教学设计孔乙已语文初中孙栋梁文档格式.docx
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第2课时
教学过程
1、
设疑激趣,导入新课。
在我国现代文学史上,有一位蜚声世界文坛的文学家,他是五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人,是中国第一部白话文小说《狂人日记》的创作者,曾被毛泽东誉为“文化战线上的民族英雄”,同学们知道他是谁吗?
生答。
我们学过鲁迅的很多文章,现在你还有记得哪些?
生答,大屏显示。
在这些文章中,有散文、有杂文、有小说,凡是读过鲁迅小说的人,没有人不知道孔乙已的。
据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆,鲁迅先生自己也说过,在他创作的30多篇短篇小说中,他最喜欢《孔乙己》。
他为什么对《孔乙己》如此钟爱,而孔乙己又是一个怎样的艺术形象呢?
今天,我们就一起走进《孔乙己》。
2、展示“我的问题”,明确学习目标
通过上节课的预习,我梳理了一下大家的问题,我们来看一下有哪些:
(请一位同学来给大家读)
1.孔乙已为什么穿长衫而又站着喝酒?
2.酒客们为什么总是取笑他?
3.孔乙已为什么不会营生只能去偷?
4.对当时社会状况、人物经历不了解
5.孔乙已为什么开始会争辩而后来却不会十会争辩?
6.孔乙已为什么要教“我”写字?
7.为什么最后要爬到咸亨酒店喝酒?
是什么原因造成了孔乙已悲剧?
8.“大约”跟“的确”是否矛盾?
同学们提的问题很多,这其中很多问题也是读懂文章的关键,相信大家经过今天的学习,一定会找到问题的答案。
我们首先在明确一下本节课的学习目标,请同学样齐读:
三、初识孔乙已,在笑声中“粉墨”登场
1.速读课文1-4段,思考:
小伙计为什么在很多年之后依然记得孔乙已?
你能在咸亨酒店众多的酒客中,一眼就认出孔乙已吗?
根据文中的话说明理由。
问题1,抽生交流:
只有孔乙己店,才可以笑几声,所以至今还记得。
师总结:
咸亨酒店的小伙计因为工作的单调、无聊和生活的苦闷,而特别记得给自己带来笑声的孔乙已。
孔乙已还未出场,我们就从中知道,孔乙已之所以能被人记得,是能给无聊的人们带来一点“笑料”的满足,“笑”反映他在鲁镇里微不足道的地位,孔乙已在人们的笑声中“粉墨”登场。
问题2,抽生交流:
“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。
这也是同学们在预习中遇到的问题。
哪个词点出了孔乙已的与众不同?
生答:
惟一。
师:
你能试着分析一下孔乙已的与众不同在什么地方吗?
师与生分析:
“站着喝酒”的大都是没有钱、没有地位的下层劳动人民,他们穿的是短衣,“慢慢坐喝”是有钱、有地位的上层地主阶级和知识分子,穿的是长衫。
句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困,经济地位和社会地位都和短衣帮没有两样;
他为什么不肯脱下”“长衫”?
因为长衫对他来说是知识分子身份的象征,他死要面子,摆“读书人”架子,不愿与“短衣帮”为伍,这无疑会使他被周围的人孤立起来,因而成为他们取笑的对象。
这也是同学们在预习中的遇到的问题,那么孔乙已为什么会变成这样一个人?
同学们请看资料链接,我们一起来了解一下当时的社会背景。
资料链接
封建科举制度始于隋唐,成于明、清,戊戌变法前,全国每年有100多万读书人,参加考选“秀才”,只有百分之一入选;
三年一考的“举人”,入选者只有千分之一;
三年一考的“进士”,入选者只有万分之一。
许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。
读书人“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”,他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。
“万般皆下品,惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动,至于经商营业,更是不耻。
所以实际上,封建文化和科举制度所培养出的人是一群无用的人。
孔乙已就是这样一个无用的读书人,他即便这般穷极潦倒,也不肯正视现实,还要摆读书人的架子。
真是欲上不能,欲下不甘啊!
这短短的17个字是对孔乙已这个矛盾人物的思想性格特征的高度形象概括,孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。
师板书:
边缘人
4、走近孔乙已,在笑声中强自表演
衔接语:
让我们一起走近孔乙已,看看他是如何在人们的笑声中强自表演着。
(一)析人物形象
1.速读课文4-11段,课文围绕“孔乙已”这一小人物来写了哪些事件?
可看出他是一个怎样的人?
