道文化道教文化研究院项目Word格式.docx
《道文化道教文化研究院项目Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道文化道教文化研究院项目Word格式.docx（34页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
各建筑及占地情况详见表1-1：
表1-1项目建（构）筑物一览表
序号
建（构）筑物
建筑面积（㎡）
占地面积（㎡）
层数
1
研究中心
9000
3000
3
2
会展中心
4000
2000
学术交流接待中心
6000
4
宿舍楼
8800
2200
5
合计
27800
9200
1.7总图技术经济指标表
本项目总图技术经济指标见表1-2：
表1-2总图技术经济指标
项目
单位
数量
备注
总征地面积
㎡
29060.86
43.59亩
总建筑面积
建筑物占地面积
13.80亩
道路及地面硬化面积
12600.86
18.90亩
绿地面积
7260
10.89亩
6
容积率
0.96
≥0.6
7
建筑密度
31.66%
8
绿地率
24.98%
≤25%
9
人均用地面积
㎡/人
72.65
74-59
1.8项目投资估算及资金筹措
经估算，本项目总投资为7941.22万元，所需资金全部为建设单位自筹。
1.9研究结论与建议
经综合研究论证，本项目建设依据充分，建设地址和建设条件较好，项目建设方案合理；
项目实施后具有良好的社会效益。
项目的实施通过采取相应的环保措施，不会对生态环境产生污染。
因此，本项目建设是必要的，也是可行的。
建议项目建设单位认真做好项目建设前期准备工作，加紧办理相关手续，做好各项组织管理工作，加快工程进度。
同时建议相关部门对本项目建设给予大力支持，促进项目早日开工，实现预期效益。
第二章项目建设的背景和必要性
2.1项目建设背景
2.1.1道教文化对中国社会的影响
道教不同于佛教、基督教和伊斯兰教。
它不是由外国传入的，它是中国本土生长出来的。
它起源于中国古代先秦王朝的道家，奉老子为教祖和最高天神（老子是我国古代的一位伟大的思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道教学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且在公元十四世纪时传入了欧洲，对欧洲古代文化和思想也有深远的影响）。
道教同时承袭了中国古代社会巫术和求仙方术是土生土长的本民族宗教。
他在东汉晚期逐渐形成，长久做用于民族文化心理、风俗习惯、科学技术（如火药的发明和中医药理论的形成都与道教有关）及社会政治经济生活的广泛领域。
道教文化是中国传统文化的重要组成部分，他对中国社会的影响是巨大的和深远的。
道教对中国社会的影响：
首先，道教认为“社会只是一方存在的客体，在其中生存的人类，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。
其次，主张人类应学习好处世的智慧和自我修养的能力。
强调人在自然天地间应有积极的作为，不优天、不畏天、才是最好的生存状态。
第三、道教要每个人都要用心感受周围的事物，热爱生活，享受生活。
道教的中心思想就是“自我、平常、和谐和循环。
”也就是万物循环、太极长转的道理。
这些理论曾在我国西汉年间用于治国的思想，使广大人民得以从秦朝的苛政中得以休养生息，使西汉社会得以发展和强盛。
道家所倡导的：
“天有天道、地有地理、人有人论、物有物性”的法则，就是说：
