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亚父劝项羽击沛公。

方飨士,旦日合战。

是时项羽兵四十万,号百万。

沛公兵十万,号二十万,力不敌。

会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。

沛公从百余骑,驱之鸿门,见谢项羽。

项羽曰:

此沛公左司马曹无伤言之。

不然,籍何以生此!

‛沛公以樊哙、张良故,得解归。

归,立诛曹无伤。

 

1.下列各句中,没有通假字的一项是( 

)(2分)

A.秦人憙,秦军解,因大破之 

B.乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之 

C.可急使兵守函谷关,无内诸侯军 

 

D.稍征关中兵以自益,距之 

2.下列句子中,没有活用现象的一项是( 

)(2分)

A.先入关者王之 

B.会项伯欲活张良

C.沛公从百余骑 

D.因袭攻武关,破之 

3.下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是( 

) 

(2分)

A.诽谤者族,偶语者弃市 

偶语:

偶尔谈论

B.待诸侯至而定约束耳约束:

规约 

C.方飨士,旦日合战合战:

会战

D.诸吏人皆案堵如故案堵:

同“安堵”不迁动

4.下列对文段内容的分析和概括,不正确的一项是( 

A.高祖节节取胜的原因,离不开他的军事策略,也离不开他实行了安民措施,使得人心所向。

B.高祖进入秦宫后,不恋重宝女色,自觉离开秦宫,还军霸上。

C.高祖入关后,约法三章,秋毫无犯,深得民心,可见他的高明之处。

D.文末的历史情节与《鸿门宴》的情节相近,但详略不同且各有侧重,这正是司马迁在纪传体文学中所采用的“互见法”。

(二)阅读下面的文言文,完成5—7题。

(每小题2分,共6分)

萧相国何者,沛丰人也。

以文无害①为沛王史掾。

高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。

高祖为亭长,常左右之。

及高祖起为沛公,何常为丞督事。

沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王,以何为丞相。

项王与诸侯屠烧咸阳而去。

汉王所以具知天下厄塞②,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。

汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中。

关中事计户口转漕给军,汉王数失军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。

上以此专属任何关中事。

汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。

鲍生谓丞相曰:

“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。

为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。

”于是何从其计,汉王大悦。

汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。

群臣争功,岁余功不决,高祖以萧何功最盛,封为酂侯,所食邑多。

功臣皆曰:

“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。

今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?

”高帝曰:

“诸君知猎乎?

”曰:

“知之。

”“知猎狗乎?

“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。

今诸君能得走兽耳,功狗也。

至如萧何,发踪指示,功人也。

且诸君独以身随我,多者两三人。

今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。

”群臣皆莫敢言。

太史公曰:

萧相国何于秦时为刀笔吏,录录未有奇节。

及汉兴,而何之勋烂焉。

节选自《史记·

萧相国世家》

[注释]①无害:

无比,无人能胜。

②厄塞:

险要之地。

5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( 

A.高帝为亭长,常左右之 

左右:

帮助。

B.项王与诸侯屠烧咸阳而去 

去:

离开

C.汉王与项羽相距京索之间 

距:

距离

D.何常兴关中卒,辄补缺 

辄:

立即。

6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( 

A.以何为丞相 

B.汉王所以具知天下厄塞

臣以供养无主,辞不赴命 

此心之所以合于乎王者,何也

C.为君计,莫若遣君子孙昆弟 

D.萧相国何于秦时为刀笔吏

臣请为王言乐 

颁白者不负戴于道路矣 

7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( 

A.当刘邦的军队攻进咸阳城大肆抢掠财宝的时候,萧何却独以政治家敏锐的眼光收走

了秦的律令图书,为汉王朝治理关中地区提供了详备的文献资料。

B.刘邦对群臣争功很生气,他完全否定了将领们“被坚执锐”“攻城略地”的功绩,认为

他们不过是一群“能得走兽”的“功狗”罢了。

C.虽然萧何对刘邦忠心耿耿,但刘邦对萧何却是疑忌重重。

在京索激战中,刘邦就担心他会乘机反叛,所以常常借“劳苦”之名从前方派员到关中后方侦伺萧何的动静。

D.司马迁对萧何做了评价,认为萧何在秦时充当刀笔吏,表现平平,“未有奇节”;

到“汉兴”之时,萧何才施展抱负,大有建树,堪称“勋烂”。

(三)阅读下面的文言文,完成8—11题。

(共17分)

杜暹,濮阳人也。

自暹高祖至暹,五代同居,暹尤恭谨,事继母以孝闻。

初举明经,补婺州参军,秩满将归,州吏以纸万余张以赠之,暹惟受一百,余悉还之。

时州僚别者,见而叹曰:

“昔清吏受一大钱,复何异也!

