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指考模拟卷练习Word文件下载.docx

任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。

當幼苗長出來,當上帝伸手施洗,上帝曾說:

「你綠在這裡,綠著生,綠著死,死復綠。

」啊!

所以那樹,冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無用的貢獻,在星空下仰望上帝。

這天,一個喝醉了的駕駛者以七十哩的速度對準樹幹撞去。

於是人死。

於是交通專家宣判那樹要償命。

於是這一天來了,電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉,那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。

這次屠殺安排在深夜進行,為了不影響馬路上的交通。

夜很靜,像樹的祖先時代,星臨萬戶,天象莊嚴,可是樹沒有說什麼,上帝也沒有。

一切預定,一切先有默契,不再多言。

與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹歎氣,一聲又一聲,像嚴重的氣喘病。

伐樹的工人什麼也沒聽見,樹緩緩傾斜時,他們祇發現一件事:

原來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開曠,像拓寬了幾尺。

(王鼎鈞〈那樹〉)

5.下列關於本文的說明,正確的選項是:

(A)以「樹是世襲的土著,是春泥的效死者」,表明樹如春泥護花般護衛大地,至死也不願離開這塊土地(B)對於伐樹工人而言,這棵樹的存在是利弊相參(C)樹被砍伐的主要原因是基於美化市容(D)「於是人死。

於是交通專家宣判那樹要償命」,由殺人者須償命的邏輯,可顯示交通專家判定的合理性

6.關於本文寫作技巧的敘述,正確的選項是:

(A)用「那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲」的擬人手法,凸顯大樹雖遭砍伐,仍不屈服的精神(B)用「飄過十萬朵雲」、「疊過百萬個腳印」的類疊句法,藉由數字表現出樹悠久的歷史(C)「你綠在這裡,綠著生,綠著死,死復綠」,藉由不斷出現的「綠」字,說明樹也有生死輪迴(D)作者以第三人稱娓娓道出大樹的故事,語調柔和,不帶個人主觀情感

7.「馮諼客孟嘗君」中的「客」字,由名詞「客人」,轉而用作動詞「作客」,是為轉品修辭。

下列文句「 」內,屬於名詞作動詞用的選項是:

(A)列卒周匝,「星」羅雲布(班固〈西都賦〉)

(B)轉視積薪後,一狼「洞」其中,意將隧入以攻其後也(《聊齋誌異‧狼》)

(C)「桂」棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光(蘇軾〈赤壁賦〉)

(D)何日「平」胡虜,良人罷遠征(李白〈子夜吳歌‧秋歌〉)

8.閱讀下文,關於本文之寓意,正確的選項是:

  蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。

有戴嵩〈牛〉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。

一日,曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:

「此畫鬥牛也,牛鬥力在角,尾搐入兩股間。

今乃掉尾而鬥,謬矣!

」處士笑而然之。

古語有云:

「耕當問奴,織當問婢。

」不可改也。

(蘇軾〈書戴嵩畫牛〉)

【註拊掌:

拍手。

註搐:

抽搐,指夾起尾巴。

註掉尾:

搖動尾巴。

(A)術業有專攻(B)朝聞道,夕死可矣(C)愚者千慮,必有一得(D)問道於盲

9.先秦諸子的思想與文章各有其特色,請推斷甲、乙、丙、丁之敘述,各出自於何書?

甲、明主之所導制其臣者,二柄而已矣。

二柄者,刑德也。

何謂刑德?

曰:

殺戮之謂刑,慶賞之謂德。

乙、我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。

丙、古者聖王以人之性惡,以為偏險而不正,悖亂而不治,是以為之起禮義,制法度,以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也。

丁、夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣。

故兵聞拙速,未睹巧之久也。

(A)

《韓非子》

《老子》

《管子》

《墨子》

(B)

《荀子》

《孫子》

(C)

《莊子》

(D)

10.漢字的部首具有表意的功能,例如「示」部的字多與神靈概念有關。

下列各字所屬的部首及相關敘述,正確的是:

(A)「美」原指羊肥大則味甘,故屬於「大」部(B)「而」,象形,象鬍鬚下垂形,屬於「而」部(C)「悶」指關閉門窗致使空氣不流通,故屬「門」部(D)「銜」為鐵製勒馬口之具,可以控制馬匹行止,故屬「行」部

閱讀下列現代詩,選出敘述錯誤的選項:

一掠顏色飛上了樹

「看,一隻黃鸝!

