正视不足扬长处作文800范文word版 17页Word文档格式.docx
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王之蔽甚矣。
”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。
相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。
奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。
当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。
有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。
虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢？
口蜜腹剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。
而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱，使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕
泗流”。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?
一蓑烟雨任平生。
”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨，淡然前行。
他虽然很胖，但一肚子文章。
而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。
辣椒中的苏丹红，罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁?
人们也许不能想象，有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。
我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。
华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。
牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。
2.正视美与丑
罗丹说：
“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。
”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。
恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；
相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；
但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。
因此，何为美？
何为丑？
一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。
我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。
但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。
正如罂粟虽美，但其内有毒；
我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。
人之美不仅在于外表，更重要的是内心。
莎士比亚说：
“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。
”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；
但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；
但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。
可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；
这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。
由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；
自我认识与评价，亦然。
“金无足赤，人无完人。
”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。
诚所谓：
“鱼与熊掌不可得兼。
”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；
“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。
只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：
“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。
”关键在于本真之美。
因此，我想说，人啊，勿为表象
的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
【阅卷点评】
内容方面：
文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；
第三段论证丑的内在价值；
第四段谈如何看待自身的美丑；
末段总结全文。
摆事实，讲道理，引名言，内容充实。
表达方面：
本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；
句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。
发展等级：
能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。
3.贵在实用
鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽，而在遭遇狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险；
它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意，结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐。
从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发：
美的，往往不一定实用；
而有用的，往往不一定就美。
当美与实用发生价值错位时，我们应该怎么办？
是陶醉于华而不实的美，还是珍惜朴素实用的丑？
我以为，贵在实用，这是根本。
美的媚惑，常常遮蔽了人们对其本质缺陷的认识。
自然界有些野生菌类，其色彩缤纷艳丽，而它却是致命的杀手，稍有不慎，未加辨别，就可能祸自口出。
熟读兵法的赵括，纸上谈兵，那真是口若悬河，滔滔不绝，令人为之钦佩；
怎知他却非制胜千里的真将军，几十万赵国士卒就因之而惨死战场。
“金玉其外，败絮其中”，这是客观的存在。
当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美，可千万要睁大眼睛，用心掂量，穿透表象，看出其内质，勿步买椟还珠者的后尘。
同样的，由于对丑的憎恶排斥，人们也常常会忽略了对其本真优点的发现。
深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容，却一样给人以丰富的营养。
曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋，最初学历也并不高，但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。
我们万不可以一成不变的眼光来对待丑类。
须知，丑小鸭也会成白天鹅，是金子的终会闪光，草根一样能成为英雄。
表面的丑，其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神，最终会使它们脱颖而出。
单纯地以表面的美丑为标准来待人、接物和处世，难免会造成狭隘的错误的价值判断。
如何不蹈此歧路？
关键是要摘掉“有色眼镜”，保持客观公允和宽容之心。
譬如用人单位招聘人才，就不可一律简单地以貌（身高、五官等）取人，唯学历是举；
而应该树立唯真才实学是用，唯德行兼备是用的原则。
只有“不拘一格降人才”，才能使人尽其才，才尽其用；
惟有如此，方可免遗珠之憾。
好“美”恶“丑”，求全责备，追求完美，是世人常有的心态。
这种心态若不加以节制，而任其滋长，就往往会误事误人乃至误国。
但愿普天下的人少一些师心自用、厚此薄彼的管见，而更多几分去伪存真、扬善去恶的理性，让真正的价值不被湮没！
文章从概述材料内容落笔，由此生发感触，提出问题，阐明观点，总起全文。
三、四两段分别从“美的媚惑对其内在缺陷的认识的遮蔽”和“由于厌憎丑之表象而忽略其本真之美”这两
个方面来展开分析，阐述了贵在实用的道理。
第五段，再深入一层，从选人用人角度，论述如何发现真价值的道理。
