小升初文言文阅读积累Word格式.docx

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1.借助注解读懂这则古文,用简短的话概括主要内容。

2.从这则古文中读懂了什么道理?

注意文句要简练。

3.文中写狗的叫声为吠,下列动物的叫声你能填入括号吗?

龙()虎()鬼哭狼()鸦()猿()

鹿()马()风声鹤()

(三)许衡问师

许衡年七八岁,受学于乡师,书过目辄不忘。

一日,其问于师曰:

“读书欲何为?

”师曰:

“应科第耳。

”复曰:

“如斯而已乎?

”师大奇之,谓其父曰:

“此儿颖悟非常,他日必有大过人者,吾不能为之师矣。

”固辞而去。

【注释】许衡:

元朝著名学者。

科第:

科举考试的等级名次。

1、翻译下列句子。

(1)此儿颖悟非常。

(2)吾不能为之师矣。

2、说“如斯而已乎”的人是()。

A、许衡B、乡师C、许衡的父亲D、作者

3、许衡幼年便与众不同,从文中找出其特异的语句。

4、乡师“固辞而去”的原因是。

(四)囊萤与映雪

车胤恭勤不倦,博学多通,家贫,不常得油,夏月,则练囊盛数十萤以照书,以夜继日焉。

晋孙康,京兆人,性敏好学,家贫,灯无油,于冬月尝映雪读书。

1、以上古文分别讲述了和的成语故事。

2、选择一个人物,将其的故事翻译成现代文。

 

3、你还知道哪些有关古人读书的成语故事吗?

  

积累背诵

☆读一读,背一背有关学习的孔子名言:

()

1、学而时习之,不亦说乎!

2、温故而知新,可以为师矣。

3、诲汝知之乎!

知之为知之,不知为不知,是知也。

4、学而不思则罔,思而不学则殆。

5、敏而好学,不耻下问。

6、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

(五)破阵子·

为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾(huī)下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的(dí

)卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。

 

1.用斜线在文中表示朗读时的停顿。

2.熟读全词,回答问题。

(1)写出描写出征前准备的句子:

(2)写出描写战争场面的句子:

(3)写出作者感慨理想与现实残酷对比的句子:

3.说说“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的意思:

4.“了却君王天下事,赢得生前身后名”道出英雄的理想,那就是:

(六)郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履,乃曰:

“吾忘持度。

”反归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:

“何不试之以足?

”曰:

“宁信度,无自信也。

1.给加点字注音并解释。

(1)先自度其足()

(2)吾忘持度 

()

(3)宁信度 

2.指出下列句子中的通假字。

(1)而置之其坐(_____同_____) 

(2)反归取之(_____同_____)

3.在横线上用现代汉语表述下列句子的大意。

(1)何不试之以足?

__________________________________________

(2)及反,市罢,遂不得履。

________________

4.这个故事现已成为一个成语,请你再写出两个有关寓言典故的成语:

_______________、_________________。

5.这个故事使你悟出的道理是:

____________________________________

(七)刻舟求剑

楚人有涉(shè

)江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù

)契(qì

)其舟,曰:

“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑(huò

)乎!

1.《刻舟求剑》这则寓言出自《_______________》,编者是____________。

2、解释下列词语。

涉:

( 

)是:

遽:

 

)求:

3.翻译句子。

(1)是吾剑之所从坠。

__________________________________________

(2)求剑若此,不亦惑乎?

__________________________________________

4.这则寓言故事包含了什么道理?

____________________________________________________

(八)顾荣施炙

顾荣在洛阳,尝应人请①。

觉②行炙人③有欲炙之色④,因⑤辍己⑥之炙而施焉⑦。

同坐嗤(chī)⑧之。

曰:

“其仆也,焉施之?

”荣曰:

“岂有终日执之而不知其味者乎?

