初三语文古诗文背诵默写易错字挖空练习语文版无答案Word文件下载.docx
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此中有真意，欲已忘言。
10.次北固山下
（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?
归洛阳边。
11.登幽州台歌（唐）陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而下！
12.雁门太守行（唐）李贺
黑云压城城欲，甲光向日金开。
角声满天秋色里，塞土燕凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提玉龙为君死。
13.天净沙·
秋思（元）马致远
枯老树昏，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
14.春望（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
火连三月，家书万金。
白头搔更短，浑欲不胜。
15.白雪歌送武判官归京（唐）岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿幕，不薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难。
海干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与笛。
纷纷暮雪下门，风红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
16.茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重。
飞渡江洒江郊，高者挂，下者飘转。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，呼不得，归来
自叹息。
风定云墨色，秋天向昏黑。
布多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由！
安得广厦千万间，大天下寒士欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突此屋，吾庐独破受冻死亦足！
17.游山西村（宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，杖无时夜叩门。
18.渔家傲·
秋思（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，阳去无留意。
四面边声连角起，千里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，然未勒归无计。
管悠悠霜满地，人不，将军白发征夫泪。
19.赤壁（唐）杜牧
折沉沙铁未，自将磨洗认前朝。
东风不与周便，铜雀锁二乔。
20.过零丁洋（宋）文天祥
辛苦遭逢起一经，干落四周星。
山河破碎风，身世浮沉雨打。
惶恐滩头说惶恐，洋里叹。
人生自古谁无死？
留取心照青。
21.己亥杂诗（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
22、山坡羊·
潼关怀古（元）张养浩
峰如聚，
波涛如怒，
山河表里关路。
望西都，意。
伤心秦汉经行处，宫万间都土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
23.十五从军行
汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“家中有阿谁？
”
“遥望是君家，松柏累累。
兔从狗入，从上飞，
中庭生谷，井上生。
谷持作饭，采持作。
饭一时熟，不知阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
24.南乡子·
登京口北固亭有怀（宋）辛弃疾
何处望神州？
眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘。
生子当如孙仲谋。
25.满江红（清）秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。
为下，黄花开遍，秋容如。
四面歌残终破楚，八年风味徒思。
苦将，，
！
身不得，男儿。
心却比，男儿！
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸谁识我？
英雄末路当磨折。
红尘，何处知音？
青湿！
26.渔家傲（宋）李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，问我归何处。
我报长日暮，学诗有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，舟吹取三山去！
27.使至塞上
（唐）王维
单车欲问边，属国过居延。
出汉塞，归天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
关逢骑，都护在然。
28.泊秦淮（唐）杜牧
烟寒水月沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱。
29.无题（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，成灰泪始干。
晓镜但愁云改，夜吟应觉月光寒。
山此去无多路，青鸟为探看。
30.浣溪沙（宋）晏殊
一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识归来。
小园香径独。
31.水调歌头（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐楼，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱，低户，照无眠。
不应有恨，何长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共。
32.卖炭翁（唐）白居易
卖翁，南山中。
面尘灰烟火色，两十指黑。
卖得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车。
牛困人饥日已高，市南门外泥中。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称，回车牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使惜不得。
半匹红一丈，系向牛头充炭。
33.关雎《诗经》
关关，在河之。
女，君子好。
参差菜，左右流之。
女，求之。
求之不得，思服。
悠哉悠哉，反侧。
参差菜，左右采之。
女，琴友之。
参差菜，左右之。
女，钟鼓乐之。
34.蒹葭《诗经》
苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
从之，道阻且长。
游从之，宛在水中央。
，白露未。
所谓伊人，在水之。
洄从之，道阻且。
溯游从之，宛在水中。
采采，白露未。
从之，道阻且右。
游从之，宛在水中。
35.黄鹤楼（唐）崔颢
昔人已乘黄去，此地空余黄楼。
黄一去不复返，白云千空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草。
日乡关何处？
烟波江上使人愁。
36.钱塘湖春行（唐）白居易
孤山寺北亭西，水面初平云脚低。
几处早争暖树，谁家新春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙。
37.相见欢（南唐）李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞深院
清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
38.江城子·
密州出猎
（宋）苏轼
老夫发少年狂，左牵黄，右苍，锦帽，千骑卷平冈。
为报随太守，亲射虎，看。
酒胸胆尚开张。
微霜，又何妨！
持节云中，何日冯唐？
会挽弓如满月，西北望，射天狼
39.行路难（唐）李白
金清酒斗十千，玉盘万钱。
停杯投不能食，剑四顾心然。
欲渡黄河冰川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！
多路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
40.破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之（宋）辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分
下，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马飞快，弓如弦惊。
了却君王天下事，得生前身后名。
可怜白发生！
1.《论语》十二章
子曰：
“学而时习之，不亦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不。
”（《为政》）
“温故而知新，可以为师矣。
“学而不思则，思而不学则。
“贤哉，回也！
一食，一饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
“饭食饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
子在川上，曰：
“者如斯夫！
不舍夜。
”《子罕》
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子夏曰：
“博学而志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
2.三峡（北魏）郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无处。
重岩，隐天日，自非亭午夜分，不见月。
至于夏水陵，沿阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔风，不以疾也。
春冬之时，则素绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，泉瀑布，飞其间，清荣茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒，常有高猿长，引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
3.陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是室，惟吾德。
上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
4.爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