尾段自然收束，强调要有去伪存真、扬善去恶的理性。
例证恰当，说理充分，内容充实。
文章条理清晰，起承转合，衔接自然。
举例论证，角度多变，或自然，或典故，或时发展等级：
观点深刻，分析辨证，说理透彻，逐层递进。
事，叙议结合，评点到位，丰富充实。
句式灵活，词汇丰富，善用四字短语，明快精练，感情真切。
【美文欣赏】
增加心灵的弹性
万物都在流转变化，我们活在一个不确定的变化中。
所以你要知道，人是要有弹性的，从身体到心灵，都要有弹性。
身体，它会随着年纪的增加，弹性越来越小，但是，心智的弹性可以越来越大。
我活在世界上，很早就想通了三个问题：
第一个，我能够做什么？
第二个，我应该做什么？
第三个，我愿意做什么？
我做的事都是我愿意做的，所以我做起来就很愉快。
我的生命在自己手上，我就不至于花太多时间，去注意不必要的一些烦恼。
我们要学习增加心灵的弹性，这是非常重要的。
一般来说，若把人生比喻为登山，有三种人。
第一种人看到山那么高，就没兴趣了，宁可待在山脚下，觉得反正过得去就算了；
第二种人，从小开始就有人鼓励他，他也立志要登山，结果登到一半之后发现，山腰有一些地方可以盖房子，可以休息，然后很多人在那边，开始过愉快的生活。
心想：
哎呀，这样已经不错了嘛，虽然还有更高的地方，但是看起来很辛苦，中年了还要这么累吗？
这是第二种人；
还有第三种人，就是一直往上走，只要活着，就一直往上走。
前联合国秘书长马绍，他讲了一句名言：
“绝对不要衡量一座山的高度，除非你已经到达山顶。
”为什么呢？
你在山脚下衡量山的高度，越衡量越担心，怎么可能爬得上呢？
所以你根本不要衡量，你只把它当成一座山，只要你继续爬，就能到山顶。
在人生的奋斗过程中，不要把任何目标当做不可能，只要你想得通这个目标是什么，你就有可能到达。
当你遇到逆境的时候，你要问自己四个问题：
第一个，它控制我到什么程度？
第二个，原因在哪里？
原因有两种，一个是，它本身是怎么来的，怎么变成这个情况？
一个是，我碰到这个困境，那么我要负什么责任？
任何一种逆境，一定跟你有某种关系，所以你不要光想说，我倒霉！
我被人家迫害。
你要想到，我可以从里面学到什么？
第三，到底它的范围有多广。
一块钱的铜板虽然很小，但是放在眼睛前面，也可以遮住所有的阳光。
以偏概全，就是这个意思。
所以如果你遇到挫折的时候，千万不要因此就把一切通通否定。
第四，这个逆境会延续多久？
会延续一辈子吗？
譬如说我以前念书的时候，最大的逆境是数学不好。
还好，我高中毕业之后，就不用再碰数学了。
但是我这一生从高中以后，如果没有再学文学、艺术、哲学、宗教的话，我这一生不知怎么过呢！
篇二：
扬长避短范文展示
201X年雅典奥运会冠军、著名跨栏运动员刘翔一开始练习的项目是跳高，后来他听从著名跨栏教练孙海平的建议，根据自己的身体特点而该练跨栏；
四大网球赛之一的法国公开赛201X年冠军得主李娜一开始练习的项目是羽毛球，后来她认为中国羽毛球优秀选手太多，很难有比赛的机会而改练网球；
201X年伦敦奥运会20公里竞走冠军得主陈定15岁时已经被云南队淘汰，后被教练孙荔安看中其高原练就的体能优势，远离家乡到深圳田径队，终获成功……
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的结合认识与感悟，写一篇文章。
要求：
自选角度，自选文体，自拟标题。
不少于800字。
二、作文审题指引（作文审题的基本步骤）：
1.审题意：
读懂材料，正确理解题意。
（1）是什么：
本次作文训练属于多则材料中的求同型。
只要找出三则材料中的相同点问题基本上可以解决。
对三则材料进行分析不难看出：
第一则材料：
刘翔开始跳高不理想，后来跨栏成功。
第二则材料：
李娜开始打羽毛球不理想，改打网球成功。
第三则材料：
陈定竞走被淘汰，因有高原练就的体能优势而获得成功。
（2）为什么：
从以上三个人的事例可知，只有扬长避短，发挥自身优势，才能取得成功。
2.审立意：
审题准确，正确立意。
（3）怎么办：
即我的作文如何立意？
由以上分析可知，我们可以这样立意：
在人生十字路口，要充分认识到自身的不足，善于发现自身优势，然后根据自身特长找到适合自己的奋斗目标，实行自身的人生价值。
3.审拟题：
如何拟题。
①找准最适合自身发展的人生坐标。
②适合自己的才是最好的。
③正确的选择是成功的开始。
④选择最适合自己的路。
⑤扬长避短，成就人生。
酝酿出自己的“春天”
高三（8）班田丹萍
上帝在你面前残酷无情地关上了一扇门，切莫惊慌，相信上帝会别有用心地在你身后打开一扇窗，窗外是醉人的芬芳。
——题记
我并不喜欢“愚公移山”的故事，甚至对其中“世世代代坚持不懈，终会成功”的寓意嗤之以鼻，以为愚公实愚矣！
倘若让刘翔、李娜和陈定习得愚公之道，还会有田径赛场上“亚洲飞人”的飒爽英姿吗？
还会有红土球场上气势如虹的挥拍吗？
还会有竞走比赛上笃定前进的步伐吗？
