第六单元《心灵净土》教学设计Word格式.docx
《第六单元《心灵净土》教学设计Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第六单元《心灵净土》教学设计Word格式.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
这部分表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
鲁迅在谈到自己青少年时期的生活和思想时曾说：
“我母亲的母亲是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。
”他虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系，少年时代接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。
特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。
课文情节很简单，叙述我与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。
鲁迅把这些事写得生动有趣，形象表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质，使人读后印象深刻，难以忘怀。
三、检查预习
检查字词掌握情况（找人上黑板听写，其他人在笔记本写）
不惮dà
n
潺潺chá
凫水fú
撺掇cuānduo踱duó
颇pō
怠慢dà
i
吁气xū
宛转wǎn
絮叨xù
dāo
磕kē
楫jí
归省xǐng行辈há
ng
舀水yǎo
蕴藻yù
nzǎo伊yī
篙gāo
四、整体把握课文内容。
1、初读课文，把握小说主要内容及中心。
小说标题是“社戏”，这就点明了它的中心事件是“看社戏”，作者就是按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路来构思全文的。
写月下行船的景色，表现“我”在看社戏的途中的愉快心情；
写船头看戏的感觉，表现“我”对社戏的陶醉；
写月夜归航的情景，表现孩子们欢快的心情和摇船的本领；
特别是课文的最后一段，含蓄地表明了怀念社戏的原因，对表现课文的中心意思有着极为重要的作用。
2、感知交流
说说你最感兴趣的情节；
（想想你最感兴趣的情节）
说说你最喜欢的人物；
（想想你最喜欢的人物）
第三课时
一、研讨课文结构，把握课文主要内容情节。
让学生讨论课文的段落结构并归纳各部分的大意。
以下供参考：
第一部分：
平桥村随母归省的生活。
1.随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。
2.交代乡间生活的小朋友的情况和关系。
热情、好客、平等。
3.写平桥村的乐事：
钓虾放牛。
第二部分：
在赵庄看社戏的全过程。
1.看社戏前的波折。
2.去看社戏途中的见闻感受。
3.在赵庄看社戏。
4.看社戏后，深夜归航。
第三部分：
看社戏后的余波。
二、小结。
突出平桥村的乐土乐事，点明看社戏的过程是事件的重点，月夜行船、船头看戏、月下归航是三个重点情节。
三、研讨课文
文中的景美、情美、故事美。
并举例说明。
在学生分组研讨的基础上，全班讨论。
以举例朗读相关课文为主。
同时对重点段落作必要的提示。
四、指导朗读文中的几个重点段落。
通过朗读月夜行船：
“一出门……赵庄便真在眼前了。
”“大家立刻都赞成……也都停了艇子喝彩起来。
”让学生体会文中的景物美、情感美和故事美。
第三课时
一、就以下问题进行引导讨论。
1.作者写社戏，为什么还要写开头部分？
（这部分交代了平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。
2.小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？
又为什么要想去看戏，并争着去看戏？
（小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。
正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
3.作者写看戏前的波折有什么作用？
（这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
4.文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？
（表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱。
深化了主题）
5.怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？
你在生活中有过这样的“感觉”吗？
“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。
也就是人情美、景物美、故事情节美。
另外一个说法是：
所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是过去那段天真烂漫、自由有趣的生活的标志。
在成人后那烦恼无限、束缚重重的生活中，这样的标志在人的记忆里越发清晰醒目，指引人们对美好生活的追求。
因为有了小伙伴纯真的友谊，因为有了童年美好的回忆，“我”才会产生这样的想法。
学生进行讨论发言。
二、引导归纳中心：
课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。
三、布置作业。
把自己童年难忘的回忆写成短文，在班上进行交流。
复习导入
结合参考资料，了解写作背景，
书写练习
理清故事情节
体会文章中国景物描写的作用。
划分文章结构层次
理解文章层次结构
仔细体会用看戏途中的心情
结合课文内容，理解文章中“戏”。
明确文章主旨。
运用于写作实践。
作业
板书设计
1、随母归省小住
平桥乐土
2、乡间钓虾放牛
戏前波折：
打包票
夏夜行船:
拔、点、磕、架
赵庄看戏
散出、朦胧、踊跃、听到
船头看戏：
骂、吁气、打呵欠
归航偷豆：
大白鱼、喝采
“偷我们的罢”
戏后余波：
六一公公送豆
“我”的怀念之情
语言行动来体现：
双喜：
聪明能干，有指挥才能，是孩子头
阿发：
憨厚、淳朴，待人真诚热情
六一公公：
善良、朴实，珍惜劳动成果又大方
课后反思
桃花源记
马元冯赟一杨召元王兴袖
九（）
1．熟读并背诵课文。
2．理解、积累一些常见的文言词汇。
3．了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情。
朗读、背诵课文。
理解、积累一些文言词汇
理解陶渊明笔下的这个扑朔迷离的桃源胜景的目的，正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性
多媒体课件
第一课时
一、导入
有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。
这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。
今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧！
二、检查预习
1．展示学生收集到的有关资料。
