语文ⅲ人版第二专项第一课指南录后序教案Word文档下载推荐.docx

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在纸没有发明往常,古人写字用竹简,先将竹简用火烤干水分〔竹汗〕,能够防蛀,称为汗青。

那个地方指用竹简写的历史。

品评:

文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。

他二十岁就状元及第,少年得志,不免尽情声色。

后来元兵南侵,江淮告急,便一改故态,精忠报国,至死不渝。

诗风也一变为雄浑沉挚。

其集中《指南录》、《吟啸集》、《集杜诗》等部分,忠义大方,可泣可歌,为我国文学添加了光辉的篇页。

这首诗作于宋亡的那一年。

当时帝君臣逃到崖山,张弘范追踪袭击。

最初由于另一位民族英雄张世杰的防备得力,没有攻下。

张弘范就要被囚随军的的文天祥写信劝张世杰投降,文天祥就将这首诗给张弘范看,挫败了诱降的阴谋。

但不久,崖山宋营仍然陷落了。

事后,张弘范在崖山一块石头上大书“张弘范灭宋与此”。

后来有人在这行字上面加了一个宋字,成为“宋张弘范灭宋于此”。

又有人在石旁题诗道:

“勒功奇石张弘范,不是胡儿是汉儿。

”如此,张弘范就被如实地画出了他的卖国求荣的汉奸面目。

历史怎么说是公正的,暴力不能改变或掩盖真实。

讲解:

靠自己的刻苦努力,精通了一种经书,终于取得功名,开始了动荡艰辛的政治生涯;

从率领义军抗击元兵以来,通过了整整四年的困苦岁月。

祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎,就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;

自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

想到前兵败江西,从惶恐滩头撤离的情景,那险恶的激流、严峻的形势,至今还让人惶恐心惊;

想到去年五岭坡全军覆没,身陷敌手,现在在浩瀚的零丁洋中,只能悲叹自己的孤苦零丁。

自古人生在世,谁没有一死呢?

为国捐躯,死得其所,留下这颗赤诚之心光照青史吧!

1278年底,文天祥兵败被俘。

第二年押经零丁洋时,敌人一再逼他写信,招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领。

文天祥断然拒绝。

他面对浩渺沧海,感慨国家命运,心潮起伏汹涌……作者首先回想了自己的一生:

由刻苦读书进入仕途,到戎马干戈为国征战。

第二句中的“寥落”,说明了南宋末抗元斗争的局势,渗透着作者的惋惜和痛心。

投降派苟且偷安,主战派寥寥无几,文天祥孤军奋战,寡不敌众,才屡遭惨败,宋王朝危在旦夕。

作者以生动形象的比喻,沉痛地抒写了“干戈寥落”中国家和个人的悲惨遭遇:

国家已像风中柳絮,个人更像雨中浮萍,亡国孤臣,风雨飘摇。

接着作者具体描述:

“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

”作者以两次激战为背景,巧妙借用地名和感情词语的同音重复,深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。

作者的所“说”所“叹”,不只是个人的不幸和愁苦,而且更饱含着剧烈的亡国之痛。

最后,作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈,以高亢的笔调、磅礴的气势,说明了自己在生死关头的毅然抉择:

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”这大方激昂、大义凛然的诗句,表现了作者的铮铮铁骨,耿耿忠心,表现了作者的英雄气慨和高风亮节。

1283年,文天祥在元大都〔今北京市〕从容就义。

这两句诗成了后来许多仁人志士的座右铭。

【二】预习堤示:

〔一〕解题:

1、什么原因称《后序》。

2、诗集的命名由来。

扬子江

几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

〔二〕语言知识积存:

1、字词解析。

①注音释义。

士萃〔cuì

〕于左丞相府〔萃:

聚集〕

北亦未敢遽〔jù

〕轻吾国〔遽:

匆忙,马上〕

吕师孟构恶〔è

〕于前〔坏事。

构恶:

做坏事。

予羁〔jī〕縻〔mí

〕不得还〔羁、縻:

都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。

贾余庆等以祈请使诣〔yì

〕北〔诣:

到……去。

天高地迥〔jiǒng〕〔迥:

远〕

避渚〔zhǔ〕洲〔渚:

水中小块陆地。

洲:

