18学年上学期高二期中考试历史试题附答案Word格式.docx
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A.雅典公民权利神圣不可侵犯B.雅典公民只尊奉神明的意志
C.雅典民主制不能保障言论自由D.伯利克里排斥“持不同见解者”
8.公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。
辩护人用动情的言辞质问：
“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？
”这打动了陪审团。
经投票，陪审法庭判其无罪。
这反映出在古代雅典
A.民主原则贯穿司法过程B.妇女享有广泛政治权利
C.法律注重保护平民权益D.司法审判缺乏严格程序
9.苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”。
对此理解准确的是
A.他不再依靠传统宗教解释世界
B.他认为对每个人在道德上不应强求一律
C.他的哲学追求主要集中在认识人自身上
D.他建立阿卡德米学园向世人讲授哲学
10.智者学派的主要代表人物普罗泰哥拉说：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”对这句话理解不正确的是
A.认为没有人就没有万物
B.强调了人的价值和重要作用
C.体现了希腊文化人文主义的本质
D.突出了人的尊严和地位
11.柏拉图的《理想国》根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
下列人群中不包括
A.有正义感和理性的“贤人”B.奴隶和商人
C.武士和军人D.农民和手工业者
12.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。
这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
A.人是万物的尺度 B.理念论
C.逻辑三段论 D. 美德即知识
13.柏拉图的思想对西方世界有深远的影响。
以下对于他的思想的评述，正确的是
A.为雅典的民主制度进行了辩护B.《国家篇》启示了近代民主思想
C.认为概念世界优先于现实世界C.开创了古希腊人文主义思想传统
14.从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。
下列对他们的共同点说法正确的是
A.从自然现象探寻世界本原B.力图理性地认识人和世界
C.理念世界才是真实永恒的D.重视人的作用而忽视道德
15.孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。
亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。
下列各项对两人思想相似之处理解准确的是
A.都推崇中正平和的思想和行为方式
B.都推崇民主制度
C.都提倡不同文明之间的交流融合
D.都主张采用以德治国的政治原则
16.罗马法规定，贷款月息不得超过贷款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。
这表明
A.私有财产权不可侵犯
B.债务人与债权人关系紧张
C.高利贷已成为严重的社会问题
D.运用法律调节借贷关系
17.罗马在由共和国到帝国的发展过程中，社会发生了很大的变化，罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：
“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。
因为公民包括了种族和能力上形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。
”罗马帝国于是通过了一系列司法实践，形成了
A.《十二铜表法》B.公民法
C.万民法D.自然法
18.关于罗马法，下列说法不正确的是
A.《十二铜表法》是罗马法的起源
B.《查士丁尼法典》维护罗马共和国统治
C.罗马法为调节社会矛盾提供了法律手段
D.罗马法是对后世影响最广泛的古代法律
19.罗马法学家西塞罗认为：
“真正的法律乃是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人（指自由民）。
”符合这种精神的法律是
A.《十二铜表法》B.《民法大全》
C.《权利法案》D.《独立宣言》
20.《查士丁尼法典》的序言中说：
“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。
这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。
”对这句话理解准确的是
A.皇帝的权威至高无上B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依据
C.法律可以消除社会矛盾D.法律是治国重要手段之一
21.古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：
“如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
”上述规定反映了该法典的
①同态复仇原则
②阶级歧视原则③抑强扶弱原则
④保护商业财产原则
A.①②B.②③C.①④D.①③
22.“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。