（在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力，教师归纳总结。
多媒体显示：
作者简介：
陶渊明，名潜，字元亮。
东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累……一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；
但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘格的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2．请同桌检查对方注音。
豁然开朗（huò
）
屋舍俨然（yǎn）
阡陌交通（qiān
mò
黄发垂髫（tiá
o）
便要还家（yāo）
刘子骥（jì
诣太守（yì
三、诵读和复述
1．课件展示[显示课题]，配乐朗读。
2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。
（读完后由同学做适当评价）
（诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
3．全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。
五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。
复述不完整可由其他同学补充。
（教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想像力，培养口头表达能力。
明确：
课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。
4．全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
四、疏通词句
1、请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、掌握课文注释的词语。
（补充如下）
为业：
靠……谋生。
缘：
沿。
夹岸：
夹着溪流两岸。
杂：
别的。
鲜美：
鲜艳美丽。
异：
诧异。
穷：
穷尽。
舍：
舍弃，放弃。
豁然：
开通、敞亮的样子。
开朗：
开阔明亮。
平旷：
平坦开阔。
属：
类。
悉：
全。
信然自乐：
喜悦，心满意足。
所从来：
从哪儿来。
咸：
都。
问讯：
打听消息。
先世：
祖先。
妻子：
妻子儿女。
邑人：
同乡人。
不复出焉：
不再从这里出去。
焉：
于之，从这里。
间隔：
断绝了往
来。
皆：
叹惋：
感叹，惋惜。
延：
请。
语告：
告诉（他）说。
不足：
不值得。
既：
已经。
志：
做记号。
诣：
拜见。
如此：
像这样。
遣：
派。
欣然：
高兴地。
（教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。
有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
①古今异义词：
鲜美
古义：
鲜艳美丽
（芳草鲜美）
今义：
（味道）新鲜
交通
交错相通
（阡陌交通）
交通运输
妻子
妻子儿女
（率妻子邑人来此绝境）
指男方的配偶
绝境
与世隔绝的地方
（来此绝境）
没有出路的地方
无论
不要说，更不必说
（无论魏晋）
不管（连词）
缘
沿
（缘溪行）
缘故，缘分
延
请
（余人各复延至其家）
延长、延伸
津
渡口，这里问津指探访。
（后遂无问津者）
口液
②一词多义
舍弃
（便舍船）
房子
（屋舍俨然）
寻：
寻找
（寻向所志）
不久
（寻病终）
做标记（处处志之）
标记（寻向所志）
向：
以前（寻向所志）
对着（眈眈相向）
3、请学生找出难译的语句讨论作答。
（此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。
）4、学生合作完成全文通译（老师分任务到小组，再由小组上自由分配任务到个人，共同完成学习任务。
五、布置作业
1．初步背诵全文。
2．积累文言词汇。
3．摘录一些谈理想的名人名言。
第二课时
二、指名配乐朗读
（积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤读诗文的好习惯。
）听了这位同学的精彩朗读，更增添了我们对桃花源的无比向往之情，也许同学们还有更多问题需要解决呢！
三、时空连线。
[多媒体显示]
[各位同学，我向大家宣布一个好消息，今天我把远离我们1400多年曾到访桃源的渔人和桃源村里人请到了我们的课堂，现在我们用热烈的掌声欢迎他们上台，也许我们有许多的问题等着他们来解答，现在请大家开怀畅“问”吧！
]
众人为采访者，另指名二人为受访者（村里人，渔人）．将课文内容展现出来。
（准备好渔人、村长的服装、道具及回答同学们的问题的答案）
学前预设：
渔人你是怎么进入桃花源的？
桃花源的景色怎么样？
里面的人生活习惯与我们有什么不同？
……
村里人你好，你们桃花源里有最高统治者吗？
你们村民之间会有邻里不和打架斗殴偷窃的情况发生吗？
你们为什么热情接待了渔人，又不让他告诉别的人？
好，感谢两位先生为我们作耐心细致的解答。
[此环节的设计目的是利用刚学过的口语交际“访谈”，让学生分别担任采访者和受访者（村里人，渔人），通过一问一答，来熟悉课文内容，这样避免了单调繁琐的串讲课文。
四、概括桃花源给大家留下的印象[多媒体显示]
（学生回答、教师归纳）点击课件显示：
美丽、神秘、幸福
1．桃花源美在何处?
请以“这里
美，你看
。
”为句式给大家描绘一番。
（例：
这里屋舍美，你看房屋整整齐齐。
略
总结：
桃花源风景真是美不胜收：
桃林美；
土地美；
屋舍美；
田池美；
桑竹美；
阡陌美。
——桃花源美在环境幽雅，风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
2．桃花源神秘在何处?
桃林神秘：
夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：
仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：
乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：
不复得路，探访未果。
3．桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髫：
怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
②男女：
往来种作（没有战乱，安居乐业）
③渔人（侧面烘托）：
杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）
桃花源幸福表现在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
（这个环节的设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。
五、小组合作学习，探讨主题
1．桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。
不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?