“有天道，日月星辰是运动的，有地理，山河江海是可循环的；
有人伦，就要有尊卑和长幼。
老子曾讲过：
“人生天地之间，乃与天地一体也、天地、自然之物也；
人生，亦自然之物；
人人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？
生于自然、死于自然，任其自然，则本性不乱；
不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁伴。
功名存于心，创焦虑之情生；
利欲留于心，创烦恼之情增”。
这就是老子对人规范的行为准则。
我国古代思想家孔子曾对老子的所言给予了高度的评价。
老子在论述人情世故中也有精辟之道，值的借鉴。
老子说：
“人生于世，有情有智。
有情，故人论和谐而相温相暖；
有智，故明理通达而理事不乱，情者，智之附也，智者，情之主也。
以情通智，则人昏庸而事易颠倒；
以智统情，则人聪慧而事合度。
”老子的这些观点，对当今人与之间的交往有绝对的指导作用，很值得我们借鉴。
道教思想之所以在中国存在了二千多年，就是因为它的主张附合人们热爱和平，向往自由的美好愿望。
它对人类要求的行为规范，附合历代统治者的意愿，对于稳定社会，发展生产有着现实意义和深远的影响。
在当今构建社会主义和谐社会中，利用道教的教理教义来平和人们心态，指导人与人之间如何相处，怎样融合于社会，不争权夺利，自强不息的建设美好家园有着不可替代的作用，它的思想对稳定社会，有着积极作用。
2.1.2道教现状及存在的问题
道教以阐扬真常自然之道为深旨，践行济世度人之宏业，为华夏文明的历史发展，同时也是为人类文明的历史发展，作出了许多杰出的贡献。
作为中华民族文化的一大载体，道教与本民族的生存和发展共生息，并伴随华夏文明的步伐，迈进现代，再获新生。
值今科学昌明、社会进步，中华民族将以其巨大的思想财富再成为促进人类文明进步的动力，在人类21世纪写下辉煌的一页，道教也面临着适应现代的文明发展、进行自我更新的时代课题。
时代既提供了弘扬道教的机遇，同时也提出了如何弘扬道教的问题，这一点已成为一切关心道教命脉的人们的共识。
现代道教所面临的根本问题，就是道教传统和现代文明的关系间题。
首先，要弘扬道教，就必须正确确立道教在现代文明社会的生长点，也就是认清道教生存和发展的现代社会基础，摆正自己的位置。
道教之所以立教行教，根本宗旨在于济世度人，这就要求我们适应时世的变化发展、理解现代人的文化意识，并在这个基础上进行自我调整和自我更新。
否则，济世度人便失去了对象，虽有阐道之心，弘教之志，但由于走不出因循守旧、僵化闭塞的观念束缚，将自隔于现代文明社会之外。
当然，不切道教实际或背离教旨而一味地追新出新，也是于教于世无益的。
其次，道教传统是历史形成的，悠久的历史使传统的内容包罗万象，每一种传统的形成，又都有其特定的历史背景和社会环境。
对于传统，我们首先存在一个如何理解的问题，其次存在一个如何扬弃的问题。
理解当以辨识常道与可道、教理与教迹的关系为基础。
道教有自己的根本义理和内在精神，这就是太上所说的“常道”；
根据这个“‘常道”建立起明服务社会人类，济世度人的教化学说，及因应历史现实而形成的教戒、教仪、教法，便是“可道”。
站在这样的高度来理解和认识道教传统，则可从道教繁富的传统内容中，把握住其不变的宗本。
换言之，“常道”作为根本教理和内在精神是不变的，“可道”作为行教方式是因应社会现实的变化而变化的。
明确了这一点，有助于我们辨别道教的哪些传统是优良的，是应该发扬光大的；
哪些传统是结合于特定历史环境的产物，随着时代的文明是应扬弃或革除的。
