学生科研课题结题报告书Word文件下载.docx
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而以富有地方传统文化的戏曲为特色的幼儿园则很少见。
当今社会重时尚文化，轻明间文化，传统文化被冷遇，濒临失传与流散的情况，弘扬明间文化，传承优秀的民族文化，培养幼儿优秀的民族传统文化的认同感和归属感，已是幼儿教育工作者义不容辞的责任。
在四川地区尤其乐山地区对川剧艺术融入幼儿园课程还存在很多不足甚至空缺，此课题将会为乐山地区的幼儿园开展川剧艺术课程做一些补充。
为此我们首先采用实践观察法和文献查阅法，我们通过观察幼儿对川剧艺术的感兴趣度开展调查，分析幼儿的内心，以正确把握我们的课题研究方向。
其次，采用实验法，在乐山市沙湾区的成都星宇幼儿园开展川剧脸谱绘画活动，使其融入幼儿园课程中，在具体的实施过程中根据课题的要求，结合行动研究法、调查法、分析归纳法进行研究。
最后，在通过访谈法，对幼儿和老师进行访问，幼儿是否能接受川剧艺术的课程，老师能否很好的使川剧艺术融入幼儿园课程
1、调查——从幼儿的视角与老师的视角以及家长的视角
为了更好的挖掘和利用川剧艺术中的文化价值和教育价值，使幼儿园更好的把川剧艺术中的教育价值融入到我们幼儿的游戏生活中去，我们对部队幼儿园的一部分大班的孩子做了相关的调查。
比如幼儿对川剧的感兴趣程度及幼儿在音乐、感知等能力的发展程度。
调查主要进行了《川剧视频欣赏》主要观察孩子在观看表演时，注意力集中的时间，以及幼儿在对川剧艺术中的音乐观赏、故事情节、川剧变脸中的喜爱程度，从而通过统计与测量的方法，我们的调查结果显示：
1、幼儿对川剧视频欣赏中幼儿的注意力时间较长，面部表情出现惊讶、兴奋的时候较多，而且眼中流露出期盼的神情。
2、在对川剧艺术中故事情节的调查中显示出幼儿对各种有趣的武打情节所吸引，充分的体现出幼儿对川剧艺术故事情节的喜爱。
3、幼儿在对川剧艺术的音乐中，表现出不是那么的喜爱，但是当我们把川剧表演中的音乐切掉后，幼儿显然观看视频时不是那么认真，从而推测出幼儿对川剧艺术中的音乐室持肯定态度的。
总的来说，川剧艺术中的变脸是最吸引孩子的，跟我们所预测的一样，因为川剧变脸的最初目的就是要以特技吸引观众，大家都知道在这个阶段的幼儿都喜欢好奇的事件，而且喜欢新鲜的事物。
对很多事情都充满了幻想，幼儿被变脸吸引着并与不断变化的脸谱融为一体，所以川剧艺术中的变脸环节，充分的抓住了幼儿的心理特点，使幼儿深深的喜爱上了她。
除此之外，我们还发现，川剧脸谱中不同的色彩和不同的图案也深深吸引着小朋友。
我们除了从幼儿的视角做调查，也与从事幼儿教育工作者的老师们做了深入的调查。
主要进行的有：
一、老师对川剧艺术的熟悉程度；
二、老师们在川剧艺术中提取出了那些有价值的东西融入到幼儿的生活中；
三、老师们对川剧艺术融入幼儿生活中有那些要求。
通过对老师的调查交流中，我们不难发现我们的川剧艺术在幼儿园里的实施情况是多么的不乐观！
川剧艺术的衰落不仅在于传承者的衰落，更多的是在社会大文化背景下的我们却少有人对川剧艺术的教育内容精通，现行的幼儿园教材中，川剧教育的内容很少，而且比较单一。
很多老师觉得川剧艺术中有利用的元素，可是却不知道该怎么进行课堂游戏教学！
或者有的老师仅仅是对川剧艺术中的脸谱进行了教育实践，但是开展中却出现各种问题。
而且在我们的幼儿园中川剧艺术教育并没有受到园长以及教育部门的重视。
因此，老师在实际操作中，内容选择随意，教学问题突出，幼儿的亲身参与经历很少，而且在艺术教育中，更多的老师愿意选择国外的教育方案如：
