阅读的古文关于读书的古文段落优美的古文段落Word格式文档下载.docx

1、 即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成。 要多鼓励，不要强迫”。 可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。 辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。 碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。 在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。 读多了，自然成诵。 形成积累，逐步养成整体感悟的能力。 l 联系扩充法。 即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。 如学习贺知章的咏柳：“碧玉妆成一树

2、高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的柳：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。 ”罗隐的柳：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。 自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 ”杨万里的新柳：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。 未必柳条能蘸水，水中柳影引他长. 有答案哦（） 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，食或尽粟石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求

3、其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一组是：（ ） A.千里马常有而伯乐不常有 先帝创、业未半而中道崩殂 B.且欲常马等不可得 北山愚公者，年且九十 C.其真无马邪 乃重修岳阳楼，增其旧制 D.只辱于奴隶人之手 执策而临之 2.将下列文言文语句翻译成现代汉语。 策之不以其道 译句 。 食之不能尽其材 译句 。 3.文中揭示千里马被埋没的根本原因的句于是 作者对此表现出强烈的 之情。 4.文中 “世有伯乐，然后.有千里马” 一句强调了 作用。 在今天，如果你的才华不

4、被人发现，完全可以 （填相关成语），把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应 （填相关成语）正确识别、选拔和任用人才。 （二） （甲）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以采，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还子旧都。 此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮出师表） （乙）臣受命之曰，寝不安席，食不甘味。 思惟北征，宜先入南。 故五月渡泸，深入不毛，并日而食（1）。 臣非不自惜也，顾王业不可偏安子蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计（2）.今贼适疲于西，又务子东，兵

5、法乘劳，此进趋（3）之时也。 （选自诸葛亮后出师表） 注释：并日而食：两天只能吃到一天的饭。 非计：不正确的计策。 进趋：赶快进兵。 1.填空答问：这两段文字都出自三国志诸葛亮传。 “三国”除蜀国外，另两国是_与_；文中的“先帝”指 ，“陛下”指 。 2.解释下列词语在文中的含义及作用。 夙夜忧叹： 。 寝不安席，食不甘味： 3.两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子： 甲文： 乙文： 4.申、乙两段文字都紧扣“诸葛亮上出师表”这一中心，写出了哪两层意思？请分层概括回答： 。 。 （三） 王冕者，诸暨人。 七八，岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。 暮归，亡其牛。 或

6、牵牛来责蹊（1）田，父怒，挞之，己而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 夜潜出，坐佛膝上，执策（2）映长明灯（3）读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（4）若不见。 安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。 性卒，门人事冕如事性。 时冕父己卒，即迎母入越城就养。 久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被（7）古冠服随车后。 乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 注释：（1）蹊：践踏。 （2）策：通“册”。 （3）长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。 （4）恬：心神安适。 （5）韩性：绍兴人，大学者。 （6）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。 （7）被：披。

7、 1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：（ ） A. 依僧寺以居 无从致书以观 B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内 C. 暮归，亡其牛 其真无马耶 D.录为弟子. 或异二者之为，何哉？ 2.对下列句子的意思，理解不正确的一项是：（ ） A.或牵牛来责蹊田-有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。 B.执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书 C.门人事冕如事性他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。 D.自被古冠服随车后-自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。 3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。 A.窃入学舍听诸生读书 译句：_ B.儿痴如此，曷不听其所为？ 译句：_ 4.

8、从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。 答_。 （四） 大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。 继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪（1）诵读，决不能记，记亦不能久也。 三到之中，心到最急（2）.心既到矣，眼口岂不到乎？漫浪：随随便便。 急.：要紧。 1.解释加点的词。 可以有得： 其义自见： 自晓其文： 2.读书要分哪两步进行？怎样才算达到了要求呢？（请用文章原句答） 。 3.作者在“三到”中，强调了_的重

9、要，这是因为 （用原文短句正面回答）。 4、作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。 答： （五） 晋平公问子师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。 ”师旷曰：“何不秉烛（1）乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣（2）安敢戏君乎？臣闻之：“少而好. （共12分,每小题3分）？ 【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】C【小题4】A【小题5】（1）陛下认为天下狭小吗？向南北征讨，现在正是时候。 （3分）（2）陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！ （2分）（3）给自己的妻子做榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。 （3分）（4）天色深蓝，是它真