水中陆地,比渚大。

诋〔dǐ〕大酋当死〔诋:

斥骂。

境界危恶〔è

〕〔恶:

困难。

数〔shǔ,列举〕吕师孟叔侄为逆

骑数(shù

数目)千过其门

予分(fè

n,名分、职分)当引决,然而隐忍以行。

衣食所安……必以分(fēn,分给)人

至京口,得间(jià

n,空隙、机会)奔真州

予在患难中,间(jià

n,空隙、机会)以诗记所遭

与乱石(jiān,中间)择其一二扣之

②通假字

具以北虚实告东西二阃〔具,通“俱”。

全,都,作副词。

层见错出〔见,通“现”。

道中手自钞录〔钞,通“抄”〕

〔三〕本文共八段,能够分为两个部分,你认为怎么样划分,每部分写什么内容?

第一部分:

〔第1—5段〕,表达出使元营的通过及逃亡路上的种种磨难,抒发九死一生的感慨。

第1至第3段重在记叙,第4段以抒情为主。

第二部分:

〔第6----8段〕,说明写作情况和结集目的,并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。

【三】文本解读:

第一至三段

〔一〕对比课文注释自学自读自译第一段。

1、注意重点字词语句:

⑴重点字词:

〔课文注释:

除、都督、路、修门、萃、会、纾难、觇〕

A战、守、迁皆不及施。

迁:

迁都。

施:

实施,布置。

B莫知计所出。

莫:

无定指代词,没有谁。

C予不得爱身;

爱:

顾惜,舍不得。

身:

自身,自己。

D因此,辞相印不拜 

拜:

同意任命。

E翌日,以资政殿学士行。

翌日:

第二天。

⑵重点语句解析:

①众谓予一行为能够纾祸。

明确:

“一”,是动量词。

“一行”,是走一趟意思。

“谓……为……”是“说……是……”意思。

全句译作“大伙说我走一趟是能够缓解国家的祸患的。

②国事至此,予不得爱身;

意北亦尚能够口舌动也。

“爱”,吝惜。

“意”可能。

“北”,元军方面。

“尚”,追。

“能够”,能够凭借。

“口舌”,代“言辞”。

“动”,说动。

全句译作“国家的情况到了那个地步,我不能吝惜自己的生命,〔而且〕可能元军方面也依旧能够凭借〔自己的〕言语说动的”。

2、学生举疑问难。

教师释疑解难。

3、指名通译,教师点评。

4、点评,总结:

(1)提问:

文天祥是在怎么样的形势下出使北营的?

是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”〔当时元兵已迫近国都门外,出战、坚守、迁都全都来不及实施〕的严峻形势下出使北营的。

(2)提问:

文天祥当时的心情和意图怎么样?

心情是:

“予不得爱身”〔我不能只顾爱惜自己〕,即已抱定了为国捐躯的决心。

其意图是:

一方面“意北亦尚能够口舌动也”〔可能元军方面依旧能够用言语说动的〕,企图以外交手段来挽回败局;

另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”〔更盼望去观看一下元军的情况,回来后好寻求挽救国家的策略〕。

小结段意:

挺身北行纾国难。

出使北营的背景、心情与意图;

表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。

〔二〕学习第【二】三段:

1、对比课文注释自学自读自译第【二】三段。

注意以下重点字词语句:

遽、度、数〕

A、不复顾利害〔偏义复词,偏指“害”危害〕

贾余庆等以祈请使诣北。

诣:

到……地方去

①不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。

不幸的是,先有吕师孟干坏事,后来贾余庆又媚敌献计,因此我被拘留不能回国,国事因此被弄到了就不可挽救的地步。

②昔人云:

“将以有为也。

“将”,将要。

“以”介词,凭。

“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。

“为”,读wé

i,作为。

,全句的意思是:

〔正如〕古人所说:

“将要凭〔隐忍而行〕的做法有所作为。

文天祥至北营大致经历了三个阶段,这三个阶段是怎么样的?

