《毛泽东忆往昔峥嵘岁月稠》导学练Word格式文档下载.docx
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B.磕头 怯懦 屈服 耳熟能详
C.辩论 裨益 彷徨 仗义直言
D.繁琐 锻炼 懒惰 前赴后继
3.填入下列句中横线处的词语,恰当的一组是(2分)( )
(1)有一天,我在这些故事中______发现一件特殊的事,即这些故事中没有耕种田地的乡下人,一切人物都是武士、官吏和学者,从未有过一个农民英雄。
(2)这许多人名之中,我认为有几个新文化运动著名的领袖,是我十分______的人。
(3)嗷嗷待哺的老百姓举荐了一个代表团去见巡抚,请求______。
A.偶然 景仰 接济
B.偶然 敬仰 救济
C.偶尔 敬仰 接济
D.偶尔 景仰 救济
4.下列各句中,加下划线的成语使用恰当的一句是(2分)( )
A.但当我13岁的时候,我找到了一种有力的理由和父亲辩论。
我引经据典,站在父亲自己的立场上和他辩论。
B.更可怕的是,他们名气大,有些还有社会兼职,能够在大庭广众之中获得话语权,能够把自己信手拈来的言论迅速传播给大众,造成不良的社会后果。
C.在繁忙而紧张的高三学习中,父母见微知著的关怀,老师循循善诱的教导,使同学们备受感动和鼓舞。
D.“感同身受”这个成语原用来代替别人表示感谢,但现实生活中人们多用来指感受就同亲身经历一样。
词典改版时,编辑者随波逐流,给它增添了新的语意。
5.下列各句中有语病的一句是(2分)( )
A.我们成立了一个真正的联合战线来反对他,这对于我也有许多的益处,这使我尽力工作,使我小心地记账,让他没有把柄来批评我。
B.为了充分体现全社会对道德模范的关爱,更好地发挥道德模范的榜样作用,近日,中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。
C.毛泽东之所以能够成为20世纪最有威望的革命领袖,除了时代的呼唤,跟他自身的意志、性格、心理也都有关:
他对革命的坚定信念,献身理想的使命感,还有他的坚强的毅力和百折不挠的奋斗精神,都是成为一代伟人的重要因素。
D.国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》,这一规定旨在加强行业准入门槛,将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管范围。
6.下列句子中,标点符号使用正确的一项是(2分)( )
A.我看到北海的垂柳,枝头悬挂着晶莹的冰柱,因而想起唐朝诗人岑参咏雪后披上冬装的树木的诗句:
“千树万树梨花开”。
北平数不尽的树木引起了我的惊叹和赞美。
B.在中国其他地方,特别是上海、杭州、汉口、天津(在天津的这种团体是觉悟社,它在组织激进青年的工作方面是领先的。
周恩来是它的创始人之一。
创始人中还有邓颖超女士等。
——斯诺注。
),富有战斗精神的青年们也组织起一些激进的团体,那时他们已经开始对中国政治产生影响。
C.在这些田中,每年可以收获60担谷,全家五口,每年一共消费35担——这就是说,每人约7担——这样每年可以多余25担。
D.当我在长沙的中学读书时,我第一次读到报纸,报名“民力”,是民族主义派的革命报纸,里面有反抗满清的“广州起义”及在湘人领导下七十二烈士就难的情形。
7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(2分)( )
从文化学和民俗学的角度看,一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。
这种方式就是民俗。
______________,______________,______________。
从这个意义上说,民俗是固定的、严格的,不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则,很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
A.①⑤②④⑥③ B.①⑤④⑥③②
C.④③①②⑥⑤ D.④⑥③①⑤②
8.填空。
(3分)
(1)恰同学少年,风华正茂;
________________,________________。
________________,________________,粪土当年万户侯。
(2)________________,敢教日月换新天。