”俄授郑尉,复以清节见知,华州司马杨孚深赏重之。

寻而孚迁大理正,暹坐公事下法司结罪,孚谓人曰:

“若此尉得罪,则公清之士何以劝矣?

”开元四年,迁监察御史,仍往碛西覆屯。

会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不协,更相执奏,诏暹按其事实。

时暹已回至凉州,承诏复往碛西,因入突骑施,以究虔瓘等犯状。

蕃人赍金以遗,暹固辞不受。

左右曰:

“公远使绝域,不可违蕃人情。

”暹不得已受之,埋幕下,既去出境,乃移牒令收取之。

蕃人大惊,度碛追之,不及而止。

暹累迁给事中,丁继母忧去职。

十二年,安西都扩张孝嵩迁为太原尹,或荐暹往代之,蕃人伏其清慎,深思慕之,乃夺情擢拜安西副大都护。

明年,于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱,暹密知其谋,发兵捕而斩之,并诛其党与五十余人,更立君长,于阗遂安。

暹在安西四年,绥抚将士,不惮勤苦,甚得夷夏之心。

二十年,为户部尚书。

上行幸东都,诏暹为京留守。

暹因抽当番卫士,缮修三宫,增峻城隍,躬自巡检,未尝休懈。

上闻而嘉之曰:

“卿素以清直,兼之勤干。

自委居守,每事多能,政肃官僚,惠及黎庶。

慰朕怀也。

”二十八年,病卒,谥曰‚贞孝。

暹在家孝友,爱抚异母弟昱甚厚。

常以公清勤俭为己任,弱冠便自誓不受亲友赠遗,以终其身。

及卒,上甚悼惜之,遣中使就家视其丧事,内出绢三百匹以赐之。

尚书省及故吏赙赠者,其子孝友遵其素约,皆拒而不受。

(选自《旧唐书·

列传第四十八》,有删改)

8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( 

)(3分)

A.诏暹按其事实按:

依照B.蕃人赍金以遗赍:

送物给人

C.暹累迁给事中累:

多次D.卿素以清直,兼之勤干素:

向来,一向

9.以下各组句子中,全都直接表明杜暹“清直”的一组是( 

①州吏以纸万余张以赠之,暹惟受一百②蕃人赍金以遗,暹固辞不受

③蕃人伏其清慎,深思慕之④躬自巡检,未尝休懈

⑤弱冠便自誓不受亲友赠遗,以终其身⑥孝友遵其素约,皆拒而不受

A.①②④B.③⑤⑥C.①②⑤D.③④⑥

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( 

)(3分)

A.杜暹孝顺友爱。

自高祖到杜暹,五代同居,他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母,而且十分关心爱护异母弟弟杜昱;

在任给事中时,还因继母去世而辞去官职,回家守丧。

B.杜暹为官清廉。

在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时,不得已接受了蕃人赠送的黄金,但他把黄金埋在幕帐之下,走出蕃境以后,才传书让蕃人去收取。

C.杜暹行事果敢有方。

在他出使碛西期间,于阗王尉迟跳秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱,杜暹暗中探知他的阴谋,便发兵逮捕斩杀了他,并诛杀其党羽,重新选任君长,使于阗得以安定。

D.杜暹勤干多能。

他在安西四年,安抚将士,不怕劳苦,深得蕃汉人民拥戴;

皇上巡幸东都,作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士,修缮三宫,加高城墙,受到了皇上的称赞。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)俄授郑尉,复以清节见知,华州司马杨孚深赏重之。

(2)暹坐公事下法司结罪,孚谓人曰:

“若此尉得罪,则公清之士何以劝矣?