2．有人说陶渊明的<
桃花源记>
是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
（本环节设计目的是引导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。
学情预估：
问题二：
2、有人说陶渊明的<
六、全文总结
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍，政治腐败，民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。
但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，沽身自好，安贫乐道。
他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。
这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。
但是这种对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。
作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头、结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
七、课外延伸
这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。
虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。
岁月流逝，沧海桑田。
多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。
我们不必去追求陶渊明笔下那可望不可及的桃花源因为在我们的现实生活中已经涌现了许多不是桃花园却胜似桃园的人间仙境，不信请看：
[展示课件图片欣赏]
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的。
古人云：
“国家兴亡，匹夫有责。
”作为21世纪的青少年，我们应当关注社会，树立一种远大的理想，将个人的利益与社会的需要结合起来，创造更多更美的桃源。
八、布置作业
1．背诵全文。
完成书后思考练习。
2．写作练习
《我心中的桃花源》字数不限。
结合参考资料，介绍作者，了解写作背景，
初读课文，结合注释，掌握重点字词，在此基础上疏通文章大意。
积累文言实词的意义
探究文章内容
合作探究
归纳总结
结合课文内容，理解作者的崇高品格
桃源与沅州
1
1．感知课文内容，概括文章主要内容，理清文章思路。
2．感受沈从文散文的基本特点。
3．试着比较《桃花源记》与《桃源与沅州》的写作方法。
把握沈从文散文的特点。
从写作方法角度来比较阅读《桃花源记》与《桃源与沅州》。
一、导入新课：
本单元第二篇课文是陶渊明的《桃花源记》。
作品描绘的是一片什么样的净土乐土？
（学生回答）历史学和社会学的常识告诉我们，作品中的这种理想社会在现实中并不存在，而桃源这个地方却是真真切切的。
当地的山水风物，在当地人看来，可能不值一提，而外乡人读来可能口角余香。
今天我们一起走进沈从文先生笔下的《桃源与沅州》，看看是否在作者的笔下，还残存着陶渊明作品中的流风遗韵？
二、整体感知：
（一）作品和作者简介：
沈从文（1902－1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，出生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。
14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。
至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。
早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰。
30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》、《八骏图》、《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》，散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘西散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。
从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美；
乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的、本于自然、回归自然的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
（二）检查预习：
1、落实生字词听说：
结合“词语手册”的内容当堂解释、掌握。
2、概括文章大意。
请学生复述，补充，教师点评。
三、课文研讨：
1、沈从文把桃源当时的玉器、鸡蛋、茶叶等土特产介绍得有声有色，是如何来刻画的呢？
——明确：
写实手法。
2、文中是如何写桃源伐子的？
——写了船工，写他们的生活习惯等……
3、文中出现了几类生活在沅水一带的人？
他们身上有各具有什么特点？
作者想借由写人表现什么？
——表现人性，表现对湘西人们的赞美，对湘西民风的讴歌……
4、为何要在选文的末段讲述城门上的那一片触目黑色的来历？
在这个故事中，姓唐的青年扮演的是一个什么样的角色？
一个牺牲者。
算得上是一个敢于反抗压迫的进步青年。
体现民族的自爱自尊自强，在历史发展的必然要求下有其价值和作用，而他最终壮烈牺牲，折射出了作者在民族自强不息背后隐藏的悲剧意识。
四、拓展探究：
1、讨论：
有人说，在沈从文的笔下，常常能看到“以‘悲悯者’的挚爱，忧患民生疾苦”。
例如：
桃源伐子上的小水手，随时面临葬身激流的危险，即使死了，大不了顾主为死者，烧几百钱而已。
对此，你如何理解？
湘西地方的蛮荒落后，人民精神的日渐堕落，生活的苦痛，水手的危难，等等，作者并不仅仅为此愤懑不平，而是引导读者由现实社会的忧患去感受生命是处于怎样的时代压制之下，让读者与自己一起，从历史的角度探究这种人生和生存状态的险恶。
2、湘西散文是叙事的，意境化的叙事，作者描述湘西的山山水水，自然风物使其具有“画”的文化品格。
文中哪一处表现最为明显？
第六小节。
司马长风说，“沈从文以屈原来加浓沅江风物的重量和华贵，同时又以沅江的兰芷来衬托屈原的风概和文采，使人物和山川，芳草与诗心，历史和现代，交溶在一起吐露芬芳。
”这种追求和境界注定了沈从文具备了大家风范。
五、比较阅读：
《桃花源记》中有几句：
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
”给我们描绘出了一片，隔世断尘的好去处。
但凡读书人也罢，俗人也好，大多寻思着如此过把神瘾，挥霍大把的时间和闲愁，沉迷于游山玩水，消志在闲情逸致中，然后谓之雅事。
莫非如此？
究竟是悠哉亦或清淡，更或是寂寞使然？
请同学
升级会员 