”后遭乱渡江⑨,每经⑩危急,常有一左右⑾。

己问其所以(12),乃受炙人也。

【注释】1.应人请:

赴宴。

2.觉:

发觉。

3.端烤肉的仆人。

炙:

烤肉。

4.色:

神色。

 5.因:

因此。

6.辍己:

让出自己的一份。

辍:

停止,放下。

7.施焉:

施,给;

兼词“于之”。

 8.嗤:

讥讽。

9.遭乱渡江:

西晋末年,发生“八王之乱”,异族纷纷起义,建立政权,西晋官民渡过长江,史称东晋。

 10.经:

遭 ⒒左右:

帮助12.所以:

这样做的原因。

1、用自己的话说说这篇文言文的意思。

2、解释下列句子的意思。

(1)荣曰:

(2)己问其所以,乃受炙人也。

3、这篇短文表达了什么中心思想?

你联想到了哪一句俗语?

(九)

匡衡字稚圭,勤学而无烛。

邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

衡能说《诗》,时人为之语曰:

“无说《诗》,匡鼎来。

匡说《诗》,解人颐。

”鼎,衡小名也。

邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()

A.邻舍有烛而不逮不逮:

不给他

B.衡乃与其佣作佣作:

雇佣劳作

C.而不求偿偿:

报偿

D.邑人畏服之如是邑人:

同乡

2.文中一个家喻户晓的典故是:

3.本文记述了有关匡衡的几个故事?

读后你有什么感受?

(十)次非杀蛟

荆有次非者①,得宝剑于干遂②。

还反涉江,至于中流③,有两蛟④夹绕其船。

次非谓舟人⑤曰:

“子尝⑥见两蛟绕船能活者乎?

”船人曰:

“未之见也。

”次非攘臂祛衣⑦,拔宝剑曰:

“此江中之腐肉朽骨也!

弃剑以全己,余奚爱焉⑧!

”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。

舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·

卷十二·

知分》)

【注释】①荆:

古代楚国的别称。

②干遂:

地名,在今江苏省吴县西北。

③中流:

江中心。

④蛟:

传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。

⑤舟人:

驾船人,水手。

跟下面的“船人”同义。

⑥尝:

曾经。

⑦攘(rǎng)臂祛(qū)衣:

挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。

⑧余奚爱焉:

我为什么要吝惜它呢。

1、解释下列字词。

于:

()反:

全:

()复:

2、解释下列句子。

(1)子尝见两蛟绕船能活者乎?

(2)此江中之腐肉朽骨也!

3、次非能拯救全船人的生命依靠的是什么?

独立练习

常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。

屠龙子朱曰:

“若欲闻射道乎?

楚王田于云梦,使虞人起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右。

王引弓欲射,有鹄拂王旃⑾而过,翼若垂云。

王注矢于弓,不知其所射。

养叔进曰:

“臣之射也,置一叶于百步之外而射之,十发而十中。

如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!

——《郁离子》

高阳应造屋

高阳应将为室家,匠对曰:

“未可也,木尚生,加涂其上,必将挠。

以生为室,今虽善,后将必败。

”高阳应曰:

“缘子之言,则室不败也——木益枯则劲,涂益干则轻,以益劲任益轻则不败。

”匠人无辞而对,受令而为之。

室之始成也善,其后果败。

(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)

◎你能读通上面两则文言文吗?

并请你标注出适当的停顿。

◎你能读懂上面两则文言文吗?

并请你用自己的话和同学交流一下。

(十一)祁黄羊举荐

晋平公问於祁黄羊曰:

“南阳无令,其谁可而为之?

”祁黄羊对曰:

“解(xiè

)狐可。

”平公曰:

“解狐非子之仇邪?

”对曰:

“君问可,非问臣之仇也。

“善。

”遂用之。

国人称善焉。

居有间(jiān),平公又问祁黄羊曰:

“国无尉,其谁可而为之?

“午可。

“午非子之子邪?

“君问可,非问臣之子也。

“善。

”又遂用之。

孔子闻之曰:

“善哉,祁黄羊之论也!

外举不避仇,内举不避子。

祁黄羊可谓公矣。

【注释】解:

姓。

居有间:

过了一段时间。

用:

任用。

举:

举荐,推荐。

1、连一连,为带点字选择恰当的解释。

平公曰:

”称赞,赞许

对,好

“善哉,……”好啊

2、读一读,记一记。

任人唯贤光明磊落唯才是举兴邦安国大公无私誉满朝野

3、填一填。

”这是一个句,意思是

”这是一个句,换个说法是。

4、读文言,写白话。

听说祁黄羊举荐了解狐后,他的家里炸开了锅,他回到家中,老母亲数落他,夫人报怨他,儿子差点跟他翻了眼,想想看,他们都会说些什么?

