部编九年级下册语文第三单元课内古诗内容作者赏析Word格式文档下载.docx
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词的上阕侧重写景。
秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映人在塞外的思归之情。
思归不是因为厌弃边塞生活，不顾国家安危。
而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。
更奈何日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景甚是令人怀念故乡的温馨。
人非草木，孰能无情。
一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”，此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。
写景是为了抒情。
因此下阕一开头就是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。
因为思归又不能归以致心情重浊。
“归无计”，是说没有两全其美的可能性。
正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人。
“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。
这首《渔家傲》不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。
范仲淹曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。
词中的白发老将军，正是这种崇高精神的生动写照。
黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”。
只此两句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，虽然彼此取材不同。
伟大的诗人杜甫曾写过“孤城早闭门”的佳句，但气势的雄浑似不及范词。
那是人烟稀少的边塞，光秃的山峰重重叠叠，上空飘浮着一缕缕的青烟，悲壮的号角和着杂乱的边声在四野回荡。
太阳还没有收起它金色的余晖，远远望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城门关闭。
这就像一幅中世纪边塞景象的艺术摄影。
一幅野性十足的边塞图画。
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
”这样的“边塞情绪”，往往当人物置身特定场景之后，自然流露出来;
此时才明白，长烟落日的边塞，对于生命个体而言，并不仅仅是“戍边苦”，还会产生极大的心理满足。
词是范仲淹守边愿望和复杂心态的真实袒露。
词中反映了边塞生活的艰苦和词人巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。
在有着浓郁思乡情绪的将士们的眼中，塞外之景色失去了宽广的气魄、欢愉的气氛，画面上笼罩着一种旷远雄浑、苍凉悲壮的气氛。
在边塞熬白黑发，滴尽思乡泪，却又不能抛开国事不顾，将士们的心理是矛盾复杂的。
范仲淹虽然守边颇见成效，然而，当时在北宋与西夏的军事力量对比上，北宋处于下风，只能保持守势。
范仲淹守边的全部功绩都体现在“能够维持住守势”这样一个局面上，时而还有疲于奔命之感。
这对有远大政治志向的范仲淹来说肯定是不能满足的，但又是十分无奈的。
所以，体现在词中的格调就不会是昂扬慷慨的。
此前，很少有人用词来写边塞生活。
唐代韦应物的《调笑》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺少真实的生活基础。
所以，这首词实际上是边塞词的首创。
上片描绘边地的荒凉景象。
首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。
“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。
以下十七字通过“边声”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色。
首句中的“异”字通过这十七个宇得到了具体的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。
前两句含有三层意思:
“浊酒一杯”扑不灭思乡情切;
长期戍边而破敌无功;
所以产生“归无计”的慨叹。
接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。
“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有落泪“征夫”。
“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。
“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻;
“霜满地”是“不寐”时之所见。
内情外景达到了水乳交融的艺术境界。
范仲淹简介:
范仲淹（989-1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。
范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
二、江城子·
密州出猎
（宋）苏轼
老夫聊发（fā）少年狂，左牵黄，右擎（qí
ng）苍，锦（jǐn）帽貂（diāo）裘（qiú
），千骑（jì
）卷（juǎn）平冈。
为（wè
i）报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓（bì
n）微霜，又何妨！
持节云中，何日遣（qiǎn）冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
[1]
苏轼（1037～1101），宋朝著名文学家、书法家。
唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁，南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，与其弟苏辙（1039～1112）和其父苏洵（1009～1066）合称为“三苏”；
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏；
词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；
且与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
（1）江城子：
词牌名。
（2）老夫：
作者自称，时年四十。
（3）聊：
姑且。
（4）狂：
豪情。
（5）左牵黄，右擎苍：
左手牵着黄狗，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。
（6）黄：
黄犬。
（7）苍：
苍鹰。
（8）锦帽貂裘：
名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。
貂裘，身穿貂鼠皮衣。
是汉羽林军穿的服装。
（9）千骑卷平冈：
形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。
（10）千骑：
形容随从乘骑之多。
（11）倾：
全部。
（12）太守：
指作者自己。
（13）孙郎：
孙权，这里作者自喻。
《三国志·
吴志·
孙权传》载：
“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。
权投以双戟，虎却废。
常从张世，击以戈、获之。
”这里以孙权喻太守。
（14）酒酣胸胆尚开张：
极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。
（15）尚：
更。
（16）霜：
白。
（17）节：
兵符，带着传达命令的符节。
（18）持节：
是奉有朝廷重大使命。
（19）云中：
汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。
（20）会，会当：
将要。
（21）挽，拉。
（22）雕弓，弓背上有雕花的弓。
（23）满月：
圆月。
（24）天狼：
星名，一称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。
《楚辞·
九歌·
东君》：
“长矢兮射天狼。
”[2]折叠译文
创作背景
这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。
这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。
词的上阕叙事，下阕抒情，气势雄豪，淋淳酣畅，一洗绮罗香泽之态，读之令人耳目一新。
首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：
决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。
过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。
结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：
总有一天，要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
苏轼这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词有直接影响。
作者对此阕也颇感自豪，在《与鲜于子骏书》中，他曾说此词“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”“自是一家”。
可见这首词可能是作者第一次作豪放词的尝试。
他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年）皆以文学名世，世称“三苏”。
“三苏”为“唐宋八大家”中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩（分为唐二家和宋六家）】。
作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党。
在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家"
。
苏轼提携后人，有“苏门四学士”，即黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。
作品鉴赏
折叠思想内容
这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
折叠赏析1．这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。
据《东坡纪年录》：
“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。
”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：
江城子·
密州出猎“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。
”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：
“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。
呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。
密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。
这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。
“狂”虽是聊发，却缘自真实。
苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。
如《十拍子》：
“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。
狂夫老更狂。
”苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。
此中意味，需要特别体会。
他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。
