人教版六年级上册语文园地六口语交际习作教案及作文范文Word下载.docx
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三、活动建议
基本思路
“轻叩诗歌的大门”是综合性学习单元，教学方法与其他单元明显不同。
教师要通过活动来培养学生的合作精神和实践能力。
可以采用这样的流程：
浏览本组教材，讨论和制订活动计划。
主要是：
阅读单元导语，激发学习兴趣；
阅读“活动建议”，明确可以开展哪些活动；
浏览“阅读材料”，了解可以参考哪些材料；
制订和交流活动计划。
根据“活动建议”和当地实际条件,确定开展哪些活动。
共同阅读《诗经・采薇》《春夜喜雨》《西江月・夜行黄沙道中》和《天净沙・秋》《天上的街市》《白桦》，了解诗歌的特点，知道这是一组描绘自然景物的诗。
通过阅读报刊、书籍以及采访等途径，搜集诗歌。
小组讨论搜集到的诗歌，按一定的类别分类，进行整理和补充。
在小组内向同学推荐自己喜欢的诗歌。
阅读《诗中的'
‘秋”》，学习欣赏诗歌。
举办诗歌朗诵会。
分组开展下列活动，或者根据实际情况选择其中一项:
合作编本小诗集；
进行诗歌知识竞赛；
自己动手写诗。
写简单的活动总结。
这次综合性学习可以采取个人、小组和班级三种活动结合的形式。
小组活动要注重实效。
组内同学要有分工，应强调合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。
实施要点
1.浏览本组教材，讨论和制订活动计划。
浏览中要明确可以开展哪些活动，可以参考哪些材料，教材中的阅读材料在什么时候使用等。
活动计划是使活动有序开展的
前提。
在五年级的学习中，学生已经有了制订活动计划的基础，所以，更可以让学生按小组去做。
活动计划中要安排好搜集和欣赏诗歌、给诗歌分类、举行诗歌朗诵会这三项必学内容和一项选学内容的活动时间，确定小组成员的分工。
计划制订之后可以张贴在教室里。
2.诗海拾贝。
搜集诗歌。
活动的目的是了解古今中外诗人创作的优
秀诗歌，给我们美的熏陶。
可以先师生共同阅读“诗海拾贝”中的6首诗歌，大体了解诗歌从古至今的变化，知道这6首诗都是吟咏大自然美好风光的。
在此基础上用查找资料、采访等形式搜集诗歌。
要充分利用图书馆、网络等信息渠道，没有网络、图书馆的地方可以记录当地的民歌、童谣等。
还可以搜集有关诗歌的知识和故事等资料。
教材中的《给诗加“腰”》就是一个有关诗歌的故事。
指导学生阅读《诗经・采薇》等六篇诗歌。
《诗经・釆薇》选自我国最早的诗歌总集《诗经》。
《春夜喜雨》《西江月・夜行黄沙道中》《天净沙・秋》分别属于唐诗、宋词、元曲。
《天上的街市》和《白桦》都是现代诗，一首是中国作家郭沫若所作，一首是俄国作家叶赛宁所作，这两首现代诗和前四首古诗在形式上有明显的不同。
这六首诗歌描写的都是自然景物。
阅读古诗，可以让学生知道我国是一个诗歌的国度，已经有两千多年诗歌的历史。
古诗语言凝炼，内涵丰富。
要让学生反复诵读，引导学生借助注释读懂诗歌，了解诗意，感受诗歌中包含的情感。
还可以让学生初步了解一点有关唐诗、宋词、元曲的知识。
阅读现代诗，让学生知道现代诗的写法比较自由，更适合抒发现代人的情感。
教学中除了让学生反复诵读，体会诗人丰富的想象和饱满的情感之外，还要让学生发现现代诗与古诗的不同之处。
通过“阅读材料”的教学，让学生了解到这一组诗歌是按内容分类的，我们还可以从不同的角度去搜集诗歌。
比如，按题材分，有山水诗、边塞诗、思乡诗、咏物诗等;
按形式分，有格律诗、自由诗；
按体裁分，有童话诗、寓言诗、散文诗等。
我们还可以按国家和作者分，女口，中国的屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游，外国的歌德、雪莱、拜伦、海涅、普希金……在资源特别缺乏的地区，可以让学生回忆小学五年课内外读过的诗歌，按题材或作者归类。