答案显然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他们只能流于平庸，慢慢地将上帝赋予他们的额外的“馈赠”消耗殆尽，被标榜上“坚持不懈”的标签固然是令人敬佩不已，但盲目的坚持只会使你在“悲剧”的泥淖中越陷越深，最终发出一声“时不我与”的嗟叹来安慰自己，孰不知，“识时务者为俊杰”也是一种人生智慧，故曰：
我们只有在正确的道路上，才能酝酿出自己的“春天”。
古有西楚霸王项羽，力拔山兮气盖世，力能扛鼎的武力使手无缚鸡之力的市井之徒刘邦望尘莫及，然最后一统江山，在金戈铁马中一锤定音的却是刘邦？
试问：
刘邦何以败项羽而定乾坤？
愚以为正是刘邦正视了自身的缺点，又抓住了项羽刚愎自用的性格缺陷，在与之“拼刺刀”屡战屡败的情况下，在人才运用和军事谋略上击垮项羽。
难怪后人会感叹道：
“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
”在临死关头，项羽只顾及了自己的颜面，哪怕江东这片富庶之地人才辈出，可是不可一世的霸王依旧那样固执地朝历史洪流的反方向走去，幻想着刘邦会与他硬碰硬，终究被历史的洪流吞噬。
回想悠悠历史，拾掇片片浪花，依旧清晰可辨的是：
在风飘水飏的赤壁，逐渐脱身于“乌台诗案”的苦海的苏轼，用一篇篇华美文章为自己的人生摆渡；
在昏天暗地的军阀统治下，弃医从文的鲁迅用笔锋硬生生地在黑暗的裹挟中划出一道道耀眼光芒……
倘若左岸是荒无人烟的冻土，那就去右岸酝酿出一份属于自己的“春天”吧，连市井流氓刘邦最终也能登上宝座，我们何苦执着于那扇门外难以企及的梦天堂，而对那一扇窗外的整个春天置若罔闻？
我想无论时间的河流怎样汹涌奔腾，也无法冲刷我对于“愚公移山”的“偏见”，我独钟情于“识时务者为俊杰”的智慧，人生一如闪烁的青豆般大小的烛火，实在禁不起半点消磨和蹉跎啊！
华丽转身
□鲁一凡高三（１）班
因昔日刘翔从跳高舞台上的转身，才有今日跨栏奥运冠军刘翔；
因昔日李娜从羽坛上
的转身，才有今日法网冠军李娜；
因昔日陈定的转身，才有今日竞走冠军陈定。
转身，从零开始，开启无限可能。
史铁生曾说：
“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
”或许，每个人
都有他“命定的局限”，上帝不肯交给他那扇门的钥匙，但此门之外还有千千万万的门，只要勇敢挑战，只要决绝转身，总有一番天地，开遍姹紫嫣红，在那花红柳绿，草长莺飞之处静静等候你。
莫奈的《睡莲》恬淡了多少人夏夜的梦境，黯淡了聒噪的蝉鸣，点亮了点点疏星。
那是因为莫奈高傲地从传统画古典主义的殿堂转身，在光与色之间，用画笔调配出了印象派的天地；
还记得夏加尔笔下的爱情吗？
在凡尘俗世，在爱情被种种市侩之笔涂抹得失真失味后，夏加尔转身，回到几平方米的小画室里，用松香味的画板重新告诉世人至真至纯的爱情。
凡·
高的向日葵张扬艳丽，塞尚的港湾宁静悠闲，他们都是画坛的挑战者，他们都从曾经的画派转身，在画纸上跃下浓墨重彩的一笔，无法抹去。
当然，华丽的转身，不只绽放于西方，东方的巨人，亦给我们留下了光辉夺目的榜样。
在中国风雨飘摇之际，新文化运动的先驱们在淋淋的黑雨中，手持灯盏，踽踽蹒跚前行。
鲁迅先生的咳嗽声从泛黄的纸间透过来，他沧桑而铿锵有力的声音敲打在凄凄的夜空里，响起了惊雷，震醒了无数迷茫的中国人。
他说：
“无尽的远方和无数的人们，都与我有关。
”好一声“与我有关”！
所以他放弃了热爱的医学，转身投身于中国的革命事业。
同样是“救人”，他选择了更艰难的一种，拯救国民思想。
中国感谢先生的转身，让中华民族重新挺起那不屈的脊梁，屹立东方。
历史的经卷翻过，辘辘车轮声远去，留下一个又一个人转身的背影，灿烂的笑容和坚毅的眼神。
历史不可能留下林清玄笔下那种名叫查塔卡的杜鹃，只对雨水而歌却也因没有雨水而死的鸟，她只会铭记住即时转身，去挑战命定局限的人。
因为转身，莫奈的《睡莲》永远开放在了夏夜，凡·
高的《向日葵》永不凋零。
变通乃成功之道
□叶晓倩高三
（1）班
当刘翔从跳高垫走向跑道，他赢得了金牌；
当李娜从羽毛球馆走向网球场，她走上了领奖台；
当陈定从云南飞向深圳，他与冠军撞了个满怀……这种种变通转向的身影，款款投入新途，走出一道绰约的成功弧线。
或许开始的路途并不如我们的愿望那样花事载途，而是熙熙攘攘。
此时，岔道口也许更能抵达成功之巅，何不变通，自信优雅地转身？
努尔哈赤的转身，画出一条亮丽的弧线。
当袁崇焕黑洞洞的红夷大炮对准边境，努尔哈赤决定变通。
放弃正面强硬的对峙，他跋涉千里绕到蒙古高原，重创明军。
古人已有变通制胜之道，此路不可取，何妨尝试旁途？
待明军醒悟变通之精妙，江山已半失矣！
根据实际情况做出最敏锐的调整是变通，更是沙场上所向披靡的天之骄子的成功之道。
温家宝的转身，留下一条深邃的射线。
当他从实验室迈步转向政坛，他忧国忧民的心有了着落，现实浮沉的众生也有了引领。