“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。
全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。
这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。
上阕写出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。
出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！
以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。
北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。
想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用（这里作者用了一个典故；
据《史记·
张释之冯唐列传》记载：
汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚）。
其“狂”字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。
作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。
从艺术表现力上说，词中一连串表现动态的词，如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，十分生动形象。
全词表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；
虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇。
三、破阵子⑴·
为陈同甫赋壮词以寄之⑵
醉里挑灯看剑⑶，梦回吹角连营⑷。
八百里分麾下炙⑸，五十弦翻塞外声⑹。
沙场秋点兵⑺。
马作的卢飞快⑻，弓如霹雳弦惊⑼。
了却君王天下事⑽，赢得生前身后名⑾。
可怜白发生⑿！
作者：
辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
注释⑴破阵子：
唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。
⑵陈同甫：
陈亮（1143—1194），字同甫，南宋婺州永康（今浙江永康县）人。
与辛弃疾志同道合，结为挚友。
其词风格与辛词相似。
⑶挑灯：
把灯芯挑亮。
看剑：
抽出宝剑来细看。
⑷梦回：
梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。
吹角连营：
各个军营里接连不断地响起号角声。
角：
军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。
始仅直吹，后用以横吹。
其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里：
牛名。
《世说新语·
汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。
分麾（huī）下炙（zhì
）：
把烤牛肉分赏给部下。
麾下：
部下。
麾：
军中大旗。
炙：
切碎的熟肉⑹五十弦：
原指瑟，此处泛指各种乐器。
翻：
演奏。
塞外声：
指悲壮粗犷的战歌⑺沙场：
战场。
秋：
古代点兵用武，多在秋天。
点兵：
检阅军队。
⑻马作的卢飞快：
战马像的卢马那样跑得飞快。
作：
像……一样。
的卢：
良马名，一种烈性快马。
相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。
见《三国志·
蜀志·
先主传》。
⑼霹雳：
本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却：
了结，把事情做完。
君王天下事：
统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得：
博得。
身后：
死后。
⑿可怜：
可惜。
[2]
折叠译文醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。
一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
可惜壮志难酬，白发已生！
[3]
赏析：
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。
为什么要吃酒，而且吃“醉”？
既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？
“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？
……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。
“此时无声胜有声”。
用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。
“挑灯”的动作又点出了夜景。
那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。
吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。
翻来覆去，总算睡着了。
而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。
“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：
“梦回吹角连营。
”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。
这号角声，富有催人勇往无前的力量。
而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。
于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。
偶句太多，容易显得呆板；
可是在这里恰恰相反。
两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：
兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；
军中奏起振奋人心的战斗乐曲。
牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。
将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。
这个“秋”字下得好。
正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：
将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。
虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：
敌人纷纷落马；
残兵败将，狼狈溃退；
将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；
凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。
那将军是爱国的，但也是追求功名的。
一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果到此为止，那真够得上“壮词”。
然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。
词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：
“可怜白发生！
”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。
想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句）
四、满江红1·
小住京华2
小住京华，早又是、中秋佳节。
为篱下、黄花开遍，秋容如拭3。
四面歌残终破楚4，八年风味徒思浙5。
苦将侬6、强派作娥眉7，殊未屑8！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈9。
算平生肝胆，因人常热10。
俗子胸襟谁识我？
英雄末路11当磨折。
莽12红尘，何处觅知音？
青衫湿13！
秋瑾，生于1875年11月8日（光绪元年十月十一），祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。
另1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：
“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。
清浩封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。
”[3]
1.注释：
满江红：
唐朝名《上江虹》，后改今名。
2.小住京华：
到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
3.秋容如拭：
秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
4.四面歌残终破楚：
列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·
项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
5.八年风味徒思浙：
八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
6.苦将侬：
苦苦地让我。
7.蛾眉：
美女的代称，这里指女子。
8.殊未屑：
仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
9.烈：
刚正，不轻易屈服。
10.因人常热：
为别人而屡屡激动。
热，激动。
11.末路：
路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
12.莽（mǎng）：
广大。
13.青衫湿：
失意伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿”诗义。
青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
课文翻译：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？
英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？
眼泪打湿了我的衣襟。
创作背景：
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。
王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。
不久便东渡日本留学。
这首词是她在中秋节的述怀之作。
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。
“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。
上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。
平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。
离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。
找不到知音，又将会受折磨。
想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。
这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；
心却比，男儿烈！
”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
”这两句进一步的思想发展。
紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？
青衫湿！
”这样的浩叹。
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