王宜振作文需要想象力Word格式.docx
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姑娘拨动的琴弦，姑娘手中绣花的针线。
这些形象鲜明、生动、逼真。
姑娘用琴弦弹出了动人的歌曲，姑娘用绣花针绣出了清新、翠绿和有点耀眼的金黄，嫩生生、水灵灵的新葩新蕾处处显露生机，连
蜜蜂也翩翩飞来了。
原来的春雨也只是一些单调的晶亮的绵绵的雨丝，通过想象，便变得生动起来，丰富起来。
我们有些同学，在下笔作文时，总是思维凝固，思路闭塞，那么，又怎样打开自己的思路，使自己文思泉涌呢？
那就只有学会联想和想象，联想和想象会拓展你的思路，打开作文之门。
当你一看到作文题目，再不会“横眉冷对作文纸，俯首苦作为难文”，而会有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉。
也会有古人“思接千载”、“视通万里”；
“笼天地于形内，挫万物于笔端”的气势。
所以，我要说：
联想和想象是作文的两只翅膀，缺一不可。
两种不同的想象
我们每一位同学，生来就具有一种能力，那就是想象力。
想象力很重要。
重要到什么程度呢？
大科学家爱因斯坦曾说：
“想象力远比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力却概括着世界上的一切并推动着进步，想象力才是知识进化的源泉。
”
既然想象力这么重要，我们有必要对想象力进行一番研究。
我们说，世界上的想象力有两种：
一种是文学家、艺术家的想象力，我们称之为：
文学的想象力；
一种是科学家、政治家、工程师的想象力，我们称之为：
科学的想象力。
我们说，文学的想象力是审美的、不实用的；
而科学的想象力是科学的，实用的。
那么，科学的想象力和文学的想象力又有什么不同呢？
主要有三个方面的不同。
一是科学的想象是可以证明的，而文学的想象则不能证明。
如牛顿小时候有一个想象：
苹果为什么不往天上掉？
你说它是文学的想象还是科学的想象？
在当时是说不清的。
后来，牛顿发现了万有引力定律，得到了科学的证明。
这就变成了科学的想象。
文学的想象则是无法得到事实证明的。
我们看李白的诗：
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”你要用科学去验证吗？
银河系的星球都掉到地球上来，地球不灰飞烟灭才怪呢！
再如“燕山雪花大如席”，你去验证一下吗？
它是无法验证的，它只是一种夸张手段。
同学们，如果我提问一个问题：
黄河之水是从哪里来的？
如果有一个同学回答：
黄河之水是从巴彦喀拉山麓流出来的。
这个回答算不算对呢？
当然算对啦！
这种回答是科学的回答。
如果还有一位同学回答：
黄河之水天上来。
那么，这个回答算不算对呢？
我说，也是对的。
这位同学的回答是文学的回答。
文学是允许想象的。
二是科学的想象表现的是理性，而文学的想象表现的是感情。
我们一起去看一棵树，如果我们想象这棵树有多少枚叶子，每枚叶子都是一个加工厂，它能吞进多少二氧化碳，释放多少氧气；
它的身高有多少，锯成木板，可以做几张桌子，这就是科学的想象，它的想象是理性的。
如果我们说，这棵树像一个披散着头发的美女，那这种想象就是文学的想象了！
为什么说她是一个美女？
是因为人的情感转移到这棵树上，使它变成了一个人。
大诗人臧克家有一首诗《有的人》，诗的开头就这样写：
有的人活着/他已经死了；
/有的人死了，/他还活着。
//活着的人死了，死了的人却还活着，这不是违反科学吗？
我们说，这是文学的想象。
活着的人死了，死了的人却还活着，不是从科学上讲的，是从感情上讲的。
那些为人民谋利而牺牲，这样的人死了，却永远活在人们心里；
相反，那些与人民为敌，骑在人们头上作威作福的坏蛋，即使活着，在人们心目中已经死了。
