王维《九月九日忆山东兄弟》Word格式.docx

资源描述

王维《九月九日忆山东兄弟》Word格式.docx

《王维《九月九日忆山东兄弟》Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王维《九月九日忆山东兄弟》Word格式.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

王维《九月九日忆山东兄弟》Word格式.docx

清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”（《唐诗别裁集》卷十九）。

的确，二者在表现方法上颇有相似之处。

《诗经·

魏风·

陟岵》末章有云：

“陟彼高冈，瞻彼兄兮。

兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。

梦想亲人，转而

拟托亲人也想念自己。

王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。

“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。

这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。

作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。

结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。

王维的诗，有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点，这已在他的

这篇少作中略露端倪了。

宋人朱熹说：

“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说去。

这般诗一日做百首也得”（《朱子语类辑略》卷八）。

他鄙薄宋诗的意见固然偏颇，但所赞赏“古人诗中有句”还是有道理的。

所谓诗中有句，是合观全诗自为一体，而其中的佳句又独具意义，可以单独流传。

王维这首小诗就属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。

所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。

[1]登高：

传说晋人桓景从仙人费长房学道，长房对他说：

“九月九日，汝家当有灾厄,宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消”。

桓景依言登高，果然避免了灾祸。

后遂以九日登高为习俗。

[2]茱萸：

一名越椒，又称吴萸，芳香植物。

古人以九月九日为上九，又叫重阳节。

这时茱萸之实气味香浓，色赤似椒子，相传折来插在头上可以避秽恶之气和抵御寒冷。

篇二：

九月九日忆山东兄弟的意思

九月九日忆山东兄弟

朝代：

唐代

作者：

王维

1.原文

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2.译文及注释

译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释：

⑴九月九日：

即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：

想念。

山东：

王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵⑵异乡：

他乡、外乡。

为异客：

作他乡的客人。

⑶佳节：

美好的节日。

⑷登高：

古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú

）：

一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

3.赏析

王维这首《九月九日忆山东兄弟》载于《全唐诗》卷一百二十八。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。

这首诗就是他十七岁时的作品。

和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。

这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。

王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。

写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；

而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。

对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，

离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。

“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。

这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。

而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。

几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。

但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。

这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；

转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。

作者采取另一种方式：

紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。

茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。

三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。

诗人遥想的却是：

“遍插茱萸少一人。

”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。

好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；

似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

这就曲折有致，出乎常情。

而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。

杜甫的《月夜》：

“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

4.创作背景

原注：

“时年十七。

”说明这是王维十七时的作品。

王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。

《太平御览》卷三十二引《风土记》云：

“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。

”

5.作者介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，

祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：

“味摩诘之诗，诗中有画；

观摩诘之画，画中有诗。

”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

篇三：

九月九日忆山东兄弟古诗译文

遥知兄弟登高处，遍插株儒少一人。

九月九日忆山东兄弟的注释

九月九日：

指农历九月初九重阳节。

民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。

指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。

异乡：

他乡，远离家乡。

佳节：

倍：

加倍，更加。

遥知：

远远的想到。

登高：

指民间在重阳节登高避邪的习俗。

茱萸：

又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。

独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。

我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。