九年级语文下册期末自我测评题及答案Word格式文档下载.docx

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①、比如斯科特等南级探险先驱的事迹，是我们常提及的话题。

②、况且，我们还要穿越南极大陆一块被称为“不可接近地区”的地域。

③、在我们之前，曾经有许多探求大自然奥秘的勇士献出了生命。

④、初到南极，面对眼前这个冰雪巨人，我们并没有完全征服它的把握。

⑤、在这肆虐无常的巨人面前，谁能保证我们不重演斯科特全军覆灭的悲剧呢!

A、④③①②⑤B、⑤③④②①

C、④③①⑤②D、⑤③④①②

5、根据下列句子的句式、修辞和境界仿造句子，使上下文构成前后连贯的排比句。

也许你无法拥有深的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;

，

;

，。

只要你充满信心，善于发现，你会感受到生命的意义。

6、阅读下面这个真实的故事，回答问题。

1954年，巴西足球队在世界杯上意外地输给了法国队，与冠军失之交臂。

足球可是巴西的国魂。

球员们沮丧、懊悔，他们准备承受球迷的嘲笑、辱骂。

可是，当飞机降落时，眼前却是另一种景象：

总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中打着一条醒目的横幅：

“这也会过去!

”球员们顿时泪流满面。

4年后，巴西队不负众望，赢得了世界杯冠军。

在宏大而激动人心的欢迎场面上，人群中依然打着那条格外醒目的横幅：

”

①、前后两条同一内容的横幅各表达了什么意思?

我的理解：

前一条：

。

后一条：

②、你从故事中你得到了怎样的启示?

二、现代文阅读

（一）提醒幸福

我们从小就习惯了在提醒中过日子。

天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。

才结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是骗子。

你取得了一些成功，还没容得乐出声来，所有关心你的人就一起说，别骄傲。

你沉浸在欢乐中的时候，自己不停的对自己说，千成别太高兴，苦难也许马上就要降临。

我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。

灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满淡淡的贬意。

我们已经习惯了在提醒中过日子。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：

注意风暴。

于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。

当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。

在许多夜晚，风暴始终没有降临。

我们辜负了如银的月光。

风暴终于姗姗地来了。

我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。

事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。

战胜灾难更多的是靠临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于过去，我们回到凌乱的家园，气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难，其实大多数人早已练就了面对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。

我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。

请从此注意幸福。

幸福也需要提醒吗?

提醒注意跌倒,提醒注意路滑,提醒上当受骗,提醒荣辱不惊，先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。

也许他们认为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。

也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。

他们总是站在危崖上，善意的指点我们逃离未来的苦难，但避去苦难之后的时间是什么?

那就是幸福啊!

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。

人可以自然而然的学会感官的享乐，人却无法天生的掌握幸福的韵律。

灵魂的快意同感官的舒适像一对孪生的兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的震颤。

它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。

它出现的频率并不比我们想象的少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。

没有人预报幸福。

我们要提高对幸福的警惕，当它到来的时刻，尽情地享受每一分钟。

幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，这都是千金难买的啊!

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。

我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。

既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。

不要管以后的风霜雨雪，我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

让我们一起举杯，说：

我们幸福。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

7、第三自然段中“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：

注意风暴”一句中加点的“皓月”和“风暴”分别有什么含义?

（2分）

皓月：

____________。

风暴：

__________________。

8、通读全文，用简洁的语言说说作者“提醒幸福”的理由。

（3分）

①、__________________________________________________。

②、__________________________________________________。

③、__________________________________________________。

9、文中画线的句子在全文结构上有什么作用?

10、在理解的基础上，仿照横线前的例句，再各写一个句子。

幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是_____________;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是_________________。

11、对本文内容和写作技巧的赏析，正确的两项是（）（4分）

A、文章开头反复强调人们已经习惯在提醒中过日子，是为了强调提醒的重要。

B、对灾难的恐惧并不能消除灾难，战胜灾难靠的是应变和从容不迫的心态。

C、本文善用比喻。

例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象地说明幸福离我们很远。

D、“没有人预报幸福”，是因为幸福靠争取，不像灾难可能从天而降。

E、作者认为丰收的季节，人们应该渲染喜悦，享受幸福。

三、文言文阅读。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也;

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;

义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受，今为宫室之美为之;

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

12、本文选自《》，孟子，名，是春秋时期著名的家，家。

（1分）

13、指出下列加点字的通假字。

①有所不辟也（）②万钟则不辩礼义而受之（）

③所识穷乏者得我与（）④乡为身死而不受（）

14、解释下列加点字的意思。

①、如使人之所欲莫甚于生（）②、蹴尔而与之（）

③、妻妾之奉（）④、是亦不可以已乎（）

15、“所欲有甚于生者”指是的，“所恶有甚于死者”指的是;

因此，为了义可以，为了反对不义可以。

（用原文语句回答）（2分）

16、依据本文内容，写出与下面一句话相对应的句子。

一箪食，得之则生，呼尔而与之，行人弗受;

，，，。

17、“非独贤者有是心也”，这里所说的“心”指的是什么?

18、“舍鱼而取熊掌者也”是一种类比的方法，作者所要说明的道理是什么?

19、孟子曰：

“由是则生而有不用也”。

为什么“不用”呢?

请结合实际，简要说明原因。

四、作文（40分）

阅读小诗《快乐的思想》

做每一件事情/都给它一个/快乐的思想/就像/把一盏盏的灯点亮/在砍柴的时候/想的是火的诞生/在锄草的时候/想的是丰收在望与你同行/想着我们有共同的理想/与你分手/想着我们会师时候的狂欢

亲爱的同学，你有时可能会感到生活的不顺心，觉得生活很平常乏味。

其实，生活中处处有快乐，只要你改变自己的心态，只要你用心去欣赏，就会找到快乐。

诗人的快乐之源是乐观，你的快乐之源是什么呢?

请以“，我的快乐之源”为题写一篇文章（横线上可填：

读书、运动、助人、乐观，），文体不限（诗歌除外），不少于600字。

期末自我测评

一、⑴、乡愁是一湾浅浅的海峡。

⑵、再而衰，三而竭⑶、举杯邀明月

⑷、胜作一书生。

⑸、西山寇盗莫相侵。

⑹、云横秦岭家何在2、第锲隘秽3、A4、C5、示例：

“也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪;

也许你无法拥有辽阔的草原，但你可以做执著的绿壁。

6、①、前一条：

失败了另气馁，要着眼未来后一条：

成功了别骄傲，还是要着眼未来②、不管是成功还是失败，都只能代表过去，要胜不骄，败不馁

二、7、幸福灾难8、①、人们不一定懂得珍惜幸福②、享受幸福需要学习和训练③、幸福可能与我们失之交臂9、过渡（承上启下）10、幸福是黑暗中熠熠闪烁的一盏明灯幸福是赛场中全力以赴的一次冲刺幸福是母亲一声温柔的叮咛幸福是老师一次亲切的问候11、BE

三、12、《孟子bull;

告子上》轲思想家散文家13、①、避②、辨③、德④、向14、①、如果（或“假使”）②、践踏③、侍俸④、停止（或“放弃”）15、义不义不为苟得也患有所不辟也16、.一豆羹，弗得则死，蹴尔而与之，乞人不屑。

17、羞恶之心18、舍生而取义19、义比生更重要（意对即可）