最后，道教传统与现代文明，既有历史性的差距，又有价值性的结合点。
历史性的差距是由社会文明发展的阶段性造成的。
长期以来，道教因循保守而停滞，在很大程度上未能适应现代文明的发展进行自我更新和发展，缺乏创造力，这是毋庸讳言的事实。
现在摆在我们面前的问题，是如何正确认识差距，并通过努力予以克服，无需遮掩回避。
价值性的结合点，则反映出道教作为传统文化与现代文明的必然关系，也可以说是道教在文明中的生长点。
通过教内外各方面学者的研究，道教对于现代文明的重大价值，日益为世人所认识，尤其是她站在“常道”的宇宙观的高度上，看待人文与自然的关系、引导不同文化之间的交流与融合、培育返朴归真的精神人格等等，都是激发现代文明健康发展的源泉活水。
正确认识道教的内在价值，把握现代文明的时代特质，并将二者有机地结合起来，是我们完成弘扬道教之历史使命的契机。
总之，道教现状中存在诸多问题，但根本问题在于道教传统与现代文明的关系。
从某种意义上说，都是这个根本问题在不同层面的表现。
2.2项目建设必要性
2.2.1是推动区域经济发展的需要
地球县旅游资源丰富，迫切要求加快产业的规模化、品牌知名化建设。
道文化研究院项目作为地球县文化产业经济发展的增长点，是充分利用地球的旅游、文化、服务品牌形象，更多更好的发掘资源潜力，适应新时期产业发展的需要，从全新理念、超前规划、科学配比等多元建设角度出发，积极解决市场需求与开发规模矛盾的新型高端项目，是推动地球县文化旅游经济建设向更大规模、更高层次迈进的里程碑式项目。
2.2.2是不断提高建设品位的需要
本项目的投资方具有良好的文化背景、企业资信与专业的技术人才，能够准确洞悉市场，不断推出具有先进标准、理念超前的高品位项目。
依托X进行文化旅游项目投资正是站在较高的经济视角，通过多方考证对比之后，在确保能够达到长远受益效果的情况下进行的科学投资，是通过突破和独辟经营手段，为城市和企业发展赢得更广泛的社会效益的需要。
2.2.3是优化资源配置，确保文化旅游品牌增值的需要
把文化融入旅游文化品牌中，提升旅游业的文化竞争力。
要树立旅游文化品牌意识，把丰厚的历史文化资源用足用活，形成富有地球人文魅力的旅游文化品牌，让旅游文化品牌成为地球靓丽的名片，以鲜明的文化标志对游客产生强烈的感召力。
2.2.4是积蓄财富的需要
文化旅游作为一种新兴产业，在国民经济增长和社会发展中将发挥越来越重要的作用。
它对于优化资源配置、调整经济结构、提升综合竞争力、提高城市经济运行质量与效益、推进经济体制与经济增长方式的根本转变，都具有十分重要的意义。
因此文化旅游品牌建设以成为我国政府和企业所重视，出现迅猛的发展势头。
政府从城市发展高度将发展文化旅游品牌作为经济持续发展、改善投资环境、提高社会经济效益、降低社会成本、充分利用社会资源的重要策略，利用市场需求契机，直接和间接的为城市产业经济和企业发展积蓄财富，争取最大的市场机会，具有较强的战略前瞻意义。
第三章区域概况及建设条件
3.1区域概况
3.1.1建设地点
本项目建设地址位于地球县镇疙瘩村。
3.1.2太阳中国X概况
为了全面贯彻落实《关中—天水经济区发展规划》，全面挖掘道文化旅游资源，保护提升当地珍稀生态资源，太阳市委、市政府决定，由中国新区管委会与地球县政府合作，开发启动X开发建设工作。
（1）项目总体情况
X项目规划面积33.04平方公里，东到终殿路和花园沟，西到马岔河，南到秦岭，北到老107省道，计划投资30亿元。
预计2012年前基本完成主要景区的开发建设工作。
X将以高起点规划，大气魄谋篇，对道文化旅游资源进行统一规划、有效整合、深度开发、集约经营，建设道源大仙都，彰显山水人文大优势，发展生态文化大旅游。