」有人說。

翹著尾尖,它不作聲,

豔異照亮了濃密──

像是春光,火燄,像是熱情。

等候它唱,我們靜著望,

怕驚了它;

但它一展翅

衝破濃密,化一朵彩雲;

它飛了,不見了,沒了──

(徐志摩〈黃鸝〉)

(A)「一掠顏色飛上了樹」,以「一掠顏色」寫出了黃鸝的色彩與動感(B)詩中兩次出現的「像是春光,火燄,像是熱情」寓指美好的東西(C)前一節充滿了熱情的期待,而後一節則流露失望之情(D)這是一首敘事詩,藉由黃鸝鳥來去自如,歌詠春光爛漫

11.下引文字,依文意排列,順序最恰當的選項是:

  瓷器追求著玉的貴重與精緻,

甲、它要脫盡土氣

乙、持續著沉穩厚實如大地的聲音

丙、而陶甕卻守著它「土器」的本分

丁、宋瓷則是借著這沉穩厚實往上翻騰激越的高音

戊、土甕像歌詠隊中的低音部

享有玉的尊榮。

(蔣勳〈甕〉)

(A)乙丁甲戊丙(B)丙丁乙戊甲(C)丙戊乙丁甲(D)戊乙丁丙甲

12.梅的堅毅高潔歷來被文人所讚美,古今詠梅的詩文亦不勝枚舉,下列詩歌中所指涉的梅,何者用以象徵君子不屈的性格?

(A)當年臘月半,已覺梅花闌。

不信今春晚,倶來雪裡看。

樹動懸冰落,枝高出手寒。

早知覓不見,真悔著衣單(B)折梅逢驛使,寄與隴頭人。

江南無所有,聊贈一枝春(C)冰姿不怕雪霜侵,羞傍瓊樓傍古岑。

標格原因獨立好,肯教富貴負初心

(D)定定住天涯,依依向物華。

寒梅最堪恨,常作去年花

13.如果要祝賀人工廠開業,適用的題辭是:

甲、肱傳三折  乙、輸巧婁明  丙、祕傳金匱

丁、開物成務  戊、經之營之  己、大雅扶輪

(A)甲丙戊(B)甲丁己(C)乙丙己(D)乙丁戊

14.閱讀下文,選出敘述正確的選項:

  今往

僕少小所著辭賦一通

相與。

夫街談巷說,必有可采;

擊轅之歌

,有應〈風〉〈雅〉;

匹夫之思,未易輕棄也。

辭賦小道,固未足以揄揚

大義,彰示來世也。

昔揚子雲

先朝執戟

之臣耳,猶稱壯夫不為也。

吾雖德薄,位為蕃侯

,猶庶幾戮力上國

,流惠下民,建永世之業,留金石

之功;

豈徒以翰墨為勳績,辭賦為君子哉!

若吾志未果,吾道不行,則將采庶官

之實錄,辯時俗之得失,定仁義之衷,成一家之言。

雖未能藏之於名山

,將以傳之於同好。

此要之皓首

,豈今日之論乎?

其言之不慚,恃惠子之知我

也!

明早相迎,書不盡懷!

