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一、考点展示：

鉴赏古代诗歌的语言这一考点，近年高考主要涉及两个层面：

一个是字词层面，另一个是语言风格层面。

第一层面语言鉴赏要求：

主要着眼于一个“懂”字，即理解语言所表达的内涵，并能体会其表达效果。

考题设问模式：

1．设问型——某一联中最生动传神的是什么字？

为什么？

2．探究型——某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

3．比较型——给出两种说法，问：

你认为哪一种好？

二、答题步骤与分析的着眼切入点

▲答题步骤

（1）解释该字在句中的含义。

（2）展开联想，把该字放入原句中描述景象。

（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

例2：

赏析下面这首诗，回答问题。

南浦别白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。

你同意这种说法吗？

答：

同意。

看，在诗中指回望（步骤一）。

离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。

此字实际上让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（步骤二）。

只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚（步骤三）。

▲分析的着眼切入点

（1）着眼于修辞

例3：

宿建德江（孟浩然）

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

试分析“近”字的表达效果

解析：

①“近”有“主动亲近、接近”之意。

（字义）

②在‘清澈平静的江水中，有一轮孤月似乎主动亲近诗人，想慰藉和抚平其寂寞的愁心。

（联想之景）

③拟人手法的运用，不仅写出了景物的特征，还表现出诗人孤独、凄凉的心境。

（意境或情感）

（2）着眼于形象

例4：

绝句二首之二（杜甫）

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

请分析“燃”字的表达作用：

解析①“燃”，就像燃烧着一团旺火，②突出了满山的朵朵鲜花红艳无比，③而且也表现出山花随风起伏的动态美，使画面呈现出一片生机盎然的怡人景象，让人流连忘返。

例5：

寄水部张员外白居易

淡烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片雁点青天字一行。

好着丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

①花千片：

风吹江水，浪花喷涌，如片片白花。

②字一行：

雁群从青天经过，排成“人”字或“一”字。

试分析“翻”和“点”字的妙处

①“翻”，突出白浪翻腾的情景，恰象花儿千片随风飞舞；

“点”，表现了碧空高远，足以让人们感受到大雁列队飞行，犹似人于青天点上字迹一行。

②一“翻”一“点”，不仅体现出景物动态美，而且也表现出诗人难捺的欣喜心情。

例6：

菩萨蛮李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？

长亭更短亭。

古典诗词特别讲究炼字。

请简要分析“空”字在表情达意上的作用。

解析：

①“空”在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。

②抒情主人公伫立在玉阶，痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中归飞的宿鸟。

鸟归人不归，触景生情，引起无限愁思。

③“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅的感情，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。

例7:

过香积寺（王维）

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

注：

安禅，佛家语，指闭目静养；

毒龙，指世俗欲念。

这首诗第三联的“诗眼”分别是哪个字？

请结合全诗简要赏析。

“咽”字写出了山泉发出呜咽的声音,”冷”字写出了青松上的日光似乎有点阴冷。

泉声怎么会哭呢？

太阳怎么会冷呢？

这是作者借物抒情，表达自己空有一身本领而报国无门的思想感情。

“泉声咽危石,日色冷青松”描绘了一幅深山古寺图，传神地显示出山中幽静孤寂的景象。

三、明确古诗中词语鉴赏主要内容（语不惊人死不休——炼字与炼意）

“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

”是诗圣杜甫著名的两句诗，一千多年来的中国诗坛尽管新旧代嬗，“语不惊人死不体”却是不同时代的诗人都望凤来仪的一面艺术旗帜。

我国古代诗论中所说的“诗眼”，“句眼”、“一字眼”等等，就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括，而“吟安一个字，燃断数茎须”（卢延让）、“两句三年得，一吟双泪流”、“诗赋以一字见工拙”（苏东坡）等等，则是诗人们自道创作辛苦之辞，而熟悉“推敲”这一炼字的经典式佳话的读者，也不妨去读读元代刘秉忠《藏春集》中的《读遗山诗四首》，其中之一写道：

“青云高兴入冥收，一字非工未肯休。

直到雪消冰泮后，百川春水自东流。

”作者以形象的诗句描绘诗创作中炼字的过程，以及诗人炼得至当至隽的字以后的美好心情。

古人推敲用字，看重的是选择最准确的一个动词或形容词来体现丰富的内涵，这个词往往就是整首诗的“诗眼”。

而诗眼乃是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键性词语。

诗歌鉴赏要抓住诗眼，展示意境，感受情趣，领悟主旨。

1、炼动词。

动词在诗歌里具有"

以最小的面积，表达最大的思想"

