未来新闻的知识形态Word格式文档下载.docx
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A．现代新闻讲究时效性，首要特征是“新”，时间轴上的新近是评价现代新闻质景的首要标准。
B．现代新闻在知识形态上是受到线性时间严格制约的事实性知识，它要恪守线性时间以彰显“新”。
C．新闻在时间上的紧迫性和现代新闻的文本形式塑造了现代新闻业和新闻从业者的一些结构性特征。
D．传统新闻忽略了不同时间发生的事件的关系，只一味跟随时间追踪热点，使得新闻缺乏连续性。
二、（33分）
阅读下而的文言文，完成4～7题。
自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中部将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。
惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。
凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：
“臣闻欲绥远者必先安近。
中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。
自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。
故《春秋》云：
‘戎狄豺狼，不可厌也；
诸夏亲昵，不可弃也。
’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。
今者招致突厥，虽入提封①，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。
然河西民庶，镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多，突厥未平之前，尚不安业，匈奴微弱以来，始就农亩，若即劳役，恐致妨损，以臣愚惑，请停招慰。
且谓之荒服者，故臣而不纳。
是以周室爱民攘狄，竞延八百之龄；
秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。
汉文养兵静守，天下安丰；
孝武扬威远略，海内虚耗，虽悔轮台，追己不及。
至于隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，竞损无益。
远寻秦、汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。
伊吾虽已臣附，远在藩碛，民非夏人，地多沙卤。
其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。
近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京不远，虽则宽仁之义，亦非欠安之计也。
每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多糜费。
以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。
”太宗不纳。
十三年，太宗幸九成宫。
突利可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突利子贺罗鹘夜犯御营，事败，皆捕斩之。
太宗自是不直突厥，悔处其部众于中国，还其旧部于河北，建牙②于故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之。
因谓侍臣曰：
“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本咀厚枝叶，而求久安，未之有也，初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失火安之道。
”
（选自《贞观政要》）
【注】①提封：
指国内、四境之内。
②建牙：
建立官署。
4．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A．臣闻欲绥远者必先安近
