初中七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案文档格式.docx

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⑶A

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【参考译文】

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；

水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。

苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。

这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。

似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

孔子说：

“这有什么简陋呢？

2．阅读下面的文段，回答问题。

唐太宗诲太子

（宋）司马光

上谓侍臣曰①：

朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：

“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。

”见其乘马，则曰：

“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。

”见其乘舟，则曰：

“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。

”见其息于木下，则曰：

“木从绳则正，后从谏则圣。

”

（选自《资治通鉴·

唐纪十三》）

【注释】①上：

指唐太宗李世民。

侍：

在尊长旁边陪伴。

②太子：

指唐高宗李治。

③稼穑：

泛指农业生产。

稼，耕种。

穑，收割。

（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（ 

A.见其饭/见往事耳

B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠

C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰

D.木从绳则正/择善而从

（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。

水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也

（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？

【答案】

（1）C

（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；

要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；

要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。

（1）A.见其饭/见往事耳（见：

看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：

知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：

都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：

按照/跟从）

（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：

水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

故正确的句读为：

水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。

（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；

从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；

从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；

从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。

据此概括作答。

⑴C；

⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；

⑵本题考查的是文言句子的断句。

解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。

注意题干的限制要求。

⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。

考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。

唐太宗对自己身边的大臣说：

我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：

“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。

”见他骑马，就说：

“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。

”见他乘船，就说：

“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

”见他在树下休息，就说：

“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。

3．阅读下面的文段，完成下题。

卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微額之。

康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手热尔。

”康肃忿然日：

“尔安敢轻吾射！

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，唯手熟尔。

”康肅笑而遣之。

①有卖油翁释担而立 

释：

________

②康肃忿然曰忿 

然：

③康肃笑而遣之 

遣：

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②我亦无他，唯手熟尔。

（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ 

A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；

略写陈尧咨的射箭。

B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。

C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。

D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。

写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。

【答案】

（1）放下；

……的样子；

打发

（2）①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。

②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。

（3）C

（1）此题都是古今异义词，如“释”：

放下。

“遣”：

打发。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：

射箭。

“但”：

只是。

“颔”：

点头。

（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。

作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。

故选C。

故答案为：

⑴①放下；

②……的样子；

③打发

⑵①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。

②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。

⑶C

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：

”你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很高明吗？

”卖油的老翁说：

“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：

“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”老翁说：

“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：

“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

4．阅读下面的文段，回答问题。

杨生畜犬

杨生畜一犬，甚爱之。

一日，生夜行，堕涸井中。

犬吠彻夜，旦日，有行人过见犬对井号怪之往视，见井中有人焉。

生曰：

“君若出我，当厚报。

”行人曰：

“以此犬见与。

”生曰：

“此犬尝屡次活我，不得与尔。

“若不与我，便不出尔。

”其时，犬引颈下视井中。

生知其意，遂应之。

杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。

后五天，犬夜走归杨生家。

（1）下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是（ 

）

A.犬引颈下视井中/下车引之

B.生知其意/意暇甚

C.犬时时顾/顾野有麦场

D.遂应之/遂成枯落

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

有行人过见犬对井号怪之往视

（3）你怎样评价“犬夜走归杨生家”的行为?

【答案】

（1）D

（2）有行人过/见犬对井号/怪之/往视

（3）正——①动物有灵性，不要轻视、小看他们；

②狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；

反——①对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。

（1）A．伸/拉。

B．意思/神情。

C．回头张望/环顾。

D．都是“于是，就”的意思。

故选D。

（2）“有行人过见犬对井号怪之往视”翻译为“有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。

过去一看”据此断句为：

有行人过/见犬对井号/怪之/往视。

（3）本题可从正反两方面去作考虑：

正面可以从动物有灵性，不要是人类忠诚的朋友，我们要与动物和谐相处的角度来谈；

反面可以从狗对于新主的角度来谈，因为这可以说是不诚信的行为。

据此理解作答。

⑴D；

⑵有行人过/见犬对井号/怪之/往视

⑶正——①动物有灵性，不要轻视、小看他们；

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题是开放性试题，答案不唯一，只要言之成理即可。

杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。

一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整一个晚上。

第二天，有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。

过去一看,看见了井里有人。

杨生说：

“你如果救了我,我一定会好好报答你的。

”行人说：

“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。

”杨生说：

“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。

“你如果不把狗给我，我就不救你出来。

”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。

杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时的回头看。

过了五天,狗在夜里回到了杨生家。

5．阅读下面的文段，回答问题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

①静以修身________ 

②非学无以广才________ 

③年与时驰________

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ 

A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

B.作者阐述“静”与“明志”“成才”的关系，“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，要想有才学必须通过学习，求学的过程中要有坚定的志向，心无旁骛。

诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起。

C.作者先提出”静以修身“的观点，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达成志向。

接下来先反后正，论述了“静“与“学”“志”三者的关系。

最后一句，再从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业。

D.从文章中可知，成才需要三个条件：

立志、学习、惜时。

三者相互联系，缺一不可。

志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

【答案】

（1）屏除杂念和干扰，宁静专一；

增长；

疾行，指迅速逝去

（2）①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。

②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

（1）“静以修身”翻译为“用宁静来提高自身的修养”，“静”意思是“屏除杂念和干扰，宁静专一”。

“非学无以广才”翻译为“不学习就无法增长才干”，“广”意思是“增长”。

“年与时驰”翻译为“年华随时光而飞驰”，“驰”意思是“飞驰”。

（2）①“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淡泊”意思是“内心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明确志向”，“宁静”意思是“安静，集中精神，不分散精力”，“致远”意思是“实现远大目标”。

②“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“励精”意思是“振奋精神，尽心，专心”，“险躁”意思是“冒险急躁，狭隘浮躁”，“治性”意思是“修养性情”。

两个句子语序正常，据此翻译。

（3）C．“接下来先反后正”应为“先正后反”。

⑴①屏除杂念和干扰，宁静专一；

②增长；

③疾行，指迅速逝去

⑵①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。

②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

6．阅读文言文，回答问题。

马价十倍

人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。

往见伯乐曰：

“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

（选自《战国策·

燕策》）

【注】①比：

副词，接连地。

②一旦：

一天。

（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（ 

A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。

B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。

C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。

D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。

（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（ 

A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。

B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。

C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。

D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。

【答案】

（1）B

（2）A

（1）B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。

故B错误，选B。

（2）“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍，反复的看，从“伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。

”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

故A错误，选A。

⑴B；

⑵A

【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。

要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。

⑵对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。

“还而视之，去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。

【附参考译文】

有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。

这人就去见相马的专家伯乐，说：

“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。

”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。

7．阅读文言文，回答问题。

人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能②，较明易习者也！

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。

墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。

孔子曰：

“无友不如己者。

”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。

（选自《颜氏家训》）

【注】①款狎：

亲近、亲密。

②操履艺能：

品性本领。

③鲍鱼：

咸鱼，气味腥臭。

④肆：

店铺。

⑤颜、闽：

颜回、闵笋都是孔子的弟子。

（1）如下四项为《古汉语常用字字典》中“徒”的一些释义。

“颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是（ 

A.同类或同一派别的人

B.门徒，弟子

C.步行

D.只，仅仅

（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路。

因此，我们应践行上文中所倡导的（ 

A.学习时与朋友切磋

B.择良友而交

C.交友要善始善终

D.择友要志同道合

【答案】

（1）A

（2）B

（1）“颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同类或同一派别的人”。

故选A。

（2）根据“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要谈的是“择良友而交”。

故选B。

⑴A；

⑵B

【点评】⑴题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。

文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

⑵本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。

对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。

人在少年时期，思想情操尚未定型，受到与他亲近的朋友熏陶感染，言谈举止，即使并不是有意向对方学习，也会潜移默化，自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？

因此，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；

和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。

墨子曾对被染上颜色的素丝发出感叹，说的是就是这个道理啊。

德才兼备的人对于结交朋友必定很谨慎啊！

“不要与不如自己的人交朋友。

”像颜回、闵损那样的贤人，一辈子都难得遇上。

只要比我强，也就足以让我看重他了。

8．阅读文言文，完成下列小题。

兄弟争雁

昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹②”。

”其弟争曰：

“宜燔③。

”讼④于社伯⑤。

社伯请剖雁，烹燔半焉。

已而⑥索雁，则凌空远矣。

【注】①昔：

以前，昔日。

②烹：

烧煮。

③燔（fá

n）：

烤。

④讼（sò

ng）：

裁决。

⑤社伯：

古代二十五家为一社。

社伯是一社之长。

⑥已而：

后来，不久

（1）试着翻译下面句子。

已而索雁，则凌空远矣。

（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？

请简要阐述。

【答案】

（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。

（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。

不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。

（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。

（2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。

说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。

或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。

⑴后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。

⑵要想成功或实现理想，就要学会把握时机。

【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。

翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

本题重点字是“索（寻找）”的翻译。

⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。

解答启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。

本文给人的启示：

要想成功或实现理想，就要学会把握时机。

不把握时机，即使条件具备了，