……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。
”这段话表明
A.妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等
B.罗马法关于财产关系的规范不够严密
C.妇女的财产继承权富有自然法的精神
D.妇女的财产占有体现公民法的灵活性
23.古代雅典形成民主制度和罗马共和国早期开始形成法律制度的共同原因是
A.城邦是公民的政治共同体B.城邦经济以手工业商业为主
C.奴隶主集团控制奴隶的需要D.对外战争和扩张势力的结果
24.古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。
体现这两项内容的制度包括公民大会制和
A.举手表决制、连选连任制B.比例代表制、与会津贴制
C.抽签选举制、有限任期制D.政教分离制、公民兵制
25.1522年9月6日，某国国王举行嘉奖仪式，特地制作了一个地球仪，赠送给生还的18位勇士，说：
“你们第一个拥抱了地球。
”该国王嘉奖18位勇士的主要原因是他们
A.最早到达非洲最南端，开辟了前往东方的航道
B.四次横渡大西洋，抵达美洲，开辟了欧美航路
C.作为友谊使者，开通了亚洲与非洲的海上航路
D.横跨三大洋，完成人类历史上第一次环球航行
26.16世纪后，意大利的威尼斯等商业城市没落了，取而代之的是西班牙的里斯本等城市。
不久，大西洋沿岸的港口后来居上，成为海上贸易中心。
这种现象的发生是由于
A.新航路开辟使商路中心发生转移B.英国打败了西班牙无敌舰队
C.工业革命后的英国成为世界工场D.传统的东西方商路遭到断绝
27.英国女王伊丽莎白（1533－1603）曾经说：
海洋和空气为世界人共同享有，海洋不归属于任何民族或任何个人。
这段话主要是针对
A.法国B.荷兰C.西班牙D.意大利
28.斯特恩斯在《全球文明史》中指出：
15世纪以后，国际贸易的意义变得极其巨大，各主要社会按照它们对崛起的世界经济所提供的产品和控制能力的大小而建立起不同的关系。
下列历史现象能说明这一观点的是①原产美洲的玉米改变了世界各地粮食供应状况②非洲的黑人奴隶为欧洲手工业生产提供劳动力③特权贸易公司是欧洲对外贸易的主要组织形式④西班牙白银因换取中国的奢侈品大量流入中国
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
29.1496年，在罗马教皇调停下，西、葡两国签订条约，从北极到南极划一条分界线，称“教皇子午线”，线东“新发现”的土地归属葡萄牙，线西则归西班牙。
教皇子午线的划定表明
①新航路开辟带来西欧殖民国家间的冲突
教会势力对世俗事务有重要影响
③确认由葡萄牙控制欧洲通向印度的商路
④整个美洲被西班牙殖民者所控制
A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
30.“图说历史”是解读历史的一种方式。
以下地图中白色区域的不断扩大，反映了
A.天主教的传播B.西方人眼中的世界
C.罗马帝国的扩张D.“日不落帝国”形成
31.荷兰东印度公司由位于阿姆斯特丹和鹿特丹等6处的办事处所组成。
到1669年，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、5万名员工、与1万名佣兵的军队，股息高达40%。
认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购，仅阿姆斯特丹就认购了一半的股份。
根据上述材料，可以得出
A.商业资本是推动荷兰殖民扩张的主要动力
B.荷兰的工业发达，基础雄厚
C.荷兰东印度公司是世界上最早的殖民贸易公司
D.荷兰垄断了当时的世界贸易
32.1570—1780年，欧洲国家商船的运载能力发生巨大变化。
阅读下图（单位：
吨）判断甲、乙两国分别是
年份
国家
1570
1670
1780
甲
232000
568000
450000
乙
51000
260000
1000000
A.英国、西班牙B.荷兰、葡萄牙
C.英国、荷兰D.荷兰、英国
33.文艺复兴时期的人文主义主张
A.否定罗马教廷权威B.反对君主专制制度
C.肯定人的现世价值D.惩罚宗教“异端”
34.“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。
对“文艺复兴”理解正确的是
①对古代希腊罗马文化全方位复兴②用世俗思想彻底否定基督教的教义
③创建适应近代社会发展的价值观念④继承发展古代希腊罗马的艺术风格
A.③④B.①②C.②③D.①④
35.达芬奇的名画《最后的晚餐》取材于《圣经》，但与传统题材的画明显不同，它们之间的最大区别是
A.揭露教会的腐败与神学的荒谬反动B.倡导民主改革与反抗精神
C.宣传宗教改革与激进思想D.用写实的绘画揭示了人性的善恶
36.一般而言，中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙，都是匿名的，而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台，都要署名。
这一现象说明
A.艺术由个体创作转向了集体创作B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显
C.创作的题材由宗教转向世俗为主D.小型设计成为必须遵守的创作原则
37.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：
在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。
