山东省平邑一中届上学期月考Word文档格式.docx
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勘误
精兵简政
D．针砭
大母指
怄气
热胀冷缩
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（
①水是人类生存的
品，所以我们要保护水资源。
②刘国梁从一接触乒乓球开始，就爱上了这项运动，
是达到了痴迷的程度。
③李秀英在日本法庭一审胜诉，这是一次突破，也是对正义的
。
④县委、县政府提出，要把社会主义荣辱观教育
反腐倡廉教育的始终，丰富教育内容，创新教育形式，增强教育效果。
A．必须
确实
声张
贯穿
B．必需
简直
伸张
贯穿
C．必需
贯串
D．必须
贯串
4．下列各句中加点的熟语使用不恰当的一项是（
A．三峡库区的移民尽管安土重迁，不愿搬到别处去，但他们为了顾全人局，舍己为公、团结协作、艰苦创业的精神表现出了一种可敬的三峡移民精神。
B．旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场，因此，我们必须践行“八荣八耻”，树立文明新风。
C．沧海横流，方显英雄本色!
为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三山，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质，从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他是侠之大者。
D．这次模拟考试我只是因为粗心大意丢了6分，完全不足为训，可数学老师却狠狠的把我批评了一顿。
5．下列各句中没有语病的一句是（
A．今天，片面追求升学率所产生的严重后果已逐渐为人们所认识，酿成这样的现象，一味责怪学校方面是不公平的。
B．2006年1月1日开始施行的《公务员法》规定了引咎辞职制度，规定领导成员因工作严重失误、失职造成重大损失的，应当引咎辞去领导职务。
C．最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内种着郁金香的花坛和金鱼池。
D．江苏省为了防止煤矿坍塌事故不再发生，到2005年年底前，已依法关闭了全部163家小煤矿。
二、论述类文章阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。
现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。
对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。
有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。
与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。
如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？
敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
老者往往是文明的承继和传播的载体。
不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。
所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。
我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。
中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。
生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。
儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。
近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。
在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。
中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。
唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。
即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。
社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。
在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。
凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。
中国人历来推崇“读书明理”、“通情达理”。
对这个“理”的领会和践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。
从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；
从城市精神获得激励，叫做增强软实力。
从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。
唯有理性，才能体现道理、伦理。
这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。
温家宝总理说：
“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。
只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。
”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。
（选自2011年10月13日《文汇报》，有删改。
）
6．下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是（
A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
B．“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。
C．“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。
