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（不超过25个字）（2分）
19.阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。
（3分）
答：
20.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
①孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）。
②古希腊哲学家苏格拉底说：
“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
”
③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：
“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦，而是一种快乐。
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
18.答案：
创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。
19.答案示例：
对科研的热爱可以产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远；
创新的过程可以使人享受到因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣；
创新成果的分享为大众创造了美好生活，这正是科研工作者最大的快乐。
20.答案：
【甲】②【乙】③【丙】①
2010年北京燕山中考语文试题及答案
不以人蔽己，不以己蔽人
①“不以人蔽己，不以己蔽人”，这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点，反对独断专行。
这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要。
②不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。
鲁迅说：
“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
”文艺如此，科学亦然。
普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。
而25岁的爱因斯坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。
事实上，人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性。
谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。
如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。
所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所发现，有所建树。
③不以己蔽人，可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来。
罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错，沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前，欣然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表。
应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就，被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。
正是在这些“不以己蔽人”的学者名家的引导下，更多的人才能推陈出新，获得了比前人更高的成就。
④在具体的实践活动中，能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的错误见解，就显得更加困难些。
值得庆幸的是，大多数科学家，不仅具有“不以人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀，科学因此而发展，社会因此而进步。
⑤科学的昌明，社会的进步，需要大力发扬“不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。
19．选文要阐明的中心论点是什么？
（1分）
20．第
段与第
段的论证角度有什么不同？
21．读罢本文，你得到了怎样的启示？
请简要作答。
（三）《不以人蔽己，不以己蔽人》（共7分）
19.“不以人蔽己，不以己蔽人。
”（1分）
20.示例：
两段文字的指向性不一样。
第②段侧重于阐述以存疑的态度来对待别人的意见和学术观点，从而解疑解蔽，有所发现，有所建树。
第③段侧重于阐述客观地看待自己的意见和主张，从而推陈出新，获得比前人更高的成就。
两段文字相互补充，使全文的论证更具有逻辑性和说服力。
（共3分。
每点1分）
21.答案：
略。
（共3分，交代启示1分，展开简要说明2分）
2010年重庆市中考语文试题及答案
成熟的稻谷会弯腰
野泉
电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。
他说：
“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。
”记者问道：
“如此一来，您不觉得很没面子吗？
”李咏笑呵呵地说：
“成熟的稻谷才会弯腰。
成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。
成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。
遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。
难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。
在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。
一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。
所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。
老师教育大家说：
大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。
这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。
这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗？
它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。
第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？
雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？
思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。
人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。
原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!
蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。
这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。
对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。
是的，有时弯腰就如同蝉蜕。
那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。
（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改动）
18.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
（4分）
19．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？
20．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？
请谈谈理由。
21.请分析最后一段中划线句子的含义。
有时弯腰就如同蝉蜕。
22.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。
18.“弯腰”就是暂时放下尊贵和体面。
“成熟的稻谷会弯腰”是说一个成熟的心智，要善于通过自身的改变，选择“暂时的放弃”，以弹性和韧性，求得一种更为深刻的生命睿智，从而创造一个全新的自我。
19.孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课，是要让学生明白：
“很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。
”20.列举雪松证明了“重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上”的道理后，再举梧桐的例子，从反面证明“不弯腰被折断”的道理。
这样的正反对比论证，更全面，更辩证，说服力更强。
21.蝉蜕是为了新生，“有时弯腰就如同蝉蜕”，比喻“弯腰”也是人的一种新生方式，通过“弯腰”这种自身的改变，来创造一个全新的自我。
22.示例：
我从来就是一个莽撞之人，眼里夹不得沙子，对别人“侮辱”之事，非要争斗得你死我活方可罢休。
有一次，一个我经常看不惯的人口出狂言，侮辱我妈。
我火冒三丈，提起凳子就像那人砸去，结果将那人砸得鼻血长流。
万幸的是，没有砸出大问题，现在想来就后怕，如果砸出大事来，后悔的一定是我。
这件事让我看到了自己性格中的莽撞成分，我要改改自己了，要学会弯腰，训练自己的韧性，磨砺自己的好性格。
2010年浙江温州中考语文试题及答案
为汉语的处境忧心不平
卢新宇
⑴最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。
⑵上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：
由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。
相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
⑶这则消息让人隐约看到汉语的处境。
⑷身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。
在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。
横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。
音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。
千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
⑸然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。
一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调。
应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。
但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；
不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。
诗人余光中说得好：
英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。
事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。
它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
⑹我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，不再会用“执子之手，与子偕老”，只会说“芦苇开的很茂盛，清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”。
试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？
一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？
在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
⑺发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。
目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
⑻“语词破碎处，万物不复存”。
纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑼仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。
它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
⑽汉语，我为你忧心，为你不平！
7．阅读第5．6段，简要回答在我们的生活中汉语正面临着怎样的危机。
8．本文语言意蕴丰富，结合语境写出第9段加点的“死”和“活”各有什么含义。