奥尔夫音乐、铃木教学等这些具有可操作的艺术教育。
然而，我们本土化的川剧艺术由于没有系统的理论研究以及教学方案，而被老师们排挤在了角落。
当然在与老师们的交流中，我们体会到老师们也希望传承我们本土的文化，但是他们更多的是希望我们可以做出相关的教学方案，给予他们帮助，使他们更好的把川剧艺术中的有价值的东西融入到幼儿的游戏生活中去。
除此之外，我们对家长们也做了相关的一些调查，从调查中我们了解到家长的文化程度在本科以上的学历，认为把川剧艺术融入幼儿园的课程十分有必要，而且也愿意配合幼儿园开展川剧艺术工作。
然而对于一些年轻的家长，他们对川剧艺术了解的不够，认为川剧艺术只适合专业人士学习，而忽略了川剧艺术中适合幼儿学习的部分。
在调查中我们及时的给家长们讲解一些川剧艺术的精髓，并且向家长们说明川剧中艺术中存在适合幼儿身心特点的一些因素，最后在我们的细心讲解下，一些不太懂得川剧艺术的魅力和教育价值的家长们，都纷纷表示希望幼儿园能够开展与传统的艺术文化相关的一些课程。
2、实践——川剧艺术中的教育方案
针对以上调查的结果，我们目前主要探讨了一个主题活动《我是小小川剧小明星》，在通过该主题活动中，我们发现了一些可与利用的教学手段同时我们也发现了一些问题。
在川剧艺术中幼儿最喜欢的就是变脸，不仅表现在其独特的技艺，也在于它变化无穷的色彩和生动形象的人物。
为幼儿的绘画教育提供了丰富的教育资源。
我们主要在部队幼儿园开展了川剧艺术专题的主题活动，刚开始时我们主要通过1、创设班级环境，使幼儿对川剧艺术的脸谱熟悉；
2、邀请一位川剧艺术表演者在幼儿园进行表演，使幼儿对川剧艺术更加的喜爱。
3、通过讲故事的方法使幼儿对川剧艺术中的人物形象有所了解。
4、通过绘画、手工制作让幼儿体验到川剧脸谱色彩的夸张以及对她的喜爱。
5、提取出川剧艺术中的音乐价值，让我们的幼儿学习和创造。
在以上的五个方面我们目前只开展了几个内容。
（1）创设视觉强烈的班级校园环境我们主要的重点是在班级环境的创设方面，环境的熏陶对人的影响是潜移的。
幼儿每天走进学校会发现学校的一些新鲜的事物，当我们把脸谱挂放在学校的走廊、墙壁上的时候，小朋友充满了新奇，通过具体的、直观的环境，可以使幼儿直接感知对川剧艺术的喜爱与认识。
（2）邀请川剧艺术的表演者来幼儿园，为幼儿的六一儿童节增添增彩。
更是为部队幼儿园们的小朋友带来了兴趣。
通过这次的表演，我们及时的把川剧艺术中有价值的资源提取出来，为幼儿创设出了丰富有趣的单元主题活动。
我们首先开展的就是脸谱的绘画，基于我们开展这个课题的经验不足，我们首先从幼儿园比较熟悉的一块领域做研究。
我们的老师在《川剧脸谱》中，成功的激发了孩子的兴趣，看着孩子们跃跃欲试的样子，她及时的把孩子们引入画脸谱的环节，孩子们表现出高兴愉快的课堂氛围，每个人都渴望画出不一样的脸谱，可以看出老师充分的调动了孩子的积极性和主动创造性。
可是随后不久，老师就开始表扬一些小朋友，对于一些画的到处都是的小朋友老师就开始制止，导致很多小朋友中断脸谱的绘画，以及开始出现不自信的表现。
美工室里的气氛开始变得严肃起来，活动最后也不尽完美。
我们课题组下来立即开展了对此次活动的评价。
首先，老师积极的调动了孩子们的热情和主动参与度是值得我们借鉴的。
其次，老师介入的时机不对，在孩子们充分的进行创作时，应该给予幼儿宝贵的自由发挥时间。
而且老师介入的时机应该是在小朋友们对脸谱兴趣渐失的时候，老师给与小朋友们鼓励，增加其自信心。
最后，老师过度的关注川剧脸谱中的绘画技能，否定一些还孩子的创作。
老师应该尊重每个孩子创作的天赋。