孙膑尝与庞涓俱学兵法。

庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。

膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥(在脸上刺字)之,欲隐勿见。

1、解释文中加粗的字。

尝:

能:

恐:

疾:

2、翻译文中划线的部分:

而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。

译文:

3、文中体现了庞涓是一个的人。

4、你还知道哪些有关孙膑的小故事呢?

请简要写一写。

(十二)邴原泣学

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。

师曰:

“童子何泣?

”原曰:

“孤者易伤,贫者易感。

夫书者,凡得学者,有亲也。

一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。

”师恻然曰:

“欲书可耳!

“无钱资。

“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间,诵《孝经》《论语》。

(选自《初潭集》)

1、解释下列句中加点的字。

数岁时()孤者易伤()故泣耳()

童子苟有志()吾徒相教()不求资也(   )

2、翻译下面的句子。

孤者易伤,贫者易感。

一则愿其不孤,二则羡其得学。

童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

3、书塾中的老师有哪些值得我们敬佩的地方?

4、我们应该向邴原学什么?

你还知道哪些勤学故事?

独立阅读

(一)

幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;

俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

  (节选自宋濂的《送东阳马生序》)

(二)

(苏秦)归至家①,妻不下纴②,嫂不为炊,父母不与言。

苏秦喟叹曰:

“妻不以我为夫嫂不以我为叔父母不以我为子是皆秦之罪也。

”乃夜发书,陈箧③数十,得太公④《阴符》之谋,伏而诵之,简练⑤以为揣摩⑥。

读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足……期年,揣摩成,曰:

“此真可以说当世之君矣!

  (节选自《战国策》)

【注释】①这里指苏秦游说秦王没有成功,因为费用已花光,所以只好回家。

②纴(rè

n):

本义指织布机上的纱缕,这里指织机。

③箧:

这里指书箱。

④太公:

姓姜,名尚,字子牙。

⑤简练:

选择。

⑥揣摩:

研究。

(十三)师旷劝学

晋平公问于师旷曰:

“吾年七十欲学,恐已暮矣!

”师旷曰:

“何不炳烛乎?

“安有为人臣而戏其君乎?

“盲臣安敢戏其君乎!

臣闻之:

‘少而好学,如日出之阳;

壮而好学,如日中之光;

老而好学,如炳烛之明。

’炳烛之明,孰与昧行乎?

“善哉!

1、下列语句中加点的字词解释正确的一项是()

A.晋平公问于师旷曰。

(介词,在)

B.安有为人臣而戏其君乎?

(动词,戏弄)

C.盲臣安敢戏其君乎!

(形容词,安稳,安定)

D.如炳烛之明。

(动词,明白,清楚)

2、解释下列句中加点的词。

(1)恐已暮矣()

(2)少而好学()

3、翻译下面的句子。

少而好学,如日出之阳;

炳烛之明,孰与昧行乎?

4、平公曰:

”平公这么说的原因是什么?

5、文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?

能力提升

孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

1、文言文常识填空。

本文选自《》,是主持编纂的一部体通史,记载了从到共1362年的史事。

编纂此书的目的是为统治者提供历史经验和教训的。

2、解释下列成语。

吴下阿蒙:

刮目相待:

3、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

吕蒙接受了孙权的建议了吗?

4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

5、概括故事情节。

→→议论→

以上内容,详写的是;

略写的是。

6、这则古文告诉我们一个什么道理?

课外积累

古今中外,许多仁人志士都意识到了读书的重要性,你能写出一些有关读书的名言警句吗?

1、

2、

3、

4、

5、

(十四)扁鹊投石

  医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。

左右曰:

“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。

”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰:

“君与知之者谋之,而与不知者败之。

使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。

  (选自《战国策·

秦策》)

[注]石:

石针,古时治病用的工具。

1、解释文中加点的词语。

(1)武王示之病()

(2)君与知之者谋之()

(3)将使耳不聪()(4)目不明()

2、用现代汉语翻译下列句子。

(1)将使耳不聪,目不明。

(2)君与知之者谋之,而与不知者败之。

3、“君以告扁鹊”中,“告扁鹊”的具体内容是什么?