从科学上来讲，不成立的想象，从情感上来讲，就成立了！
三是文学的想象是特殊的，而科学的想象则是普遍的。
为什么说，科学的想象是普遍的，是因为科学研究，得出的是普遍性结论，是一种普遍性的规律，而文学的想象就不一样了，文学的想象渗透了情感，使主客体之间的关系发生了变异。
如李白的诗《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
桃花潭水的深浅，是一种科学，但这里的“千尺”，只是用来比喻李白和汪伦的情感。
它是一种文学的想象，何况情感怎能用尺子来衡量呢？
我们再看“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”本来只有一个人独自喝酒，怎么突然间竟成了三个人？
原来，这个人把天上的月亮，也当成了“朋友”，邀他下来一同饮酒，再加上这个人的影子，也当成了自己的“朋友”，这样就有三个人一同饮酒了。
把月亮和影子都当成“朋友”，这就是文学的想象了！
有的同学会问：
文学的想象和科学的想象有没有一定的联系呢？
我们说：
当然有。
大科学家钱学森说：
“科学上的创新，光靠严密的逻辑思维不行，创新思维往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以论证。
”我国神话小说《西游记》，里面有个孙悟空，拔下一根毫毛可以变成无数个小悟空，你说神不神呀？
是真的很神！
可克隆技术的出现，就把这种想象变成了现实。
所以，我要说人们的幻想往往会成为科学发现的先导。
也可以这样说，文学的想象力，常常为我们的发明创造奠定了基础。
一旦得到严密的逻辑论证，就成了科学。
想象在作品中的作用
我们说，想象在作品中有什么作用呢？
想象在作品中的作用主要有以下三点：
一．增强作品的形象性。
我们来看杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜，/白云深处有人家。
/停车坐爱枫林晚,/霜叶红于二月花。
///这首《山行》为何被人看重？
其根本原因就是有了名句：
霜叶红于二月花。
秋天经霜的叶子，是红的，二月的花呢？
也是红的，是相近、相似的，有了这个渠道的畅通，秋天的枫叶就变了，变成了什么呢？
变成了二月的春花了。
把枫叶想象成春花，无疑使作品的形象更鲜明。
我们再来看日本作家德富芦花的《晚秋初冬》：
霜落，朔风乍起。
庭中红叶、门前银杏不时飞舞着，白天看起来像掠过书窗的鸟影；
晚间扑打着屋檐，虽是晴夜，却使人想起雨景。
晨起一看，满庭皆落叶。
举目仰望，枫树露出枯瘦的枝头，遍地如彩锦，树梢上还剩下被北风留下的两三片或三四片叶子，在朝阳里闪光。
银杏树直到昨天还是一片金色的云，今晨却形销骨立了，那残叶好像晚春的黄蝶，这里那里点缀着。
写晚秋初冬之景，重点写落叶。
写落叶，作者展开一系列想象，想象落叶在庭前、门前飞翔，像掠过书窗的鸟影；
写落叶在夜间扑打着屋檐，使人想起雨景。
写几乎落尽叶子的枫树，露出枯瘦的枝头，昨天还似一片金色的云的银杏树，也是形销骨立，写树上的残叶，更是形象，像晚春的黄蝶，这里那里地点缀着。
这些描写，十分准确、鲜明、生动，倘若不运用这一系列的想象，就会使作品枯燥、呆板、缺少生气。
二．增强作品的情感的丰富性。
我们来看著名诗人王宜振的诗歌《斗笠》：
孩子，戴上这顶斗笠吧，/你便把故乡戴在头顶。
/走到哪里，你都是故乡的一朵蘑菇，/娘在梦里也能看见你挺直的身影。
//
孩子，戴上这顶斗笠吧，/斗笠里有我编进的鸟鸣。
/走到哪里，你都能听到来自故乡的声音，/静静的夜晚，鸟鸣会滑进你的梦境。
孩子，戴上这顶斗笠吧，/让故乡的热土靠近你的心胸，/走到哪里，你都能采到来自故乡的温暖，/即使寒流侵袭的冬夜，你也会感到春意融融。
