人教版高中语文必修3作文教案Word格式文档下载.docx
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10年的青春，这个代价的确十分的巨大和沉重，可主人公的收获又是何其的丰硕！
如果玛蒂尔德没有丢掉项链，那么可以想像她后来的生活情形——继续向往奢侈浮华的贵妇人的生活，她可以做那些“大人物”的情人；
可以拥有那点着高脚青铜灯，装饰着东方帷幕的厅堂；
可以拥有各种珍奇古玩；
可以穿华美的衣裙，吃精美玉食，每天无所事事，打扮得花枝招展地到街上、公园闲逛，或跟那些讨人喜欢的男子闲谈……
这的确是一种舒适的生活，安逸的生活，快乐的生活，可难道只有这样的生活才是美好的生活吗？
只有生活在这种环境之中才能算得上幸福吗？
当然不是，过上这种生活，人就要变得势利、慵懒，不思进取，会令一个人失去人格，失去灵魂，因为人活在世上不仅仅是为了享乐。
玛蒂尔德丢掉了项链，同时丢掉了跻身于上流社会过那奢靡生活的机会。
为了赔偿项链，她到处借钱；
为了还债，她辞退佣人，迁移住所。
她丢掉过奢靡生活的梦想，面对现实：
她租赁小阁楼住下，穿着简朴，干家里的一切粗笨的活儿，一个铜子一个铜子的节省那些艰难的钱……这时她开始转变，已经不是昔日那个庸俗自私、成天梦想过奢侈生活的她了，她现在是一个靠自己诚实的劳动、节衣缩食、过艰苦生活的市民妇女！
与此同时，她的丈夫也没有因此抛弃她，而是尽一个丈夫应尽的职责。
为了还债，她的丈夫不仅仅白天工作，晚上还帮人抄写5个铜子一页的书稿，常常是一直到深夜不休息……10年的苦难生活中，她们夫妻相濡以沫、同舟共济的感情已经得到了升华。
10年的青春挽回了一双粗壮的手，一双能够独立生活的手——我要说这就是新生，在10年的苦难生活中他们所表现出来的患难与共的真情和不屈不挠的品质，这就是新生——一种人格的再生。
揣摩提示：
思考一：
对《项链》主人公的命运，本文作者提出了什么样的不同于常人的观点？
本文作者敢于用求异思维方法，标新立异，提出了“新生”的观点。
思考二：
本文作者是从哪个角度来确立自己的观点的？
本文作者依据《项链》主人公爱慕虚荣的思想性格，运用假设推理，推演出她的生活轨迹，然后再分析作品实际，论述赔项链事件使玛蒂尔德发生了巨大的变化，她少了轻浮和仪表之美，得到的是劳动的锻炼，变得强健和沉稳，夫妻感情也得到升华了。
从这个角度讲，她丢掉了虚荣，获得了新生，是劳动改造了人。
【片段练习】
⒈写出下列事物的两面性。
（1）虎
（2）蚕
⒉请就下列名言、成语，提出新的观点。
（1）艺高人胆大
（2）这山望见那山高
（3）有志者事竟成
⒊以牛为对象，类比现实生活，用发散思维写出1～2篇不同立意的文章提要。
4．给下列文段补充一个结论，使之主题明确而新颖。
“杞人忧天”比喻不必要的或无根据的担忧。
大凡听了这个故事的人，都会嘲笑“杞人”，认为他行为荒诞，简直就是“世间本无事，庸人自扰之。
”
然而，当我们把眼光投到现实生活中，放眼当今的环境污染问题，我们就一得不为遭这世人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣一平了。
现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间、环宇周遭并非永远太平。
可以说，“杞人”天崩地坠的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。
学会宽容
学习选择和使用论据
喻祥坤
【习作目标】
⒈发掘现有的生活积累，开掘材料的不同意义，学会选择和使用新颖而最具有说服力的论据。
⒉尽量多接触社会，尽力多阅读课外书，尽可能地开拓自己的视野，储备丰厚的写作资源。
⒊养成客观理智的科学态度，注重塑造自己的宽容品质。
【写作指津】
议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力。
所谓真实，是指引用的论据确凿可靠，准确无误。
所谓充分，就是根据证明论点的需要，注意广泛选择论据，使论据多样化，做到论据理由充足，事例广泛，令人信服。
所谓有力，就是指所引用的论据具有典型性和针对性，既扎实又有分量，具有很强的说服力。
论据包括事实论据和理论论据。
事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。
俗话说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明论点、最有说服力的。
理论论据，指的是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。
理论论据具有概括性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。
事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令文章具体生动、切实可感。
而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。
在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。
二者有机结合，相得益彰，文章才会既丰满又有神韵。
运用事实论据要遵循以下的原则：
首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。
其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。
事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。
第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。
