精选我的母亲是条大马哈鱼范文.docx

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精选我的母亲是条大马哈鱼范文

我的母亲是条大马哈鱼

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

　　<我的母亲是条大马哈鱼>原创剧本一

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

（舞台上，灯亮，萨德医生手戴镣拷，颓废地跪在地上，静场片刻，小鱼上）

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

小鱼：

医生，你不该救我。

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

萨德：

不是我救你，是你的母亲救的你。

这个世界很无奈，你母亲不想死，可她死了。

你不想活，可你还活着，还能和我说话。

要练说，先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。

总之，说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。

对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。

长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。

小鱼：

那你就把心脏还给她（手做心跳状，还给医生）

萨德：

小鱼。

是金色的，滚汤的，你母亲的心跳得那样热烈，上手术台前，她让我告诉你，她很幸福！

小鱼：

幸福，幸福……（冥想，顿悟，笑了）她是一条大马哈鱼[暗场]

一场

布景是一幅坐着的佛像，下面是供桌，供桌上是香炉，炉上的香冒着青烟。

和尚上场，如常地扫地。

整个尘嚣似乎都是都是他清扫的对象。

扫，扫，终究还只是小乘……

（萨德上）

萨德：

有人吗？

一个过路人，想在这过一夜，可以吗？

和尚：

一夜和一世的区别仅仅在于佛的眼睛是眨一下，还是两下。

阿弥陀佛。

过路人，你可以进来。

（开门状）

萨德：

谢谢。

我叫萨德，是个医生，三十岁，英文里sad是悲伤的意思。

和尚：

医生，我是个僧侣。

唉！

当僧侣和医生同时出现。

那就意味着人间又少了一人，佛祖又接走了一人。

进来吧。

萨德：

（不解状）啊？

喔！

我是学医的，而非学禅。

您说话还得带一名翻译。

和尚：

每当医生对病体投降，便要僧侣对亡灵超度。

萨德：

哦--今晚我睡哪？

和尚：

后堂，跟我来吧。

如果你听……（似有话要说，但终忍住）在这庙里，我是主人，也是佛的仆人。

在这，请你收敛你的言行。

否则。

我会代表佛惩罚你的。

萨德：

（一个劲点头）主人，我想来点宵夜。

和尚：

（指指供桌）我只准备佛的宵夜。