搜集诗歌的时候，要提醒学生不要局限于创作的诗歌，还要记录当地的民歌和童谣。
但教师要和民歌手沟通，要求他们为孩子演唱健康的民歌、民谣。
诗歌可以先摘抄或记录，然后分类。
整理、欣赏诗歌。
这项活动比较难操作，却又很有意义。
学生通过这样的讨论，可以在互相交流中品尝到成功的喜悦，也可以更多地了解诗歌的丰富性。
活动前，可以先引导学生从阅读材料中的六首诗歌中找到它们的共同点——描写的都是自然景物，然后在小组中讨论，像这样按内容分还可以从哪些方面去搜集，除了按内容分，还可以按什么来分。
整理资料可以在小组中进行，对有困难的小组，教师要给予必要的指导。
个人或小组整理好的资料，要在小组、班级中进行交流。
可以利用墙报张贴，也可以相互传阅。
分好类后，可以组织学生再补充搜集一些诗歌。
前面有了交流的过程，学生就可以互相补充，既扩大搜集面，又加强合作。
经过整理资料的过程，学生对自己搜集的诗歌，又多了一份了解。
这时开展诗歌欣赏，学生感受会更多。
学生可以把自己最喜爱的诗歌朗读给小组同学听，然后说说自己喜爱这首诗的理由。
小组活动的重点是诗歌推荐与欣赏,对朗读的要求不必太高，小组成员要人人参与。
在诗歌欣赏开始时，可在小组内阅读《诗中的“秋”》，看作家是怎样欣赏诗歌的，重点是学会明诗意和悟诗情。
这项活动可以和“与诗同行”中的班级诗歌朗诵会结合起来，先在小组内做好准备，然后再参加班级朗诵比赛。
如果条件许可,还可以开展“我最喜爱的诗歌”推荐活动。
“我最喜爱的诗歌”推荐表
诗歌
推荐理由
推荐人：
3.与诗同行。
“与诗同行”有四项活动建议，分别是动手写写诗、举办诗歌朗诵会、合作编本小诗集、进行诗歌知识竞赛。
这四项活动，可以根据班级、学生情况，有选择地开展。
一般来说，诗歌朗诵会是每个班都可以举行的。
开个诗歌朗诵会。
先在班里讨论一下，怎样开好诗歌朗诵会。
首先，要确定内容，诗歌朗诵会朗诵的诗，可以是搜集到的诗，也可以是自己写的诗。
其次，要商定形式，可以展示，也可以比赛。
可以是小组合作参加，也可以是小组初选后，推荐代表参加班级的朗诵会。
朗诵的形式要丰富多样，可以个人朗诵，可以男女对诵，可以小组合诵，可以是诗表演,还可以配乐朗诵。
再次，要组织分工，最好每个同学或小组都有任务，如，环境布置、编排节目单、化妆，人人为班级朗诵会出力。
时间、地点、形式等及早确定，让学生有充分的时间准备，在准备的过程中进一步了解诗歌，热爱诗歌。
教学资源缺乏的地区，可以利用教材举行诗歌朗诵会。
本学期教材中，《中华少年》就是一首典型的朗诵诗，本组教材中的《我们去看海》，选读课文中的《我们的方阵》都适合朗诵。
只要把学生发动起来，每个班级都可以把诗歌朗诵会开得有声有色。
自己动手写写诗。
可以先让学生读一读阅读材料中《致老鼠》《爸爸的鼾声》两首童诗。
要让学生明白生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，大胆想象，锤炼语言，就可以写出有趣的童诗。
教师可以简单讲解诗歌创作的要点，补充几首贴近学生生活的诗歌让学生欣赏，学生是不难尝试写诗的。
对学生的诗作要重在鼓励，着重看是不是写出了自己的情感,有童真童趣。
鼓励学生朗诵、交流自己写的诗。
合作编本小诗集。
这项活动简单易行，也很有趣。
可以由小组来编，也
可以几个同学合作。
可以编入搜集到的诗或故事，也可以
编入自己写的诗，还可以是同学写的诗。
小诗集中还
可以适当穿插诗歌故事或相关资料。
还可以配上插图，或者辅以书法。
可以请父母、老师或同学写序。
诗集编好后要重视成果的展示，让同学们看一看、评一评哪本诗集材
料丰富,
编排最有创意。
!