议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。
议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。
运用理论论据首先要做到准确、恰当。
援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有任何的改动和差错。
如援引大意，可不加引号；
如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人说过”。
在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分“为我所用”，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。
其次，援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。
这也可称为有“引”有“证”。
【范文揣摩】
包
容
一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。
包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；
荆棘固然在，而更多的是沧海明月
。
在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。
沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；
杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；
汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？
他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。
惟有如此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。
能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；
能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。
伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。
此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。
伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。
生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包容。
文章紧紧围绕“包容”这一话题，剖析了包容的好处。
“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。
仔细阅读，看看本文是从哪个方面行文的？
本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞，形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。
这是一篇很有品位的佳作，是一篇很规范的议论文。
议论文对论据的要求，第一是典型；
第二是新颖；
第三是能证明论点，与论点有内在联系。
仔细看看，这篇文章使用了哪些论据？
这些论据是不是符合要求？
文章选取了知识分子的“包容”精神，例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；
汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例，论证了“正是因为有了包容精神，才不曾放弃生命的尊严，才等到了后来的天海澄清，千秋光明”。
接着更进一层，举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。
由此可见，本文的论据典型、新颖而有说服力，紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证，是符合要求的。
思考三：
运用事例论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。
这篇文章使用论据达到这个标准了吗？
本文主要是使用事例论据进行论证的，引述的事例论据有略有详，所有的论据含盖中外，在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起，夹叙夹议地进行分析和阐发。
真可谓如数家珍，信手拈来，显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。
思考四：
这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处？
作者在论述自己的观点时，从中外的文史资料中引用材料，颇有左右逢源之感，显示了作者深厚的阅读功底。
这靠的是平时的积累，不是灵机一动能达到的。
这就是作文水平提升的正道。
美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。
第一类是由于懒惰的不宽容，它最为普遍。
这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西，从而使抱有新思想的人成为敌人。
第二类是出于无知的不宽容，它比第一类更为严重。
“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