萨德：

（小声）你的口气可真像个导演。

（大马哈鱼上，唱着《花好月圆》，喝得烂罪）

大马哈鱼：

浮云散尽--呵呵。

明月照人来（饱嗝）……

和尚：

（很愤怒）这里是佛门净地，不容你这样胡闹，佛祖是不会原谅你的--

大马哈鱼：

（各种不同的声调）不会原谅你，不会原谅你，不会……（如此重复七八遍）

和尚：

够了！

你可真无耻，我看在你那可怜的女儿无处可去才收留你们，你倒好，每天出去接客，无耻的女人，拿女人最宝贵的东西来换钱。

你就不怕佛祖怪罪吗？

无耻啊！

无耻！

多少男人和你做完生意后还要骂你“下贱”，（强忍）阿弥陀佛

大马哈鱼：

嫖客与妓女，到底谁更下贱？

（点烟）

和尚：

（将烟抢过，丢掉）这是我的庙，我命令你不许抽烟。

我真不明白，你难道不想得到幸福？

你难道就不想找个男人嫁了，平静的度过此生？

大麻哈鱼：

谁会要我？

谁会要一个拖着孩子的妓女？

何况那孩子随时都有可能倒下。

谁要我们？

（对和尚）你要？

（对萨德）你要？

和尚：

要相信佛法，佛会给你指路，规则里有的是幸福。

大麻哈鱼：

呸！

任何规则，如果不能够同情弱势群体，那都是要被诅咒的！

和尚：

……我不许你说这种话，我是这里的主人，我是佛的仆人。

大麻哈鱼：

（盯着和尚看了许久）佛祖昨天对我说，你被他解雇了。

（手中拿一酒杯）一路好走，不送！

和尚：

（猛的将酒杯打碎）我的法杖呢？

法杖呢？

你这个无可救要的荡妇，我要拿法杖抽你。

大麻哈鱼：

我已习惯被人咒骂（幽幽地）

萨德：

女士，也许那和尚是对的，将你的生活轨迹稍稍改变一下，稍稍的。

在这，他可代表着佛法。

大麻哈鱼：

（再一次点烟）意义，我存在的意义，你，不懂，和尚，他也不懂。

佛懂。

（将烟插在香炉里）你们没有孩子，你们不是母亲，你们，不懂。

（指着和尚）

和尚：

（拔掉烟）佛祖他会懂你？

懂你卖身，酗酒，抽烟？

（抓鱼手）看看，你有双手，你就非得用女人最宝贵的东西来换钱？

钱真的那么重要吗？

大麻哈鱼：

你没有家，没有一个要治病的女儿，你不会懂的。

有了钱，我就能给我的小鱼买药；有了钱，我就能给他找医生；有了钱，我就能让我的女儿不再走我的路，不再走我的路（提高声调）谁天生下贱？

谁喜欢做婊子？

谁喜欢被人咒骂？

（倒地哭一阵）谁都曾青春年少，谁都有激情燃烧。

我也有梦想，有梦想！

（静场）那是一个金色的大厅，灯火辉煌，面前是观众，身边是乐队，我站在舞台中央。

那一刻，所有人都注视着我，他们都摒住了呼吸，静静的，静静的（唱）浮云散尽，明月照人来……佛祖啊！

请给我一秒钟的光彩照人吧！

一秒钟，一秒钟就够了。

胭脂都沾了灰。

（和尚想安慰她一下，终于又忍住了，下）

萨德：

我也有梦想的，想做一名剧作家，让我的作品为大家带来无尽的欢笑和思索。

可，可我后来放弃了，放弃了。

（似乎还有话说，终于停住）我真是个废物（向下走，回身）我叫萨德，三十岁，英文里sad是悲伤的意思。

（下）

[暗场]