9．比较第6段中“蒹葭苍苍，白露为霜”、“执子之手，与子偕老”与“芦苇开的很茂盛，清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”这两种不同的语言表达，你认为后者失去了汉语的哪些美感？
10．文中余光中说“汉语才是我们真正的根”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。
2010年浙江义乌中考语文试题及答案
将兴趣进行到底
葛玲玲
廖奎斗
2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。
7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。
他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。
12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。
从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。
终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。
兴趣是刘谦的成功起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！
兴趣是引导一个人成功的巨大力量。
爱因斯坦说：
“兴趣是最好的老师。
”我国古代教育家孔子也说过：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。
我们的教师、家长是深谙此理的。
因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。
可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。
心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。
这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。
它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。
如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。
兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。
在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。
要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。
这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。
在这个过程中，要反对两种倾向：
一是“逼趣”。
为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。
二是“杀趣”。
比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。
这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。
有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。
英国人塞缪尔·
斯迈尔斯说过：
“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！
”我国教育家蔡元培说：
“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。
”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。
（选自《教育时报》2010年3月10日，有改动）
11本文的中心论点是什么？
（2分）
12“兴趣不仅是我们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船。
”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么？
入场券：
_______________________________
飞船：
________________________________
13本文的开头有什么特点？
14．文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。
请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。
（50字左右）（4分）
11“将兴趣进行到到底”或“兴趣是成功的的起点，将兴趣进行到底是成功的关键！
”或“有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。
12
（1）对学习产生兴趣，开始认真学习
（2）对学习产生持久的动力
13通过引用刘谦的事例引出论点
14例：
我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。
过去。
我对语文学习忽冷忽热，影响效果。
要取得进步，就应当调动学习积极性，长期快乐
2010年浙江湖州中考语文试题及答案
阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。
但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。
笛卡尔说：
“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。
英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：
“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！
”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。
如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。
现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。
网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。
特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。
而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。
对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。
其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。
最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。
总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。
我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。
欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。
”可见古人认为读书是学问与修身的根本。
即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：
为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。
其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。
那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。
阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。
因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。
一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（根据2010年4月30日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）
11文章是从哪几个方面来谈阅读的？
请简要回答。
12阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处？
（3分）
13第④段中引用欧阳修的话有什么作用？
14温家宝总理曾说“读书可以改变人”，结合下列材料，谈谈你对温总理这句话的理解。
（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
11文章是从要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读，要独立选择适合自己的阅读工具和载体和我们的阅读要与涵养身心相结合三个方面来谈阅读的
12可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字；
可以任意启阖，随意夹折，率性圈点。
13有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合，即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
14略。
2010年浙江东阳中考语文试题及答案
（二）重建奇迹彰显中国奋进的力量（10分）
①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆封顶；
汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；
四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园……汶川特大地震发生两周年前夕，纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量。
②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震，使8万多同胞遇难，数十万人受伤，数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍。
第一时间的生命大救援过后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验。
③“举全国之力抗震救灾！
”党中央发出了新中国历史上最大规模的非战争性全国总动员令。
“三年重建任务争取两年完成！
”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺。
地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新面貌，一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力，一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜。
草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区生机盎然。
④“现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院，最满意的是群众。
”一名网友的观感集中表达了人们的评价；
“这些项目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活，承载的是加快发展的美好希望。
”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声。
⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。
汶川特大地震带给中华民族巨大的痛苦，也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。
“汶川不哭，中国加油”“我们都是汶川人”——地震发生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动。
19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，不带半根草去”，住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑，以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。
第一时间奋起自救的灾区人在重建家园中自力更生、不等不靠。
“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”——青川县枣树村农户墙上的标语，表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。
⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践。
灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。
它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活。
重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好又快。
震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。
为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民。
所有城镇的重建都先编制规划，再有条不紊地统筹安排、整体推进。
曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减
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