D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。
7．依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（
A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。
B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。
C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。
D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中不可替代的作用。
8．下列表述不符合原文内容的一项是（
A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。
B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。
C．一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。
D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。
三、阅读下面文言文，完成9-12题
于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。
及长，倜傥有大志，气调英拔。
起家为赵王属，寻迁安固太守。
高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。
复使人诱致仲文，仲文拒之。
迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。
仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。
以功授开府。
迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。
仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。
为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。
仲文仅而获免，达于京师。
迥于是屠其三子一女。
高祖见之，引入卧内，为之下泣。
进位大将军，领河南道行军总管。
给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。
仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。
让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。
于是遣精兵左右翼击之，大败让军。
檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。
仲文诈移书州县曰：
“大将军至，可多积粟。
”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。
仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。
迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。
其妻子在金乡。
仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：
“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。
”金乡人谓为信然，皆喜。
仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。
善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。
仲文执之，遂取金乡。
毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。
两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。
毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。
获檀让，槛送京师，河南悉平。
毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。
勒石纪功，树于泗上。
史臣曰：
仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。
（《隋书·
于仲文传》）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A．髫龀就学，耽阅不倦
耽：
沉迷
B．毗罗恃众来薄官军
薄：
轻视
C．让谓仲文未能卒至
卒：
突然
D．仲文军次蓼堤，去梁郡七里
次：
驻扎
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
A．金乡人谓为信然，皆喜
于是焉河伯欣然自喜
B．为贼所追，且战且行
旦日飨士卒，为击破沛公
C．引入卧内，为之下泣
巫医乐师百工之人
D．以功授开府
以勇气闻于诸侯
11．以下各组句子中，全部表明于仲文“英略”的一组是（
）
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。
②仲文仅而获免，达于京师
③让拥众数万，仲文以羸师挑战
④仲文诈移书州县曰：
”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进
⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流
A．①③⑤
B．③④⑤
C．①②⑥
D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
A．于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。
尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。
尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。
B．于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。
C．《孙子·
计》云：
“出其不意，攻其不备。
”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。