我从中,觉得孔乙已是一个的人。
预设:
(1)孔乙己偷东西被酒客揭短、取笑。
(爱面子、虚荣心极强、自命清高、自欺欺人)
(2)孔乙己没有考取秀才被众人讥笑。
(可怜,令人同情)
(3)孔乙己教“我”写“茴”字。
(热情、善良)
(4)孔乙己分茴香豆给小孩子吃。
(善良、天真)
(5)孔乙己被丁举人打折了腿。
(可怜)
(6)从不拖欠酒钱——守信
(7)孔乙己拖着残腿来到酒店喝酒,再次遭到众人取笑。
(二)赏人物描写
要把人物形象刻画饱满必须要通过生动的人物描写,这篇文章中的许多人物描写给我们留下了深刻的印象,有外貌、语言、神态、动作描写。
下面我们一起来品味一下这些极富表现力的语言:
外貌篇:
①
第一次出场:
写他“身材很高大”,说明他尚有劳动能力;
“青白脸色”说明他穷困潦倒。
营养不良又不肯劳动的结果;
脸上“时常夹些伤痕”,是他穷困而偶然偷窃被人打伤的标志,也是他走向没落的重要标志。
“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神委顿颓唐。
他那件长衫“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”说明他穷酸潦倒,懒得出奇。
②
第二次出场:
“他脸上黑而且瘦,已经不成样子,穿着一件破夹袄”说明他衣食无着,穷途末路。
“盘着两腿,下面垫着一个蒲包,用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿,丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。
从孔乙已的外貌描写中,我们看到了一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受凌辱的悲剧人物形象,作者没有运用任何修辞,仅仅使用了白描手法,却刻画出了悲剧人物的形象。
文字是那样的简练朴素,而人物形象却是那样的生动逼真。
语言、神态篇
他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。
(说明他以读书人自居,卖弄学问。
迂腐可笑的性格。
)孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”(说明他死要面子,怕人嘲笑。
)孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!
……读书人的事,能算偷么?
”(“绽”字非常传神,暴起的青筋似乎清楚可数,逼真表现出孔乙已当时的神情。
死要面子孔乙已在证据面前仍不服气,还要争辩。
“窃”与“偷”本是同义词,所不同的是一是文言,一是白话,其实这是强词夺理,自我解嘲,自然只能招来一阵哄笑,表现出他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人,死要面子的性格。
)
孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。
(因为孔乙已写一手好字,在鲁镇是闻名的,因而孔乙已可以摆出“不屑置辩”的神气。
说明孔乙己自命清高。
)“孔乙己立刻显出颓唐不安模样。
脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;
这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。
(“不屑置辩”,其精神多么高傲,“颓唐不安”精神多么沮丧。
为什么人家一提他没考上秀才他便如此颓丧呢?
在那个年代,“学而优则仕”,学而不仕,则意味着学而不优,屡试不第便成为孔乙已一生的奇耻大辱。
孔乙己年老斑白之际,还是个童生,实为可叹,可悲。
短衣帮的揭底,无疑是给本来伤痕累累的孔乙己又撒了一把盐,这个对比深刻地揭示了孔乙已的内心活动。
想保留一点做人的尊严的孔乙己立刻显示出颓唐不安,脸上笼上了一层灰色(绝望的、没有希望的灰色)。
动作篇:
①“便排出九文大钱”(既表现他拮据而穷酸的本相,又对酒店卖弄分文不少,自己是规矩人。
并对短衣帮的耻笑表现出若无其事,这一“排”的动作,恰如其分地显示了他的心理。
②“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里”(说明穷困潦倒到极点,“摸”字表明了他悲惨的境地。
孔乙已着了慌伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道:
“不多了,我已经不多了。
”(“罩”字不仅将孔乙已着慌的样子形象化了,而且反衬出碟子之小,茴香豆之少。
鲁迅被人称为“一字大师”,仅用了一个富有表现力的动词就使人物形象栩栩如生,跃然纸上。
孔乙己穷困潦倒但好喝懒做,死要面子而又自欺欺人,自命清高但又自甘堕落,同时又有质朴善良的一面。
(穷酸潦倒、好喝懒做、自欺欺人、自命清高、质朴善良)
(三)读人物对白
指导学生朗读。
人物的语言、动作、神态都极富有个性,让我们先观看《孔乙已》视频资料,请同学们小声跟读课文,注意体会人物的语气。
酒客们应该怎样读?
大声。
为什么酒客会很大声,因为他们非常想让孔乙已难堪。
孔乙已应该怎样读,压低了声音,很急促,憋红了脸。
另外,还要将最能表现人物心理的词语,如“又”“清白”等词应重读。
五、深思孔乙已,在笑声中惨然谢幕
1、面对这样一个不幸可怜的孔乙己,你们同情他吗?
你们觉得他到底值不值得我们同情呢?
