高考作文大全Word格式.docx
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孤松傲立,入山林方可不折。
泉入乃成其大,松入林方成其广。
只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽。
把自己看淡,是睿智。
请君拨开历史的风烟,你可听见战马嘶嘶西风长啸。
在这声响之中,我看见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良,抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。
”你看你看,那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。
事实真是如此么?
答案是否定的,韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途。
”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者,亦有之。
心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越心,与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。
他们自以为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现。
这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满,天心月圆”。
弘一法师如是说。
若春天只有华枝一脉,那春天岂非荒芜,若天心只有夜月一轮,那日夜岂非孤寂。
把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了。
冰心奶奶曾说:
“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
”正在此理。
把自己看淡,是因为别人帮助自己太多。
那位知名演员若无观众的捧场,她如何知名?
牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助,他怎能总结出三大定律?
开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳,他怎能发现行星运动的规律?
李白十五习剑术,孙策十七立江东。
我今年少,亦为十七。
我的眼前有无限天地,我的前方乃芳草萋萋,我知道这非我一己之功。
若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上,若非我母亲如该亚般时时给予我力量,我今日断非如此!
我爱我家,我们把自己看得极轻,把对方看得极重,所以我们家的爱,很浓很浓。
老子曰:
“夫之不争,故天下莫能与之争。
”朋友,像那知名的演员一样把自己看淡吧,把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣!
2021年高考作文大全3
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好,我来了”变成“谢谢大家,你们来了”?
这完全是功利的社会在作怪,这样的社会磨去了所有人的棱角,使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了:
世间再无真“狂”人。
有诗云:
成熟了的/都必须低着头么?
从社会的角度看,是的,而且是不得不。
看看那些名人,有谁敢不低头以示谦逊?
有谁敢露锋芒?
大师是清一色的戴一副眼镜,腋下夹着书,低着头匆匆地走,显出儒家风流,大官是清一色的西装革履,笑容满面,和祥可亲,手里提着公文包,见人就笑,还有专家啦,成功人士啦,这些“成熟”商人无不这样,他们以前完全不是这样的,是功利的社会改变了他们。
他们为了人气,为了知名度,为了粉丝而不敢露出锋芒。
就以那知名歌唱演员来说,他还是因为一句“大家好,我来了!
而在社会上栽了不少跟头,他人气少,红不起来,于是他变了,变得圆滑了。
因此,当整个社会都圆滑了的时候,也就”世间再无真“狂人”了。
为此,我要高呼:
世间曾有真狂人!
风度翩翩的儒者龚自珍自述:
“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言:
“居然是上无名小辈王植!
”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现,当代学者钱钟书这时对老师极不满意,而戏言老师太笨、太懒、太俗。
狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言:
“天下懂庄子的就两个半:
一是庄子本人,一个是他自己,剩下半个大伙共抢!
”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊:
“我不给沈从文四毛钱!
”自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?
”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱。
他有《传统下的独白》一书的封底写道:
“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名的:
李敖、李敖、李敖。
嘴上骂我吹牛皮的,心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊!
他们的狂,构建了中国民族屹立的傲骨,这种真狂,是时代的顶梁柱,是历史的撑天树,是一种良知的傲慢!
可叹,当代社会,这种狂被名利吞食了,这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。
于是,都变了。
当所有的人都将“大家好,我来了”改成“谢谢大家,你们来了”时,世上再无真“狂”人,这不是时代的悲哀吗?
2021年高考作文大全4
那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。
——泰戈尔
我问佛:
世间为何多苦恼?
佛曰:
只因太专注于自我。
何谓专注于自我?
佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。
佛曰:
你背对着太阳而行,看见的是什么?
我说:
只看见自己的影子。
那面向太阳而行呢?
我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还是影影绰绰的牛羊和牧人。
只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。
“背光而行时,你眼中只有自己。
向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。
只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。
若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。
万生困于自我之中,则该如何?
红尘十丈,却困芸芸众生;
仁心虽小,也容我佛慈悲。
你要看到,这个世界并非只有你一人。
郁郁黄花,无百般若;
青青翠竹,终是法身。
把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下。
佛也曾如你般迷茫无知。
直到一天,我在路上遇见一位种树的老人。
我问他,这树多久开花结果。
老人说要七十年。
我问他,你觉得你能活七十年吗?
老人说,我看过它开花,也品尝过它的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?
那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子。
他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。
他在为未来而奋斗。
我背对太阳,只看到自己的影子。
夕阳下山后,我的影子也消失了。
佛门修为的境界为:
勘破、放下、自在。
唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。
我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子。
这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。
须弥纳芥子,芥子纳须弥。
把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。
在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子。
2021年高考作文大全5
远远地,走来一位女姑娘。
【批注:
我想见识下男姑娘】
我的爸爸就像亲人一样爱我。
敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的】
周总理的愿景是国家的富强独立,在他的心中只有四个大字:
为人民服务!