植白。

(曹植〈與楊德祖書〉)

往:

致贈、贈送。

通:

量詞,計算文書的單位。

擊轅之歌:

敲著車轅時所唱的歌,指俚俗之歌。

轅,車前用來套駕牲畜的兩根直木,左右各一。

揄揚:

稱揚、宣揚。

揚子雲:

揚雄,字子雲,西漢成都人,少喜作賦,多仿司馬相如,後薄之而不為,於是作《太玄》以擬《易》,作《法言》以擬《論語》。

執戟:

職官名,秦漢時的侍郎官,掌管宿衛殿門。

蕃侯:

身為國家屏藩的諸侯。

上國:

外藩對朝廷或附庸國對宗主國的稱呼。

金石:

指用以頌揚功德的箴銘,常用以比喻不朽。

金,鐘鼎彝器。

石,碑碣石刻。

庶官:

百官,多指一般官員。

藏之名山:

比喻著述極具價值,能流傳後世。

名山,古帝王藏書之府。

要之皓首:

期望於老年。

要,音ㄧㄠ,期望。

惠子之知我:

惠子與莊周為莫逆之交,惠子死後,莊周過其墓,曾以匠石斫堊的寓言,感慨知友不在的落寞,後比喻朋友相知之深。

此以「惠子」借指楊德祖。

(A)依據文中所述,曹植的最大心願為「定仁義之衷,成一家之言」(B)言及「恃惠子之知我」,乃藉「惠子」以說明自己尚友古人的寫作歷程(C)「昔揚子雲先朝執戟之臣耳,猶稱壯夫不為也」,說明揚雄認為寫作辭賦時的雕章琢句乃不足稱道的小技(D)依上文所述判斷,曹植認同「文章乃經國之大業,不朽之盛事」的主張

15.閱讀下列文字後作答:

1981年讀到鄭德坤教授之《中國歷史地理論文集》,知東漢明帝時王景治水,明帝賜以《山海經》等書,可見當時看《山海經》為實用地理書,而自《漢書》至《舊唐書》之間近900年,觀念沒改變,甚至到明朝亦是如此。

然而到胡應麟《少室山房筆錄》以其個人所見認為《山海經》為古今語怪之書,將傳統數千年視《山海經》為地理書之觀念開始扭曲,至清代修《四庫全書》,將《山海經》放在「子部小說家類」,從此《山海經》就被後世之人視為神怪(神話)書。

  我覺得很奇怪,一部流傳數千年的地理書,在明朝被一位學者以一己之見扭曲為神怪書,後世學者不僅不去還原《山海經》的原貌,進行地理志的研究,當今若干學者竟附從沿襲扭曲觀點,大作山海經神話及神怪文章,何能稱為史實研究?

(呂應鐘〈山海經為最古老全球地理書〉)

根據文章內容判斷,下列敘述何者正確?

(A)史實研究脫離不了現實生活(B)《四庫全書》對《山海經》的定位,作者不認同(C)作者認為做學問必須與眾不同,才能有特出的表現(D)文章主旨在呈現歷代學者對《山海經》的研究過程

16.閱讀下列文字後作答:

楊振聲在〈朱自清先生與現代散文〉一文裡,曾有這樣的評語:

「他文如其人,風華從樸素出來,幽默從忠厚出來,腴厚從平淡出來。

」郁達夫在《新文學大系》的〈現代散文導論〉中說:

「朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意,文學研究會的散文作家中,除冰心外,文章之美,要算他了。

  樸素、忠厚、平淡,可以說是朱自清散文的本色,但是風華、幽默、腴厚的一面似乎並不平衡。

朱文的風格,論腴厚也許有七八分,論風華不見得怎麼突出,至於幽默,則更非他的特色。

我認為朱文的心境溫厚,節奏舒緩,文字清淡,絕少瑰麗、熾熱、悲壯、奇拔的境界,所以咀嚼之餘,總有一點中年人的味道。

至於郁達夫的評語,尤其是前面的半句,恐怕還是加在徐志摩的身上,比較恰當。

早在二十年代初期,朱自清雖也發表過不少新詩,一九二三年發表的長詩〈毀滅〉雖也引起文壇的注意,可是長詩也好,小詩也好,半世紀後看來,沒有一首稱得上佳作。

(余光中〈論朱自清的散文〉)

(A)一般說來詩主感性,散文主知性,作者認為朱自清的本質應屬詩人(B)作者覺得朱自清的散文流於淺白(C)作者認為朱自清的文章蘊含人生哲理,所以有中年人的味道(D)作者認為徐志摩的詩歌成就超越散文