绥：
击败
B．戎狄豺狼，不可厌也
厌：
厌倦
C．孝武扬威远略
略：
谋略
D．并拥突利子贺罗鹘夜犯御营
犯：
侵犯
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．化中国以信
斧斤以时入山林
B．未悟其有益也
其孰能讥之乎
C．若即劳役，恐致妨损
若不阙秦，将焉取之
D．因谓侍臣曰
因之以饥馑
6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．自从突厥颉利可汗被打败后，有很多归降的部落首领在朝廷做官，五品以上官员的人数几乎达到了在朝官员的一半。
B．太宗派遣使者招降鲜卑拓跋氏，凉州都督李大亮认为这样做没有益处，上疏陈述理由，但太宗没有采纳他的奏言。
C．都督李大亮认为，招降突厥会耗费国家财力，妨碍百姓的耕作，引起百姓反感，百姓不能接纳他们，对中原没有益处。
D．贞观十三年，突利可汗的弟弟发动叛乱，最后兵败被杀，太宗因此后悔以前的做法，就让突厥旧部回到黄河咀北居住。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；
（6分）
（2）初不纳魏徵言，遂觉劳费吕甚，几失久安之道。
（4分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
雨
后
（宋）袭万顷
秋事雨已毕，秋容晴为妍。
新香浮禾䆉稏①，馀润溢潺缓。
机杼蛩②声里，犁锄鹭影边。
吾生一何幸，田里又丰年。
【注】①䆉稏（bà
yà
）：
稻名。
②蛩：
古书上指蟋蟀。
8．诗的五六两句是从哪个角度描写景物的？
请作简要赏析。
答：
9．诗人为什么发出“吾生一何幸”的感慨？
请结台全诗简要分析。
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答：
如果两题都答，则按甲题计分。
）
甲：
古人秉烛夜游，良有以也。
①
，②
。
③
，④
⑤
，⑥
；
吾人咏歌，独惭康乐。
（李白《春夜宴从弟桃花园序》
乙：
①困于心衡于虑而后作，
（《生于忧惠，死于安乐》
②羽扇纶巾，谈笑间，
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
③四面边声连角起。
千嶂里，
（范仲淹《渔家做秋思》）
④人生亦有命，
（鲍照《拟行路难》）
⑤月明星稀，乌鹊南飞。
，何枝可依？
（曹操《短歌行》）
⑥师道之不传也久矣，
（韩愈《师说》）
三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
梯的父辈
王朝闻
①24日天明之后，我们从澜田坝坐吉普车出发。
本来约好了到福宝镇吃早饭，因我常常要停车观赏风景和拍照，九点多钟才赶到福宝镇。
既然应当客随主便，岂可贪恋山水而不赶回城里参加座谈会。
②此行感受最深的印象之一，是越与实际接触越觉得自己的知识贫乏。
对于某些好像自己有一肚子墨水，随便一吐就能著书立说者来说，我的这种感受不免显得太拘谨了吧。
③当我们经过称为木厂而看不见木厂的地段，觉得不给那重重叠叠的瀑布拍照可能后悔。
下车要给它拍照时，觉得靠在石壁缝里的两根又长又直又亮堂的竹竿，是在和瀑布抢镜头的障碍。
如果不避开这条垂直线，以瀑布为对象的画面的完整性一定要被破坏。
当它引起简平①的注意，旅伴告诉她是梯子，是攀登陡壁的交通工具时，我就不再因为它碍眼而讨压它了。
④这当然不是说，拍照可以让这个不甘当配角的配角进入画面，而是说，如果当作以民俗性特征为照相目的，它不只不应当受到破坏画面的形式美的指责，而且很有资格成为堂堂正正的主角。
⑤被称为梯的这两根并列和紧挨着的楠竹，完全没有一般被称为梯子所有的横档。
只在两根竹子之上，分别左右和高低，在约有尺把距离之间，挖出既可用手指去抓又可用脚掌去踩的小洞。
这虽是因地制宜的一种交通工具，如果也像浙江雁荡山那两峰之间的绳桥，让能者用双手当脚越过它，成为供人观赏的绝技表演，可能给人造成惊险的精神刺激。
如果福宝镇将来成了旅游区，陡壁登梯的表演也将是一种吸引游人的好节目。
至少，这种表演要比十三陵化装成太监的“监票员”、化装戚宫女的讲解员不显得矫揉造作，更自然也更耐看得多。
苏东坡论文章之美，那“如行云流水，初无定质；