有条件的还可以在学校里展示,
开展班与班之间的交流，还可以请家长参观和评议。
开展诗歌知识竞赛。
诗歌知识竞赛一般以班级为单位进行。
竞赛的题目一
部分由教师准备，一部分由学生准备。
可以是组与组之间的，每个小组准备好题目，请别的小组来回答。
诗歌知识竞赛也可以分散进行，如“每日一题”，写在黑板或墙报上，每天更换。
4.活动总结。
活动结束之后，要写个活动总结。
学生没有写过活动总结，需要教师集中指导。
活动总结的一般格式是，先写活动是怎么开展的，这部分可以写得比较简要。
重点写活动的收获，还可以谈谈这次活动的意义。
收获有语文知识和能力方面的，如，了解了诗歌的特点，学习了诗歌的分类，提高了朗诵的技巧，学会了写诗，合作精神和组织、策划能力的提高。
为了使活动总结做得更好，教师可以建议学生在活动过程中随时记下点滴收获和体会，到活动结束后再来整理。
这样，可以避免总结写得空洞的缺点。
三）活动案例
案例1:
诗歌分类表
案例2：
班级朗诵会安排表
四、教材解读
诗海拾贝
《诗经•采薇》写一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中的情况与心情。
周宣王（公元前八二七至公元前七八二年在位）执政的前夕，獵猊曾
乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。
公元前八二七年宣王曾出兵征讨，这首诗反映的大约就是这次战争的情况。
原诗共六章，阅读材料节选的是第六章的前四句，分别描写了春天和冬天有代表性的自然景物。
“杨柳依依”写出柳条随风飘动，“雨雪霏霏”描绘雪花飘舞，都十分传神。
这种四言诗，在我国以《诗经》为代表的古诗中是很常见的。
《春夜喜雨》是一首五言律诗，这是唐朝诗人杜甫在成都所作的名篇之一，历来为人们传诵。
作者细致地刻画了春雨的夜景，表达了他对春雨来得及时的喜悦心情。
一二两句，“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神，“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。
五、六两句进一步从视觉上描绘夜雨景色。
雨意正浓，而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，显得格外明亮。
最后两句是写雨后晓景。
全诗描写细膩、动人。
全诗不露喜字，却又始终充满喜意。
这首诗后有简短的赏析，可以帮助学生欣赏这首名作。
《西江月•夜行黄沙道中》是宋代辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。
阅读这首词，要注意时间和地点。
时间是夏天的夜晚，地点是有山有水的农村田野。
这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人把这些形象巧妙地组织起来，却让我们感受到一种恬静的美。
词的上片写月明风清的夏夜，以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞;
词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突
然发现，表现夜行乡间的乐趣。
作者笔下的一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。
这正是作者忘怀于大自然所得到的欢乐。
阅读这首词，可以引导学生凭借注释，借助工具书读懂这首词的大意。
《天净沙・秋》是元代散曲家白朴描写秋景的一首小令。
小令原来是流行于民间的小曲，句子长短不齐，有一定的腔调。
它和词不同的地方是用韵加密了，几乎每句都押韵。
曲可以在本调之外加上衬字。
秋天的傍晚有点萧瑟,诗人先用了孤村、落日等6个典型景物来表现。
接着用“飞鸿”这一句，把静寂的景物和飞翔的大雁联系起来，静中有动。
最后用“青山”“白草”两句，把美丽的秋景呈现在眼前。
“白草红叶黄花”只是3个词语并列，却色彩鲜明地描绘出秋天的美景。
这支曲有秋景的清肃，却没有悲凉的情绪。
《天上的街市》作于1921年10月1日，那时郭沫若留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。
诗人凝视“缥缈”的星空，幻想神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想。
但学习这首诗不需要介绍背景，可以把它当做写景的诗来读。
本诗的重点是感受诗人的联想和想象，把夜晚的天空想象成美丽的街市，把天上的明星比作无数的街灯，然后联想到天上的人们在提灯夜游。
还要引导学生通过比较，发现现代诗和古诗的不同之处，女口，句子长短自由，分为若干小节。
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。
诗歌以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。
满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现出一种高洁之美。
诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。
白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。
读这首诗，除了感受诗歌意境的美之外，还可以强烈地感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。
与诗同行
这部分阅读材料有三首诗，两篇关于诗的文章。
《我们去看海》是诗人写的儿童诗，适合于朗诵。
全诗以“我们去看海”的呼唤贯穿始终，情绪饱满激昂。
去看海，既有对海的向往与追求，又是对生命的期望与启迪。
海给我们的启示是多方面的：
海汇百川，胸怀宽大；
海蕴藏着财富，是取之不尽的宝库；
海跃动着鲜活的生命，海永远不会停止呼吸……阅读这首诗，要引导学生从字里行间仔细体会诗歌表达的热爱大海的思想感情，感悟大海给我们的启迪。
《致老鼠》是一首有趣的童诗。
小诗人用一颗童心，写出了和一般人眼中不同的老鼠：
虽然老鼠要做坏事，但还是喜欢它们。
小诗人希望它们改正缺点，爱清洁，爱劳动，光明正大地做事。
如果改正了缺点，还可以和猫做朋友。
小诗人把老鼠当成了自己的朋友，对有缺点的朋友没有歧视。
让老鼠和猫交朋友，更是孩子美好的愿望。
阅读这首诗，学生一定能感受到童诗的想象力和创造性。
《爸爸的鼾声》是一首温情的童诗。
小诗人敏锐地捕捉到“爸爸的鼾声”，作为写诗的题材，因为他觉得爸爸的鼾声十分有趣。
小诗人善于运用形象的比喻，他觉得爸爸的鼾声“就像是山上的小火车”；
爸爸的鼾声停了，他又觉得好像火车到了站。
全诗童趣盎然，充满父子亲情。
阅读这首诗，要让学生体会到“鼾声”也能做诗，生活中诗的题材无处不在。
只要我们善于发现和联想，到处都有诗的素材。
可以引导学生想一想，还有哪些地方也有诗。
《给诗加“腰”》说的是苏小妹出题，在“轻风细柳”和“淡月梅花”之中各加一字，说出诗眼。
苏东坡说了前句“摇”，后句为“映”，就是“轻风摇细柳，淡月映梅花”,小妹不屑，认为太平淡；
黄山谷加为“轻风舞细柳，淡月隐梅花”，小妹仍摇头。
后她吟出“轻风扶细柳，淡月失梅花”。
东坡玩味之后，不禁叫绝。
“扶”字恰到好处地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，与“轻”"
细”十分和谐。
“扶”字又把风拟人化了。
月色淡淡，月下的梅花朦朦胧胧，“失”字勾画了月色和梅花相互交融的情景。
诗是语言之艺术。