二、多重選擇題(21分)

17.下列文句,用字完全正確的選項是:

(A)面對這個辣手的難題,大家都是一愁莫展

(B)既然有了計畫,就要劍及履及,積極去做(C)故宮所珍藏的翠玉白菜,在這個世界上恐是決無僅有了(D)鐘乳石洞窟內走道狹窄,遊客只能魚灌而入(E)當今之世,古道熱腸的人,已經寥若晨星了

18.下列各文句「 」內的詞語,使用正確的選項是:

(A)身處複雜的社會中,「濯纓濯足」常是由人自取,必須堅守原則,潔身自愛才行(B)只要有「以飴沃釜」的決心,沒有不能完成的事情(C)對於師長的諄諄教誨,我們千萬不能當作是「東海揚塵」,而是要牢記在心(D)既然是好朋友,就應該「摧心剖肝」,以誠相待(E)他離家出走後,如同「泥牛入海」般,從此不見蹤影

19.下列各組「 」中的字義,何者兩兩相異?

(A)「景」翳翳以將入,撫孤松而盤桓/以欹為美,正則無「景」(B)是固不苟為炳炳烺烺,「務」采色誇聲音而以為能也/遂營目前之「務」,而遺千載之功(C)「食」馬者,不知其能千里而食也/左右以君賤之也,「食」以草具

(D)去年今日此門中,人面桃花「相」映紅/一妹與李郎可瀝酒東南「相」賀

(E)君子可逝也,不可陷也;

可欺也,不可「罔」也/學而不思則「罔」,思而不學則殆

20.下列有關作家的敘述,正確的選項是:

(A)看林海音的文章就好像翻閱一本舊相簿,一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念,時間是這個世紀的前半段,地點是作者魂牽夢縈的江南(B)余光中號稱「右手寫詩,左手寫散文」,為現代詩社發起人之一,著作品類豐富,兼擅感性與理趣,涉獵範圍遍及詩歌、散文、評論、翻譯(C)胡適是第一個用白話文進行現代小說創作的文學先驅,除了小說之外,雜文是他運用最多的文學形式(D)賴和的文學作品主要描寫市井小民對日本階級統治的不滿及覺醒,展現濃濃的人道主義精神及對社會底層民眾的關懷,他除了寫出殖民下的蒼生含辱圖像,還不遺餘力提攜後進,有「臺灣新文學之父」的美稱(E)白先勇集小說、散文、論述、舞臺劇、戲曲等創作面向於一身,善於刻劃時代變革、新舊價值交替與中西文化衝擊下的人物心理,在充滿人世滄桑感的筆下,融合中西文學技法,創造獨樹一幟的文字藝術

21.請從用韻及遣詞用語特色,分辨何者是元曲?

(A)一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

誰憐九月初三夜,露似真珠月似弓(B)操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接;

旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先(C)滿地黃花堆積。

憔悴損,如今有誰堪摘?

守著窗兒,獨自怎生得黑?

梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。

這次第,怎一箇愁字了得(D)我是個蒸不爛、煮不熟、搥不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。

恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭(E)南畝耕,東山臥,世態人情經歷多。

閒將往事思量過,賢的是他,愚的是我,爭什麼

22.閱讀古代書籍詩文,常可見到兩個或三個數字緊鄰連用,或表概數或指分數或指兩兩相乘等。

下列各組文句中,「 」內連用數字的表達意義方式,前後相同的選項是:

(A)「什一」,去關市之徵,今茲未能/使老狙率以之山中,求草木之實,賦「什一」以自奉(B)三五明月滿,「四五」蟾兔缺/溪回山石間,蒼松立「四五」(C)吾得「十八九」矣,然須道兄見之/脫衣去帽,乃「十八九」佳麗人也(D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落/年時「二八」新紅臉,宜笑宜歌羞更斂(E)「三五」之夜,明月半牆,桂影斑駁/非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅

23.雙關是同一詞語或句子包含字面與字面之外的雙重意義,似言此而實言彼,以同時關涉、照顧到兩種事物的修辭技巧。

例如古代詩人劉禹錫在〈竹枝詞〉中,最後兩句寫著:

「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,詩中的「晴」和「情」雙關,作者的意思是「道是無情還有情」,描寫如夢似幻,捉摸不定的感情。

下列選項運用「雙關法」的是:

(A)苦心豈免容螻蟻,香葉終經宿鸞鳳。

志士幽人莫怨嗟,古來材大難為用

(B)自從別歡後,歎音不絕響。

黃蘗向春生,苦心隨日長

(C)自是尋春去較遲,不須惆悵怨芳時。

狂風落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝

(D)(蒯)通曰:

「相君之面,不過封侯,又危不安;

相君之背,貴乃不可言。

(E)心願嫁郎郎不歸,不及江潮不失期。

踏盡白蓮根無藕,打破蜘蛛網費絲

第貳部分:

非選擇題,共45分

一、簡答題(18分)

閱讀南唐詞人馮延巳的〈謁金門〉一詞,然後回答問題。

風乍

起,吹縐一池春水。

閒引

鴛鴦香徑裡,手挼

紅杏蕊。

鬥鴨闌干

獨倚,碧玉搔頭

斜墜。

終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。

注釋:

乍:

忽然。

閒引:

無聊地逗引著玩。

挼:

音ㄋㄨㄛˊ,揉搓。

鬥鴨闌干:

指圈養鬥鴨的柵欄。

「鬥鴨」是一種使鴨相鬥的遊戲,相傳起於漢初。

搔頭:

髮簪。

(一)依內容判斷,此詞所描寫的主角為何?

(2分)

參考答案:

閨中思婦。

(二)詞中一開始寫「風乍起,吹縐一池春水」,在藝術表現手法上有何妙用?

(6分)

「風乍起,吹縐一池春水」,表面寫景,實際寫情,以景寓情,情景相生。

本來水波不興,忽然刮來一陣風,吹縐了池塘的水,象徵著詞中女主人公的心動盪不安,起伏不平靜。

春風蕩漾,吹縐了池水,也攪亂了思婦的心,藉由「興」的筆法,巧妙揭示主人公不平靜的內心世界。

(三)詞中寫「閒引鴛鴦」、「手挼紅杏蕊」用意何在?

詞中刻劃人物心理活動,沒有直接寫愁、寫苦悶,而是通過一系列動作形態來反映思想情緒。

一個「閒」字,把少婦無所事事,閒得發愁的生活狀態表露無疑,女主人公雙手無意識地揉搓著紅杏的花蕊,引逗著鴛鴦,這種似是無意卻有情的動作,反映出她內心的惆悵和空虛。

然而看見鴛鴦成雙成對,而自己卻獨對春光,更顯得自己孤單,作者以「鴛鴦」反襯主角的孤獨,而被揉碎的杏蕊彷彿是渴求愛情的芳心。

(四)詞中以「舉頭聞鵲喜」一句收尾,寓含何種意義?

(4分)

民間傳說,聽見喜鵲鳴叫,表示將有喜事降臨,由於傳來喜鵲的報喜聲,女主人公猜測丈夫即將歸來,原本的悲情一掃而空,形成由悲轉喜的情境改變。

題幹語譯:

春風忽然吹起,吹縐了一池碧水。

閒來無事,在花間小徑裡逗引著鴛鴦,隨手摘下杏花蕊輕輕地揉搓著。

獨自倚靠在池邊的欄杆上觀看鬥鴨,頭上的碧玉簪斜垂下來。

整日期盼夫君回來卻始終盼不到,舉頭一望,遠處傳來陣陣喜鵲鳴聲。

二、作文(27分)

「眾裡尋她千XX,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,這是辛棄疾的經典名句,「驀然回首」的那一轉身,在不經意間,眼下所見便有所不同。