(3)俱往矣,________________,________________。
二、阅读理解(41分)
(一)阅读下面的文字,完成9~13题。
(15分)
我的母亲是一个慈祥的妇人,慷慨而仁爱,不论什么都肯施舍。
她很怜惜穷人,在荒年她常常施米给那些跑来乞讨的人。
不过在父亲的面前,她就不能这样做了。
他不赞成做好事,家中因了这个问题时常吵闹。
我家里有“两个党”,一个是父亲,是执政党,反对党由我、我的母亲和弟弟所组成,有时甚至工人也在内。
不过,在反对党的“联合战线”之中,意见并不一致。
母亲主张一种间接进攻的政策,她不赞成任何感情作用的显示和公开反抗执政党的企图。
她说这不合乎中国的道理。
但当我13岁的时候,我找到了一种有力的理由和父亲辩论。
父亲常指责我不孝和懒惰,我则引用经书上的话来和他相对,说为上的应该慈爱。
至于说我懒惰,我的辩解是:
大人应较青年的人多做工作。
而父亲的年纪既然比我大上三倍,他应该更多地做工作,并且我说我到了他那样大的时候,我一定更出力地工作。
这个老人继续“积聚财物”,在那个小村里可以说是大富了。
他自己不再买田,但是他向别人押来很多的田,他的资本增加了两三千元。
我的不满增加起来了,辩证的斗争在我们的家庭中不断地发展着[在说明的时候,毛很幽默地引用这些政治术语,他一面笑一面追述这些事件——斯诺原注]。
有一件事我特别地记得,当我13岁左右时,有一天我的父亲请了许多客人到家中来。
在他们面前,我们两人发生了争执。
父亲当众骂我,说我懒惰无用,这使我大发其火。
我咒骂他,我离开了家。
我的母亲在后面追我,想劝我回去。
我的父亲也追我,同时骂我,命令我回去。
我走到一个池塘旁边,对他威胁,如果他再走向前一点儿,我便跳下去。
在这个情形之下,双方互相提出要求,以期停止“内战”。
我的父亲一定要我赔不是,并且要磕头赔礼。
我同意如果他答应不打我,我可以屈膝一下。
这样,结束了这场“战事”。
从这一次事件中,我明白了当我以公开反抗来保卫我的权利时,我的父亲就客气一点儿;
当我怯懦屈服时,他打骂得更厉害。
发现了这一点,我以为我父亲的“死硬派”结果使他失败。
我渐渐地仇恨他了。
我们成立了一个真正的联合战线来反对他,这对于我也有许多的益处,这使我尽力工作,使我小心地记账,让他没有把柄来批评我。
我的父亲读过两年书,能够记账,我的母亲则完全不识字,两人都出身农家。
我是家庭中的“学者”,我熟读经书,但我不喜欢那些东西,我所喜欢读的是中国古代的传奇小说,尤其关于造反的故事。
在我年轻时,我不顾教师的酷诫,读了《岳飞传》《水浒传》《反唐》《三国》和《西游记》等书。
而教师则深恶这些不正经的书,说它是害人的。
我总是在学校里读这些书,当教师走过面前时,就用一本经书来掩盖着。
我的同学大多数都是如此。
我们读了许多故事,差不多都能够背诵过来,并且一再地谈论它们。
关于这类故事,我们较本村的老年人还知道得多。
他们也喜欢故事,我们便交换地讲听。
我想我深受这些书的影响,在那种易受感动的年龄时读它们。
最后我在13岁时离开小学,开始在田中做长时间的工作,帮雇工的忙。
白天完全做大人的工作,晚上代父亲记账。
然而我还继续求学,找到什么书便读,除了经书以外。
这使要我读经书的父亲十分生气,尤其是当他因对方在中国旧式法庭中引用了一句适当的经书,而使他官司打败以后。
在深夜,我常把我的窗门遮盖起来,所以我的父亲看不见灯光。
我这样读了一本我很喜欢的书,叫做《盛世危言》。
该书的作者们都是主张改革的老学者,他们以为中国积弱的原因是由于缺少西洋的工具:
铁路、电话、电报、轮船等,想将之介绍到中国来。
我的父亲认为读这一类的书是浪费时间的,他要我读可以助他打赢官司的,如同经书那类的实际东西。
9.读书对毛泽东青少年时期的生活产生了重要影响,其中哪些书籍影响了毛泽东思想的发展?
(2分)
10.毛泽东似乎天生就有着一种叛逆的性格,在选文中这种叛逆的性格是如何表现的?
应如何看待毛泽东的这种叛逆?
(4分)
11.本文是一篇由传主本人口述的自传,文章的语言有什么特点?
请举例说明,并结合选文来谈。
12.为什么毛泽东认为《岳飞传》《西游记》这些“禁书”对自己影响很大?
(2分)
13.“教师则深恶这些不正经的书,说它是害人的”,教师为什么说这些书是“害人的”?
这些书在当今被列为名著,鼓励青少年阅读,你怎么看?