但当行于所当行，常止于不可不止；
文理自然，姿态横生”的说法，对这样的登梯表演也有适应性吧。
⑥如今这个没有人攀登的竹梯，仿佛有点寂寞之感。
从现代化的先进技术角度看来，它当然是很原始、很落后的。
不过，正如现代化的打火机，在风里使用远不及古老的火镰那么得心应手那样，简陋的东西未必一定比豪华的东西缺少优越性。
正如被动与主动、劣势与优势、困难与顺利之间，不只可以互相转化，而且双方之间没有绝对分明的界限那样，先进与落后的交通工具各自在特定条件下，可能发挥它们那不可被互相代替的优越性。
譬如说，如果我离休而能到合江山区居住，有急病要上医院去抢救，在那一尺多宽的石板路上不能开救护车时，多么先进的汽车，也代替不了滑竿、背带或手杖。
⑦谈竹梯特点而扯得这么远。
这是为什？
如果用《增广）的“贤文”来说明我的心境，也许可以说是“流水下滩非有意，白云出岫本无心”。
（选自《王朝闻集·
会见自己》，河北教育出版社，1998年）
【注】①简平：
王朝闻的妻子，原名解驭珍。
11．文中重点介绍的竹梯有哪些特点？
请结合全文概括。
12．解释下列画线句子的含义。
（1）如果不避开这条垂直线，以瀑布为对象的画面的完整性一定要被破坏。
（2分）
（2）如今这个没有人攀登的竹梯，仿佛有点寂寞之感。
13．作者在第⑥段中主要运用了什么手法来表达感想？
请简要分析。
14．作者自言“谈竹梯特点而扯得这么远”，请联系全文，探究作者的写作目的。
（8分）
芜湖市重点中学2014届高三联考
语文试题参考答案
一、（9分）
1．（3分）
A
（“不受时间的限制”错，受时间的限制；
“陈年旧事”错，这里的“旧指事件的社会意义旧，不是指过去发生的事。
）
2．（3分）
B
（强加因果，“二十年前发生的投毒案同样能成为新闻”只是一个例证。
3．（3分）B（A．“评价现代新闻质量”错，①段中间，是新闻之所以“新”的首要考量；
C．②段的结尾，“新闻在时间上的紧迫性不仅塑造了现代新闻的文本形式，而且塑造了现代新闻业和新闻从业者的一些结构性特征”；
D．④段开头，“并没有完全忽略
这一点”。
4．（3分）D（A．绥，安抚；
B．厌，满足；
C．略，侵略。
5．（3分）C（A．用，介词/按照，介词；
B．这种做法，代词/表示反问语气，副词；
C．如果，连词；
D．于是，就，连词/接着，动词。
6．（3分）C（“引起百姓反感，百姓不能接纳他们”文中没有这样的内容。
7．（10分）
⑴（6分）所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；
秦始皇轻率发动战争对付胡人，所以四十年便绝灭了。
⑵（4分）当初，我不采纳受魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。
8．（4分）
村妇的机杼声和蟋蟀的鸣叫声此起彼伏，一应一和；
（1分）白鹭悠闲地在溪边田头觅食，农人正在一边耕犁锄地。
（1分）作者从听觉和视觉两个方面（1分）描绘出一幅宁静和谐的乡村生活图景。
（1分）
9．（4分）①雨过天晴后秋天田园风光的美丽；
②女织男耕劳动场景透着乡村生活的宁静；
③田里连年丰收让诗人感到庆幸。
（答出1点，得1分；
答出2点，得3分；
答出3点，得4分）
10．（6分）
①况阳春召我以烟景
②大块假我以文章
③会桃花之芳园④序天伦之乐事
⑤群季俊秀
⑥皆为惠连
①征于色发于声而后喻
②樯橹灰飞烟灭
③长烟落日孤城闭
④绕树三匝
⑤安能行叹复坐愁
⑥欲人之无惑也难矣
11．（6分）
①竹梯由两根又长又直又亮堂的竹竿组成，（2分）②是一种因地制宜、攀登陡壁的原始交通工具。
（2分）③这种竹梯没有横档，只在左右两根竹子上挖出小洞，供攀援之用。
12．（4分）
⑴（2分）①取重重叠叠的瀑布入景拍照，会得到一幅完整的自然山水美景；
（1分）②靠在石壁缝里两根垂直的竹竿会对照相画面的完整性造成干扰。
⑵（2分）现代技术已经很先进了，就攀登陡壁来说，原始的竹梯显然已经落伍，几乎没有用武之地了。
13．（6分）
①运用了对比和类比的手法。
（2分）②拿这种竹梯与现代化交通工具作对比，拿古老的火镰在风里使用远比现代化打火机更顺手作类比，（2分）③说明原始、简陋的交通工具同样有不可替代的优越性。
14．（8分）答出其中两点即可；
其他答案言之有理，亦可酌情给分。
参考示例一：