孩子，戴上这顶斗笠吧，/让这朵故乡的花儿伴你在闹市穿行。
/走到哪里，你都能闻到故乡的芬芳，/让这泥土的芳香拍打城市的每扇窗棂。
孩子，戴上这顶斗笠吧，/你便把一轮月亮戴在头顶。
/孩子，它可是娘心尖的一点亮呀，/让它亮在你的头顶，成为一盏不熄的灯。
//同学们写作文，往往不知如何写，提起笔，苦思冥想写不出来。
偶尔写下几句，也是平巴巴的几条筋，缺少鲜活的内容。
为什么会产生这种现象呢？
其根本原因是不会想象。
这篇《斗笠》，诗人围绕斗笠，展开一系列想象。
一顶斗笠就是一个故乡，戴上斗笠，就是戴上故乡，戴上故乡的游子就变成故乡的一朵蘑菇；
斗笠既是故乡，就有母亲编进的鸟鸣，游子不论走到哪里，都能听到故乡的声音，即使在夜晚，鸟鸣也会滑进游子的梦境；
一顶斗笠，就是故乡的一片热土，游子不论走到哪里，都能感受到故乡的温暖，即使寒流侵袭的冬夜，也能感受到春天的融融暖意；
一顶斗笠，就是一朵故乡的花儿，游子不论走到哪里，都会感受到故乡的芬芳，这来自泥土的芬芳也会拍打城里的每扇窗棂；
一顶斗笠，就是一轮圆圆的
月亮，游子戴上斗笠，就等于把月亮戴在头顶，这月亮的光芒正是来自娘心尖上的那点亮，让这亮在游子的头顶，成为一盏永远不熄的灯。
这首诗的一系列想象，使这首诗的感情变得十分丰富。
我们来看著名作家巴金的《星》：
在上海一个小小舞台上，我看到了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。
他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈现给一个人；
或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：
“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。
”望着蓝空里眼瞳似的闪烁着的无数星子，他的眼睛润湿了。
我了解这个老音乐家的眼泪。
这应该是灌溉灵魂的春雨吧。
在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。
我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。
我常常出神地凝视着那些美丽的星星。
它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。
这些眼睛每一眨动，就像赐与我一次祝福。
在我的天空里星星是不会坠落的。
想到这，我的眼睛也湿了。
这篇短文，把星星想象成一个人的眼睛。
这不仅是屠格涅夫笔下的那位老音乐家，连文中的“我”也是这样。
为什么把星星想象成一个人的眼睛？
这无疑在纪念一个人。
纪念谁？
作者没有点明，只是让人去猜想。
但这篇只有二、三百字的短文，却情感十分丰富，饱满。
三．深化对材料的认识，开拓作者的思路。
我国当代著名作家张抗抗，登上高高的山岭，举目四望，发现一个大峡谷，峡谷生长着一片好似地下的森林。
面对这片深渊里耸立起的森林，她浮想联翩，展开了激情的想象。
她把遥远年代的火山爆发，几千几万年以来的风化，山顶树林的种子吹进山谷，这种子在山谷里发芽、生长，在没有阳光的深坑里顽强求生的情况，将这些想象集结在一起，形成了一条思路，赞美了树木绝不屈服于黑暗，追求光明的顽强精神。
我们说，好的思路常常与超拔奇绝的想象有关。
善于想象的同学，常常在写作中能发现好的思路。
也可以这样说，想象往往是素材深化，思路形成的基础。
想象的三种类型
我们说，想象力又可分几种类型呢？
想象力主要有以下三种类型：
一．象形想象。
何为象形想象呢？
象形想象就是抓住所有描写事物的独特之处，通过想象创造出和它相似的新形象。
我们来看著名儿童文学作家高洪波的童诗《月牙儿》：