但是，他如果还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为可怕。
他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自我标榜一贯正确，他站在咄咄逼人的要塞顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的偏见的人）挑战，质问他们有什么理由活在世上。
”第三类不宽容是由自私自利引起的，实际上它是嫉妒的一种表现。
请仔细阅读以上文字，通过各种途径、利用各种资源，搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个（包括事例论据和理论论据）。
善待生命
学习论证
徐国青
⒈学会采用例证法、引证法、喻证法和对比法等常见方法进行分析论证。
⒉提高分析问题和解决问题的能力，强化严密的逻辑思维训练。
⒊认识生命的意义，领悟生命的美好。
如果说，论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，那么，论证就是解决“怎样进行证明”的问题。
这是议论文写作的一大重点。
常用的论证方法有事实论证、理论论证、比喻论证和对比论证等四种。
事实论证，又叫例证法，是议论文中最基本的论证方法，是指运用典型的事实做论据来证明观点的论证方法。
在运用事实论证方法时必须注意：
作为事实的论据必须与论点相统一；
列举事实之后必须加以分析论证；
论证中必须防止以偏概全，以点带面。
理论论证，又叫引证法，是指引用已被实践证明了的科学原理、定义、定律、名人名言、警句、格言、成语、俗语以及尽人皆知的常理作为论据来证明个别性的论点的论证方法，从逻辑上讲，属于演绎推理。
理论论证方法可以分为三种方式，一是直接引用，二是间接引用，三是意译引用。
直接引用就是一字不差地引用原文原话，在文章中用引号标注明白。
间接引用是指在保持原意的前提之下，在字句上稍有变动，引用时不在引文上加引号。
意译引用是指在引用文言文、外文或意思深奥、不易被读者理解的原文时，再加以意译解释，用现代汉语概述引文的主要意思，翻译成为读者所理解的话。
在运用理论论证方法时必须注意：
引用的理论论据与论点必须有严密的逻辑联系；
引用的理论论据必须正确；
在进行理论论证时必须辅以事实论证、比喻论证等其它的论证方法把论点阐述得更清楚。
比喻论证，又叫喻证法，是指在说理时，借用人们比较熟悉的通俗易懂的事物或故事作比喻，来论证人们比较生疏的抽象的道理的论证方法。
运用比喻论证能使抽象的道理说得浅显易懂，并使枯燥的议论文显得生动、形象。
在运用比喻论证时必须注意：
借用的比喻物力求浅显、通俗、贴切、巧妙，道理显而易见；
比喻必须生动、形象，通过生动的描绘，把内含的道理形象地揭示出来；
比喻必须与说理相结合，比喻是论证的一种手段，目的是让人体验其中的道理。
对比论证，是将对立的事物进行比较对照，以阐明论点的正确性。
对比论证主要有以下三种方式：
纵比，横比，自比。
在运用对比论证时，要注意：
必须抓住同一个对比点，正反对照才有依傍，对比论证才有坚实的基础；
对比要具体，一般都要同时运用到事实论证，举出性质不同的两类事物进行对照论证，只有这样，才能使读者信服；
对比要深入，不能停留于对比事实的举例，还必须对材料进行分析、议论，从中剖析出蕴涵着的深刻的道理来。
生命的绝唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子……历史的悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。
那书的名字却令我赫然：
《死亡日记》。
生如夏花般灿烂；
那，死呢？
可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？
又怎么不可以呢？
陆幼青一片坦然。
于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。
即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式，跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。
一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。
他高高地竖起两个手指，做出“Ｖ”的姿势，向人群示意希望与阳光仍在。
刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“Ｖ”字直指云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。
于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：
毫无声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。
历史的风猎猎作响，我听到了一句响亮的声音：
“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：
“老骥伏枥，志在千里！
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士为之泪下。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止，就如美国教育家约翰•杜威所言：
“一个目标的实现是下一个目标的起点。
”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。
一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般地怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