在本次活动中我们及时的总结自己的不足与优点，使老师们更加的明确自己的优势与不足之处，对于今后开展的一些活动有明显的帮助作用。
我们为了深入我们的调查，决定在部幼儿园，开展一些与川剧艺术相关的活动，为此我们跟老师和园长交流了一些内容，我们觉得可以进行川剧的一些简单的表演，针对这个问题我们自己创作出了一个简单的适合幼儿表演的川剧剧本，此外，我们也在幼儿园中挑选出对川剧表演有浓厚兴趣的孩子，主要针对的是大班的孩子。
我们在旁边指导，但是由于我们本身也不具备专业的川剧表演知识，所以我们仅仅是从自己对角色的定位，来指导孩子，刚开始时孩子们对川剧艺术只流于表面，当每个表演的幼儿融入角色后，都纷纷说出自己的小想法，可以看出川剧艺术在幼儿园实施具有可行性，这次活动不仅提升了幼儿对川剧艺术的喜爱，也证明了川剧艺术中有利于幼儿学习的物质，而且可以在幼儿园成功开展实施。
（三）为把川剧艺术融入到幼儿园教学中，我们又一次在乐山市沙湾区的成都星宇幼儿园进行了实践教育，在小班我们从川剧元素之一——色彩着手，让幼儿感知川剧的色彩，于是我们进行了《美丽魔法》的主题活动，开展涂涂画画活动，孩子们非常喜欢变化无穷的色彩。
随着活动的开展小班幼儿对色彩的感受性提高了，越来越喜欢玩色彩。
后来我们发现小朋友们特别喜欢观看大班哥哥姐姐表演，观看皮影表演。
于是我们小组讨论后决定将画脸谱深入为表演变脸，现在我们班幼儿不仅对表情变化的脸感兴趣，还喜欢扮鬼脸玩。
我们开展《大花脸小花猫》活动让幼儿在玩耍中学习，他们先动手制作，再表演；
幼儿用自己的方式表现表达所感受的色彩和五官。
其中有几件事情让我们映像深刻。
例一：
（老师和幼儿一起准备了各种各样的脸谱活动前布置在教室的《大花脸小花猫》墙上）
老师说：
“昨天老师到了一个很好玩的地方，那里的人好高兴，他们玩得很开心，我们看看他们在干什么？
”孩子们被老师造出的悬念吸引了。
放DVD师生共同观看有川剧绝活“变脸”表演，有戴川剧脸谱面具载歌载舞的游行画面。
以前我有一丝丝担心，怕色彩艳丽、造型夸张的川剧脸谱面具会吓倒小班３岁左右的幼儿，看见幼儿全神贯注看便知道他们完全被画面欢乐的气氛所吸引，我的心也慢慢地平静下来了。
正当孩子们看得高兴时，忽然画面定格在一个巨型蓝色脸谱面具上。
老师提问：
“电视上人们都戴着什么？
”幼儿说：
“戏脸壳”“脸谱”“面具”。
孩子们用自己的经验解释所看到的面具。
“我们教室里有许多的面具你们喜欢哪个面具？
为什么？
”幼儿争先恐后地急于表达自己的见解，诉自己喜欢的原因。
“我喜欢红脸的，它笑咪咪的。
”“我喜欢蓝脸面具，它有五梅花。
”……为了让幼儿制作装饰中产生与众不同的想法，老师问：
“你准备用什么材料来装饰面具？
”此时幼儿早已按捺不住自己都急于发表自己的相法“我用皱纹纸做奥特曼面具。
”“我用蜡光纸做嘟嘟面具。
”“我用鞋盒做火车头面具。
”……
我想这次活动成功就成功在教师给幼儿创造了一个丰富的物质环境，提供了视频资料引起了幼儿极大的兴趣，同时也将川剧这项我们的瑰宝得以深入人心。
教师提供了各式各样的川剧脸谱面具，让幼儿在自由欣赏的过程中积累了对面具的丰富的表象。
让幼儿自由讨论过程中很自然地唤起了幼儿想要创作的欲望。
通过启发鼓励幼儿用不同的材料制作出生动而有创意的面具打下基础。
例二：
幼儿的能力、技能、技巧有着差异，在制作中他们会碰到各种各样的困难如有天天拿着白面具束手无策，老师说：
“你到《大花脸小花猫》墙上去看看、学学然后再做。
”天天在《大花脸小花猫》墙前站了一会儿，对着一个孙悟空脸谱面具看了又看，老师走过去问：