第一阶段是:

“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。

”第二阶段是:

“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。

”〔按:

吕师孟叔侄先后投降元军,文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属,因此和吕师孟结下了仇恨。

“构”,造成、结成;

“恶”,怨恨、仇恨。

“构恶”,即“结仇”。

贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后,他以右丞相充“祈请使”出使元军,与元军合谋扣留文天祥。

“献谄”,向敌人献媚,指合谋 

扣留文天祥。

这两个分句也可泽为:

吕师孟往常和我有仇,贾余庆在背后〔卖国〕媚敌出卖我。

〕第三阶段是:

“未几……北驱予并往,而不在使者之目。

文天祥既然“分当引决”〔按理应当自杀〕,什么原因却又“隐忍以行”〔暗中忍受着去了〕?

“将以有为也”〔“以”后省代词“此”。

全句可译为:

是打算借此机会有所作为啊!

这句话出自韩愈《张中丞传后叙》:

“巡呼云曰:

‘南八,男儿死耳,不可为不义屈。

’云笑曰:

‘欲将以有为也,公有言,云敢不死!

’”〕。

大方陈词遭扣押。

出使北营,震慑敌方,身受羁縻和被驱北上;

表达了他忍辱负重,图谋再举的思想。

【四】复述文天祥的遭遇。

1、复述的预备。

分两步:

先逐段讨论复述中应注意的问题,然后全班齐读一遍。

第1段应注意的是:

①时间〔只有两天,即德佑二年二月十九日和“翌日”〕。

②出使元营缘故〔兵临城下、“北邀当国者相见”〕。

③作者的意图〔“予更欲一觇北,归而求救国之策”〕。

④作者任职及官衔。

第2、3段应注意的是:

①要紧是被拘留和被挟北行二事。

②先说初至北营的情况,后说情况的变化;

说情况的变化,又是先说变化的缘故,后说变化的过程。

③说被拘留一事,重在“求死”一语;

说被挟北行一事,重在“隐忍以行”一语。

六、强化检测:

1、选出诵读时停顿正确的一项:

A众谓/予一行为/能够纾祸

B众谓予/一行/为能够纾祸

C众谓/予一行/为能够纾祸

D众谓予/一行为/能够纾祸

2、注音并解释词语:

[靡]

A动词mǐ

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之〔倒下《曹刿论战》〕

相如传目叱之,左右皆靡〔后退《廉颇蔺相如列传》〕

B动词mí

徒靡弹药,无益吾事〔浪费《冯婉贞》〕

C形容词mǐ

众人皆以奢靡为荣〔奢侈《训俭示康》〕

D副词mǐ

天高地迥,号呼靡及〔无,不。

靡及:

达不到〕

数〔音shǔ义列举罪状〕吕师孟叔侄为逆

②此数〔音shù

义几<

不确定数>

〕者用兵三患也

③范增数〔音shuò

义屡次〕目项王

④蒙冲冲舰乃以千数〔音shǔ义计算〕

⑤今夫弈之为数〔音shù

义技术〕,小数也

①予分〔音fè

n义名分〕当引决

②五谷不分〔音fēn义区分〕

③舟首尾长约八分〔音fēn义长度单位〕有奇

④衣食所安,……必以分〔音fēn义分给〕人

⑤自分〔音fè

n义料想〕已死久矣

第二课时

学习内容:

课文第【四】五两段。

【一】知识储备:

1、浙江温州文信国①祠联:

久要不忘平生之言,古谊假设龟鉴②,忠胆假设铁石;

敢问何为浩然正气③,镇地为河岳,丽天为日星④。

花外子规⑤燕市⑥冷;

柳边精卫⑦浙江潮。

2、北京文天祥祠联:

南宋状元宰相;

西江孝子忠臣。

正气贯人寰,河岳日星传万世;

明禋⑧崇庙观,丹心碧血照千秋。

3、海丰县方饭亭联:

热血腔中只有宋;

孤忠岭外更无人。

〔注释〕:

①文信国:

文天祥曾被封为信国公。

②龟鉴:

龟,龟卜;

鉴,镜子。

龟鉴,借鉴。

③浩然正气:

《孟子•公孙丑上》:

“我善养吾浩然之气。

④镇地为河岳,丽天为日星:

文天祥《正气歌》:

“天地有正气,杂然赋流形。

下那么为河岳,上那么为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

”。

⑤子规:

鸟名。

又名杜鹃,鸣声悲切,从夜鸣叫到天明,声似“不如归去”。

有“杜鹃啼血”之说。

李白《蜀道难》:

