浙江省各市中考语文卷文言文阅读题及答案解析汇集Word下载.docx
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化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
①若辈亟往断前桥,俟倭过,即断后桥,则倭可擒矣。
②仓卒之际,救死不暇,乃欲全桑梓之乡。
19.基志铭是刻在墓碑上,叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。
结合全文,分析作者写这篇基志铭的用意。
【答案】
16.B17.化人坛四面皆水/断前后两桥/则死地矣/盍诱倭入?
18.①你们急速前往(化人坛)截断前桥,等到倭寇一过,就截断后桥,那么倭寇就可以抓住了。
②仓促之间,(姚长子)无暇顾及自身安危,却想着保全家乡父老。
19.称颂姚长子牺牲自己保全家乡的壮举,弘扬其大义;
感慨百姓对其墓的践踏,警示世人要保护好义士的遗存,世代铭记像姚长子那样的义士。
【解析】
16.试题分析:
B项加点词解释错误。
“倭寇绍兴”一句中“寇”为动词,意为“侵犯”。
17.试题分析:
本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
化人坛四面皆水/断前后两桥/则死地矣/盍诱倭入?
此题要注意把几个不同的意思划开。
注意标志性的虚词“矣”。
断句题主要考查两点,一是语感,二是对文章内容的理解。
本句主要从理解的角度去判断。
18.试题分析:
(1)注意“辈”表复数,“若辈”指“你们”,“即往”后省略“化人坛”,翻译时注意省略部分要加上,“俟”翻译成“等到”。
(2)这里“仓卒”指“仓促”,“救死不暇”前省略主语“姚长子”,翻译时注意加上,另外“全”指“保全”,“朵梓”指“父老乡亲”。
翻译时,注意句子的连贯性。
点睛:
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
19.试题分析:
分析作者写这篇基志铭的用意。
在《姚长子墓志铭》中,作者为姚长子这位以自己的牺牲为代价,计歼倭寇百三十人,解救全乡百姓于劫难的佣仆树碑立传,赞颂其风节功绩:
“醢一人,活几千万人,功那得不思?
仓卒之际,救死不暇,乃欲全朵梓之乡。
”焉知作者树碑立传的目的,是借姚长子这位典型人物,赞颂抗倭义烈,赞颂抗清英雄。
其中所蕴涵的爱国之情,是显而易见的。
译文:
(姚长子,是在山阴王氏帮佣的人)
(寇为动词,译为侵犯;
掩为乘人不备的意思,偷偷地)
(嘉靖年间,倭寇侵犯绍兴,从诸暨偷偷潜至鉴湖铺)
(姚长子正踞坐在稻床打稻,见倭寇来到,持稻叉与他们搏斗)
“引之舟山放侬”。
姚长子被擒,被用藤穿过他的肩(即穿过琵琶骨),(倭寇)叮嘱姚长子说,“带我们到舟山就放你”
长子误以为吴氏之州山也。
姚长子误以为他们说的是吴氏的州山。
(道为动词,取道的意思)
取道柯山,翻越柯岭,来到化人坛。
“化人坛四面皆水,断前后两桥,则死地矣,盍诱倭入?
”
自己谋划说:
“化人坛四面都是水,断前后的两桥,那么(它)就是死地了,何不诱倭寇进入?