(二)阅读下面一则人物传记,完成14~16题。
(11分)
干干净净的傅雷
公元1966年9月2日深夜,中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩,双双自缢身亡。
傅雷夫妇走得干干净净,义无反顾,几乎不留任何痕迹,就像风吹皱一池春水,遂又了无纤痕。
傅雷的一生长身玉立,气宇轩昂,就像一棵毛挺的秀竹,宁折不弯。
他的夫人雍容静肃,端庄厚憨,柔情似水,就像一根缠绕秀竹的春藤,温存有余。
二者珠联璧合,相得益彰,自然放射出人生最瑰丽的光芒。
一对恩爱夫妻,如胶似漆,举案齐眉;
但真正能够做到携手共赴正义,蹈死不顾,恐怕从古至今也屈指可数。
贝多芬有句名言:
“为了真理,给个国王都不换!
”傅雷做到了,这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
傅雷走得干干净净,从从容容。
傅雷和夫人临走前9月2日夜,曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。
这封遗书是写给傅雷的大舅子朱人秀的。
遗书写得笔墨清晰,条分缕析,坦坦荡荡,磊磊落落,至今读来都令人潸然泪下,振聋发聩。
从遗书里看到,傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。
小镜子后有蒋介石的头像,画报上登有宋美龄的照片;
而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存在他家的,并非傅雷本人之物。
正像傅雷所言:
“我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。
”然而作为一介书生,即使竭尽全力呐喊也是微茫的。
理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止,欲加之罪,何患无辞?
他没有向任何人申辩,只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白:
“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,决不至因之而判刑。
只是含冤不白、无法洗刷的日子比坐牢还要难过。
何况光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经死有余辜了!
更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!
”“士可杀而不可辱”,这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
傅雷走得干干净净,清清白白。
临走前,他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租,没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表,一个旧挂表,一张600元的存单作为她过渡时间的生活费,并说:
“她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累。
”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话,恐怕这就是唯一的遗憾,带着深深的同情的遗憾。
要送人或该还人的东西,傅雷都如数家珍,一一道来,共13条。
最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。
至于图书字画听候公家决定。
一切均有安排,决不乱套,就像夫妻两个要出门远行,或到国外看儿子,没有一丝一毫的慌乱和疏忽。
一切都处理得井井有条,不动声色,赤条条地来赤条条地去。
文如其人,惟其有干干净净不朽的人品,才有干干净净不朽的文章。
傅雷凡事一丝不苟,尤其珍惜自己的笔墨。
当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时,宁愿精益求精,一译再译,把自己的文稿修改得体无完肤,可是一经定稿,就不许编者妄自改动一字一句了。
傅雷干净了一生,与人无求,与世无争。
9月3日凌晨,他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠,在天亮前降临大地,其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
14.文中哪些地方表现了傅雷“干净了一生”?
作者对傅雷作出了怎样的评价?
(3分)
15.文中画横线的句子运用了什么样的修辞手法?
其表达作用如何?
(4分)
16.傅雷身上体现着中国千百年来被推崇的“士可杀不可辱”的品格,你怎样评价这一品格?
请结合文体和现实分析说明。
(三)阅读下面的文字,完成17~20题。
布衣学者张中行
张昌华
世人称张中行为“布衣学者”,是再贴切不过的。
清光绪三十四年,他生于河北香河县一农家,祖上三代都是不通文墨的农夫。
1936年北大毕业,一直吃笔墨饭,曾在中、小学教过书;
建国后在人民教育出版社当编辑,编教科书,偷闲写点文章贴补家用,数十年如一日在煮字疗饥中度过。
1956年,他所在的出版社评级,六级以上为高级知识分子,张中行是七级,属低级。
直到耄耋之年,才获赠一顶“特约编审”的桂冠。
称其“布衣”,是当之又当。
张中行在北大读的是中文,但涉猎的范围包括国学、哲学、禅学和文学,不仅思考老庄、孔孟,而且研究罗素、培根,著述宏富。
谓其“学者”,名副其实。
季羡林评论他“学富五车,腹笥丰盈”,是“高人、逸人、至人、超人”。
启功说他“既是哲人又是痴人”。
一后辈学人说得更酷:
“不读张先生的书,不知道他的学问有多大,读了他的书,更不知道他的学问有多大!