(用自己的话概括)

4、扁鹊的话一是针对__________而言,一是针对________而言。

5、文章告诉我们当政之人,应该注意什么?

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:

“君有疾在腠理,不治将益深。

”桓侯曰:

“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:

“医之好治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见曰:

“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见曰:

“君子病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:

“疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;

在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;

在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤)之所及也;

在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请矣。

居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

1、解释下列加横线的词语。

不治将益深将:

________益:

________深:

________

扁鹊望桓侯而还走还:

______走:

_______

桓侯故使人问之故:

______使:

________

汤熨之所及也汤:

________及:

_______

医之好治不病以为功之:

_______好:

________

2、翻译句子。

医之好治不病以为功!

君之病在肌肤,不治将益深。

今在骨髓,臣是以无请也。

3、简答。

(1)“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么?

_________________________________________________________

(2)这故事告诉了我们什么道理?

_________________________________________________________

(3)蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告,表现了蔡桓公什么心理状态?

______________________________________________________

华佗治病

佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。

佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:

“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升食之,病自当去。

”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。

佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:

“似逢我公,车边病是也。

”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。

【注译】

1.扁鹊(biǎnquè

):

姓秦,名越人,战国时鄚(mò

)地人,属于早期秦人一支。

医术高明。

所以人们就用传说  中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

【关于扁鹊:

有一次扁鹊行医到虢(读音:

guó

国)国,虢国的太子死了,正要下葬。

扁鹊问明了其病情后,断定太子未死,先用针刺疗法,一会儿太子醒来,又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来,最后给太子配汤药喝,仅仅服了30多天,太子就完全康复了。

蔡桓(huá

n)公:

实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公。

(齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?

)。

韩非(约前280-公元前233),战国时期重要的思想家,先秦法家学说的集大成者。

《韩非子》为法家重要著作。

  2.立:

站立.  3.有间(jià

n)——一会儿。

  4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。

疾,小病、轻病;

病,重病。

  5腠(cò

u)理:

中医学名词,指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

  6.寡人——古代君主对自己的谦称。

这个词的用法比“孤”复杂些。

君王自称。

春秋战国时,诸侯王称寡人。

在文中译为“我”。

  7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病(的人)治“病”,以此显示自己的本领。

好(hà

o)——喜欢。

  (另解:

o)喜好,习惯,医生的习惯,就是医治没有病的人,以显示自己的本领,读法:

医之好治不病以为功医:

医生,之:

的,好:

习惯,治:

医治,不病:

没有生病的人,以:

以之、用以,为,作为,功:

功绩,成绩)  8.居十日——待了十天。

居——用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;

停留,经历。

在文中译“过了”。

  9.益——更加。

  10.还(xuá

n)走——转身就走。

还(xuá

n)——通“旋”,回转。

走——跑。

  11.故——特意。

  12.汤(tà

ng)熨(wè

i)

【现语文教科书读(yù

n)】之所及也——汤熨(的力量)所能达到的。

汤,同“烫”,用热水焐(wù

熨,用药物热敷。

  13.针石——古代针灸用的用砭的石针  14.火齐(jì

)——火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。

齐,同“剂”。

  15.司命之所属——司命神所掌管的事。

司命,掌管人生命的神。

属,管,掌握。

  16.无奈何也——没有办法了。

奈何——怎么办、怎么样。

  17.臣是以无请也——我就不再请求给他治病了,意思是不再说话。

无请,不再请求。

  18.索——寻找。

  19.遂(suì

)——于是、就。

  20.及——达到。

  21.是以——以是,因此。

  22.应——答应,理睬。

  23.恐——恐怕,担心。

  24.将——要。

  25.功——本领。

  26.肌肤——肌肉和皮肤。

  27.使——特意  28.居——过了。

(十五)杯弓蛇影

  乐广字修铺,迁河南尹,尝有亲客,久阔不复来,广问其

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