“你喜欢这个？
”天天使劲地点点头，“老师拿给你看看好吗？
”天天高兴地拿了脸谱面具回去做了，而且非常认真。
文文本是个能干好强的孩子，但比较粗心。
当她拿着面具由于粗心没有看清楚方向就开始动手操作起来。
做好才发现方向贴错了，怕别人发现就把手背起想把面具藏起来。
老师发现了问：
“文文你的面具有什么？
”文文边说边指：
“有眼睛，有嘴。
”老师歪着头说：
“我看见面具的嘴在笑。
一笑头就歪了。
它笑得好高兴了，它在笑什么？
”文文也歪头笑起来了。
在操作活动中，对于能力差的幼儿，允许他们再次欣赏、学习、模仿。
鼓励其大胆操作。
对于幼儿的作品老师给予正面的评价，让幼儿得到成功的满足。
同时也可以看出，川剧艺术对幼儿创造力的影响，实际上，只要我们很好的利用我们的传统艺术，既可以不让传统艺术得以流失，又可以激发孩子们的创造力，何乐而不为呢。
例三：
ＤＶＤ再一次播放，老师：
“孩子们我们戴上”具有川剧特色的音乐在教室里回荡，大家戴上面具，兴高采烈、载歌载舞，参加到欢乐有流行队伍中去了……
小班幼儿的动作表现优于语言表达，在载歌载舞的流行表演中，他们随着音乐发挥自己的想象随意做着动作满足了他们想表现的欲望，演示着幼儿自己对川剧的理解。
先娱乐自己，再娱乐别人。
总之在大家的努力和幼儿园的积极配合下，我们这次的实践活动取得了圆满的成功。
针对这次活动，我们组又开展了总结交流，认为民族文化要从娃娃抓起，要让幼儿初步感受川剧艺术，在幼儿园开展川剧活动需要教师有机地利用各种教育方式，给幼儿有效的支持。
一、需要体验的支持
体验需要幼儿将视觉、触觉、听觉等多种感觉真正提射进对象世界中，在心灵深处唤醒富有生命的、灵性的审美的情感，所以，体验不是看几幅川剧脸谱的图片，欣赏川剧视频资料就能轻易完成的。
现在成人化的川剧离幼儿的生活太远太远，幼儿很难真正把握这些。
川剧是源于四川人民生活，是长期以来四川人民对美术、语言、舞蹈、音乐的理解的诠释。
那么我们可以从生活中感受川剧的某些元素。
生活是幼儿体验的源头。
带幼儿参观川剧博物馆，在剧场观看川剧。
从多方面感受川剧的各方面的元素如：
色彩，服饰。
当然这些不是一次正式的教学活动所能完成的更多的要依靠教育式的家庭教育。
此外在体验过后，教师还需要通过正式谈话活动将幼儿零散的体验加以梳理，并鼓励他们交流不同的感受。
这些体验是幼儿川剧活动的基础和前提，前者为后者提供了川剧活动的素材和情感。
二、需要想象的支持
想象是把当前不在现场的事物用一种新的方式再创造出来，形成一种新的形象，在充分体验的前提下，教师为幼儿提供想象的机会调动他们丰富的想象力，使他们做出相应的动作，如：
川剧中一根竹棍当成一个鞭子，就是在骑马，两面旗帜放在身体两侧摇动，就当成坐船。
几条长沙巾不停起浮，就表示是水……老师要提供材料鼓励幼儿以物代物。
教师应该观察每个幼儿的不同表现，尤其是个别有创意的表现，鼓励小朋友相互欣赏、评价和学习。
教师的任务是将其条理化、层次化、由简到繁，逐步给幼儿营造更广阔的想象空间，从表面上看这种做法规定了想象内容，但其实并没有约束，幼儿有表现，而是为孕育更充实，更大胆的想象提供了土壤。
三、需要川剧艺术氛围的支持
艺术氛围的营造对幼儿的川剧活动具有特殊的意义音乐是教师最常用手段，有川剧特色的音乐给幼儿的想象提供了无限的空间。
幼儿有川剧表演道具如：
面具、水袖、头饰、戏服。
这些道具的制作与操作可以延伸幼儿川剧活动可能性。
音乐、美术、语言、舞蹈等多种艺术符号的整合性介入，这样才能保证川剧活动的多样性。
3、关于课题研究的意义与应用前景