”
张中行是一匹老黑马,没有伯乐发现他。
80岁时,适逢天时地利人和,他独自闯了出来,获得了“文学家”“哲学家”“杂家”“教育家”等多项桂冠。
其哲学著作《顺生论》引人关注,被称为“当代中国的《论语》”,启功誉其为“整个一部《春秋繁露》”。
张中行从80年代初开始陆续写了“负暄三种”、《顺生论》等。
铁树开花,竟然枝繁叶茂。
他的“负暄三种”自1986年始每隔4年出一本。
《顺生论》等面世,一时洛阳纸贵,张中行遂“暴得大名”。
时年张已八十,于是有“老旋风”之说。
张中行是从燕赵大地走出来的学人,世事沧桑却丝毫未能改变他敦厚、淳朴的本色。
在做学问、待人、处事以至生活细节上,他都是古韵犹存。
张中行虽埋身市井,却“道通天地”,虽侧身陋巷,而能“思入风云”。
他讲“顺生”,但“不偏不党,不依不傍,不卑更不亢”。
他的言行自有准则:
“心里有所疑就说,是自由;
听者不以为忤,是容忍。
”“对不同意见,我一是尊重,二是欢迎,三是未必接受,四是决不争论。
张中行一介寒士,半生坎坷,晚景见晴。
到85岁时才分到一套普通的三居室,自称“都市柴门”。
他的“柴门”没做任何装修,小客厅兼通道里还放着书架,是平常人家六、七十年代的居住水平,其俭朴给人的印象十分强烈。
书房也不甚雅致,书橱里放着一些古玩,多为石头,像仓库。
一把破藤椅的扶手用塑料绳绑扎着。
老式书案上备有文房四宝,书卷气袭人。
他的卧室更为简陋,被子是五六十年代农家常用的大花被,连叠法也是老式的,床边墙上还糊着报纸。
他对生活的要求很低,有时在外面吃饭,一根豆腐丝掉在桌上,他都要捡起来吃,席毕若有剩莱,他也很从容地打包带回去。
布衣的他,深知一粥一饭来之不易。
张中行为人古朴,尚古风。
文亦如其人。
从行文上说,他的文章开头喜欢旁征博引,下笔千言如行云流水。
不似今人“开门见山”“直奔主题”。
他的行文过程就是“思”的过程,他长于将自己的喜怒哀乐化为一缕缕哲思,融入他对人生的体察观照之中。
启功说张氏的“散文杂文,不衫不履,如独树出林,俯视风云”。
也有人说张氏散文“少张扬蹈厉之辞,也似乎缺少至大至刚的伟岸气象,但从他那清新自然如数家珍般的娓娓叙述中,从那貌似拉杂的谈古论今、引经据典中,我们可体察到他对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注”。
斯言诚哉。
对他的文,周汝昌先生也有贴切的评论:
“你从他的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。
其用笔,看上去没有什么‘花哨’,而实际上绝非平铺板叙,那笔一点儿也不是漫然苟下的。
”“读他的文字,像一颗橄榄,入口清淡,回味则甘馨邈然有余。
这里面也不时含有一点苦味。
17.称张中行为“布衣学者”,理由不贴切的一项是(3分)( )
A.张中行祖上三代都是不通文墨的农夫。
B.张中行本人北大毕业后一直吃笔墨饭,评级仅属低级。
C.张中行读的是中文,但涉猎的范围极广,学问极深。
D.张中行对生活的要求很低,为人古朴,尚古风。
18.下列对张中行文章的评价,不符合文意的一项是(3分)( )
A.他的文章开头一般不“开门见山”“直奔主题”,而是在行文过程中逐步展现自己的思考,将哲思融入对人生的体察观照之中。
B.启功认为张氏的散文杂文,有隐逸之风、洒脱之姿、傲啸之态。
其实,这正是张氏“布衣学者”的身份决定的。
C.张氏散文似乎缺少至大至刚的伟岸气象,但并不缺乏对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。
D.周汝昌先生评论张氏文笔,认为其外表平实,而实际上却蕴涵匠心,内藏深味,发人深省。
19.这篇传记的细节描写相当传神,请选择一处加以分析。
20.张中行八十岁终于成名,这给我们什么样的启发?
请结合原文内容分条简述。
(5分)
三、语言运用(12分)
21.红星中学高一
(2)班将召开“纪念伟人毛泽东”的主题班会,下面是主持人开场白的开头和结尾,请你补出中间部分。
要求紧扣主题,言简意赅,有文采。
50字左右。
同学们!
一百多年前,在湖南湘潭县的韶山冲诞生了一位伟人,________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
下面就让我们走近这位伟人!