D．在评定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。
有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。
从此，于仲文功成名就。
Ⅱ卷（共114分）
四．（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。
（3分）
（2）仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。
（3）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。
（4分）
14.阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
（8分）
送韩十四江东觐省①
杜甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。
②老莱衣：
相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。
③黄牛峡：
位于宜昌之西，韩十四探亲途经之地。
（1）请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。
（2）这首诗情感丰富，请作分析。
15、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（6分，任选3小题）
（1）见贤思齐焉，
（《论语》）吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
？
传不习乎？
（《论语·
学而》）
（2）_________________，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，_______________。
（杜甫《蜀相》）
（3）此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
，
（张若虚《春江花月夜》））
（4）五月渔郎相忆否？
（周邦彦《苏幕遮》）
五、语言表达（12分）
16、在新闻标题中运用对偶可以使标题呈现一种平衡与对称的形式美，从而给读者留下深刻的印象。
请给下面新闻拟一个标题，要求用上对偶手法。
我国首颗绕月探测卫星嫦娥一号取得圆满成功，这是我国科技自主创新取得的标志性成果，是中华民族在攀登科技高峰征程上实现的又一个重大的跨越。
这是一群航天才俊，为达到“精确变轨，绕月飞行，首飞成功，一年寿命”的探测工程目标，他们针对月球探测卫星的新特点，集思广益开拓进取，短短三年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题。
这是一只高度团结的队伍，统一决心、统一意志、统一目标和统一行动。
这是一支不负众望的团队，11月7日，北京航天飞行控制中心，当嫦娥一号卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋。
中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。
更难能可贵的是，在这宏大的系统工程中，所有的一切都是利用中国自己的技术、自己的产品、自己的设计、自己的条件完成的。
“嫦娥一号”，是完全的“中国制造”!
17、从A句或B句中任选一句，仿照例句划线部分完成喻体部分。
要求：
符合事物特点，两个喻体的内容构成对比关系。
例句：
济南与青岛有什么不相同的地方呢？
假若济南是穿肥袖马褂的老先生，那么青岛便是着摩登时装的美少女；
假若济南是意蕴丰厚的散文，那么青岛便是飘逸灵动的诗歌。
A句：
现实世界与网络世界有什么不相同的地方呢？
假若现实世界是____________________，那么网络世界便是__________________；
假若现实世界是____________________，那么网络世界便是__________________。
B句：
语文与数学有什么不相同的地方呢？
假若语文是________________________，那么数学便是__________________；
假若语文是________________________，那么数学便是__________________。
18、某班学生在讨论“说不尽的贾宝玉”时，从不同角度简要地阐述了他们对贾宝玉的认识。
请你将下列认识整合为一个长句，可以适当增删词语。
①贾宝玉是个贵族公子。
②贾宝玉生活在充满矛盾的封建大家庭。
③叛逆精神是贾宝玉的性格特征。
④曹雪芹写《红楼梦》是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史。
⑤贾宝玉是封建伦理的孤独的反抗者。
六、阅读下面的文字，完成19—22题。
（18分）
佛爷
刘建飞
①佛爷非得道高僧，乃是民国年间毫州城一著名唢呐艺人——赵玉亭的别号。
他出自唢呐世家，其祖上几辈皆为毫州城叫得响的唢呐艺人。
佛爷刚满8岁那天，恰逢州城的古庙会：
按旧俗，凡在亳州域有点名气的艺人。
都要在庙会上施展绝艺。
表演助兴。
初出茅庐的小王亭骑在父亲肩头，沿街吹奏。
悲凄凄《三更殿》、威凛凛《穆桂英》……一出出梆于残吹得是有板有眼、活灵活现，吹至兴处，小玉亭霍地站起．边吹边表演．一下子把赶庙会的人们吸引得里三层、外三层，掌声不断，叫好连声。
自此。
在毫州域都知道赵家出了一位唢呐神童，18岁时，佛爷已尽得赵家唢呐的真传，成为亳州城最年轻的唢呐手。
②毫州自古是唢呐之乡，当地老百姓凡有婚丧嫁娶、开业庆典、领功受赏之事，均要请个唢呐班子热闹热闹。
当时在亳州城名声最大的有张、王、赵、崔四大唢呐班子。
其中数佛爷所在的赵家班最为著名。
佛爷虽然名气大，但从不摆架子，为人谦和，平日里总是一刮乐呵呵的样子．遇到有人请他，无论你是官商巨贾．还是贫苦百姓，只要他有空。
有请必到。
③时光在嘀嘀嗒嗒的唢呐声中似水流去。
忽一日，人们发现赵家班子里不见了佛爷。
据知情人讲:
佛爷偶遇一高人，跟着他云游学艺去了。
后来又听人说:
佛爷所投的这位高人不仅唢呐吹得神，而且善口技，会魔术，能用一支唢呐吹出千军万马之势，且能在吹唢呐时，把人给变没了……
④在佛爷走后的第六年冬天，天寒地冻，滴水成冰，天气出奇地冷。
有一天早晨，人们忽然听到城北的涡河岸边传来阵阵鸟鸣。
先是隐隐风鸣，接着是画眉、黄鹂、斑鸠、夜莺齐声鸣叫，中间夹杂公鸡打鸣、母鸡下蛋、知了报暑、麻雀喳喳……各种鸟鸣是时高时低，时分时合，叽叽啾啾，此起彼伏，把个天寒地冻的涡河岸边叫得是热热闹闹，春意融融。
等好奇的人们涌到涡河岸边一看，只见冷清的涡河岸并无半只鸟在，唯有一人端坐河边，凝神吹奏。
此人正是佛爷，所吹的曲子也是人们比较熟知的那段《百鸟朝风》。