X以台道文化核心区与赵公明财神庙为中心，以台国家森林公园为依托，全面整合周边文化旅游资源，共同开发建设，形成以旅游、文化、养生产业为主导，兼具房地产业、生态农业、服务业等生产类型的综合旅游区。
同时，建成一批社会主义新农村，树立和谐社会和生态样板区，打造一个旅游中心城镇，力争成为在国内外产生广泛影响的中国首个X，为旅游文化产业发展和社会主义新农村建设开辟一条新路经。
（2）园区规划及产业布局情况
①园区整体布局
园区内道路规划为六纵三横，分别为，六纵：
终殿路、台南北中轴线（道教文化展示区）、大秦寺轴线、以延生观为中心的南北向延线、朝拜大道、马岔河滨水景观大道。
三横：
老107省道、环山公路、环山景观路。
②地方农业人口安置、就业及转型
生态农业开发区散布于园区内各处，主要连片在老107省道以北平原地区，约10000亩。
发展创意农业，建立生态采摘区，连锁养生茶铺，道家节日食品，各类民间工艺产品的加工基地，创意农业节庆活动。
以生态旅游村的基本模式，结合市、县、有关社会主义新农村建设规划，因地制宜，对现有村庄进行整治提升：
25度坡脚线实行生态移民，整体搬迁，退耕还林，恢复植被；
在10个建设用地范围的村庄，视情况进行部分搬迁，或按生态旅游村进行规划建设，农村人口一部分进入观光农业产业，转化成农业产业工人，一部分成为旅游区的服务人员，一部分以家庭为单元，进行以农家乐为代表的与农业有关的旅游经营。
③25度坡脚线以上景区改造
以秦岭25度坡脚线为界，以南部分面积为12.65平方公里。
改造景观路，重点实施大秦景教寺申遗保护项目，建设化女泉道茶馆，实施道茶文化展示。
对一些年久失修的历史文化遗址进行合理修复，深度挖掘宗教历史文化，重新打造道教宫观星罗棋布的局面，营造“一步一道场、一洞一仙人“的景象，可开发山地野营地、射击营地、高山攀岩、徒步穿越等旅游品种。
3.2建设条件
3.2.1气候气象
规划展示区地处中纬度内陆地区，属半湿润大陆性季风气候。
项目所在地处秦岭北坡，受地形和海拔的影响，气候垂直变化明显，具有典型的冷温型山地气候特点。
四季不十分明显，夏季短而凉，冬季长而寒。
多年平均降雨量为800～900mm，丰水年可达900～1000mm，自北向南随海拔增高而增加。
年平均气温8℃～10℃，7月平均最低温度12℃～18℃，平均最高温度20℃～28℃；
一月份平均最低温度-8℃～-12℃，平均最高温度0℃～3℃。
年平均无霜期200～240天；
年光照时间为2000～2200小时；
主导风向为北风，年平均风速0.7～2.1m/s。
3.2.2水文
（1）河流水系——区内有河流3条，自东向西依此为田峪河、就峪河、马岔河。
田峪河：
是黑河最大的一级支流，发源于海拔2822米的秦岭梁北侧，向北流，于田峪河口流出山区。
经台，在终南镇以北流入黑河。
田峪河主河道长54.3公里，平均比降39.6%，流域面积267.6平方公里，其中山区流域面积244.0平方公里，占流域总面积的91.18%，峪口以上高差2040米，河长40.3公里，河道比降50.6%，峪口外高差112米，河长14公里，河道比降8%，多年平均径流量1.00亿立方米。
本流域山区段林木茂密，植被良好，水源足。
就峪河：
是黑河较大的支流，发源于海拔2631米的四方台北侧，于就峪口流出山区，经镇，司竹乡，于马坊村东流入黑河。
就峪河长38.5公里。
主河道平均比将18.9%；
流域最大汇流长度39.1公里，流域平均坡降19.9%，流域面积95.4平方公里，多年平均径流量125万立方米。
峪口建西水电站及就惠渠引水坝。