10、正的颜色呢，还是它太高远而而没法看到它的尽头呢？（2分）【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。 B解释不正确，由原文上句内容“吾欲息天下之兵，为国家建长久计，”大意可知，道，方法。 所以选B。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。 A 连词，表修饰；B.因，介词，趁机：介词，就C.介词，凭；介词，用，拿。 D.副词，用于加强判断，相当于“乃”“即”，翻译为“原来是”；连词，表承接关系，译为

11、“那么，就”。 所以选A。理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 能力层级为理解B【小题3】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合“以天下事为己任”的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。 是宋太祖劝解兵权的委婉之词；是说赵普善用论语治政。 所以选C。筛选文中的信息。 能力层级为C【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。 A 表述不正确，错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。归纳内容要点，概括中心意思。 能力层级为

12、分析综合C【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 此题翻译时需要注意的关键词句有： “小”、“其”、互文句的解释， “念”“生”“骨”。理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B【参考译文】韩王赵普做宰相。 太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。 一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来？”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。 ”赵普说：“陛下认为天下狭小吗？南

13、征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。 ”皇帝说：“我想攻打太原。 ”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。 ”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。 ”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。 ” 于是定下攻打江南的决议。 太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢？我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢？”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。 只有渐渐地削夺他们

14、的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。 ”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。 ”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多增加一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。 你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。 君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗？”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！” 第二日，都托言有病，乞求解除兵权。 宋太祖答应了，都让他们以散官的身份

15、回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。 赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。 赵普坚决地为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。 况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。 太祖醒悟了，才认可他的上奏。 赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。 第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。 第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后

16、修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。 赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，都要和他商议。 刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也. 荀子的君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

17、 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1、读书破万卷，下笔如有神杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时颜真卿劝学3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉越恒劝学文4、万般皆下品，惟有读书高汪洙神童诗5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书杜甫柏学士茅屋6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

18、杜甫闻官军收河南河北7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。 客舍喜郑三见寄唐刘长卿8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。 酬包佶郎中览拙卷后见寄唐卢纶9、常日好读书，晚年学垂纶。 答侯少府唐 高适10、读书良有感，学剑惭非智。 来从窦车骑行 自朔方行作唐李益11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。 杂曲歌辞缓歌行唐李颀12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。行路难二首唐 高适13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。 与卢员外象过崔处士兴宗林亭唐王缙14、闲门向山路，深柳读书堂。 刘慎虚 （9分,每小题3分）？ 32. 东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。 但由于当时 _十分尖锐复杂，他就装糊涂

19、，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。 有一天，他在路上碰到一位熟人。 那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：“好”。 又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。 谁知司马徽也回答：“好！”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。 可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？”司马徽不紧不慢地说：你的话太好了！”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。 后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。 33. 有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你

20、杀猪炖肉吃”。 孩子信以为真。 妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。 曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。 他果真把猪杀了。 曾子言传身以身作则教，为后世传颂。 34. 古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急.这天，他干脆下田动手把禾苗一棵棵地往上拔高一节。 他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！他的儿子听了，连忙跑到田里去看。 田里的禾苗全部枯萎了。 35. 常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植

21、芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭气味了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 36 所谓使自己的意念诚实，就是说不要自欺。 要像憎恶腐臭的气味一样，要像爱好美好的容貌一样，这就是说自己不亏心。 珐绩粹啃诔救达寻惮默因此，君子对独居这事必须谨慎。 小人独居，干不好的事，没有什么做不出来的；看见了君子，这才躲躲藏藏地把不好的掩盖起来，把好的显示出来。 其实人们看他，正像看透他里面的肺肝一样，躲藏掩盖

22、又有什么益处呢？这就是说，里面有什么样的实在东西，外面就必然会有什么样的表现。 所以君子必须在独居时很谨慎。 37 住在天下最广大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，这就是大丈夫！ 38 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。 让弈秋教两个人下围棋。 其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细品味，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着怎样拉弓搭箭把天鹅射下来。 他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。 是他的智力不如别人么？回答：不是这样的。 39 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。 问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。 只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。 即使你道理懂得了，也许你还不能用于，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