高考作文大全Word格式.docx

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孤松傲立，入山林方可不折。

泉入乃成其大，松入林方成其广。

只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

　　把自己看淡，是睿智。

请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。

在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。

”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。

事实真是如此么？

答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

　　“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。

”诗人鲁藜如是说。

　　把自己看得重极高极者，亦有之。

心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。

他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。

这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

　　“华枝春满，天心月圆”。

弘一法师如是说。

若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。

把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。

冰心奶奶曾说：

“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

”正在此理。

　　把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。

那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？

牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？

开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？

　　李白十五习剑术，孙策十七立江东。

我今年少，亦为十七。

我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。

若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！

我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。

　　老子曰：

“夫之不争，故天下莫能与之争。

”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

2021年高考作文大全3

　　为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？

这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

　　悲哀也就来了：

世间再无真“狂”人。

　　有诗云：

成熟了的/都必须低着头么？

从社会的角度看，是的，而且是不得不。

看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？

有谁敢露锋芒？

大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。

他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。

就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！

而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。

　　因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。

为此，我要高呼：

世间曾有真狂人！

　　风度翩翩的儒者龚自珍自述：

“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：

“居然是上无名小辈王植！

”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。

狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：

“天下懂庄子的就两个半：

一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！

”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：

“我不给沈从文四毛钱！

”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？

”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。

他有《传统下的独白》一书的封底写道：

“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：

李敖、李敖、李敖。

嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

　　这些都是“狂”人啊！

他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

　　可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。

于是，都变了。

　　当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

2021年高考作文大全4

　　那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈尔

　　我问佛：

世间为何多苦恼？

　　佛曰：

只因太专注于自我。

何谓专注于自我？

　　佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。

佛曰：

你背对着太阳而行，看见的是什么？

　　我说：

只看见自己的影子。

那面向太阳而行呢？

　　我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。

只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

“背光而行时，你眼中只有自己。

向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。

只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。

若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。

万生困于自我之中，则该如何？

红尘十丈，却困芸芸众生；

仁心虽小，也容我佛慈悲。

你要看到，这个世界并非只有你一人。

郁郁黄花，无百般若；

青青翠竹，终是法身。

把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

　　佛也曾如你般迷茫无知。

直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。

我问他，这树多久开花结果。

老人说要七十年。

我问他，你觉得你能活七十年吗？

老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

　　那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。

他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。

他在为未来而奋斗。

　　我背对太阳，只看到自己的影子。

夕阳下山后，我的影子也消失了。

佛门修为的境界为：

勘破、放下、自在。

唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

　　我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。

这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子，芥子纳须弥。

把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。

在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

2021年高考作文大全5

　　远远地，走来一位女姑娘。

　　【批注：

我想见识下男姑娘】

　　我的爸爸就像亲人一样爱我。

敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的】

　　周总理的愿景是国家的富强独立，在他的心中只有四个大字：

为人民服务！

也许你的语文老师能容忍你，但你的数学老师不会原谅你！

】

　　我希望有一条健康的双腿，一个智慧的大脑?

?

同上】

　　有一种自卑叫自信，有一种跌倒叫爬起。

这为同学是新时代的苏格拉底】

　　我的很多同学为了能考上军校或警校，不惜把眼睛给做了。

做，抖，怎么就给做了？

！

　　醉翁深知：

不应有恨，何时长向别时圆?

苏轼TO欧阳修：

大家熟归熟，你这样我一样告你剽窃！

　　在桃花源过着田园生活的陶渊明写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句

好吧，我承认其实我也不敢保证林逋老先生就一定不是陶渊明的邻居。

　　当俞平伯为钟子期摔琴之时，他所寻找的是高山流水，琴声是他的愿景。

鉴定为时空穿梭文！

　　韩愈跟着刘邦去打仗，一天

又鉴定出一篇时空穿梭文！

　　居里夫人发明的鱼镭，她的愿景实现了

居里夫人您死得真冤枉?

谁晓得这鱼雷它竟然也是有辐射的！

　　司马迁在受到残酷的宫刑之后，忍辱苟活，因为他知道“不孝有三，无后为大”，所以?

所以，怎么样？

　　司马迁在遭受宫刑之后，不得不忍受短腿之苦?

我求求你们了！

司马迁爷爷“一次次”的受了宫刑已经足够了】

　　司马迁在被施行腐刑之后，不顾身体的腐烂，写出了千古绝唱《史记》

令人发指啊！

我已经彻底无语了】

　　我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景，不由感叹：

三百六十行，行行出状元。

干笑，是啊！

敢情太监这行也能出状元！

　　因为，猪=吃饭+睡觉，

　　我=吃饭+睡觉+学习；

　　所以，我=猪+学习。

真的`?

我很感动，这就是劳动人民朴素而深刻的辨证法。

　　母鸡生小鸡要生好几天。

原来如此，可怜的母鸡——我终于明白相比于你痛苦，鸡蛋2.8元一斤是多么便宜了！

2021年高考作文大全6

　　世上本没有路，走的人多了，便变成了路;

而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。

世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。

人在世间行，行于路，歌于途，入于门。

　　门是终结，每一段的路途都有自己的终点。

经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。

　　门是起源，每一段的路途都有自己的起点。

打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。

那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。

　　门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。

门前是已知的世界，门后是未知的迷途。

未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。

是该冒险闯荡还是安于现状?

每个人都有自己的答案。

有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。

　　门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。

是进入还是退后?

是大道还是小径?

是青山绿水还是高楼大厦?

门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。

　　门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。

门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。

缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。

一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。

　　门是轮回。

人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。

门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。

万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。

打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。

　　我不知门为何物，因为它代表太多太多。

它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。

它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。

人生弹指间，启门一瞬观。

看到的是红尘世间，是若梦浮生。

门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。

　　有路的地方就有门，只因门本就是路。

2021年高考作文大全7

　　这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。

韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。

倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

　　世间万物在成长阶段都是以“简”存在。

以人为例，常言道“人之初，性本善。

”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。

倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。

如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

　　人，存在固然是有着本质区别和探索的。

以完成某项成就某项工作某种生命为基础。

若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

　　显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。

探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

　　万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。

归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

　　既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。

那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。

每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

　　不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：

生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。