阅读的古文关于读书的古文段落优美的古文段落Word格式文档下载.docx
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即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。
要多鼓励，不要强迫”。
可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。
辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。
碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。
在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
读多了，自然成诵。
形成积累，逐步养成整体感悟的能力。
l联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。
如学习贺知章的《咏柳》：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：
“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
”罗隐的《柳》：
“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”杨万里的《新柳》：
“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长...
有答案哦（—）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，—食或尽粟—石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
1.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一组是：
（）A.千里马常有而伯乐不常有先帝创、业未半而中道崩殂B.且欲常马等不可得北山愚公者，年且九十C.其真无马邪乃重修岳阳楼，增其旧制D.只辱于奴隶人之手执策而临之2.将下列文言文语句翻译成现代汉语。
①策之不以其道译句。
②食之不能尽其材译句。
3.文中揭示千里马被埋没的根本原因的句于是作者对此表现出强烈的之情。
4.文中“世有伯乐，然后.有千里马”一句强调了作用。
在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以（填相关成语），把自己的才华积极主动地显露出来；
而在位者也应（填相关成语）正确识别、选拔和任用人才。
（二）（甲）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以采，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还子旧都。
此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
（选自诸葛亮《出师表））（乙）臣受命之曰，寝不安席，食不甘味。
思惟北征，宜先入南。
故五月渡泸，深入不毛，并日而食
（1）。
臣非不自惜也，顾王业不可偏安子蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计
（2）.今贼适疲于西，又务子东，兵法乘劳，此进趋（3）之时也。
（选自诸葛亮《后出师表》）注释：
①并日而食：
两天只能吃到一天的饭。
②非计：
不正确的计策。
③进趋：
赶快进兵。
1.填空答问：
这两段文字都出自《三国志·
诸葛亮传》。
“三国”除蜀国外，另两国是____与______；
文中的“先帝”指，“陛下”指。
2.解释下列词语在文中的含义及作用。
①夙夜忧叹：
。
②寝不安席，食不甘味：
3.两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子：
甲文：
乙文：
4.申、乙两段文字都紧扣“诸葛亮上《出师表》”这一中心，写出了哪两层意思？
请分层概括回答：
①。
②。
（三）王冕者，诸暨人。
七八，岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。
暮归，亡其牛。
或牵牛来责蹊
（1）田，父怒，挞之，己而复如初。
母曰：
“儿痴如此，曷不听其所为？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策
（2）映长明灯（3）读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（4）若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父己卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被（7）古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：
（1）蹊：
践踏。
（2）策：
通“册”。
（3）长明灯：
佛像前的灯，昼夜不灭。
（4）恬：
心神安适。
（5）韩性：
绍兴人，大学者。
（6）通儒：
指博学多闻、通晓古今的儒者。
（7）被：
披。
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：
（）A.依僧寺以居无从致书以观B.安阳韩性闻而异之恃卫之臣不懈于内C.暮归，亡其牛其真无马耶D.录为弟子.或异二者之为，何哉？
2.对下列句子的意思，理解不正确的一项是：
（）A.或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B.执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书C.门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D.自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。
A.窃入学舍听诸生读书译句：
_____________________B.儿痴如此，曷不听其所为？
译句：
______________________4.从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？
用自己的话简要回答。
答__________________________________________。
（四）大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
……古人云：
“读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪
（1）诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急
（2）.心既到矣，眼口岂不到乎？
①漫浪：
随随便便。
②急.：
要紧。
1.解释加点的词。
①可以有得：
②其义自见：
③自晓其文：
2.读书要分哪两步进行？
怎样才算达到了要求呢？
（请用文章原句答）。
3.作者在“三到”中，强调了_________的重要，这是因为（用原文短句正面回答）。
4、作者在这段话中要表达的意思是什么？
请用自己的话概括。
答：
（五）晋平公问子师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不秉烛
（1）乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣
（2）安敢戏君乎？
臣闻之：
“少而好...