月牙儿像什么？
/妈妈说：
/像收割秋天的镰刀。
爸爸不同意，/说是引人发馋的香蕉。
/我说：
像夜妈妈，/微微翘起的嘴角。
【篇二：
王宜振：
诗歌的阅读】
诗歌的阅读
王宜振
新诗在小学语文课文中，占的比重并不大（除北师大版以外）。
但这部分课文，不少老师认为是难点，不知道怎么去教。
今天，我不想具体地谈诗歌教学的问题，只想就诗歌的阅读谈一点自己的认识，不妥之处，请大家指正。
我想谈以下三个问题：
什么是诗歌
什么是诗？
谁知道？
/玫瑰不是诗，玫瑰的香气才是诗；
/天空不是诗，天光才是诗；
/苍蝇不是诗，苍蝇身上的亮闪才是诗；
/海不是诗，海的喘息才是诗；
/我不是诗，那使得我/看见听到感知某些散文无法表达的意味的语言才是诗；
/但是什么是诗？
下雪的时候，/没有一点儿声音。
/天上没有飘的声音，/地上没有落的声音，/鸟儿没有声音，/狗儿没有声音，/汽车都开的小心了，/忘记了声音。
/哎呀，没有声音！
/太阳没有照耀的声音，/月亮没有微笑的声音，/星星没有声音，/灯光没有声音，/呼吸都变成轻烟了，/哎呀，没有声音！
/那是我们没有听，/那是我们没有看，/下雪的时候，/所有的人都在说：
下雪了！
/所有的人都在说：
雪好大！
好美啊！
好冷啊！
/所有的声音加起来好响啊！
/哎呀，这么大的声音！
孩子为什么要去读诗
诗是文学的一个重要门类。
中国又是一个诗的大国，一部文学史有一大半是诗的历史。
从大人来看，儿童是需要读诗的。
从儿童呀呀学语开始，大人便教儿童去背古诗。
可是，诗
歌不像小说、童话、故事那样有情节，对孩子具有强烈的吸引力。
就孩子而言，自发地喜欢读诗的孩子很少。
大人让孩子读诗，而孩子又不大喜欢读诗。
这就形成一个无法回避的问题：
读诗究竟能给孩子带来什么。
或者说，孩子为什么要去读诗？
我想，读诗至少能给孩子带来以下五点好处。
一.读诗可以培养孩子的观察能力。
儿童与成人相比，最大的不同是儿童是成长的。
大人面对这个世界毫无奇异感和发现力，而孩子则不同，孩子对这个世界充满好奇感和新奇感，他们不仅会听到下雪的声音和花开的声音，他们甚至能嚼出阳光的味道。
对于一个大人感到恶心的苍蝇，他们绝不会发现苍蝇身上的亮闪，而孩子却不同，他们不仅会发现，而且还充满了神秘感和兴趣。
所以，我说孩子读诗，不仅可以引导孩子观察这个世界，还可以培养孩子观察世界的独特视角。
我们来看日本著名诗人、安徒生儿童文学奖获得者金子美铃的诗《露珠》：
谁都不要告诉/好吗？
清晨/庭院角落里，/花儿/悄悄掉眼泪的事。
万一这事/说出去了，/传到/蜜蜂的耳朵里。
它会像/做了亏心事一样，/飞回去/还蜂蜜的。
这首小诗，完全从孩子的视角观察世界，把露珠想象成眼泪，以此联想开去，产生一个温馨的小故事。
孩子们读了这首诗，会获得新鲜的感受，获得看待世界的新的方式和角度。
二.读诗可以开发孩子的想象能力。
我一直认为：
孩子想象力的开发至关重要。
“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步，想象力才是知识进化的源泉。
”从大的方面看，孩子的想象力的开发攸关国家、民族的强盛；
从小的方面讲，攸关个人前途。
一个孩子有没有丰富的想象力，决定了这个孩子长大了是否有出息。
诗歌是文学中最富有想象力的一种文体。
孩子读诗，可以从诗中发现超强的想象力。
我曾写过一首只有4行的小诗《红蜻蜓》：
我捉住一只红蜻蜓，/放进小小的标本夹；
/想不到春天竟哭了起来，/春天说她丢失了一只脚丫……//
红蜻蜓大家见得多了，可谓司空见惯。
我们的童年时代，都有捕捉红蜻蜓的经验。
可要就红蜻蜓写出一首诗来，而且还要写出新意，写出自己的发现，其实并不是一件容易的事。
为什么这样说呢？
这是因为诗人要面对两个方面的考验。