”由此可见，人文主义者
A.鄙视贫穷B.认为财富即道德
C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教
38.15世纪后期以来，古登堡（注：
西方活字印刷术发明人）版《圣经》发行，学者们能得到可靠和标准的《圣经》进行讨论和争论，阅读《圣经》的人也越来越多，这是以前从未有过的。
由上述材料推断
A.科学知识为神职人员垄断B.宗教迷信在欧洲广泛流行
C.文艺复兴开阔了人们视野D.印刷技术推动了宗教改革
39.在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。
伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。
这一主张与路德的思想相似之处是
A.激励人们积极进取与发财致富B.反对教会兜售赎罪券的欺诈行为
C.主张教随国定并实行宗教宽容D.苦修和事功不能达到救赎的目的
40.马丁·
路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。
对这一观点理解正确的是
A.人们应严格遵守基督教的仪式B.在宗教信仰上应遵循牧师指导
C.每个人都可以和上帝直接沟通D.人们应自觉传播基督教的教义
41.以下各项，体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是
A.充分肯定人的自主性B.否定天主教会的权威
C.强调现世的物质享受D.废除繁琐的宗教仪式
42.在威廉登上英国王位后，因为他是荷兰执政者，利益在欧洲大陆，只要议会为他提供遏制法国所需的财务，他就无意干预议会的权力。
直到1760年乔治三世即位，没有哪位英国君主企图控制议会领袖，议会领袖由此创立了一种新的国家制度。
这种制度体现为
A.《大宪章》的签署B.《权利法案》的实行
C.两党政治的出现D.责任内阁制的形成
43.据英国史学家估算，1688－1701年之间，英国经济增长迅速，国民财富增加了20%。
导致这一现象出现的主要原因是
A.“光荣革命”后政局稳定B.世界殖民霸权最终确立
C.责任制内阁的逐渐形成D.工业资产阶级地位提高
44.下表为英国议会立法状况统计表，从中得出的正确认识有
时间
议会通过的法案数
每次议会会议立法数
1660—1684年
533
1689—1702年
809
62
1760—1820年
254
①护国主政体结束后确立了议会主权②君主立宪政体建立后议会地位提高③责任内阁制形成以后议会立法数量大增④议会改革提高了立法数量
A.①②B.②③C.①④D.③④
45.1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神，又开启了近代民主代议制的先河。
其在世界民主化进程中最为深远的影响是
A.确立了英国的君主立宪制，为世界各国普遍接受
B.以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益，巩固了资产阶级革命的成果
C.实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折
D.解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了坚实的政权保障
46.18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：
“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权利让议会参与，也有权利不让议会参与。
没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。
”这表明在当时的英国
A.光荣革命成果遭到否定B.立宪政体未能阻止国王专权
C.内阁依旧为国王所控制D.国王仍旧保留某些名义权力
47.根据《权利法案》的规定，英国的政治状况是
A.议会只对国王负责B.议会开始掌握征税和财政权
C.英国政党制度确立D.议会处于国家权力中心地位
48.关于英国责任内阁制的表述，正确的是
①内阁首相由全体选民直接投票选举产生
②议会下院多数党通过内阁实际控制政权
③18世纪以后英国国王不再出席内阁会议
④内阁成员实行集体负责并与首相共进退
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
第二部分非选择题
（3小题，共52分）
49.（21分）人类文明在演进过程中，出现了不同的发展模式和道路。
阅读材料，回答问题。
材料一古希腊文化与中国文化的发展模式差异很大。
西周时期出现的“国”是在分封制度下，由周人驻防各地，凝聚而成。
诸侯之下，又有卿大夫，每一层级均从上级授民授土取得权力，而每一级的主权都不完整。
完整的主权只有周天子拥有，尊王是诸侯国政权合法性的依据。
而希腊的城邦则是在一个地区内，若干村落聚合而为政治与经济的共同体。
城邦是自卫的单位，在经济上自给自足，城邦居民侍奉同一保护神，以建立同群的认同。
共同体的领袖大抵是雄杰之士，以个人的勇略、智谋、品德取得众人的信服。
他们尽管被称为君王，但仍须耕作渔猎。
（1）结合所学，比较古代希腊城邦和西周诸侯国两种发展模式的不同。
（8分）
希腊城邦
西周诸侯国
形成途径
主权状态
首领产生标准
文化认同
材料二古希腊历史学家希罗多德所著《历史》，主题在于记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，就是当时希腊人已知世界的历史。