肯定、赞美民俗之美。
（2分）作者笔下的竹梯具有鲜明的民俗性特征，“很有资格成为”摄影画面中“堂堂正正的主角”。
参考示例二：
喜爱、推崇自然之美。
（2分）作者认为让能者用这种楠竹梯表演攀登陡壁的绝技，朴实自然，不会给有人以矫揉造作之感。
参考示例三：
表达社会发展的辩证思考。
（2分）作者认为所谓的落后的东西特定条件下也可能发挥优越性，不能对社会发展作简单化、概念化的理解。
参考示例四：
表达对先民与传统的尊重。
（2分）作者触景生情，率性自然地记录旅途的见闻感受；
作者眼中的竹梯是“梯的父辈”，代表了先民的智慧，也是古老传统的一部分。
四、（24分）
15．（3分）B（A．甘拜下风；
C．暮霭；
D．主旋律。
16．（3分）C（A．
“十室九空”指十户人家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。
此处属望文生义。
B．
“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
可改为“栩栩如生”。
C．
“沧海横流”比喻政治单纯乱，社会动荡不安。
D．
“求全责备”苛责别人，要求完美无缺。
不能带宾语，一般只作谓语。
17．（3分）D（
解题思路：
⑴根据“输在起跑线”这个关键词，首先可以确定③和⑥是语意相连的上下文；
⑵根据语意连贯原则，可以判断出④是接在⑥后面的一句；
⑶由“马拉松”这个关键词，可以判断出②是接在④后面的一句；
⑷把马拉松与培养孩子进行类比；
⑸从现象到本质，对培养孩子的问题进行归纳概括。
18．（4分）
序号
修
改
①
“两千多个新闻单位的编辑记者”改为“新闻单位的两千多个编辑记者”
②
“出台、酝酿、执行”改为“酝酿、出台、执行”
③
删除“大约”或者“以上”
⑤
在“针对……市场低迷”后加上“的现状”
19．（5分）什么是最美丽的风景？
是画家笔下的云霞，是缥缈的海市蜃楼，是雨后天晴的彩虹，还是故乡那平淡的山水？
（备注：
与示例句式相符，是一组选择问句，语句通顺且合乎逻辑，最后一句升华立意。
20．（6分）
⑴（2分）主题词示例：
“激情的五月，飞扬的青春”
或“青春的旋律”
⑵（4分）“海报”示例：
海
报
为了丰富同学们的业余生活，展示当代中学生良好的艺术修养，校学生会文艺部定于5月4日上午8：
00在校大礼堂举行“激情的五月，飞扬的青春”大型文艺汇演，届时竭诚欢迎全校师生光临指导。
校学生会文艺部
4月30日
五、（60分）
21．（60分）参照2013年安徽省高考评分标准。
【文言文参考译文】
自从突厥颉利被打败后，来归降的各部落首领，都封为将军中郎将，布列朝廷，五品以上官员就有一百多人，几乎达到了在朝任职官员的一半。
当时只有鲜卑拓跋氏没有归降，唐太宗又派遣使者安抚招降，使者来来往往，不绝于道。
凉州都督李大亮认为这样做无济于事，只能使国家破费，于是上疏说：
“臣下听说要安抚远邦必先安定近邦。
中原的百姓，是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得长久的平安，没有这样的事。
自古以来，贤明的君主用信义来教化中原，用权变来驾驭藩邦。
所以《春秋》说：
‘戎、狄如同豺狼，不能满足；
华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃。
’自从陛下统治天下，十分注意巩固根本，老百姓生活安乐，兵力得到了加强，九州之内殷实富足，四方夷狄自然臣服。
如今朝廷招降突厥，虽然他们加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得烦劳破费，没有领会到这种做法有什么益处。
黄河以西的百姓，有镇守和防御藩邦的作用，但这里州县萧条，人口稀少。
再加上隋末战乱，破坏和耗费特别多，突厥未平定之前，他们尚未安定生产，匈奴势力衰弱后，百姓才开始回到田地中，如果马上役使他们，恐怕会妨碍他们耕作、损害他们利益。
以臣的想法，请求陛下停止安抚招降。
并且称为蛮荒的外邦，即使愿意臣服也不要接纳。
所以周天子爱民而排除外族，就延续了八百年的帝业；
汉文帝养兵镇守，天下丰收安宁；
汉武帝张扬威名向边远地区扩张，致使天下空虚损耗殆尽，后来虽然有轮台之悔，但已追悔莫及了。