二场

大麻哈鱼：

我叫大麻哈鱼，是个妓女，**，酗酒，抽烟，谩骂，被诅咒，被侮辱，被伤害，被整个时代所隔阂。

这就是我的生活。

一个妓女。

我还是一个母亲，一个患了十五年心脏病女儿的母亲。

吁--呆在家就能进钱；如果我是个商，在外面能收钱；如果我是个贼，就从别人那里抢钱；如果我是条狗，操，我就不要钱，只要肉骨头。

可我是个女人，一个没有本事却要养活人的女人。

人们总是指责我。

呸，管你屁事。

关于幸福，我有自己的理解。

幸福不应被人设定，幸福就在身边，它可能是一片叶子，可能是一缕阳光，也可能是一秒钟的云淡风清。

现在的生活，很好，我不想改变，我很幸福。

因人而异的存在，决定了幸福的不同存在。

杀人者有杀人者的幸福，卫道者有卫道者的幸福，迁徙者有迁徙者的幸福，守望者有守望者的幸福。

（a上）关于幸福有一千零一种解释。

a：

你的幸福是什么？

大麻哈鱼：

小鱼，小鱼就是我的幸福，她是我存在于世上的唯一的理由和幸福的源泉。

十五年前，她，只有这么小（手比画着）甜甜的睡在我的臂弯，一切都是小小的，小小的。

看她时，我都要摒住呼吸，生怕将她吵醒。

那一刻的温馨以及油然升起的激情，将我彻底征服。

那一刻，我明白了，小鱼就是我命中的归宿，就是大麻哈鱼心灵回归的港湾。

a：

那你的梦想呢？

大麻哈鱼：

为自己的孩子放弃梦想的母亲不止一个。

一个声音：

你女儿得了心脏病，先天性的，随时都可能倒下。

大麻哈鱼：

当年，就是这样一个声音，一个冷冰冰的声音，将我心情的颜色调成了深灰--那种大麻哈鱼的颜色。

唉！

（聚光灯下，小鱼坐在轮椅上，a站在她身后）

小鱼：

如果你是我的母亲，我的父亲在哪儿？

大麻哈鱼：

如果我知道，我们就不用住在这破庙了。

小鱼：

不知道？

那你每天面对那么男人，就没有是我的父亲？

真下贱，你这女人。

新娘的快感，你每天都在体验。

下贱啊！

那些已婚的未婚的，有钱的没钱的，有性病的没性病的男人，来满足他们由于雄性荷尔蒙激增而无法扼抑的欲望吧！

也许他们根本就不是人，恶心！

打着为我治病的旗号，来满足你的肉欲。

贱货，狗屎，你真是个好演员。

大麻哈鱼：

（猛回头，欲扇其耳光，最终缓缓放下，用手试温度）今天比昨天凉。

（将披肩盖在女儿身上，又被其丢掉，母亲无奈，拾起后）我送你回屋吧！

a：

小鱼，别这样对你母亲。

小鱼：

她不是我母亲。

a：

有一种鱼，为了命中的归宿，为了灵魂的升华。

从大海回归出生之地，一路逆流而上，不顾路途遥远，危险重重，为了让儿女不再似他们这般受苦。

旁人视之为痛苦，他们却游得很快乐。

我又不是鱼，怎么会知道他们快乐。

（暗场）

三场

和尚：

幸福是一个框

牢牢地抓住它

虽然偶而也带来痛苦

在这个框里看世界，多美满

规则里有的是幸福

幸福是一个框

幸福是一个框

萨德：

在框里就幸福了？

和尚：

当然！

萨德：

但是我却很痛苦。

和尚：

因为这是我的框。

和尚：

幸福是一个框

小鱼：

框？

框里面有我想要的吗？

和尚：

你想要甚么？

小鱼：

我想蝴蝶，我想百灵，我想蜜蜂，我想蒲公英，我想清莲，我想百合，总之，我想跳舞……

和尚：

那你就跳吧，不过，要在这框里。

（划地为框）

江南可采莲，

莲叶何田田

鱼戏荷叶间

鱼戏荷叶东

鱼戏荷叶西

鱼戏荷叶南

鱼戏荷叶北

江南可采莲，

莲叶何田田

鱼戏荷叶间

（和尚在一旁吟唱，小鱼则跳舞）

小鱼，其实，你只能在梦中才能舞蹈……

小鱼（凝固，跪下，捂脸|）不——

和尚：

幸福是一个框……

大马哈鱼：

哈哈……（将框抢过，丢弃）

和尚：

……

四场

（扫地声起，扫地声停后，灯亮）

和尚：

我的工作很神圣，我是庙的主人，佛的仆人。

我是为佛祖工作，为佛法！

任何宗教信仰本质上都是一种忘我，强调牺牲，付出，大无畏。

将本我意识让位于超我，或将自我中多一点升华。

你们都知道佛祖割肉饲鹰的故事吧。

这是一种多么深沉的爱，我是为佛祖工作，多么神圣（突转）那个可恶的的女人，做了那么多不应让佛祖看到的事，竟然全无一丁点的悔过之心。

我要拿我的法杖……

法杖呢，我的法杖呢？

（四处找）

（小鱼上）

小鱼：

在左边第二排的第一个位置上。

（和尚和那个位置上的观众（演员扮）吵起来，两人抢法杖，最后，和尚叫保安将观众拖出去）

和尚：

小鱼，你起得可真早。

小鱼：

胸口，很闷，闷极了，喘不上气。

和尚：

你的母亲，那条大马哈鱼做的一切错事，佛都看在眼里，总有一天，佛会惩罚她的。

她的灵魂会堕入地狱。

可怜的人，苦海无边，回头吧。

阿弥陀佛！

小鱼：

我的母亲？

我有母亲吗？

从我懂事起，她就每天彻夜不归，陪着我的只有烛光和那一瓶瓶，一罐罐的药，还有就是流不完的泪。

吁--

她不是我母亲。

我的胸口很闷。

这个荒谬的世界，既让我存在，又让我通