诗特别注重遣词用字，凝练而鲜明生动。
苏小妹加的是“诗腰”，因为它在诗句的中间，其实是“诗眼”，因为它仅用一字，却能出神入化。
阅读这篇文章，主要是激发学生搜集诗歌故事的兴趣，此外也要引导学生感受诗歌故事的有趣，学会欣赏诗歌。
《诗中的“秋”》是台湾作家桂文亚回忆自己儿童时代读古诗的乐趣，侧重让学生学习读懂古诗和欣赏古诗的方法。
读诗贵在感受意境，作者回忆自己小时候在秋天读诗,风吹竹叶，萤火虫在纱窗外飞舞，着实富有诗意。
作者慢慢领悟到：
联系生活来读古诗，就容易读懂；
读诗时在头脑里描绘一幅幅画面，就能进入诗的意境；
把不同的诗比较着读，可以更好地体会诗人的感情；
如果了解诗人的身世际遇，我们就不难与诗人的心相通。
这篇文章以作者读诗的切身感受为内容，娓娓道来。
她所举的都是关于
“秋”的古诗，诗中流淌着涓涓清泉，诗中洋溢着淡淡的思念，作者体会到了蕴涵在“秋”诗中的浓浓的亲情、友情和思乡之情。
这篇文章教会我们怎样读诗。
五、相关链接
诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。
来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，女口，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：
'
诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点:
第一，高度集中、概括地反映生活；
第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；
第三，丰富的想象、联想和幻想；
第四，语言具有音乐美。
诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用
的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：
“故诗有六义焉：
一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅,六曰颂。
”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：
是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：
“赋者，敷陈其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《苯莒》就是用的这种手法。
比：
是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙・比兴》中说：
“且何谓为比也？
盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：
“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《蠡斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：
是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：
“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵
的直接意象，这是应予注意的。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1.比拟。
刘勰在《文心雕龙》一书中说：
比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：
以物拟人，或以人拟物。
前者如徐志摩的《再别康桥》：
轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；
/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。
/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；
/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。
把“云彩”“金柳”都当作人来看待。
以人拟物的,如，洛夫的《因为风的缘故》：
……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。
把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。
当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2.夸张。
就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“飞流直下三千尺，
疑是银河落九天”，其中说到'
深千尺”'
三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。
然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。
如，有一首描写棉花丰收的诗：
一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。
”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3.借代。
就是借此事物代替彼事物。
它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：
比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；
而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。
这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。
唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。
究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。
因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。
前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。
还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真，非常精彩！
现代的如黄河浪的《晨曲》：
“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。
这首诗也写得很好。
所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚
至幻想。
可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象，便不成其为诗人。
比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写岀了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕乾。
”等等浮想连
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