正愕然间，有细心人发觉:
在佛爷面前的那片方寸涡水已悄然解冻，岸边的小草也萌生出细细的嫩芽。
这下亳州人都说:
“佛爷神了!
”
⑤归来后的佛爷依然是那么一副乐呵呵的样子，忙时上事，闲时就坐在家里悠然地吹着唢呐。
只是人们从未见过佛爷表演那传言中的唢呐口技和唢呐魔术。
⑥直到有一年，亳州城以诚、信、善、施著称的“益寿堂”掌柜卢大先生病故之时，人们才算真正领略佛爷的神奇吹技。
⑦卢大先生的葬礼上，佛爷身着长袍正襟危坐，先吹了一曲以悲见长的《哭黄天》。
细听之，其声凄凄然，如泣如诉，如思如慕，如泉水呜咽，如杜鹃夜啼。
蓦然，佛爷深吸一口气，但闻女儿嚎哭，儿子啜泣，老妇数落，亲戚落泪。
当是时，哭天喊地声，手拍棺木声，悲痛倒地声，劝人节哀声，鞭炮声，鼓乐声，百声齐发应有尽有……一时间把围观的观众听得泪水涟涟抽泣阵阵。
正在此时，佛爷突然笛交左手，右手凭空虚抓。
赫然间，人们分明看到：
佛爷的手中霎时已多出了一副挽联。
上联是：
牡丹吐蕊，哀叹施善人英年早逝；
下联是：
芍药飘香，默送卢先生泉下安息。
细看之，其字墨迹未干。
自此，亳州人对佛爷更为敬重。
⑧这一年，日本人占领了亳州城，烧杀抢掠三昼夜后，日本兵司令小野在亳州城门楼内大摆庆功宴。
其间，小野听闻了佛爷的唢呐吹技，就命人将佛爷带到楼内。
佛爷神色凛然毫无惧色。
落座后，佛爷从容地拿出唢呐，吹的仍是那曲《百鸟朝凤》。
喧闹间，只听一阵凤鸣自天际传来。
旋即，但闻杜鹃啼血、黄鹂哭泣、乌鸦怒斥、百鸟哀怨……这低回哀怨的天籁之音直把日本人听得神情凄然、瞠目结舌、愁容满面。
这时，突感一只巨鹰凌空扑来，待到扬手格挡，巨鹰又忽然飞走。
众鸟悲鸣声里，忽闻“啊”的一声惨叫，众日本兵循声看去，只见一把飞刀正直插在小野的喉部，鲜血汩汩流出。
顿时，枪声大作，唢呐声断，而鸟鸣之余声却久久不散……
⑨后来，亳州人都说：
这迷人心魄飞刀杀人的绝技，是佛爷一生中吹奏最神的一曲。
19．小说情节跌宕起伏，请用简练语言加以概括，分条陈述。
20．联系全文，回答小说第④段在文中所起的作用。
21．小说最后写到，“这迷人心魄飞刀杀人的绝技，是佛爷一生中吹奏最神的一曲”，这句话应如何理解？
22．小说有两处描写佛爷吹奏《百鸟朝凤》，这两处描写有何不同？
为什么会有这些不同？
（6分）
七、（60分）
23．著名作家郑渊洁讲过这样一件事。
他有一位小读者长大后，开了一家餐馆。
一次，正逢他检验采购的鲜肉，郑渊洁就向他请教最好的肉用来做什么菜，他说猪排牛排。
郑渊洁又问最差的肉用来做什么，他说丸子。
一块一块的肉端上餐桌，必须要经得起食客的检验，只有丸子这种混杂在一起的肉才可以滥竽充数鱼龙混杂。
个性差异是人类得以进步的基础。
千人一面，你中有我，我中有你，导致停滞不前。
老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。
人生也是这个道理。
成功者往往是独辟蹊径，失败者大都是随波逐流。
请结合故事的含义，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
参考答案及评标准
1．D．（载欣载奔zà
i）
2．B（A荧（萤）火虫；
座（坐）落；
作（做）主。
C灰尽（烬）。
D大母（拇）指。
3．B（必须：
表事理上和情理上的必要，一定要；
加经命令语气。
必需：
一定要有；
不可少的。
简直：
表示完全如此（语气带夸张）。
确实：
真实可靠；
（副）对客观情况的真实性表示肯定。
声张：
把消息、事情等传出去。
伸张：
扩大（多指抽象事物）；
贯穿：
穿过、连通。
贯串：
从头到尾穿过一个或一系列事物。
4．D（A安土重迁：
安于故土，不轻易迁居他乡。
B粉墨登场：
化好妆上台表演，多用以比喻坏人经过一番乔妆打扮，登上政治舞台。
C沧海横流：
形容洪水泛滥。
比喻政治混乱，社会动荡不安。
D不足为训：
不值得作为遵循的准则。
5．B（A、“现象”改为“后果”；
C、“园内”后加上“有”；
D、删除“不”。
6．B（A．“崇文”仅仅指是“崇尚广义上的人文”，缩小了“崇文”的内涵。
C．以偏概全。
“与产业革命和技术革命关系不大”明显错误。
D．偷换概念。
“人文精神”的核心是该题后面表述的内容，而不是“敬老崇文”。
7．C（A．因果倒置。
原文说的是“一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力”。
B．历史上文化获得大发展的因素很多，并不仅仅是由于“敬老崇文”一个因素，犯了以偏概全、过于绝对的毛病。
D．无中生有。
“敬老崇文”的目的说是为了发挥老者的智慧和经验，原文中没有提到；
而且在此选项中也只是解释了“敬老”，而忽视了“崇文”。
8．A（本题考查对作者观点的理解。
后一句不对。
从第三段谈到的近代文明史的几个事例可以做参照，我们可以推测，二者完全可以避免，而且可以互为因果。
现代科技与人文精神的脱节，更多的是由人为因素造成的。
9．B．薄：
迫近
10．D（D都是“凭借”的意思。
A代词。
这样：
形容词词尾，……的样子。
B表被动；
介词，替C代词，他；
指示代词，这些。
）
11．B（①只是交代战况，看不出“谋略”；
②写于仲文死里逃生，无“谋略”可言；
⑥写于仲文乘胜追击，没有使用“谋略”。
12．B（“所从骑战死者十七八”一句中的“十七八”不是约数“十七八个”，二是分数“十之七八”）
四、（24分）
13、
（1）檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。
（“悉”1分，“伪北”1分，句子通顺1分）
（2）于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程（加速）前进。
（“简”1分，“伪建”1分，“倍道”1分）
（3）席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。
（“溃”1分，“乘”1分，“为”翻译为“因为”1分，句子通顺1分）
【参考译文】
于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。
等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。
从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。
隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。
又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。
尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。
于仲文迎
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