“又见子规啼夜月,愁空山。

⑥燕市:

元大都,今北京。

⑦精卫:

神话中的鸟。

“精卫填海”,常指按照己定目标,奋斗不止。

⑧禋:

祭祀。

4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。

从列出的六项写出具体所指。

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

三顾:

三顾茅庐

六出:

东和:

七擒:

北拒:

收二川:

排八阵:

答案:

六出祁山,七擒孟获,东和孙吴,北拒曹魏,收取东川西川,摆设八阵图。

【二】学习第四段

1、对比课文注释,自学自读自译第四段。

注意以下重点字词句:

A、诡踪迹,草行露宿

B、穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及

C、已而得舟

D、以至于永嘉

“穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及”一句翻译最正确的一句是(B 

A〔我〕贫困饥饿,深感无聊,敌人悬赏捉拿又特别紧急,天高地远,呼唤求救都办不到。

B〔我〕困窘饥饿,无所依托,悬赏捕捉又特别紧急,天高地远,呼唤求救都办不到。

C〔我〕贫困饥饿,无所依托,敌人又紧追不舍,天高地远,喊〔天〕呼〔地〕,〔天地〕也无法听到。

D〔我〕困窘饥饿,无所依托,敌人又紧追不舍,天高地远,喊谁都听不见。

⑴第4自然段写北行路中得脱的行程。

又可分为三层。

第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦。

第二层,“留二日,……天高地迥,号呼靡及。

”写受误会后的困境。

第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。

”写得舟后急于南下的急迫心情。

⑵要求学生注意画出那些既能准确说明作者活动的特点,又能表达作者急切、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词;

领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。

极富表现力的动词有:

“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;

“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;

“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词,反映了作者迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。

历经艰险归南方。

写出京口抵永嘉的苦难历程,表现了作者经历艰险,仍力图中兴的心愿

【二】学习第五段

1、对比课文注释自学自读自译第五段。

A、死生,昼夜事也,死而死矣;

而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。

意思是:

死和生,就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。

文天祥如此讲是表现他在生命面临危险面前泰然有假设。

全句译作:

死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。

但是危难险恶的处境不断出现,〔真〕不是人生在世能够忍受的。

⑴解读第5段。

①本文在表达方式上有一显著特点,即“表达和抒情相结合”。

请指出第五段在结构上与前面1、2、3、4段的关系:

如“预习提示”所指出,这具体表达在第1—3自然段侧重记叙曲折艰难的经历,第4自然段那么偏重于对这种经历的慨叹,前者是后者的必要铺垫,后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。

例如,第2自然有“予自度不得脱,那么直前诟虏帅失信……”,第4自然段那么有“诋大酋当死……”;

再如,第3自然段有“至京口,得间奔真州”,第4自然段那么有“去京口……几自刭死。

”让学生理解了上述关系之后,然后引导学生理解本段的层次结构

②本段的层次结构。

第5自然段,以抒情为主,说明爱国、忧国的心志。

第一层,“呜呼!

予之及于死者不知其几矣!

”此句引出“及于死”的危难,总起下文。

第二层,“诋大酋当死;

……而死固付之度外矣!

”共用17个排比句。

情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历经的磨难。

第三层,“呜呼!

……痛定思痛,痛何如哉!

”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

③本段中间连用多少个“死”字,如此写是用了什么修辞手法?

表达了什么思想感情?

南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的《指南录后序》,以自述抒怀的形式, 

历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。

文章气宇轩昂,大方悲歌,尤其是一连串地集中运用“死”字句,气断声吞,扣人弦心,爱国之志,充满字里行间,舍生取义的崇高品格跃然纸上。

那个地方,为论述的方便,先将有关文字抄录并编号注明“死”字次序如下:

呜呼!

予之及于死

(1)者不知其几矣!

诋大酋当死

(2);

骂逆贼当死(3);

与贵酋处二十日,争曲直,屡当死(4);

去京口,挟匕首以备不测,几自到死(5);

经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死(6);

真州逐之城门外,几彷徨死(7);

如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死(8);

扬州城下,进退不由,殆例送死(9);

坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死(10);

贾家庄几为巡徼所陵迫死(11);

夜趋高邮,迷失道,几陷死(12);

质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死(13);

至高邮,制府檄下,几以捕系死(14);

行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死(15);

至海陵,如高沙,常恐无辜死(16);

道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死(17);

至通州,几以不纳死(18);

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死(19)固付之度外矣!