至于到了隋代，很早就夺取了伊吾，后又征服了鄯善，得到之后才知道为此而损耗的日渐增多，招徕了外邦却使国内空虚，只有损害没有益处。
远察秦、汉，近看隋代，他们的动静变化，国家的安宁危亡，都是非常明显的事实。
伊吾虽已臣服，但远在边关荒漠之地，那里的人不是华夏种族，土地也多荒漠盐碱。
对于那些前来归附的人，请安抚他们，收留他们，让他们居住在塞外，这样他们必定对大唐心怀畏惧又感恩戴德，永远做大唐的藩臣，这是施行名义上的恩惠而收取实在的利益。
近日突厥倾国进入我朝，既不能让他们到江淮之地去生活，改变他们的风俗，而安置到黄河以南的内地，离京城不远，虽然这是宽大仁慈的义举，但并非久安之计。
何况对每一个初降的人，都赏赐给他们布五匹，袍子一件，酋长全都授予大官，俸禄优厚，地位尊贵，自然也就花费极多。
用中原百姓上缴的租赋，来供养那些凶恶顽固的俘虏，他们的数量又如此之多，这对中原是非常不利的。
”唐太宗没有采纳他的奏言。
贞观十三年，太宗亲临九成宫。
突利可汗的弟弟中郎将阿史那结社率暗地里集结部众，并支持突利可汗的儿子贺罗鹘乘夜侵袭太宗的御营。
事情败露后，他们都被捕获并斩首。
太宗从此不再信任突厥，并后悔在内地安置他们的部众，于是将他们遣送回黄河以北地区，让他们在原来的定襄城建立官署，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗来统率他们。
事后，唐太宗就对侍从的大臣们说：
“中原的百姓，实在是天下的根本，四方藩邦之人，犹如枝叶，损伤根本来使枝叶繁茂，来求得国家长治久安，没有这样的事。
当初，我不采纳受魏徵的建议，终于感觉到烦劳破费一天比一天厉害，几乎失去了长治久安的好方法。
阿随风倒规范司令官多年来kgverw
三大件麻烦格萨；
的；
中华传统的生态智慧
潘
岳
①中华传统不仅在价值理念上以天人合一为诉求，而且具有一系列的制度设计与之相匹配，更是深入到了广大群众几千年的生活实践，对于解决当前的经济危机与生态危机具有很强的针对性。
100多年来，中国始终在向西方学习，走西方传统工业文明道路。
改革开放30年，中国取得了举世瞩目的经济成果，但西方100多年的环境污染也在中国30年间集中地体现出来。
中国不能延续老牌工业帝国的旧模式，必须静下心来，重新审视西方工业文明和我们自己的文化传统。
②西方工业文明有其自身的特征和规律，比如以获取利润为动力，以人类中心主义为价值，以现代资本主义体系为制度，以建立在工商业和金融业上的城市为载体，等等。
它带来了巨大财富，也用尽了一切手段把发达国家的阶级、经济、社会矛盾转移出去。
几百年后，人们发现，什么危机都能转移，惟有环境危机转移不了。
因为气候危机一来，飓风不光袭击东南亚，也袭击新奥尔良；
海水上涨不光会淹掉南太平洋小岛，也会淹掉纽约。
③面对西方工业文明所产生的内在困境，各国一部分政治精英与学者已开始全面研究世界文明和古老宗教中的生态智慧，试图从中寻找摆脱困境的路径。
近几年来，越来越多的西方有识之士又将目光转向东方和中国。
④中华民族是有特殊性的，其最大特殊性在于它是全世界惟一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。
为什么中华民族能够独自延续生存到今天？
因为其文化理念蕴含着深刻的生态智慧，其伦理与制度充满着这种深刻的生态智慧，其生活方式实践着这种深刻的生态智慧，其历史传统延续着这种深刻的生态智慧。
⑤中国传统文化的主流是儒释道三家。
在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体，即中庸、和谐、包容。
这套文化体系不光有伦理准则，更有一系列政治制度与生活实践，比如大一统的文官制度、科举制度、乡绅制度、教育制度等，它一贯倡导有序、平衡、包容、协调，这正是中华民族延续至今不灭的根本原因。
当然它们有缺陷，不然当初不会导致革命。
⑥一些人认为，中华传统文化是农业文明的产物。
它的物质基础已被全面推翻，其价值观并不适用于今天的工业化社会。
这是错误的想法。
中华传统的核心就是追求人与自然的和谐统一，这种价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。
“度”就是分
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