他坦言要不是当了总理，他就该是个埋首实验台的科学家。
但现实刺激着他，芸芸众生召唤着他，血液中的爱国之情驱使着他。
又是一次变通，一次二十一世纪初的变通。
这缓缓的转身，使政治的路上走来了温总理翩翩的身影。
诚然，改变是不易的，惯性总唆使着我们一条道走到黑，但揭下蒙在眼前的黑纱，看清周遭是繁花还是荆棘，我们是在既定的成功大道上一路绝尘，还是在院子中带着磨盘原地打圈，变通就迫在眉睫了。
又如杨振宁先生，若他没有及时变通，在实验物理学上耗费精力，恐怕诺贝尔奖也不会青睐盲目僵化之人。
根据自身的特质做出与环境吻合的调整是变通，是在现代各种领域摘得桂冠的法宝。
但不是全部的变通，都可有成功作为落脚点。
有一种所谓的变通，实则投机取巧的转身，就滑出歪歪斜斜的曲线。
警察审讯“变通”为滥用私刑，致嫌疑人伤残；
酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料，致群众遭殃；
城市规划创造业绩“变通”为反复拆建，致劳
民伤财……这不是正常的变通，是扭曲的取巧，是国人的隐痛。
变通，乃成功之道也。
篇三：
201X年全国名校高考作文模拟题立意解析
201X年全国名校高考作文模拟题立意解析
（一）
1、阅读下列材料，材料引起你什么感悟或思考？
围绕材料按照要求拟写作文。
从前有个书生，精通佛道。
在夏天的一个夜晚，刚要睡觉，谁知耳边传来蚊子的响声；
正想拿起蒲扇打蚊子，突然心中想起佛道：
切勿杀生。
阿弥托福，书生放下了蒲扇，在一片骚扰中睡去。
第二天，只见他身上红肿，但他依旧面带微笑：
救人一命胜造七级浮屠。
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围作文；
不要套作，不得抄袭；
书写规范，正确使用标点符号。
【文题解析】：
书生固守佛道，最终引来自身祸害。
考生可从以下角度作文：
1、探究读书的真谛。
书生死读书，不知变通，没有恰当对待佛道。
2、打破成规成说，学会变通。
书生不懂变通之道，不从实际出发最终被蚊子叮咬。
3、“扬”与“弃”。
材料启示我们要正确对待所学文化，做到批判继承，为我所用。
注意，以下为偏题类作文:
生命至上；
乐观对待，不以物喜，不以己悲。
2、阅读下面的文字，按要求作文。
在《牧羊人的奇幻之旅》中有这样一段话：
“也许上帝创造沙漠的目的就在于使人能够面对美丽的椰枣树而微笑。
”
这段话给你什么样的启发？
请自选角度，写一篇文章。
题目自拟，文体不限，不少于800字。
题型：
比喻型材料作文。
沙漠——生活中所有对个人成长或愿望达成有阻碍作用的负面消极因素，隔膜，失误，挫折，打击，失败，否定，痛苦、丑恶、虚假等等；
椰枣树——和谐，美好，成功，希望，快乐，幸福等等正态事物。
微笑——对二者关系有正确理解，能正确看待生活中的负态事物，懂得其对正态事物的激化和催化作用，能有积极转化的心态，进一步有勇敢处理的行动方法。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
孙少平说，我迟早要搭上火车，去远方的世界看看；
汪国真说，到远方去，熟悉的地方没有景色；
海子说，你从远方来，我到远方去。
远方像一个梦，远方像一片海，远方有什么等着我？
要求选好角度，确定立意，明确议论性文体，自拟标题；
这是一则新材料作文，材料虽内蕴丰富却语言平易简约，提供了关键信息“到远方去”，这就要考查考生对关键词“远方”的把握，“远方”隐含着“目标”、“理想”、“追求”、“信念”等，这是题意所在。
“到远方去”中的“远方”如果仅指一个地方，这就很难开掘出深度来，这“远方”的内涵可以指“心灵的远方”、“精神的天空”、“情感的归宿”、“灵魂的家园”等，把思维落脚到这些点上，能够体现出文章的内蕴来。
（冠华作文网）
4、阅读下面的材料，按照要求作文。
生活并不是一个亟待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。
——禅语要求：
①自选角度，自拟题目；
②文体不限，诗歌除外；
③不少于800字。
本则命题材料，由两个部分构成。
前一部分的侧重点，落在“亟待解决的问题”上。
后一部分的侧重点，落在“需要去体验和接受的现实”上。
由“生活不是亟待解决的问题”，可挖掘出的写作意义，在于摒弃急躁，摒弃功利。
不要把生活的每一天，都设计成一个个迫切需要解决的问题。
由“需要去体验和接受的现实”，可归纳出的写作意义，包括：
（1）生活是一个漫长的过程。
这个过程，由一个又一个的现实连接而成。
（2）生活的酸甜苦辣，都需要体验。
在体验中，才能真正感悟生活。
（3）生活无法逃避，必须学会接受，学会以乐观豁达的心态，接受各种现实。
将两个部分内容合并在一起，可以从下述
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