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磨了以后不变薄,染了以后不变黑。

比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

12、蝉翼为重,千钧为轻:

把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。

喻指是非颠倒,真伪混淆。

13、耳闻是虚,眼观为实:

亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

14、皮之不存,毛将焉附:

哪儿;

附:

依附。

皮都没有了,毛往哪里依附呢?

比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

15、成则为王,败则为贼:

旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

16、老鼠过街,人人喊打:

比喻害人的东西,大家一致痛恨。

17、千里之行,始于足下:

走一千里路,是从迈第一步开始的。

比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

18、麻雀虽小,五脏俱全:

比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

19、单则易折,众则难摧:

势孤力单,容易受人欺负;

从多气壮,别人不敢欺侮。

20、明修栈道,暗渡陈仓:

比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

21、谋事在人,成事在天:

旧谚。

意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

22、人为刀俎,我为鱼肉:

刀俎:

刀和刀砧板,宰割的工具。

比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

23、攻其一点,不及其余:

对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。

多指有偏见的批评。

24、百尺竿头,更进一步:

佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

25、烈士暮年,壮心不已:

烈士:

志向远大的英雄。

已:

停止,衰减。

英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

26、宁为鸡口,不为牛后:

牛后:

牛的肛门。

宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。

比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

27、独此一家,别无分店:

原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。

泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

28、既有今日,何必当初:

既然现在后悔,当初为什么要那样做?

29、成事不足,败事有余:

指办不好事情,反而把事情弄糟。

30、防民之口,甚于防川:

防:

阻止;

甚:

超过。

阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。

指不让人民说话,必有大害。

31、前事不忘,后事之师:

师:

借鉴。

记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

32、乘兴而来,败兴而归:

兴:

兴致,兴趣。

趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

33、比上不足,比下有余:

赶不上前面的,却超过了后面的。

这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。

有时也用来劝人要知足。

34、涓涓不壅,终为江河:

壅:

堵塞。

细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。

比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

35、仇人相见,分外眼红:

眼红:

激怒的样子。

仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

36、家有敝帚,享之千金:

敝帚:

破扫帚。

享:

供奉。

自家的破扫帚被认为价值千金。

比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

有时用于自谦。

37、仁者见仁,智者见智:

仁者见它说是仁,智者见它说是智。

比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

38、积土为山,积水为海:

把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。

比喻积少成多。

39、春生夏长,秋收冬藏:

春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。

指农业生产的一般过程。

亦比喻事物的发生、发展过程。

40、取之不尽,用之不竭:

竭:

尽,完。

拿不完,用不尽。

形容非常丰富。

41、尺有所短,寸有所长:

短:

不足,长:

有余。

比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

42、风高放火,月黑杀人:

风高:

风非常大。

月黑:

指黑夜。

趁风大放火,趁黑夜杀人。

形容盗匪趁机作案的行径。

43、蓬生麻中,不扶自直:

蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。

比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

44、藏之名山,传之其人:

把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

45、人之将死,其言也善:

人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

46、千里之堤,毁于蚁穴:

一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。

比喻小事不注意会造成大乱子。

47、流水不腐,户枢不蠹:

流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。

比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

48、攻无不取,战无不胜:

没有攻占不下来的。

形容力量无比强大。

49、鞠躬尽瘁,死而后已:

指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身。

50、方以类聚,物以群分:

方:

方术,治道的方法;

物:

事物。

原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。

后指人或事物按其性质分门别类

51、翻手为云,覆手为雨:

形容人反复无常或惯于耍手段。

52、放下屠刀,立地成佛:

佛家劝人改恶从善的话。

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

53、路见不平,拔刀相助:

在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。

旧时为人们所称道的一种侠义行为。

54、虎生三子,必有一彪:

比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。

55、机不可失,失不再来:

失:

错过。

指时机难得,必需抓紧。

56、明枪易躲,暗箭难防:

比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。

57、前人失脚,后人把滑:

比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。

58、人同此心,心同此理:

指合情合理的事,大家想法都会相同。

59、归师勿掩,穷寇勿追:

掩:

乘人不备进行袭击。

不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。

60、得人者昌,失人者亡:

人:

指人心。

得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

61、韩信将兵,多多益善:

将:

统率,指挥。

比喻越多越好。

62、兵来将挡,水来土掩:

比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

63、不经一事,不长一智:

智:

智慧,见识。

不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

64、鞍不离马,甲不离身:

甲:

铠甲,古人打仗时穿的护身衣。

马不卸鞍,人不解甲。

处于高度警惕状态。

65、眉头一皱,计上心来:

形容略一思考,猛然想出了一个主意。

66、茕茕孑立,形影相吊:

茕茕:

孤独的样子;

孑:

孤单;

形:

指身体;

吊:

慰问。

孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。

形容无依无靠,非常孤单。

67、不求有功,但求无过:

不要求立功,只希望没有错误。

68、兵马未动,粮草先行:

指出兵之前,先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

69、成也萧何,败也萧何:

萧何:

汉高祖刘邦的丞相。

成事由于萧何,败事也由于萧何。

比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

70、关门养虎,虎大伤人:

比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

71、落花有意,流水无情:

比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。

72、拳不离手,曲不离口:

练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。

比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

73、窃钩者诛,窃国者侯:

偷钩的要处死,篡夺**的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

74、澹泊明志,宁静致远:

澹泊:

不追求名利;

宁静:

心情平静沉着。

不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;

心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

75、江山好改,秉性难移:

旧时俗语。

强调人要改变习性是非常困难的。

76、关东出相,关西出将:

关:

函谷关。

函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;

函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

77、举如鸿毛,取如拾遗:

举一根羽毛,拾一件东西。

比喻事情容易做,不费气力。

78、佛是金妆,人是衣妆:

指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。

比喻人内里不足,要靠外表。

79、二人同心,其利断金:

比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

80、风声鹤唳,草木皆兵:

唳:

鸟鸣。

听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。

81、静如**,动如脱兔:

**:

未嫁的女子;

脱兔:

逃跑的兔子。

指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;

一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

82、八公山上,草木皆兵:

将八公山上的草木,都当作是士兵。

形容极度惊恐,疑神疑鬼。

83、庆父不死,鲁难未已:

不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。

比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。

84、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:

封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

85、人而无信,不知其可:

信:

信用;

那;

可:

可以,行。

一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

指人不讲信用是不行的。

86、道高一尺,魔高一丈:

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的**。

后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

87、人非圣贤,孰能无过:

旧时指一般人犯错误是难免的。

88、前门拒虎,后门进狼:

比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

89、裂冠毁冕,拔本塞源:

冕:

古代王侯卿大夫所戴的礼帽;

本:

树根。

原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。

后用作臣下**国君,夺取王位的代称。

90、当局者迷,旁观者清:

当局者:

下棋的人;

旁观者:

看棋的人。

当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

91、金无足赤,人无完人:

足赤:

足金,纯金。

没有纯而又纯的金子。

比喻没有十全十美的事物。

也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

92、蝮蛇螫手,壮士解腕:

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。

比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。

也比喻牺牲局部,照顾全局。

93、道高益安,势高益危:

益:

更加;

势:

权势。

道德越高尚,为人处事好,就越安全;

权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

94、东隅已逝,桑榆非晚:

东隅:

指日出处,表示早年。

桑榆:

指日落处,表示晚年。

早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

95、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣:

黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。

比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

96、宁为玉碎,不为瓦全:

宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。

比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

97、近朱者赤,近墨者黑:

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。

比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。

指客观环境对人有很大影响。

98、呼之即来,挥之即去:

即:

就,立刻;

挥:

挥手。

叫他来就来,叫他走就走。

形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

99、金玉其外,败絮其中:

外面象金象玉,里面却是破棉絮。

比喻外表很华美,而里面一团糟。

100、靡不有初,鲜克有终:

靡:

无;

初:

开始;

鲜:

少;

克:

能。

事情都有个开头,但很少能到终了。

多用以告诫人们为人做事要善始善终。

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