独爱莲之出泥而不染，而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。
谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
5.河中石兽
（清）纪昀
南，一寺临河干，山门于河，二石兽并沉。
阅十余岁，僧金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
数小舟，，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木，岂能为暴
之去？
乃石性坚重，沙性松浮，于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒坎穴中。
如是再，石又再转。
转转不已，遂反流逆上矣。
求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理断？
6.《列子》一则
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：
“善哉，兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，逢暴雨，止于岩下；
心悲，乃琴而鼓之。
初为雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：
“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？
7.小石潭记
（唐）柳宗元
从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为，为，为，为岩。
青树翠，摇，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下，影布石上。
然不动，尔远，往来忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉。
8.答谢中书书
（南朝）陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时
备。
晓雾将，鸟乱鸣；
夕日欲，沉跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能其奇者。
9.记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。
10.生于忧患
死于安乐
《孟子》
舜发于亩之中，傅举于之间，胶举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔举于海，百里举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为，所以动心忍性，益其所不能。
人恒过，然后能改；
困于心，于虑，而后；
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
11.《礼记》一则
教学相长
虽有，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
12.曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何焉？
”刿曰：
“肉食者，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
“小信未，神弗福也。
“小大之狱，虽不能察，必以情。
“忠之也。
可以一战。
战则请从。
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
”下视其，登而望之，曰：
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而。
，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗，故逐之。
13.邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺余，而形貌。
朝服衣冠，镜，谓其妻曰：
“我
与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也！
”旦日，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；
窥镜而自视，又弗如远甚。
寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之甚矣。
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺人之过者，受上赏；
上书人者，受中赏；
能于市朝，闻人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；
数月之后，时时而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
14.桃花源记
晋太元中，武陵人捕为业。
溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，然开朗。
土地平旷，屋舍然，有良田美池桑竹之属。
交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
答之。
便还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，妻子人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及下，太守，说如此。
太守即人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
15.岳阳楼记
（宋）范仲淹
庆历四年春，子京守巴陵。
越明年，政通人和，百废兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗于其上。
作文以记之。
观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极，迁客
人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫雨，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
日星隐，山岳潜形；
商旅不行，；
薄暮，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧
畏讥，满目然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波不惊，上下天光，一碧万顷；
沙鸥翔集，锦游泳；
岸
兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
夫！
尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。
斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
16.醉翁亭记
（宋）欧阳修
环皆山也。
其西南诸峰，林尤美，望之然而深秀者，也。
山行六七里，渐闻水声而泻出于两峰之间者，泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林开，云归而岩穴，明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，，往来而不绝者，
人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，泉为酒，泉香而酒，山肴野，杂然而前陈者，太守宴也。
宴之乐，非丝非竹，射者中，者胜，交错，起坐而者，众宾欢也。
苍颜白发，然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴，鸣声上下，游人去而
鸟乐也。
然而鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
17.湖心亭看雪
（清）张岱
崇五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声绝。
是日更定矣，余一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
18.鱼我所欲也
鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由则可以患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一食，一豆，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我？
为身死而不受，今为宫室之美为之；
为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
富贵不能淫
景春曰：
“公孙、张仪岂不诚大丈夫？
一怒而诸侯惧，安居而天下。
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
19.马说
（唐）韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，于奴隶人之手，死于之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽一石。
食马者不知其能千里而食。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马？
其真不知马也。
20.送东阳马生序（明）宋濂
余幼时即学。
家贫，无从致书以观，每假借于书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，冰坚，手指不可屈伸，弗之。
录毕，走送之，不敢稍约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，获有所闻。
当余之从师也，，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤而不知。
至舍，四支不能动，人持汤沃，以拥，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆绮绣，戴朱宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容，然若神人；
余则衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦称其氏名，况才之过于余者乎？
21.《庄子》一则
逍遥游（节选）
北有鱼，其名为。
之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里
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