川剧艺术对我们的幼儿教育具有重要的意义。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》中提出：
幼儿园应“综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。
”在组织和实施中。
首先，继续深入的挖掘和利用川剧艺术资源的文化价值和教育价值，使幼儿园民间文化课程在真正意义上满足幼儿的兴趣和需要。
其次，川剧艺术教育在幼儿园，特别是四川地区，尚未引起足够的重视，通过我们在幼儿园进行的川剧艺术这个课程研究，使部队幼儿园的老师和园长都增强了对川剧艺术教育的重视。
最后，注重幼儿对川剧变脸艺术本身的领悟，激发幼儿对美好事物的追求，使儿童在认同、传承川剧艺术的同时，成为身心健康、全面发展的人。
不过在课题研究中出现的一些小问题，我们都及时的调整了课题方案。
在开展川剧变脸艺术教育中，我们遵循参与、体验、愉悦、融合的原则，把川剧艺术教育与社会艺术环境融合在一起，把艺术领域和其他领域适当地融合在一起，把各种民间艺术巧妙地融合在一起，使之成为艺术化、审美化的教育。
注重幼儿对川剧变脸艺术本身的领悟，帮助幼儿通过对川剧艺术形式与内容之间相互关系的把握来理解川剧艺术的思想内涵，获得审美体验，激发幼儿对美好事物的追求。
在教育家的诸多理论中，关于幼儿川剧学习的理论经验少之又少，但关于幼儿音乐学习的理论经验却很多，而川剧与音乐有许多相通的地方，与本土文化也有许多联系。
幼儿天性爱模仿，特别对于唱歌和跳舞的喜爱在日常生活中可见一斑，在幼儿园进行川剧教学的研究，具有一定的价值，1、能使幼儿了解并喜欢祖国的民族本土文化，还能有效地提高幼儿对音乐欣赏、理解及感受表达能力，并潜移默化地树立民族自豪感。
2、目前我们幼儿艺术教育在内容上更多的是借鉴西方的教育内容，对本土的各种艺术资源开发利用的很少，而戏曲（川剧）方面的更少。
通过对此的研究，我们能更好的利用我们本国的资源发展我国的幼儿教育
，而且还可以拓宽和丰富幼儿教育中整体感知和体验教育理论，为这些理论提供实证性的资料，使这些教育思想在幼儿教育中得到运用、创新和发展。
通过对川剧艺术的相关研究，我们主要在幼儿教育的课程方面进行创新和幼儿教育的环境进行改善，从而对教学策略进行创新，并且总结了一些经验，可以丰富幼儿园的课程，开展跟多的活动使幼儿身心得到更好的发展。
不仅如此，川剧艺术还是我国独特的艺术形式，并且客观地存在于人们的社会生活之中。
但近几十年，川剧的发展正遭受着根本上的危机——川剧艺术在发展上后继之人剧减。
为此，可以使更多的人了解川剧，使其得到一定发展。
四、参考文献[
1、刘佳、刘连群.戏曲艺术教育[M].北京：
人民出版社，2008：
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2、张金梅.幼儿园戏剧综合课程研究[M].南京：
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3、孟昭毅.东方戏剧美学[M].北京：
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4、《儿童艺术教育的理论与实践研究》
5、崔红英.在艺术教育中促进幼儿创造力发展的策略.学前教育研究，2008，
6、张金梅.幼儿园戏剧综合课程研究.凤凰出版传媒集团，江苏教育出版社，2005,30—98
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