死(20)生,昼夜事也,死(21) 

而死(22)矣;

痛定思痛,痛何如哉!

凡“死”字共二十二处。

这些“死”字,各司其职,各尽其能,既准确鲜亮,又形象生动,可谓妙语纷呈,出神入化!

从这段文字的结构来分析,“死”①为总述“死”的境地及危险性,提领下文。

“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。

这十八个“死”字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开。

“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性,说明作者对“死”的看法和态度,“死而死矣”,铿锵有力,掷地有声,充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。

从“死”的词性划分,作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21),共六个,或作主语,或作宾语;

作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22),共十六个。

从“死”的危险划分,有的来敌方(元营),如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 

(13)、(15)等,用以揭露元军的凶狠和残暴;

有的来自内部(南宋),如⑦、⑨、 

(11)、(14)、(18)等,用以披露南宋的混乱和腐败;

有的来自环境的险恶,如(12)、(16)、(17)、(19)、等,用以透露社会的动荡和不安。

从“死”的方式划分,主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个,说明作者自己的赤胆忠心;

被动(他杀)的“死”有其余十四个( 

即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁),显示文天祥的高风亮节。

⑵诵读练习。

差不多方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。

以下是指导诵读的要点:

①能够分层练习,难背诵的地方〔要紧是上表中③④⑤三项,即由扬州经高邮至通州这一段经历〕要反复进行练习。

②要提示学生,18个排比句中包含着叙事成分,作为前两段概括叙事的补充,但它们的基调是抒情,抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀,读时要表现出这种基调来。

③为了有效地表现出这种基调,首先要突出各句中的重音,如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等;

其次要注意停顿,每个分号处都应有较长的停顿。

④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。

第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;

第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;

第一个“矣”处于统领句末,有提示下文的作用,宜重读;

第二“矣”处于前一层结句之末,有总结上文的作用,宜轻读;

第三个“矣”,处在文意转折〔“而境界危恶”〕之前,宜急收。

以抒情为主,说明爱国、忧国心志。

至此,要求学生当堂熟读、背诵本段,使他们受到作者高洁情操的强烈感染。

为强化经历,可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解经历,也可将课文化整为零分块识记,如前三个“当死”、三个“几……死”可为一块,后十二“……死”又可分为三块。

先个人读,再分组读,后全班读。

以上第1——4自然段是全文的第一部分,第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮,是前一部分的深化和后一部分的提引

【三】强化练习:

.1、注音并解释词语:

①至京口,得间〔音jià

n义空隙〕奔真州

②间〔音jià

n义间或与接近〕以诗记所遭

③道芷阳间〔音jià

n义走小路〕行

④中间〔音jiān义介入,夹杂〕力拉崩倒之声

⑤扁鹊见蔡桓公,立有间〔音jiān义一会儿〕

⑥又间〔音jià

n义隐秘地〕令吴广至次所旁丛林中

⑦于乱石间〔音jiān义中间〕择其一二扣之

2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是:

D

A、北邀当国者相见

B、无留北者

C、使来者读之

D、以上三项都不是。

3、与“几无所救死”的“所”用法不同的是:

A、莫知计所出B、夜那么以兵围所寓舍

C、间以诗记所遭D、为巡船所物色

【四】点击高考:

续写句子,使整段文字衔接顺畅

掀开中国历史的重重帷幕,一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘,清晰地昭示着后人,假如当初商纣王能听从比干的良言,又何至于落得个国破人亡的下场?

假如___?

话又说回来,假如当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,又哪能称雄于六国?

综上所论,不难看出___。

提示:

吴王夫差------伍子胥 

蔡桓公---------扁鹊 

楚怀王---------屈原 

鲁庄公--------曹刿 

齐威王--------邹忌 

唐太宗--------魏征

1、〔假如〕当初楚怀王能听取屈原的意见,又何至落得个客气他乡的下场?

2、〔假如〕当初鲁庄公不听取曹刿的建议,又哪能取得长勺之

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