下面请同学们小组之间展开辩论。
观点一:
这样的孔乙己值得我们同情
观点二:
这样的孔乙己不值得我们同情
预设:
正方:
善良,天真,守信用,悲惨的身份,没感受过温暖与关爱,他是旧社会封建制度下的牺牲品,值得人同情„„
反方:
好喝懒做,身材高大却沦落到讨饭地步,爱炫耀,虚荣心强,虽然说生存的时代黑暗,但是他自己也努力不够,连半个秀才都没捞到„„
师小结:
在这一场精彩的辩论中,我们看到了孔乙己性格的双面性,他既让人讨厌,又让人同情,鲁迅先生也发出了“哀其不幸,怒其不争”的深深哀叹。
“其”不只是孔乙已,也包括短衣帮。
2、人们对这样的孔乙已表现什么样的态度?
生答,文章中这样的句子有很多,或许我们可以从以下句子看出一些端倪,请同学们在文中划出下面句子,并结合上下文,抓住关键词,试着分析。
(1)孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。
有一回对我说道,“你读过书么?
”我略略点一点头。
他说,“读过书,……我便考你一考。
茴香豆的茴字,怎样写的?
”我想,讨饭一样的人,也配考我么?
(孔乙己是寂寞的,不幸的孔乙已便只好向孩子说话,教孩子写字,给孩子分茴香豆,都表现出孔乙已的善良、热心。
但是孩子们不耐烦,在笑声中走开了,这样的一个落魄的穷知识分子在小孩心中是没有任何地位的,也是毫不受人尊敬的。
(2)孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
(体会“也”的用法,孔乙己可有可无,无足轻重)
(3)“孔乙己长久没有来了。
还欠十九个钱呢!
”我才也觉得他的确长久没有来了。
(体会“才”的用法,无人关心)
(4)我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
(体会“大约”与“的确”。
“大约”表示是“我”的猜测,孔乙已是个可有可无的小人物,谁能确切地知道他是死了,还是活着?
但孔乙己当时已无力维生,加上二十多年也没有见到,在那样冷酷无情的社会里,孔乙己肯定是活不下去的,所以用“的确”表示“我”猜测的结论。
结尾处这看似矛盾的词语更加含蓄、更深刻地表现了孔乙已的悲剧命运。
孔乙已是个可有可无、可笑可怜、无足轻重的多余人。
板书:
多余人
3.孔乙己从人们的视线中逐渐消失的?
那个叫孔乙已的人死了,你认为是谁杀死了孔乙己?
插入视频2.:
“他从破衣袋里摸出四文大钱……便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了”。
请同学们跟随视频一起轻声跟读这段话。
师问读了这段话,你有什么感受?
孔乙已的悲剧一生就在短衣帮冷漠刺骨的笑声中惨然落幕,一个穷途末路、处境悲惨的苦人没有得到酒客们丝毫的怜悯与同情。
(板书:
苦人,冷漠、凉薄)我们看一下著名作家著名作家余华是怎样说的。
资料链接:
著名作家余华在《内心之死》中说:
当读到这段文字时,有一种“子弹穿过身体的迅疾”的感觉。
鲁迅先生省略了孔乙己最初几次来到酒店的描述,当他的腿被打断后,才开始写他到来的方式,于是我们读到了文学叙述中的绝唱:
用手走路的人,一个非人!
这幅图景是整篇小说的灵魂,孔乙己留给我们的是用手支撑着身体走出门的背影,背影后是自顾自谈笑着的人们。
你认为是谁杀死了孔乙已?
预设答案:
自己的性格、封建科举制度、麻木的社会
师总结:
社会对于苦人的凉薄,这是在相当长的时间内一直使鲁迅先生感到痛心和愤慨的问题。
鲁迅在日本留学的时候,就经常和友人许寿裳一起探索“中国民族中最缺乏的是什么”的问题,他们当时得出的结论是:
“我们民族最缺乏的东西是诚和爱。
”在鲁迅先生看来,这种爱的缺乏,往往表现为一般群众精神的麻木,对不幸者采取冷漠的旁观的态度。
看这段文字(大屏幕呈现,学生齐读):
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮。
也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……——鲁迅《<
呐喊>
自序》
板书:
批判社会对苦人冷漠与凉薄。
6、走出孔乙已,在生活中完善自己
插入视频3,师问:
你有什么感受?
如果你有机会接触他,你会怎么做?
小孩子非常的可怜。
我刚刚看到有的同学眼睛里闪着泪花,因为这个小孩没有手,也没有腿,要艰难生活。
无论将来你身在何地,身处何时,要永葆一颗善良之心。
7、推荐阅读书目:
《阿Q正传》
推荐理由:
《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学史上最杰出的小说,小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点,揭示了国民的劣根性。
无论从艺术概括的深度和广度来说,阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。
板书设计
孔乙已多余人冷漠、凉薄批判
苦人