（巴尔扎克语）的神奇作用。

在勾勒形象、传情达意、摹写物态方面有着独特的功能。

而诗歌语言的"

凝练"

特点在动词的应用上，也表现的最为突出。

比如大家熟知的张九龄《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”一句中的“生”字，我以前总以为是这个“升”字。

细细体味起来，二者的区别还是满大的。

“升”只能描述出明月从海平面上由低到高的渐变过程，描述的只是月亮本身。

而“生”字就不同，它让我们想到了生产生育的全过程，其中就暗合了胚胎从无到有到生的整个情节。

仿佛大海是明月的妈妈，是她孕育了明月，又把明月从肚子里生出来。

我们看到这一句诗，似乎是在现场观摩一个孕妇是如何既辛苦又幸福地把一个鲜活的小生命挤出肚皮外一样。

一方面我们会联想到明月是怎样的如初生小婴孩般娇嫩可爱，另一方面我们也可以联想出大海是如何的充满了母性的光辉。

2、形容词。

诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。

这种任务，相当一部分是由形容词来承担的。

例如秋思之祖马致远的“枯藤老树昏鸦”一句。

藤和树两个字给我们的感觉是绿色的充满生机和活力的，加一个“枯萎”的“枯”字，生机没了，活力死了，颜色也换成黄的了。

不仅如此，加一个“衰老”的老字，连体形都变的我们无法忍受了，沧桑之感顿出。

而“昏鸦”的“昏”字，不但但是让光明离我们而去，而且思乡之情也渐露端倪，至于后面的“断肠”，也就是水到渠成的事情了。

如王安石写“春风又绿江南岸”，先用“到”字，再改“过”字，又换“入”“满”字，最后选定“绿”字。

再如宋祁的“红杏枝头春意闹”，被认为“一闹字卓绝千古”，“闹”字也是经过多次改动。

不管是“绿”还是“闹”，都鲜明生动地刻画了春天的蓬勃生机，这就是炼字的效果。

3、叠音词。

叠音词除了生动形象的摹拟声言形态，营造意境，诗文生动更形象外，还起到了舒缓音节，增强语言的节奏感、韵律感的作用。

如高启《黄氏延绿轩》（2007年天津卷）：

“葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。

”“葱葱”“靡靡”写出了春雨后水边草木之貌；

富有韵律感，增强表达效果。

4、数量词。

数量词似乎是枯燥乏味的。

其实不然，优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖，那经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下却可以产生丰富隽永的诗情。

庚信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。

李商隐的《锦瑟》，开篇就是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，尽管元遗山慨叹“独恨无人作郑笺”于前，王渔洋表示“一篇锦瑟解人难”于后，“五十弦”、“一弦”、“一柱”这些并非富于诗意的数垦词，在高明的诗人的笔下，却获得了一种朦胧之美与多义之美，却是不争的事实。

在古诗词中，数词除了指数目之外，大都具有“夸张”色彩。

如李白《答王十二寒夜独酌有怀》：

“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。

”数字“万”写出了学识之多，才能之高，而“一”写出了价值之低，作用之小。

诗人向往着以自己的学识兼济天下，潜心苦读，满腹经纶却无人欣赏，不能为世所用，从而表达了自己大志难伸的愤懑之情。

5、炼虚词。

在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。

古人曾经指出“作诗要健字撑拄，活字斡旋。

撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》）。

可见虚字的作用的确不小。

①副词。

盛唐诗人善于运用虚字，王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，把静中之动、寂中之欢，写成了一曲绝唱。

去掉“与”、“共”二字就会大为减色。

杜甫《登高》中的名句“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“常”字写时间之长，频率之高，由此强化了诗人因遭遇坎坷、长期漂泊而产生的孤苦与悲凉的心境；

“独”字，根据对仗的原则，可以理解为“偏偏”之意，诗人却偏偏要在多病之秋登高感怀，这不正是伟大的爱国诗人那种忧国忧民、虽九死犹未悔的执着精神的体现吗？

张籍有一首《秋思》：

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”诗中一个“复”和“又”字把游子那种复杂而细腻的心理活动充分表现出来了。

“名岂文章著，官应老病休”（杜甫《旅夜书怀》）写出诗人极度愤慨之情，前句说明其志向未酬，反而因文章而扬名，读来令人心沉；

后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。

“岂”“应”是关键字眼，上下关联。

尾两句触景而情发，景以自况，运用形象的比喻收结全诗。

诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹，有一种强烈的感染力量。

对副词的鉴赏，是新出现的考查内容，一般注重表示动作行为的程度、范围、频率、方式等副词。

如元代魏初的《鹧鸪天室人降日，以此奉寄》（2006年江苏卷）：

“去岁今辰却到家，今年相望又天涯。

一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

”“又”字暗示了作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。

②象声词。

象声词是摹拟事物声音的词语，大部分都是重叠的词语，如“关关雎鸠”“呦呦鹿鸣”“唧唧复唧唧”“嘈嘈切切错杂弹”等，也有一些不重叠的词语，如“呕哑啁哳难为听”“船尾跳鱼拨剌鸣”等。