（共12分,每小题3分）？
【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】C【小题4】A【小题5】
（1）陛下认为天下狭小吗？
向南北征讨，现在正是时候。
（3分）
（2）陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！
（2分）（3）给自己的妻子做榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。
（3分）（4）天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而而没法看到它的尽头呢？
（2分）
【答案解析】【小题1】试题分析：
在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。
B解释不正确，由原文上句内容“吾欲息天下之兵，为国家建长久计，”大意可知，道，方法。
所以选B。
考点：
理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B【小题2】试题分析：
此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。
A连词，表修饰；
B.因，介词，趁机：
介词，就C.介词，凭；
介词，用，拿。
D.副词，用于加强判断，相当于“乃”“即”，翻译为“原来是”；
连词，表承接关系，译为“那么，就”。
所以选A。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B【小题3】试题分析：
解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合“以天下事为己任”的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。
③是宋太祖劝解兵权的委婉之词；
⑥是说赵普善用《论语》治政。
所以选C。
筛选文中的信息。
能力层级为C【小题4】试题分析：
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。
A表述不正确，错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。
归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C【小题5】试题分析：
此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有：
“小”、“其”、互文句的解释，“念”“生”“骨”。
理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B【参考译文】韩王赵普做宰相。
太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。
一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：
“夜深寒冷，陛下为什么出来？
”皇上说：
“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。
”赵普说：
“陛下认为天下狭小吗？
南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。
”皇帝说：
“我想攻打太原。
”赵普很长时间没有说话，说：
“这不是我所能了解的。
”皇帝问其中的缘故，赵普说：
“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。
”太祖笑道：
“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。
”于是定下攻打江南的决议。
太祖取得天下以后，召见赵普问道：
“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？
我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢？
”赵普说：
“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。
只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。
”话未说完，皇上说：
“你不要再说了，我已经明白了。
”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：
“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多增加一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。
你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。
君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗？
”石守信等都拜了两拜说：
“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！
”第二日，都托言有病，乞求解除兵权。
宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。
赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。
赵普坚决地为他请求，说：
“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。
况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？
”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。
太祖醒悟了，才认可他的上奏。
赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。
第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。
第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。
赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，都要和他商议。
刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也...
荀子的君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——颜真卿《劝学》3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒《劝学文》4、万般皆下品，惟有读书高——汪洙《神童诗》5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫《闻官军收河南河北》7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。
——《客舍喜郑三见寄》唐·
刘长卿8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·
卢纶9、常日好读书，晚年学垂纶。
——《答侯少府》唐·
高适10、读书良有感，学剑惭非智。
——《来从窦车骑行自朔方行作》唐·
李益11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。
——《杂曲歌辞·
缓歌行》唐·
李颀12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。
行路难二首》唐·
高适13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。
——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·
王缙14、闲门向山路，深柳读书堂。
——刘慎虚
（9分,每小题3分）<
？
32.东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。
但由于当时__十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。
那人问他身体怎样，一向安好吗？
他回答：
“好”。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。
谁知司马徽也回答：
“好！
”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：
“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。
可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？
”司马徽不紧不慢地说：
你的话太好了！
”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
33.有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：
“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。
孩子信以为真。
妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；
“你怎么，你真的要杀猪给他吃？
我原是哄他的”。
曾子认真地说：
“对小孩子怎么能欺骗呢？
我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。
他果真把猪杀了。
曾子言传身以身作则教，为后世传颂。
34.古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急.这天，他干脆下田动手把禾苗一棵棵地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：
＂今天可把我累坏了！
我一下子让禾苗长高了许多！
＂他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
35.常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；
和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭气味了，也是融入到环境里了；
藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！
所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
36所谓使自己的意念诚实，就是说不要自欺。
要像憎恶腐臭的气味一样，要像爱好美好的容貌一样，这就是说自己不亏心。
珐绩粹啃诔救达寻惮默因此，君子对独居这事必须谨慎。
小人独居，干不好的事，没有什么做不出来的；
看见了君子，这才躲躲藏藏地把不好的掩盖起来，把好的显示出来。
其实人们看他，正像看透他里面的肺肝一样，躲藏掩盖又有什么益处呢？
这就是说，里面有什么样的实在东西，外面就必然会有什么样的表现。
所以君子必须在独居时很谨慎。
37住在天下最广大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，这就是大丈夫！
38弈秋，是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细品味，认真领悟；
另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着怎样拉弓搭箭把天鹅射下来。
他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如别人么？
回答：
不是这样的。
39一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。
问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了，也许你还不能用于，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢
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