古代政治制度
D．日益重视本国国情和传统文化
从材料“考选制和纠察制本是我中国固有的两大制度……我期望……复活这些优良制度”，可知孙中山从中国国情和固有的制度中寻找有用之处，以建立新制度，故D项正确。
9．毛泽东为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯·
特里尔在《毛泽东传》中说：
“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；
他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。
”这表明毛泽东（ ）
A．坚持只依靠农民进行革命斗争
B．全面彻底否定俄国式的革命道路
C．全盘吸收了马克思列宁主义
D．准确把握了近代中国社会的性质
根据材料“他（毛泽东）第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；
他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁”可知，毛泽东思想的实质是将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的光辉典范，是对近代中国社会性质的精准把握，故D项正确。
济南模拟）“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。
湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；
江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。
这反映了明代文学（ ）
A．出现了对传统伦理思想的反思
B．追求浪漫主义的艺术风格
C．开始宣传民主自由的启蒙思想
D．男尊女卑的思想基础动摇
据材料“湖北公安散文家袁氏三兄弟认为‘出自性灵者为真诗’，应当‘言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言’；
江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境”可以得出明代文学出现了对传统伦理思想的反思，故A项正确。
11．爱因斯坦曾说：
“为了使你们的工作增进人类的幸福，你们只懂得应用科学是不够的。
关心人本身及其命运，应当始终成为一切技术上奋斗的目标；
关心组织劳动和产品分配这个重大的尚未解决的问题，才能保证我们智慧的产物促进人类幸福，而不至于成为祸害。
在你们埋头于图表和方程式中时，千万不要忘记了这一点。
”下列理解正确的是（ ）
A．人类应关注自身的发展
B．科学是一把双刃剑
C．科学家应关注社会问题
D．科学源于社会实践
材料中爱因斯坦论述了科学与人类社会的关系，而非人类关注自身发展，故A项错误；
材料中强调人类要正确使用科学作用社会，故B项错误，C项正确；
材料未提及科学的来源，故D项错误。
12．（2018·
荆州调研）19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。
爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。
A．爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位
B．通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础
C．美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统
D．以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流
根据“城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品”“深受世界人民喜爱”等内容可知，爵士乐的通俗性和大众性是其流行的原因，故B项正确。
13．（2018·
南昌模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料一 “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。
”“法者，宪令著于官府，刑法必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也，何谓刑德？
曰：
杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。
”
——《韩非子》
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。
有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事
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