一是要考验诗人的观察力，二是要考验诗人超拔的想象力。
要两个能力都出色才行。
第一个能力是观察力，这没有问题，我从小生活在农村，几乎天天同红蜻蜓打交道，还在夏天用扫帚捕捉过红蜻蜓。
第二个能力是考察诗人在观察中能不能拓展想象，在想象中能不能有新的发现。
要做到这一点，就非常难。
我经过长期地思考，惊异地发现，红蜻蜓在天空飞来飞去，多像春天的一只红脚丫呀！
孩子们把红蜻蜓捉住了，做成了标本，使春天失去了自己的一只红脚丫，春天自然会哭了！
这种想象，是在大自然中的想象，是一种美妙的超拔的想象。
我们再来看著名诗人孙晓杰的诗歌《不该有的奢望》：
我已经生而为人/不该有太多的奢望//
如果生为动物，我想有/母马的眼睛：
深情，湿润，明亮//
我想拥有两双翅膀/一双是蝴蝶的翅膀，用于在花间漫步/一双是鹰的翅膀，用于在天空翱翔//
我想有梅花鹿的犄角/像山谷间灵动的自然景象//
我想有一只熊的脚掌：
一个/奇妙的仓库，储存了整整一个冬天的食粮//
我想拥有豹子的奔跑/鱼的自由，和夜莺的歌唱//
我还想拥有一只袋鼠的口袋/把所有心爱的宝贝珍藏//
然而，我只是这样想想/作为人类，我实在不敢/把那么多的美集中到自己一个人身上这首诗用一系列联想和想象写成，极富想象力。
诗用了假想的手法，首先假想自己为动物，然后写了自己想拥有母马的眼睛、蝴蝶和鹰的翅膀、梅花鹿的犄角、熊的脚掌、豹子的奔跑、鱼的自由、夜莺的歌唱、袋鼠的口袋，然后联想自己既然为人，不应把这么多的美集于一身。
孩子常读这样的诗，自然会获得想象力的启迪，久而久之，想象力自然会胜人一畴。
一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……//
一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一片铁链的喧哗……//
一个盼望出发/一个盼望到达
诗人艾青对水手生活十分熟悉，有着深切的体验。
但要写好水手生活，又该抓些什么呢？
诗人艾青深谙化大为小的手法，他首先抓住了水手生活两件最常见的事，那便是起锚和抛锚。
起锚又该抓什么呢？
他抓住了起锚时那一片洁白的浪花；
那么，抛锚又该抓什么呢？
他抓住了抛锚时那一阵铁链的喧哗……层层化小，越化越小，化大为小的手法，帮助诗人抓住了海员生活中最常见却又是最本质的东西。
就像我们平时牵牛，牵住了牛鼻子，那牛自然就会乖乖地跟你走了！
但小诗写到这里，只写了诗人对水手生活的体验，并没有写出在体验中的发现。
所以，诗人的笔力继续触及生活的深处，在生活的深处开掘。
揭示出海员一生一直是“盼望出发”和“盼望到达”的。
从而揭示了人的一生就是一个不断追求、不断胜利的循环往复的过程，表达了诗人在生活中的发现，其内涵深刻，令人回味。
学会表达，是我们学会写作的重要一环。
而读诗写诗，可以更迅速、更熟练地学会表达，继而学会写作。
四.读诗可以陶冶情感，培育孩子对生活的感受能力。
我认为，情感很重要，一切文学艺术都是主情的。
一首诗，只有情感真实，也才能感动人，也才具有文学价值。
我们来看日
本诗人赤岗江里子的诗《苹果和橘子》：
从爸爸的故乡，/寄来了苹果。
/拨开箱子里的稻壳，/红红的苹果滚了出来，/这些曾经在岩木山麓/燃烧的一团团的火。
从妈妈的故乡，/寄来了橘子。
/箱子里挤满了/金黄的小太阳，/还飘出樱岛前的小村里的风/浓浓的，沾满了橘香。
高高地堆在桌子上，/闪耀着光芒的/爸爸的故乡，/妈妈的故乡。
这首诗充分调动了艺术手段，把爸爸的情感、妈妈的情感、故乡的情感，集中在苹果和橘子上。
这便使堆在桌子上的苹果和橘子，不再是普通的水果，而是两个故乡。
这是蓄积诗歌情感的自然结果。
我们再来看著名儿童文学作家蒲华清的《天气预报》：
自从爸爸出差了，/全家人天天看天气预报。