运用例证法要注意就事论理，揭示所举例子包含的道理；
要揭示论据与论点之间的内在联系。
切忌例子加论点，没有具体分析。
试就此对这篇文章作一点分析。
在有限的篇幅内，古今中外的名人故事铺排而来，而且每一个都贴切而精当：
“《死亡日记》”让“我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽”；
“美国战士”让“我明白了生命的结尾也可以如此动人”等等，所举事例蕴涵的道理揭示得清楚明白，并且紧扣“生命的绝唱”这一中心。
运用引证法时要注意所引道理与论点吻合，切不可生搬硬套，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的意义。
你能举出这篇文章运用引证法的例子吗？
不难看出，在这篇文章中，众多名言警句随手拈来，又丝毫不见斧凿的痕迹。
“我的目光停留在历史的湖畔”，
“历史的风猎猎作响，我听到了一句响亮的声音：
‘老当益壮，宁移白首之心？
’一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：
‘老骥伏枥，志在千里！
’”
更难得的是，作者决不堆砌材料，也非平面图示，而是点击要害，再引杜威名言，击石为火，让它们共同燃起思想的火焰，唱出“无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望”的最强音。
这才是真正的为我所用，真正的行文之道。
【片段练习】
许多人都记得匈牙利诗人裴多菲的诗句：
“生命诚可贵，爱情价更高；
若为自由故，二者皆可抛！
”（《自由与爱情》）这当然是诗的夸张，为了表现追求自由的强烈感情，才这样说。
其实，生命是根本，如果生命没有了，还怎么追求爱情和自由呢？
请以“善待生命”为话题，写一篇四百字左右的短文。
要求：
①这里的“生命”既指人，也包括世界上一切有生命的东西；
②短文中必须运用到两种以上常用的论证方法。
爱的奉献学习议论中的记叙
执笔人：
涂玉艳
教学目标：
知识目标：
培养训练学生掌握议论文里记叙的写作方法。
能力方法目标：
使学生能够正确区分议论文中的记叙与记叙文中的记叙不同，提高学生作文写作的能力
情感态度价值观：
使学生认识到爱的可贵，培养学生学会关爱，学会爱的表达，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
（二）教学重点：
通过比较学习议论文里记叙的写作方法，培养学生把握文体规范的习惯，提高学生写作议论文的能力。
（三）教学难点：
在议论文中进行对爱的记叙。
教学思路与方法：
（一）教学思路：
计划用一课时。
主要通过教师的引领，通过比较学习和联系实际的运用，让学生自己体会议论文中的记叙和记叙文里的记叙的区别．
（二）教学方法：
教学中把主动权交给学生。
让学生多思考，多比较、讨论解决问题，获取写作经验。
教学用具：
收集一些有关“爱”写作素材和名言警句，并配备较多相关资料（如图片、音乐），多媒体辅助教学。
教学过程：
课堂教学思路：
本课是堂写作课，在课堂教学中，我结合学生的具体情况，降低课堂教学难度，让学生学会区分议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同，学会在议论文中的记叙写作，最后写一篇以“爱的奉献”为话题的议论文。
（一）导入：
课前放《爱的奉献》歌曲，同时不断播放一些有关“爱”的主题的图片，渲染一种情感氛围。
师说：
同学们，谁能说说这组图片的主题应该是什么？
生（七嘴八舌）：
母爱，不对是亲情……
是友情、还有人与人互相帮助……
那组军人图片是说保卫国家，应该是爱国……
那徐本禹和感动中国呢？
…………
生答：
是关于爱的方面
不错，是关于爱的方面。
那么同学们，今天就以“爱的奉献”为话题，来写一篇议论文如何？
老师，还是写记叙文吧。
就是，要不议论文写出来也象记叙文。
师问：
为什么？
老师，这个话题太有话说了，一举例子就收不住了，怎么看怎么象记叙文。
就是，再用一点形容词，就更象了。
众人乐。
那么同学们谁能告诉我，为什么会出现这种问题？
一生小声说：
还不是我们笨，不会写。
不是笨，也不是不会写，你们想为什么记叙文就会写，一到议论文就不会了，那是因为同学们没有明白议论文中的记叙与记叙文中的记叙有什么不同，所以一写起议论文中的记叙，还是按照记叙文的写法写作，这自然就不行了。
那好，今天我们就从如何写议论文中的记叙讲起。
教学进度：
老师先放两段文字，大家来看看各是什么文体。
（放幻灯片）
材料一：
父亲的身体一直不好，从小我便住在外婆家。
7岁那年，因为妈妈工作的关系，我回到了家——一个全然陌生的家。
父亲的脾气不好，妈妈处处忍让，但也没见他脸上露出过笑意，仿佛自己成为家中的元老是名副其实的。
他规定每晚六点以前必须开饭。
有一次，母亲因烧鱼而晚开饭，父亲便一言不发，坐在那太师椅上。
微胖的身驱，仿佛一个生锈的大水壶，只要一经加热，便可以沸腾。
我不敢靠近，害怕会一触即发。
那闸门式的嘴，好像只要一经打开，愤怒之词便会如潮水般涌来。
于是，每天我都循规蹈矩，不敢有丝毫犯规。
一日，因汽车误班，我回到家时已六点半，我犹豫着，始终不敢进门，徘徊在家门口。
父亲拖着生病的身子开门张望，发现我在门口。
我转身想逃，还没来得及，就觉得肩头一松，书包已被拿下，莫非他要打我？
我不敢往下想，但父亲只是拍拍我的头，带我进门。
“饿了吗？
”见我点头，便不住往我碗里夹菜。
材料二：
爱，是我们一个永恒的话题。
我们崇尚爱，尊重爱，奉献爱。
正是因为有了爱的存在，我们的社会才得以延续到今天。
上到爱祖国、爱人民，下到爱父母、爱朋友，我们的生活中无不存在爱。
正是这点点滴滴发琐碎的爱，才谱写了不朽的生活篇章。
徐本
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