22.下面这段话有三处错误,请指出来并加以改正。
①中华人民共和国第十一届运动会将于2009年10月隆重在山东济南开幕。
②开幕式上将开展大型文体表演。
③十一全运会提出了“和谐中国 全民全运”的主题口号。
④本届全运会吉祥物为“泰山童子”。
⑤本届运动会共有46个代表团的1000余名运动员参加决赛阶段。
⑥本届全运会适逢共和国成立60周年、全运会创办50周年,是2008年北京奥运会后对我国竞技体育和群众体育的大检阅,是一次具有特殊重大意义的体育盛会。
(1)第________处(序号),修改:
_______________________________________
(2)第________处(序号),修改:
(3)第________处(序号),修改:
3、
忆往昔,峥嵘岁月稠导》学案同步练习答案
1、D 解析:
A项,“哺”应读“bǔ”;
B项,“蔓”应读“wà
n”;
C项,“给”应读“jǐ”。
2、C 解析:
C项,“仗义直言”应为“仗义执言”。
3、B 解析:
“偶然”“偶尔”都指不经常。
“偶然”除了表次数少外,还有“不是必然的”“偶遇”的意思;
“偶尔”是说次数极少。
“景仰”“敬仰”都有对人尊敬之意。
“景仰”有敬仰、仰慕之意,语气比“敬仰”重;
“敬仰”指尊敬仰慕。
“救济”“接济”都有对生活困难的人给予财物上的帮助之意。
“救济”多指国家或社会团体有组织的救援行动,“接济”通常指个人行为。
4、A 解析:
B项,“信手拈来”多形容写文章作画时能够熟练地运用各种丰富的材料,用于“言论”不妥,应用“信口开河”;
C项,“见微知著”指见到一点苗头就能知道将来的发展或问题的实质,与语境不合;
D项,“随波逐流”喻没有主见。
5、D 解析:
“加强……门槛”搭配不当。
6、C 解析:
A项,句号应放在引号内;
B项,把括号内最后的句号去掉;
D项,“民力”应加书名号。
7、D 解析:
④是紧承前面“民俗”,⑥③为一组,紧承④陈述“民俗”,①⑤为一组。
8、
(1)书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字
(2)为有牺牲多壮志(3)数风流人物 还看今朝
2、阅读理解
(一)答案
9.
(1)古代的传奇小说,尤其是关于造反故事的书,如《岳飞传》《水浒传》《反唐》《三国》和《西游记》等。
这些书为毛泽东形成革命思想埋下了种子。
(2)《盛世危言》,这是一本主张全面系统地学习西方社会的著作,提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。
此书引发了少年毛泽东继续求学的欲望。
10.在家庭里,毛泽东和母亲、弟弟甚至工人一起组成“反对党”,反对“执政党”的父亲。
主要表现在:
一是毛泽东引经据典和父亲辩论;
二是随着不满的增加,不断地发展着辩证的斗争,以至于出现“跳水风波”,最后以双方的妥协而结束了“战事”。
另外,毛泽东在学校里不喜欢读经书,而喜欢读中国古代的传奇小说,尤其是关于造反的故事书。
青少年时期的毛泽东有强烈的叛逆性格,但可贵之处在于,这种叛逆性格并非如脱缰之野马任意驰骋,而是与健康的人生目标联系在一起,被引导到不断地学习和探索新的世界上,这成为生生不息的动力,最终使他坚定地走向马克思主义,走向革命。
青春期出现叛逆的心理是正常的,但如果要让自己的人生有价值,那就不能为叛逆而叛逆,不能任性地颠覆一切,关键要往正确的方向发展,使怀疑、批判和创新的精神,敢于独立思考、不墨守成规的精神,能够成为人生健康成长的动力。
11.本文语言朴实,用词巧妙,富有特色。
作为党的领袖和政治家,毛泽东在叙述经历的过程中,把革命斗争中一些常用的政治术语融入家庭琐事的描述当中,使文章语言形象、生动而幽默。
如:
(1)“我家里有‘两个党’,一个是父亲,是执政党……”借用“执政党”“反对党”“联合战线”等词形象地写出了少年毛泽东与旧势力的代表(父亲)之间的矛盾与斗争,使父子间的和谈带上了“政治谈判”的色彩,显得幽默诙谐。
(2)“我的不满增加起来了,辩证的斗争在我们的家庭中不断地发展着。
”反映了毛泽东的叛逆精神,而且体现了他反抗意识的不断提高。
(3)“在这个情形之下,双方互相提出要求,以期停止‘内战’……”“内战”通常指国内各军阀之间的战争。
这件事体现了毛泽东的反抗已经开始采取一定的策略,与父亲交换条件,来达到自己的目的,从而获取胜利。
这种策略性的反抗也反映在毛泽东后来的革命斗争中。
12.这些所谓“禁书”不是坏书,讲了一些关于造反的故事,毛泽东很喜欢,并在他心里种下了反抗的种子,为他将来走上革命道路进行了启蒙教育。
这培养了少年毛泽东对旧社会的造反精神。
13.因为这些书都是宣传