乃私语乡人曰:
”(古文中盗贼意义与现代文相反,盗是小偷,贼才是强盗)
于是悄悄地告诉乡里人说:
我引诱强盗到化人坛了,你们这些人赶快去那里断掉前面的桥,等倭寇一过,就切断后面的桥,那么就可擒到(贼)了。
及抵化人坛,前后桥断,倭不得去,乃寸脔姚长子,筑土城自卫。
等到倭寇抵达化人坛,前后的桥都被切断,倭冠没有办法离开,于是把姚长子一寸寸切成肉齑,筑起土城自卫。
我兵穴舟窒袽以诱之。
(穴,即在船上打洞,窒,即塞上东西,此处为塞上旧棉袄,均为动词)
(当地人)围困他们好几天,(倭寇)饿极了。
我们的士兵在(河边的)船上打洞,并在洞中塞入旧棉袄来引诱他们。
倭夜窃舟为走计,至中流,掣所窒舟沉,四合蹙之,百三十人尽歼焉。
(掣为拉的意思)
倭寇深夜偷船计划逃走,(船)行到河当中,(乡兵)拉走所塞在船里的(棉袄)让船沉没,四面合围夹击他们,130人全部被歼灭在那里。
乡人义姚长子,裹其所磔肉齑,葬于钟堰之寿家岸。
(义为意动用法,认为……义的意义)
乡人为姚长子义举所感动,包裹他被所砍碎的肉齑,葬在钟堰的寿家岸。
无主后者,纵为牛羊践踏之墟,邻农且日去一锸,其不为田塍道路者几希矣。
(无主后,即墓主没有后代祭祠的,“希”通“稀”)
(姚长子墓)没有后人祭祀的墓,沦为牛羊践踏的废墟,旁边的农民并且每天用锸(一点点地)蚕食它,恐怕它不沦为田埂道路的情况是很少了。
(意即迟早会沦为田埂道路)
余为立石清界,因作铭曰:
我为它立石碑划定墓的边界,并作铭文说:
醢一人,醢百三十人,功不足以齿。
(自己)一个人遭受粉身碎骨的醢刑,(也)醢死倭寇130人,功劳不足以挂齿。
醢一人,活几千万人,功那得不思。
(自己)一个人遭受醢刑,却使千万人存活,这功劳怎么不让人怀念。
(他)在情况紧急的情况下,把(自己)从死地救出来尚且来不及,却想保全自己的家乡人民;
旌义之后,公道大著,乃不欲存盈尺之土。
(官府)表彰他的义举后,公道得于大大彰显,(可我们后人)却不想这满一尺见方土地的墓地留存(意即不被牛羊和农民圈地破坏),(我)悲叹啊!
2018年衢州市中考题
文言文阅读(12分)
【甲】宋买臣(节选)
【东汉】班固
朱买臣,宇翁子,吴人也。
家贫,好读书,不治产业,常刈新櫵,卖以给食。
担来薪,行且诵书。
其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌。
妻羞之,求去。
……入吴界,见其故妻、妻夫治道。
买臣驻车,
呼令后车载其夫妻,到大守舍,置园中,给食之。
居一月,妻自经死,买臣乞其夫钱,令葬。
节选自《汉书•朱买臣》
【乙】越妇言
【唐】罗隐
买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。
一旦,去妻言于买臣之近侍曰:
“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。
每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以匡国致君为己任,以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者,亦有年矣,翁子果通达矣。
而向所言者,蔑然无闻。
岂四方无事,使之然耶?
以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。
又安可食其食!
”乃闭气而死。
选自《古代小品文鉴赏辞典》,有删减
【注释】毋:
wú
,不要。
经:
上吊。
乞:
qì
,给,蔑:
消失。
矜:
夸耀。
18.用原文填空。
(4分)
甲文省略号处,略去了朱买臣的境遇变化,这个变化可以用乙文中“
(1)”一词来概括;
甲文中朱买臣“置园中,给食之”的原因,乙文中有一种说法是“
(2)”,而宋妻认为是“(3)”
19.乙文是对甲文中哪一内容的具体解系?
(地)(2分)
A.好读书B.不治产业C.求去D.妻自经死
20.用自已的语言概括朱妻的人生经历。
(2分)
与买臣过苦日子→
(1)→改嫁他人→
(2)→上吊自杀
21.甲乙两文或显或隐地写了朱妻之羞,请分别写出她因何而羞。
答:
答案:
18.
(1)通达(贵)
(2)仁者之用心(不忍〉(3)矜于一汩人(矜)
19.D
20.
(1)离朱而去
(2)被朱收留
21.
(1)羞于买臣歌讴道中,且阻止之后愈益疾歌。
(2)羞于自己在买臣饥寒勤苦、胸怀大志时离开了他。
(3)羞于被买臣收留。
2018年金华市、丽水市中考题
文言文阅读(10分)
天石砚铭(并序)
【宋】苏轼
轼年十二时,于所居纱縠行宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
试以为砚,甚发墨,顾无贮水处。
先君曰:
“是天砚也有砚之德而不足于形耳。
”因以赐轼,曰:
“是文字之祥也。
”轼宝而用之,且为铭曰:
一受其成,而不可更。
或主于德,或全于形。
均是二者,顾予安取。
仰唇俯足,世固多有。
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。
明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。
七年七月,舟行至当涂,发书箧,忽复见之。
甚喜,以付迨、过。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)
【注释】纱縠行:
苏轼故里,在四川眉山。
发墨:
指砚台磨墨易筋浓。
先君:
这里指苏洵。
祥:
吉祥之兆。
主:
以……为主,着重于。
当涂:
地名。
迨、过:
苏迨、苏过,苏轼的儿子。
16.下列各组句子中,加点词语的释义不同的一组是()(2分)
A.得异石奇山异水,天下独绝
B.且为铭曰公输盘为楚造云梯之械
C.明年至黄州越明年,政通人和
D.求砚不复得求石兽于水中
17.用“/”给文中画线句子断句。
(限断两处)(2分)
是天砚也有砚之德而不足于形耳。
18.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异同?