如苏轼《东坡》（2006年辽宁卷）：

“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

”“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；

联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

③语气词。

语气词主要用来标示句子的各种语气，在古代散文中较为常见。

在讲究含蓄蕴藉的诗词中，恰当地运用语气词，也能显示出无穷的艺术魅力。

如苏轼《赤壁怀古》：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

”“小乔初嫁”暗示出美女配英雄，写出了周瑜年轻有为和英姿勃发的形象，一个“了”字表达了词人的崇仰之情。

李煜《浪淘沙》：

“流水落花春去也，天上人间。

”“也”字表达了词人对水流花落、春去人逝的感叹，也暗示了词人的一生即将结束。

这里我要强调的是：

炼字必须以炼意为前提才具有美的价值。

只有做到语意两工，字才能真正精光四射。

清朝人沈德潜有言：

"

古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。

故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。

可见，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的，炼字，就是使"

意"

作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化，只有炼出这样的字，才能使"

具有感染人的力量。

四、明确答大致格式与鉴赏技巧

大致格式：

引述关键词语+分析用法用意+表达效果

方法归纳：

一、确定该词，解释该字在句中的含义或运用了何种手法；

二、展开联想和想象，以该字的含义为核心描述景象、再现情境或声音；

三、分析该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。

“百炼为字，千炼为句”对于一文一字的讲究，可以说是文人对自己才华与智慧的一种挑战，一种趣味，或者说是一种责任。

但是炼字究竟到什么程度算作最好呢？

在这一点上，我们的古人也是煞费苦心的。

他们追求的最高境界就是凝练含蓄、准确传神，具体表现在诗歌中有三个方面：

1、描摹物态能抓住景物特征

2、描摹心理能妙传人物心绪

3、描摹情景能让人身临其境

那么怎么鉴赏诗中的那些妙字和诗眼呢？

我们一般从这样几个角度考虑：

（1）辨析词义、词性、用法（修辞手法、语言技巧等），看是否在打破常规后具有了概括性、准确性、生动性、形象性或情趣性的特点。

比如我们做过张先的《天仙子》中“云破月来花弄影”一句，词少意多，一语三折。

云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：

云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。

仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。

把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。

（2）分析描摹物态抓住了事物的什么特征，描摹心理传递了什么心绪，描摹情景营造了什么样的意境；

看是否能集中体现作者的思想感情。

比如2004年上海高考卷中杜庠《赤壁》诗中颔联的“诸葛心中空有汉”的“空”字，就流露出作者对汉朝国祚将亡，诸葛亮纵然逞其才智，终究也是枉费心机的无限感慨。

又比如杜甫在《旅夜抒怀》中这样描写所看到的景象：

“星垂平野阔，月涌大江流。

”诗人为何要用“垂”、“涌”二字来描述星和月呢？

原来诗人抓住了“平野阔”这个特点。

在此前提下，用此二字才符合视觉规律：

仰望天空，因原野空阔，星星近者高，远者低，就像往下掉的样子，故用一“垂”字；

平视前方，因原野空阔，月亮从江边升起，给人的感觉就像从江中升出一般，故用一“涌”字；

而“涌”又带有一种强烈的动感，不是从江水中浮起，而是“涌”起。

（3）品味表情达意方面的作用，看是否能笼罩或点染全句，全联，全阕甚至全篇。

比如南宋梅山寺僧志南的“沾衣欲湿杏花雨，.吹面不寒杨柳风”句中的“欲”字，其妙处简直笔墨难以形容。

你想啊，那杏花的花瓣带着早上的露珠被吹面不寒的春风吹落成飘飘洒洒的花瓣雨，像淘气的小孩子一样和你嬉戏着：

欲湿还舍不得，不湿还不甘心。

本来无感情的花瓣似乎对人产生了浓浓的情谊，美不美？

李白在一首表现音乐的诗中写道“客心洗流水，馀响入霜钟。

”要理解这个“洗”字的妙处，首先就要弄清其用法。

在用法上它有被动意义，亦即“流水洗客心”之意。

“洗”字与“客心”搭配就充分表现出了音乐涤荡胸中世俗杂念的巨大感染力量，与“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰倒好处地表现了诗人与蜀僧的深情厚谊。