比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著的《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国。
但其所记史事的地理范围东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半。
这是一部当时中国人已知世界的历史。
（2）据材料二，分析两部史学著作记述的共同点。
（3分）结合所学，分析他们这样记述“世界历史”的原因。
（6分）
材料三战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。
古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。
法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。
（3）根据材料，比较两者观点的异同。
（4分）
50.（16分）海洋是沟通的桥梁，也是掠夺的通道。
阅读以下材料，回答问题。
材料一郑和下西洋包括对东南亚地区大规模交往。
“郑和下西洋是和平进行的，没有征讨和杀伐……自郑和下西洋后，中国到南洋（古人对东南亚地区的称谓）去的人日益增多，把中国进步的生产技术和手工业品带到南洋各地，对南洋的开发起了巨大的作用。
”（张岂之主编《中国通史·
元明清卷》）
荷兰通过武力建立了对印度尼西亚的殖民统治。
英国驻爪哇岛总督莱佛尔斯曾这样描述荷兰东印度公司：
“它一心只想赚钱，它对待自己的臣民（指东南亚殖民地土著居民）还不如过去的西印度种植园主人对待他们的奴隶，因为这些种植园主买人的时候还付过钱，而荷兰东印度公司一文钱都没有花过，它只运用全部现有的专制机构压榨居民，使他们把最后一点东西都交纳出来，把最后一点劳力都贡献出来。
”其结果使印度尼西亚许多岛屿人口遭到灭绝，成为一片荒芜之地。
（高岱等著《殖民主义史·
总论卷》）
（1）依据以上材料，分析古代中国与西方殖民者对待东南亚地区的不同方式和不同影响。
（8分）
材料二据统计，在三个世纪中，西班牙从新大陆共输入225万公斤黄金、1亿公斤白银。
在16、17世纪，西班牙总共只有46年是和平时期。
财政预算绝大部分是为了军费和还债，而债务又大多是为了战争。
由于实行宗教极端政策，对宗教异端不是处死就是驱逐出境。
而宗教异端常在工商业者中发现，据统计，西班牙因此总共损失了50万国民。
随着这些能工巧匠被驱逐，西班牙的许多工商业彻底地消失了。
16世纪末期，政府对商品征收重税，某些工业部门因缴税而丧失其产值的40-60%。
从此，西班牙不仅丧失了它的国外市场，也丧失了它的国内市场，它已经成了法国、荷兰与英国商品的一个重要的倾销地。
——摘编自覃翠柏《西班牙何以成为“黄金漏斗”》和付正新《试论西班牙17世纪衰落的历史教训》
（2）西班牙在殖民扩张中获得了大量的财富，但16、17世纪却走向了衰落。
依据材料二并结合所学说明其衰落的原因。
51.（15分）人类思想的发展推动了人类社会的进步，欧洲的思想解放运动推动了社会的转型。
材料一（文艺复兴开始之后），人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
——摘自房龙《人类的故事》
材料二女性发型是女性特征的象征。
解开头发，就有了色情意味。
……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。
可是在私人领域以外，就得把它藏好，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——[法]罗贝尔•福西耶著《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料三人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然的和人工的都是金黄色。
因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。
……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
劝戒她们说这种装饰是高等妓女的标志是没有用的。
——[瑞士]雅各布•布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
（1）说明材料一、二、三，分别代表了哪一时期的社会思想潮流，并请陈述理由。
（6分）
材料四马丁·
路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
（2）依据材料四，并结合所学知识，你如何理解“马丁·
路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。
（4分）
材料五宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。
即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。
新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自马克斯·
韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（3）依据材料五，概括新教伦理财富观念的内容。
（2分）结合所学知识，分析其对经济发展的影响。
（3分）
参考答案
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