(3分)
因以赐轼,曰:
”甚喜,以付迨、过。
19.刘禹锡在《陋室铭》中写道:
“斯是陋室,惟吾德馨。
”苏轼在砚铭中说:
“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?
请结合文本简要说明理由。
(五)文言文阅读(10分)
16.(2分)B
17.(2分)是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。
18.(3分)“赐”是赐予的意思,体现了苏轼对父亲的敬重与感恩;
“付”是交给的意思,表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待。
这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
19.(3分)示例一:
相同。
天石砚无贮水处,从“形”来说,不免有些遗憾,但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多,是天生的好砚,这才是砚“德”之所在。
苏轼以砚之德喻人之徳,极称“德”之可贵,这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。
示例二:
不同。
天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾,但他并不以“德废“形”,他认为事物的“徳”与“形”皆有可取之处,就看如何取舍;
而刘禹锡惟“德”为重,“形”之陋在他看来是无足轻重的。
2018年嘉兴市中考题
阅读下面文言文,完成下面小题。
青衣捕盗①
有聂姓者,以人命诬服。
公昭雪之,献女书儿为婢。
公鉴其诚,纳之。
公夫人御下严,箕帚而外,课以针指②。
书儿不能学,日加鞭挞,俯首顺受而已。
后公以挂误③,解组归。
时枣树林有盗首曰赛张青刘标。
公稔④之,戒备而行。
时已薄暮,闻林中鸣镝声,公股栗,夫人色如土。
侍从仆御,无不色变。
书儿从容进曰:
“么么鼠辈,何敢犯大人驾?
如渠⑤不欲生,婢子手戮之可也。
”乞公前骑,徒手而去。
叱盗曰:
“贼狗奴,识得河南聂书儿否?
”盗笑曰:
“我辈但要得钱儿钞儿,书儿何所用哉!
”书儿怒曰:
“若辈死期至矣,敢戏言!
”盗亦怒,骤发一弹,书儿右手启两指接之;
又一弹,接以左手;
第三弹至,以口笑迎之,噙以齿,腾身而起,吐口中丸,大笑曰:
“贼奴技止此耶?
”一盗解铁拐而前,书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。
笑曰:
“尔娘灶下棒,亦持来恐吓人,大可笑也。
”群盗罗拜马前乞命。
书儿曰:
“汝等何足污我手。
”喝令去。
从容回骑,禀白于公曰:
“托大人福庇,幸不辱命。
”公及夫人皆异之。
继而问曰;
“汝具此妙技,何不能拈一针?
”书儿曰:
“长枪大剑,婢子年十一二时,搏弄惯矣。
一针入手,不知作何物,是以不能学耳。
”又问:
“鞭挞时何便俯首受?
”曰:
“老父命婢子来报公大德,小有忤犯,是报怨也,婢子何敢!
”
【注释】①选自清代沈起凤《谐铎》,有删减。
青衣,古代指婢女。
②针指:
此处指缝纫、刺绣等针线活。
③挂误:
这里指官吏受牵累被处分撤职。
④稔(rěn):
熟悉。
⑤渠:
第三人称。
12.下列各项中加点词意思相同的一项是()
A.公鉴其诚此诚危急存亡之秋也诚惶诚恐
B.时已薄暮莫辞酒味薄厚积薄发
C.汝等何足污我手不足为外人道也不足挂齿
D.公及夫人皆异之父异焉,借旁近与之见异思迁
13.用“/”给文中画线句子断句。
书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。
14.同样是刻画女中豪杰,为何本文浓墨重彩地描写书儿与强盗厮杀的过程,而《木兰诗》中有关战场厮杀的内容却一笔带过?
