20XX年税务分局上半年工作总结Word文档格式.docx

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　　3、加强小规模纳税人企业的管理。

认真做好小规模纳税人查账征收和定额征收的工作，抓好未达起征点纳税户的核实、调整工作，加强对小规模企业网上自行申报数据的审核力度。

我分局本着实事求是的原则，对所管辖小规模企业分行业进行管理，根据各行业的生产经营情况制定相应的管理指标，如针织行业根据生产设备及人数等指标对销售收入进行有效的核定。

　　4、税款清缴及查补税款情况。

上半年来我分局坚持税款月税月清，杜绝新欠，加大欠税清缴力度，共清缴欠税XX万元。

同时抓好纳税评估工作，上半年分局共对XX户企业所得税税负偏低监控率较高的企业开展纳税评估，共查补税款XX万元。

　　5、征管档案管理方面。

在上半年，根据市、县局征管档案专项检查的工作安排，分局积极开展自查自纠，备查备检，对分局各年度的征管档案资料进行了系统的整理，并对档案管理室进行了合理的分配和改善，有效的加强了分局征管档案的管理水平。

　　7、纳税服务方面：

1、严格落实各项规章制度，加强业务学习，做到内强素质外塑形象。

2、进一步增强了纳税服务意识，积极主动为纳税人服务，上半年工作中分局实现了零投诉。

3、积极推广企业所得税年度申报的网上报税业务，目前，分局企业所得税XX户业户都已通过网上进行年度申报。

　　三、深入开展“查问题、找隐患、纠偏差、防风险”专项整治工作

　　上半年，我分局按照市、县局工作部署及《关于开展“查问题、找隐患、纠偏差、防风险”专项整治工作的通知》（X国税发[20XX]3号）的文件精神，我分局高度重视、精心安排，立即组织开展自查自纠工作，认真查找工作中存在的问题和不足，并积极制定相应整改及防范措施，及时纠正了存在的不足并防范了可能产生的“两权”风险，为提高分局工作效能和提升分局队伍综合素质打下了坚实的基础，确保了国税事业健康和谐发展。

　　上半年，在县局党组和XX镇委镇政府的大力支持下，我分局绿化改造工程于5月顺利竣工。

花园绿化改造竣工后，XX国税整体风貌上了一个新台阶，营造了一个良好的办税环境和工作环境，提升XX分局在当地的影响力。

XX分局不但办税环境旧貌换新颜，队伍建设也要旧貌换新颜。

在县局党组强有力的领导下，分局在今后的工作中将始终坚持“聚财为国，执法为民”的宗旨，抓好税收工作，为XX国税开启新篇章。

　　五、积极配合和完成当地党委政府安排的工作任务

　　上半年我分局积极完成了当地党委政府安排的扶贫工作、党风廉政建设工作、开展“效能建设年”活动、计划生育相关工作、贯彻落实省第十一次党代会精神学习活动。

每一项工作都积极配合，认真落实和完成，绝不敷衍了事，杜绝走过场。

上半年来当地党委政府安排给我分局的工作任务，我们都圆满完成，当地党委政府对我分局工作给予了充分的肯定和表扬。

　　六、加强队伍建设，提升队伍素质

　　按照重治队的工作主线，我分局为加强队伍建设，提升队伍综合素质，保证队伍的清正廉洁平安稳定，分局从以下几点着手：

　　一是根据市局XXX局长提出的“增强五种意识、提升五种能力”的要求，分局上下切实加强学习，认真领会精神，从而提升队伍综合素质，确保分局各项工作任务的顺利完成。

　　二是提高分局工作人员学习积极性，积极参加或组织税收业务和电脑操作技能培训与学习，务必将自身岗位职责业务弄懂弄精，做到了如指掌，切提升队伍业务水平。

　　三是进一步加强廉政思想政治理论学习，切实贯彻落实《廉政准则》，提升队伍廉政思想素质，保证队伍的平安稳定。

　　半年来，分局的各项工作都取得了良好的成绩。

展望下半年，认清形势，求真务实，改革创新，锐意进取。

我们有决心和有信心，在上级局党组的正确领导下，全体同志的共同努力下，圆满完成今年的工作任务，把XX国税工作推上一个新台阶。

　　端午节的传说一

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　端午节的传说二

　　农历五月初五，俗称“端午节”。

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

　　尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。

据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证;

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”

　　二，迎涛神说。

此说出自东汉《曹娥碑》。

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的说。

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。

其主要理由是：

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。

据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。

东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。

宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统趣谈》中，提出三个主要理由：

（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的风俗，却把吃粽子写在夏至节中。

至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：

“日叶正阳，时当中夏。

”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。

由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。

　　由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节的传说三（纪念屈原）

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。

早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。

但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。

还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。

从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。

老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。

这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。

那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。

城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。

”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。

第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。

为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

　　为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

　　另一个传说是，唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。

老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

　　这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。

黄巢感到很奇怪，就下马问道：

“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?

”那妇人回答：

“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。

城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。

　　黄巢听了，就对那妇人说：

“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。

”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。

第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。

　　端午节的故事