請以「轉身」為題,寫一篇首尾完整的文章,文長不限。

1.「轉身」可理解為「轉過身」與「一轉身」。

以「轉過身」而言,代表著方向的改變,可引申出處事方式的改變、思維角度的改變、人生態度的改變等,而這看似不起眼的轉變,卻可讓事物的發展呈現出不同的面相。

寫作時可就「境隨心轉」、「改變」加以著墨。

2.以「一轉身」而言,代表著時間的短暫,轉瞬即逝。

既然時光匆匆,一去不回,寫作時可朝「把握當下」、「珍惜眼前事物」等立意。

內容可以自身體悟或身邊之人的故事為例,亦可擷取名人事蹟為佐證。

3.這題目和「角度」性質相近,換一個角度省思,視野與心境亦迥然有別。

所以柳宗元的「恆惴慄」至「心凝形釋」又可派上用場。

(以下佳句請背幾句起來)

4.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙語任平生。

(蘇軾定風波)

5.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

6.蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。

(蘇軾浣溪沙)

7.久在樊籠裡,復得返自然。

(陶淵明歸田園居)

8.日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。

(楊萬里閒居初夏午睡起)

9.我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。

(辛棄疾賀新郎)

10.行到水窮處,坐看雲起時。

(王維終南別業)

11.閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。

閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。

萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。

(程顥秋日偶成)

12.書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春。

(朱熹出山道中口占)

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D

B

A

C

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23.

24.

BE

AE

ABDE

DE

ADE

1.甲、ㄅㄢ/ㄅㄢˇ。

乙、ㄙㄨˋ/ㄕㄨㄛˋ。

丙、ㄖㄠˊ。

丁、ㄈㄟˊ/ㄆㄞˊ。

戊、ㄨㄟ。

己、ㄓㄢ。

2.(A)藉西山的「高」與「特出」,暗示自身不與當朝之人同流合汙的高潔人格。

(C)寫景狀物多用駢體,敘事議論多用散體。

(D)運用「剝筍法」,由外而內逐步推移,以「樂」字貫串全文。

3.揣:

估量。

不揣:

不自量。

指:

用意、主旨。

患:

毛病。

辟:

躲開、迴避,通「避」。

語譯:

我不自量力,由於有這樣的見解,所以凡是與六經的宗旨以及與當世的事務無關的文章,我一概不寫。

既然是以闡明聖道、拯救萬民為宗旨,那麼對於現今普遍的通病,而未曾專指哪人的,也就不敢迴避了。

(A)藏、放。

(B)直立、翹起來。

(C)憂慮、擔心。

4.甲、「汩汩」形容水或其他液體流動的聲音。

以「漱著」、「吐著」寫海水的來去,像是被乾渴的太陽吸進嘴裡一般,因此用「汩汩」以形容海水流動的聲音。

乙、此段為余光中中學時期對校園一棵銀杏樹的回憶,由「一圈圈」可知應指樹的「年輪」。

丙、在日常生活中,我們過於依賴電燈,習慣以視覺感應事物,因此容不得黑暗,此處作者試圖以其他感官去感應世界。

由「泅者」、「泅過黑水溝」,得知用「划」最能貼近泅水者的動作。

5.(B)在伐樹工人眼中,這棵樹是有害無益的。

(C)基於交通安全的考量。

(D)肇事的主因是酒駕,而交通專家的荒誕宣判乃顛倒是非,凸顯砍樹的理由荒謬至極,充滿諷刺性。

6.(A)用「咬」、「嚼碎」寫電鋸鋸樹的情形,大樹最終在電鋸聲中倒下了,大樹的呻吟是對生命結束的惋惜和無奈,凸顯人類破壞自然的冷酷。

(C)樹用自己的生命綠化土地,其「綠著生,綠著死,死復綠」的形象,說明了樹的使命。

(D)一棵為人類付出心力、貢獻一生的樹,卻因酒駕者的死亡而背負「妨礙交通」的罪名,慘遭「屠殺」。

文章在看似平靜的敘述中,飽含作者的愛憎感情及主觀意向。

7.(A)名詞作副詞。

「周圍環繞眾多的士卒,有如天空中群星和雲朵的羅列

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