写出你的发现。
【答案】12.C13.书儿手夺之/曲作三四/盘揉若软绵/掷诸地。
评分标准:
共3分。
每处1分。
14.参考示例:
《木兰诗》意在塑造木兰孝敬父母,勇于担当重任,热爱生活,美丽可爱的形象(也隐含着作者对美好生活的向往和祝福,对战争的冷淡和远离),所以略写战场厮杀场面;
本文详写书儿与强盗厮杀的经过,意在通过对比反衬的手法来塑造书儿,把书儿武功写得越是高强,越能与她虽日受鞭挞,仍能“俯首顺受”的情形形成强烈反差。
从选文看,意在突出书儿的知恩图报、孝顺的品质。
两文之所以有这样不同的安排,主要是因为作者的写作意图和情感倾向不同。
【解析】选自:
《谐铎》作者:
沈起凤年代:
清
12.本题考查文言文中的一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。
解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法再作比较,得出正确选项为C项,意思都是“值得”。
13.本题考查学生的断句能力。
一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
可以断为:
书儿手夺之/曲作三四/盘揉若软绵/掷诸地。
本题考查文言断句的能力。
做“断句题”要通读全文,理解文段主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有:
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
14.本题考查学生的比较阅读能力。
中考文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。
在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。
《木兰诗》意在塑造木兰孝敬父母,热爱生活的形象。
宁波市2018年中考题
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以已悲;
居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【与知识连结,更懂“记”】
14.初中已学的“记”有“修造记”“游览记”“器物记”,下面分类正确的一项是(▲)(2分)
①《岳阳楼记》②《核舟记》③《醉翁亭记》④《满井游记》⑤《小石潭记》A.①③/④⑤/②B.①②/③④/⑤C.①③/④/②⑤D.④⑤/②③/①
【与篇章连结,更懂“情”】
15.根据要求,完成题目。
(5分)
(1)用现代汉语写出下面句子的意思。
噫!
(2)“噫!
微斯人,吾谁与归”包含了作者哪些感叹?
【与材料连结,更懂“人”】
16.阅读下面《宋史·
范仲淹传》中的材料,完成相关任务。
(9分)
材料一:
(范仲淹)以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充。
而好施予,置义庄里中,以赡族人。
材料二:
夷简①再入相,帝谕仲淹使释前憾。
仲淹顿首谢曰:
“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。
材料三:
延州②诸砦③多失守,仲淹自请行,迁户部郎中兼知延州。
【注释】①夷简:
人名。
②延州:
③砦,同“寨”。
【任务一】材料一中画线句断句正确的一项是(▲)
A.以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。
B.以母在时/方贫其/后虽贵/非宾客不重肉。
C.以母在时方贫/其后/虽贵非/宾客不重肉。
D.以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。
【任务二】根据《古汉语常用字字典》的相关注释,为下列句中加点字选择正确义项。
(1)而好施予,置义庄里中,以赡族人(▲)A.丰富,充足B.供给,供养
(2)帝谕仲淹使释前憾(▲)A.遗憾,心感不足,不满意B.怨恨
【任务三】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条,请联系三则材料,说说他是怎样践行的。
(四)(16分)
14.A(2分)
15.
(1)(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
(2)
【示例1】有对世人的感叹,有对朋友的感叹,也有对自己的感叹。
【示例2】当今世上志同道合的人何其少啊!
老朋友啊,让我们一起努力,追寻古仁人的脚步!
[5分。
(1)2分;
(2)3分,言之成理即可]
16.【任务一】D(2分)
【任务二】
(1)B
(2)B(2分,各1分)
【任务三】范仲淹心系百姓,在乡族中设置义庄,赡养族人,自己及家人却过着“非宾客不重肉”,“衣食仅能自充”的俭朴生活;
以国家大事为重,不计个人私怨;
为了边境安宁,主动请缨,抵御外敌等;
这些都是他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的体现。
(5分,一点1分,两点3分,三点5分。
意思相近即可)
2018年义乌市中考题
阅读古诗文,完成14-19题。
清白堂①记(节选)
[宋]范仲淹
一日,命役徒芟②而辟之,中获废井。
即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:
“嘉泉也”。
乃扃③而澄之,三日而后汲视。
其泉清而白色,味之甚甘,渊然文余,绠④不可竭。
当大暑时,饮之若饵⑤白雪,咀轻冰,凛如也。
当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。
其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。
又引嘉宾,以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之,则甘液华滋,悦人襟灵。
予爱其清白而有德义,可为官师之规。
因署其堂,曰:
“清白堂”。
又构亭于其侧,曰:
“清白亭”。
庶几居斯堂,登斯亭,而无忝其名哉!