源头林木茂密，植被良好。
峪口山坡大部被垦为农田，植被破坏，水土流失严重。
马岔河：
由杏柿沟、团标峪、马岔峪水汇流而成。
团标峪、马岔峪均系浅山石沟，开垦过度，植被破坏，水土流失严重。
峪口下河道长5公里，洪水泥沙汇入就峪河。
马岔河峪口平均流量0.104立方米/秒，平原年径流量3.00万立方米，山区年径流量299.32万立方米，年均总径流量337.415万立方米。
（2）地下水——该区地下水主要有裂隙水、潜水。
裂隙水主要存在于山地的基岩带，以块状基岩裂隙水为主。
潜水主要分布于山前地带，为第四系洪积黄土状土和沙、沙砾石、漂石夹杂亚粘土孔隙潜水。
3.2.3地质地貌
该区属北秦岭加里东褶皱带，是秦岭地区构造运动最强烈、岩浆活动最发育、变质岩作用和混合岩化最显著的地段。
区内有秦岭北侧山前大断裂等4条大断层通过。
地层主要由泥盆、奥陶变质岩系及花岗岩体构成，出露有石灰岩、石英岩、片麻岩、千枚岩、花岗岩等。
在大的地貌形态上，该区属于流水侵蚀剥蚀的中低山地，特征是山高坡陡、土薄石多、山岭与河谷相间。
区内跨中山、低山、丘陵和平原等不同的地貌单元，主要山峰有九台山、紫云峰等，最高点海拔1041.9m，平原地区海拔500m，相对高差541.9m，因此，区内垂直分异显著。
在微地貌方面，因岩石类型多样，流水侵蚀作用强度大，河流比降大，山体气势宏伟，多瀑布，山石形状千姿百态。
3.2.4矿产资源
该区属北秦岭成矿地质优越区，蕴藏着多种金属和非金属矿，具有一定的开采价值。
3.2.5社会经济概况
整个项目区范围内总人口约12000人，其中有8000人散居在山区和坡地上。
居住在山区的群众生活条件差，贫困面大，卫生、营养、医疗等得不到最低保障，约有648人处于低收入贫困线以下。
项目区内的人口中，具有小学文化水平的996人，占全部人口的19.99%，具有初中文化水平的2491人，占全部人口的49.99%，具有高中文化水平的996人，占全部人口的10.96%，共有文盲500人，占全部人口的10.03%。
项目所在区域农村没有集体企业和个体企业，全村外出务工人员主要以打工为主，项目区内整年外出打工的共760人，打工地点主要在太阳；
项目区内有运输专业户25户，大部分进行客运和农副产品运输。
其余全部进行农业生产，农业生产主要是种植小麦、玉米、油菜和桃、杏等作物；
一些家庭妇女进行家庭养殖，养殖的品种主要有鸡、猪和牛等。
3.2.6交通、水、电供应等条件
1、道路
项目所在地范围内有老107省道和环山公路横跨东西，环山公路为关中环线南段重要组成部分，东连西汉高速、西联108国道，对外交通联系方便。
内部交通除两条对外交通干道外主要为南北村镇联系道路，有东侧的终殿路、台向北延伸道路、延生观村向北延伸道路和西村向北延伸道路等，水泥路面，路况较好。
2、供水
台水源设在田峪河，供水能力3000m³
/d，目前，年总供水量7.5万m³
，人均用水量50升/人·
日，水质达到国家生活饮用水标准。
3、排水系统
（1）污水系统
根据《太阳中国X总体规划（2007-2025）》，规划在田峪河西侧新建1座污水处理厂，污水处理厂处理能力为3.5万m³
/d，占地2.8公顷，采用生化处理工艺，出水达到一级排放标准。
出水可用于生态绿地用水和农业灌溉用水。
（2）雨水系统
规划区的地形对排除雨水有利，雨水管网规划应充分利用地形、以最短的距离将雨水排入水体。
雨水干管基本布置在街区地势较低的一侧，雨水最终排入河道，雨水管道管径最大DN1800，最小DN600。
4、电力工程
项目所在地已建有35KV变电站，为主供电源，额定容量为1×