也许你的语文老师能容忍你,但你的数学老师不会原谅你!
】
我希望有一条健康的双腿,一个智慧的大脑?
?
同上】
有一种自卑叫自信,有一种跌倒叫爬起。
这为同学是新时代的苏格拉底】
我的很多同学为了能考上军校或警校,不惜把眼睛给做了。
做,抖,怎么就给做了?
!
醉翁深知:
不应有恨,何时长向别时圆?
苏轼TO欧阳修:
大家熟归熟,你这样我一样告你剽窃!
在桃花源过着田园生活的陶渊明写下了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的名句
好吧,我承认其实我也不敢保证林逋老先生就一定不是陶渊明的邻居。
当俞平伯为钟子期摔琴之时,他所寻找的是高山流水,琴声是他的愿景。
鉴定为时空穿梭文!
韩愈跟着刘邦去打仗,一天
又鉴定出一篇时空穿梭文!
居里夫人发明的鱼镭,她的愿景实现了
居里夫人您死得真冤枉?
谁晓得这鱼雷它竟然也是有辐射的!
司马迁在受到残酷的宫刑之后,忍辱苟活,因为他知道“不孝有三,无后为大”,所以?
所以,怎么样?
司马迁在遭受宫刑之后,不得不忍受短腿之苦?
我求求你们了!
司马迁爷爷“一次次”的受了宫刑已经足够了】
司马迁在被施行腐刑之后,不顾身体的腐烂,写出了千古绝唱《史记》
令人发指啊!
我已经彻底无语了】
我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景,不由感叹:
三百六十行,行行出状元。
干笑,是啊!
敢情太监这行也能出状元!
因为,猪=吃饭+睡觉,
我=吃饭+睡觉+学习;
所以,我=猪+学习。
真的`?
我很感动,这就是劳动人民朴素而深刻的辨证法。
母鸡生小鸡要生好几天。
原来如此,可怜的母鸡——我终于明白相比于你痛苦,鸡蛋2.8元一斤是多么便宜了!
2021年高考作文大全6
世上本没有路,走的人多了,便变成了路;
而这世上本也没有门,纵横的阡陌多了,也就出现了门。
世间万千道路分分合合,亦有万千门户隔绝两地。
人在世间行,行于路,歌于途,入于门。
门是终结,每一段的路途都有自己的终点。
经过那扇门,便是合上了一段路、一段情,便又是一段往事成空,那是一个或圆或缺的句点,是世界之极的天涯。
门是起源,每一段的路途都有自己的起点。
打开那扇门,便是展开了一世生、一世梦,便又是一世浮生若梦。
那是一道或明或暗的花火,是世界之巅的极光。
门是关卡,有的人停下了前行的脚步,有的人走上了全新的征途。
门前是已知的世界,门后是未知的迷途。
未知总是让人恐惧的,而已知给人以温暖的怀抱,但于此同时,已知让人丧失进取的锐气,未知却是无尽的可能与希望。
是该冒险闯荡还是安于现状?
每个人都有自己的答案。
有的人把门视为起点,有的人把门视为终结,行止自在人心。
门是选择,交错纵横的道路上立着各式各样的门,每扇门背后都有着不同的天地。
是进入还是退后?
是大道还是小径?
是青山绿水还是高楼大厦?
门后有着不同的诱惑,也有着不同的艰难,万千的门户代表着万千的选择,行左行右,是正是邪,选择一直紧握在自己的手中,只看你摊开或是握紧,有没有勇气推开那扇门。
门是因果,当你打开一扇门的同时,就注定着另一扇门的关合。
门前是一段完结了的果,门后是一段等待开启的因,那是一段必定要踏上的旅程,但结局可以握在自己的手中。
缘起缘灭,正如同门的开合,了却一段宿旧缘,重启一段新愿。
一段路最后的终点,是因为你踏上了起点而产生的,无始便无终,而无门便无路。
门是轮回。
人间循环往复的旅程,在门的开闭间不断的重启,不断的前行。
门是终结、亦是起源,像是圣经中记载的那场洪水,终结了一段文明的同时,也伴随着新的世界的起源。
万物都是在环形的跑道上赛跑,起跑的的那条白线,同样也是终点的那条红绸,不断的追逐竞争,最后还是回到开始的样子。
打开一扇门,就是开启一段新的人生,开启一段新的轮回。
我不知门为何物,因为它代表太多太多。
它是绝路亦是希望,是终结亦是起源。
它是关卡,是选择,是冥冥中的因果,是无限循环的轮回。
人生弹指间,启门一瞬观。
看到的是红尘世间,是若梦浮生。
门后的世界是无法想像的,唯有在开启以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有门,只因门本就是路。
2021年高考作文大全7
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例,常言道“人之初,性本善。
”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。
人,存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。
显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。
既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:
生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。