宝元二年记。
【注释】①清白堂:
在绍兴府山上。
②芟(shān):
除草。
③扃(jiōng):
关锁。
④绠(gěng):
原指井绳,此指提水。
⑤饵:
吃。
⑥忝(tin):
玷污。
14.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。
(1)绠不可竭▲
(2)三日而后汲视▲(3)悦人襟灵▲
15.给文中画横线部分断句。
(用“/”断三处)(3分)
其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。
16.用现代汉语写出文中画曲线句子的意思。
【参考】规:
①谋划,规划;
②典范,榜样;
规劝,谏诤。
(《古代汉语词典》,商务印书馆)
17.文中的“嘉泉”有何特点?
作者为何详写“嘉泉”之“嘉”?
根据文意简要回答。
18.下列两个句子一“叹”一“问”意蕴丰富,你从中读到了一个怎样的范仲淹?
请简要分析。
(1)庶几居斯堂,登斯亭,而无忝其名哉!
(《清白堂记》)
(2)微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》)
19.结合《清白堂记》的相关内容,阅读王十朋的《清白堂》,品析画线句子所蕴含的思想情感。
清白堂
【南宋】王十朋
钱清地古思刘宠①,泉白堂虚忆范公。
印绶纷纷会稽守,谁能无愧二贤风?
【注释】①钱清:
在绍兴市西北。
刘宠:
东汉时期任会稽太守,整治官吏,抚恤百姓,政绩卓著。
(四)古诗文阅读(20分)
14.
(1)完,尽
(2)打水,取水(3)使(人的心情)愉悦
15.其或雨作云蒸/醇醇而浑/盖山泽通气/应于名源矣。
16.我喜爱它(井泉)的清白和有德义,(它)可以成为官吏们效法的榜样。
17.井泉特点:
晶莹澄清,味道甘美,渊然不竭;
暑凛冬暖,应于名源;
以茗试之,甘液华滋,悦人襟灵。
详写“嘉泉”之“嘉”是为了突出它的美好品质,表达对它的喜爱之情,为下文作者阐述为官之道作必要的铺垫。
18.读到了一个爱国爱民、有着高尚为官节操和远大政治理想的范仲淹。
第一句感叹句,作者极力希望自己没有玷污“清白”这个名节,努力做一名清明廉洁、克己奉公的好官。
第二句反问句,表达了作者努力追随“古仁人”的强烈愿望,学习他们忧国忧民,奋发向上,吃苦在前,享乐在后的伟大精神。
19.作者在清白堂,联想到命名者范仲淹和会稽太守刘宠,赞美他们清正为民的风范;
勉励自己,也告诫后继者应该秉承二贤遗志,以清白自律,教化百姓。
2018年台州市中考
阅读下面文言文,完成16~19题。
义猫
[清]宣鼎
有某翁者,救死恤生,利人爱物,人皆仰之。
然厄于命,家中落拓。
有饥猫倾侧将毙,翁睹之恻然,伺之。
自此猫不他往,恋恋依翁侧。
翁每饭必食以腥,即外出,必嘱家人尽心爱养。
是年秋涝,粒米无收。
翁家乏食,借贷无门,典质①已尽。
猫更无从得食,嗷嗷于侧。
小女子责之曰:
“人尚无食,汝欲食耶?
汝不念平日养育恩勤,何以报德,而反嗷嗷取憎耶?
”猫呦然似诺,一跃登屋去。
未几,猫衔一物掷翁怀中,视之,妇女旧抹额②也,上缀宝珠二十余,光明圆正,值千金。
翁惊讶失色,曰:
“猫虽通灵,但窃取之物,污我品行,且恐失物之家,冤及婢仆,性命攸关,奈何?
”其妻女曰:
“翁言虽是,但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。
况此物自至,必天神怜翁,假手以济,岂尽狸奴③力耶?
姑先质资④度岁,暗访物主,明告其故而归之,似亦无伤。
”翁不得已,姑从之。
次年遍访,无失物家。
乃赎珠而货之,缘是起家。
(选自《夜雨秋灯录》,有删改)
[注释]①典质:
典当。
②抹额:
妇女束在额前的巾饰,一般多饰以刺绣或珠玉。
③狸奴:
猫的别称。
④质资:
这里指抵押宝珠换钱。
16.解释下列各组加点的词。
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【食】翁每饭必食以腥▲设酒杀鸡作食(《桃花源记》