那天预报哈尔滨有寒流，/奶奶直叨念爸爸没带棉袄；
/第二天那城市气温回升，/全家人露出舒心微笑。
今天妈妈特别关心南方气象，/爸爸明天将飞海南岛；
/当听到海南岛是个大晴天，/又担心爸爸没带草帽。
我说太阳大有啥可怕？
/只要爸爸多吃冰糕。
/我只希望天气稳定，/千万别下大雨，/别落冰雹。
自从爸爸出差去了，/我们夜夜在屏幕上追踪、寻找，/全家人都随着天气预报，/一忽儿高兴，一忽儿心焦。
不知爸爸知不知道，/坐在电视机前的一家老小。
蒲华清是一个表达情感的高手，善于在平凡的细小的生活中捕捉感动，捕捉情感的变化。
小诗写爸爸出差去了，一家人围着爸爸的行踪，在追踪、在随着天气的变化或高兴或心焦。
为什么一个小小的天气变化，却牵动着一家人的心呢？
原来这里充满着我、奶奶、妈妈对爸爸的深厚感情，真是一个亲切、和睦、快乐的，互相关心、互相体贴，充满温馨的家庭。
不少人认为，平凡生活难以找到情感的变化起伏，蒲华清的《天气预报》，恰恰验证了这一点，不但可以找到，而且还可以写得很好。
蒲华清为什么能写出这样感人的诗歌呢？
这源于他对生活真实、独特的感受，真实了，独特了，诗就有了恒久的艺术生命。
孩子读这样的诗，自然会受到情感的陶冶，达到美化心灵的艺术效果。
五．读诗可以启迪智慧、孕育孩子的创造能力。
文学的价值在于创造，好的诗歌，充满了创新思维，对培养孩子的创造力十分有益。
我们来看俄罗斯著名诗人日丹诺夫的一首诗《鸟儿死去的时候……》
鸟儿死去的时候，/它身上疲倦的子弹也在哭泣，/那子弹和鸟儿一样，/它唯一的希望也是飞翔。
这首小诗只有4行，却是一首世界经典诗歌，许多世界经典诗歌选本都少不了这首诗。
为什么一首只有4行的小诗，却有如此强大的生命力呢？
读了诗歌我们不难发现，诗歌的生命力来自它的创造力，来自诗人全新的创造思维。
小诗描写的事物并不复杂，只有子弹和鸟。
子弹和鸟，是两种相互对立的事物。
子弹要把鸟射死，两者势不两立。
可是，我们稍加思索就会发现，射杀鸟的罪过并不在子弹身上，而是操纵子弹的那个人。
诗人的创造就在于从两个相互对立的事物身上，找到了它们的共同点。
而这个共同点就是：
子弹和鸟都把飞翔作为自己唯一的希望，子弹射杀了鸟，使子弹和鸟的共同愿望均遭受破灭。
一首仅仅只有4行的小诗，实在是太不寻常，仔细琢磨，它蕴含着生活的深层哲理，可谓耐人咀嚼，常读常新。
诗贵在创新，孩子不难从这首诗的身上，得到创新的启迪，对孕育孩子的创新能力极为有益。
联想和想象是诗歌的两只翅膀
前面我们说过，诗歌最重要的一个特点：
那就是诗具有超拔的想象力。
人的想象力有两种：
一种是文学的想象力，一种是科学的想象力。
两种想象力中，文学的想象力是一种最基本的想象力。
这是因为一切科学发明，都是以文学的想象力为先导的。
文学的想象力又分为两个阶段，它的低级阶段称之为联想，它的高级阶段称之为想象。
那么，联想和想象又有什么区别呢？
它的区别在于联想只是由甲事物想到乙事物，它并不产生新形象；
而想象是对头脑中的印象进行加工，创造出了新形象。
一.诗歌要引导孩子自由地联想。
联想虽然是想象力的低级阶段，但它依然十分重要。
它是思维的重要一翼。
学习写诗，首先要学会联想开始。
我们不妨来看著名诗人金波的《如果我是一片雪花》：
如果我是一片雪花，/我要飘落到什么地方去呢？
飘到小河里，/变成一滴水，/和小鱼小虾游戏？
飘到广场上，/去堆胖雪人，/望着你笑眯眯？
我飘落在妈妈的脸上，/亲亲她，/然后快乐地融化。
这首11行的小诗，曾选入多家小学语文课本。
这首小诗有些什么特点？
我以为，引导孩子掌握小诗的自由联想手法的运用，就很容易抓住这首小诗的关键点。
小诗运用了三层联想，它用的是辐射式。
这是一种横向的并列
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