5MVA+1×
3.5MVA，接线方式为单母线。
无高压电力线，低压配电网结构为放射状，主要为架杆敷设方式。
5、电信工程
项目所在地范围内目前设有周一、就峪沟、台、田峪沟，赵岱5处电话交换点，总装机容量约为8600门，其中数据用户174户；
建设有450M无线市话接入基站1个。
移动电话信号全面覆盖整个规划区，能够提供市话、网话、长话、国际、互联网接入等多项电信业务。
3.2.7施工条件
区内土壤类型多样，主要为风化土、冲积黄土以及在落叶、阔叶林植被的影响下形成的褐土。
其中褐土分布广泛，为关中褐土地带的重要组成部分。
区内土壤主要为褐土、淋溶褐土。
在山前平原区褐土经长期人为耕作，形成新的人工土壤-娄土，在低山丘陵基岩裸露区还分布有粗骨土，在受侵蚀搬运堆积形成黄土覆盖层地段发育有黄绵土。
太阳市及其附近建筑材料较为丰富，材料种类齐全、品质良好、数量充足且运输方便。
可供自采或购买的材料主要有石料、水泥、石灰、沙砾、粉煤灰等。
此外，混凝土生产可购买商品混凝土或者自建混凝土搅拌站。
第四章建设方案
4.1设计依据
1、《建筑抗震设防分类标准》GB50223-95
2、《建筑抗震设计规范》GB50011-2001
3、《建筑结构荷载规范》GB50009-2001
4、《混凝土结构设计规范》GB50010-2002
5、《建筑地基基础设计规范》GB50007-2002
6、《湿陷性黄土地区建筑规范》GB50025-2004
7、《建筑地基处理技术规范》JGJ79-200
4.2建筑规模
4.3结构设计
本项目工程基础为独立基础与条形基础，主要以钢筋混凝土框架结构为主，木结构为辅。
涉及古建有台明石、金边石、椽飞、柱顶石、瓦面、外墙仿古面砖、油漆彩画等。
4.4给水、排水工程
1、配合主体施工预埋套管，按设计放线定位，并留明显的标记以便安装使用。
2、施工：
（1）施工前对阀门及其它配件抽样试压、试验、剔除不合格管子及零件。
（2）施工采用管井总干管，集中敷设，各层干管和支管则采用集中预制，分层安装，安装完后，先分层分段试压，再进行系统试压。
（3）排水施工过程中及时用封口封闭管口，保证管内无水泥结块，并采用“堵球灌水”新工艺进行灌水试验，立管采用通球试验，确保施工质量。
3、卫生间施工：
卫生间管道支管安装前，由土建定出卫生间的地平线、方角线和墙贴饼线，管道毛坯安装时可正确检定留孔的尺寸，使卫生洁具安装的质量有保证。
4.5电气工程
1、预埋配合土建主体施工进行。
（1）电管施工完后，管口加塑料管封，盒子内填充轻质料，以免砼浆流入管内，避免返工。
预埋时加高灯头盒，减少电管s弯，以便于穿线，砼浇筑后及时清理管子保证穿线质量。
（2）墙内配管，先由土建弹线后，安装先期施工，减少砌墙时破坏墙体。
2、安装：
（1）管内穿线前对电管认真清理检查，穿线后及时对导线作绝缘测试，并对不符合绝缘要求的导线立即预以更换。
接线完后用相位检查插座接线的正确性，保证通电试验一次成功。
（2）变压器高低压配电柜及配电装置采用带包装一起就位，在安装位置前拆除、安装；
安装完毕及时采取临时保护措施确保电气设备不污损，也以防受潮。
（3）母线安装采用扭力板手紧固，以保证施工质量。
电缆放线采用从上至下的安装方法确保安全及质量。
3、调试：
（1）先进行线路、设备绝缘测试，然后进行单机、单项调试，再进行联动调试，并做好详细记录，确保一次调试成功。
（2）弱电调试应进行联动调试。
4.6火灾报警及消防联动系统
1、物业管理中心内设消防中心、安防监控中心、综合布线设备间、光端机间等。
在宿舍楼内另设综合布线设备间、光端机间一处。
在各
升级会员 