二、古代诗歌阅读

12.请阅读下面一首诗,然后回答问题。

(8分)

葛溪驿

[宋]王安石

缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。

病身最觉风露早,归梦不知山水长。

生感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。

[注]漏:

漏壶,古时计时器。

⑴诗的结尾写蝉声嘈杂,诗人心情烦乱。

诗人为什么心“乱”?

请具体说明。

(4分)

⑵从全诗看,诗人是运用哪些表达技巧来抒发自己情感的?

请具体分析。

13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(10分)

⑴汉高祖刘邦在总结自己成功原因时,对张良做出的评价是:

___________________,_____________________,吾不如子房。

(《高祖本纪》)

⑵忠言逆耳利于行,_________________。

⑶读《服鸟赋》,_____________,_____________,又爽然自失矣。

(《屈原列传》)

⑷力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

_________________,_________________!

(《项羽本纪》)

⑸明道德之广崇,_________________,靡不毕见。

⑹_________________,_________________,谓霸王之业,欲以力征经营天下。

三、现代文阅读

14.阅读下面的文字,完成(11)~(14)题。

有追求的嬉皮士

1972年,高中毕业的乔布斯“必须”上大学读书。

里德大学是乔布斯自己选择的学校,天知道乔布斯为什么喜欢里德大学,反正绝不是因为那里的教学环境。

里德大学以思想开放著称。

乔布斯上学的年代,美国刚刚经历思想大解放的洗礼,五花八门的思潮正在大碰撞、大融合。

在里德大学,嬉皮士们找到了一处名叫“苹果农场”的地方,把那儿建成了叛逆文化的乐园。

年轻气盛、特立独行的乔布斯一到里德,就像青苗发现了沃土,找到了自己最喜欢的生活。

和那个年代的嬉皮士一样,乔布斯听着鲍勃·

迪伦的民谣和披头士的摇滚,读着“垮掉的”诗人艾伦·

金斯堡的嚎叫主义诗篇,吟诵嬉皮士教父蒂莫西·

利里的名言,在校园里穿着满是破洞的衣服闲逛,交结趣味相投的狐朋狗友,和男孩子们一起酗酒……他只用了一个学期就发现,他来里德不是读书,而是体验,于是,他干脆利落地办了退学手续。

里德大学的开放不是白来的。

即便像乔布斯这样的人,校方也不排斥。

他们居然允许乔布斯在学校里赖着不走,如果哪天心血来潮,还可以到教室里旁听课程。

乔布斯后来说:

“我决定要退学,而且觉得这行得通。

现在回想起来,那是我曾经做过的最好的决定之一。

在我退学的那一刻,我终于可以不必去读那些根本提不起兴趣的必修课了,我开始去旁听更有意思的课程。

很少有人真正注意到,乔布斯和那些只知道无原则叛逆和追求另类生活的嬉皮士相比,有一个明显的特点—他是个有追求的嬉皮士。

“我喜欢那种生活,”乔布斯说,“我追随着我的直觉和好奇心,当时经历的许多东西后来都被证明是无价之宝。

在里德大学,乔布斯找到了思想上的依托—―禅,乔布斯学禅的入门读物是《禅者的初心》。

1959年,日本铃木俊隆禅师抵达美国,凭着六祖“人虽有南北,佛性无南北”一句话,立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道,以弘扬佛法。

《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。

教美国人学禅并不是容易的事。

因为文化不同,很少有美国人能理解禅的奥妙。

但毫无疑问,乔布斯属于极少数的例外。

禅宗不看重经文,不讲究繁文缛节,不提倡烦琐思辨,“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟。

这种思维方式正合乔布斯的心性。

从《禅者的初心》里,乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。

不得不说,乔布斯后来在苹果体现出的各种天才,包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计,多少都有一些他此前参禅悟道的影子。

正如《禅者的初心》所说:

“做任何事,其实都是在展示我们内心的天性。

这是我们存在的唯一目的。

”也许,乔布斯终其一生,都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。

因为有追求,乔布斯在里德大学期间,总是根据兴趣到教室里旁听对自己有用的课程,例如英文书法课。

他后来说:

“如果我在大学里没有旁听过英文书法课,Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的、比例匀称的字体。

1974年初,乔布斯终于离开了里德大学,回到了洛斯阿尔托斯的家。

这倒不是因为他厌倦了嬉皮士和禅宗并行的生活,而是因为他脑子里冒出了更大的理想—―他想筹到一笔钱,然后去印度朝圣,研习更深奥的佛法。

乔布斯在雅达利公司找到了一份开发电视游戏的工作。

虽然没接受过正规的电子学教育,但凭着聪明的头脑,他居然胜任了雅达利公司的工程师工作,像模像样地在雅达利负责游戏机出厂前的调试。

等攒到足够的钱,乔布斯就和他的铁哥们儿一起去游历了。

印度之行给乔布斯留下了毕生难忘的印象。

他第一次看到无数穷苦人在城市里、在田间辛勤劳作,满街都是和嬉皮士打扮类似的流浪汉。

他发现,那些在田间劳作的人使用的还是几千年前的原始农具。

乔布斯第一次真切地感受到,一种好用的工具将会给人们的生活带来多么大的帮助,他脑海里正有一个梦想慢慢浮现出来:

“我要改变世界。

(摘编自王咏刚、周虹《乔布斯传:

神一样的传奇》有删改)

⑴下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.本文通过记述乔布斯的大学生活和离开大学后的打工朝圣游历生活,描写了乔布斯的叛逆性格和人生追求,为我们展示了一个有追求的叛逆青年形象。

B.乔布斯是个有追求的青年,他选择从里德大学退学,一是因为他厌倦了在里德大学的嬉皮士生活,二是因为退学后他可以去旁听自己感兴趣的课程和到印度朝圣。

C.乔布斯选择到思想开放的里德大学读书,在那里他找到一处名叫“苹果农场”的地方,把它建成叛逆文化的乐园,然后开始过自己最喜欢的生活。

D.禅宗“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟,不提倡烦琐思辨,认为做事应该展示内心的天性,而这种思维方式恰合乔布斯的心性。

E.乔布斯天资聪颖,悟性极高,他能理解美国人不能理解的禅道,为了研习更深奥的佛法,在打工攒够钱之后他去了印度朝圣游历。

⑵青年时代的乔布斯与其他嬉皮士不太相同,请结合文本,简要说明他的不同之处。

(5分)

⑶在里德大学,乔布斯学会了参禅悟道,这对于他的人生有什么影响?

请结合文本简要分析说明。

⑷你如何看待乔布斯青年时代的“嬉皮士”经历?

请联系文本内容,谈谈你的看法。

(6分)

第Ⅱ卷(表达题共80分)

15.下列词语中没有错别字的一项是( 

A.攻城掠地妒贤嫉能运筹帷幄对簿公堂

B.令行禁止与世推移暴虎冯河豪杰蜂起

C.按部就班全神灌注不知稼穑高山仰止

D.搏闻强志忧愁幽思志洁行廉礼贤下士

16.下面句中加点的成语使用正确的一项是( 

A.青春版秦腔《杨门女将》减少了旧本中拖沓冗长的回放交代,以几分钟的舞台呈现,对全剧情节做了有力铺垫,收到了一以当十的艺术效果。

B.冬天老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时一定要量入为出,以步行为宜,时间最好选在傍晚,还要注意保暖,防止着凉。

C.电视连续剧《雍正王朝》中有这样一个画面:

以八王为首的一班人,在朝堂上忽然发难,提出八王议政,使雍正非常难堪,而满朝文武百官作壁上观。

D.学好语言不是一朝一夕的事,只有经过旷日持久的努力才能提高语言运用水平。

17.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 

你想中国什么样,你就朝什么样去努力。

点点滴滴,从我开始。

①要把怨气化成勇气,批判加上反省

②不可能心中的社会是没有希望的,而你又是个有希望的人

③一切由自身做起,才有资格要求别人;

拿出勇气影响社会,才有一个光芒耀眼的自己

④现在社会有太多怨气

⑤人们习惯把负面事件放大,然后鞭挞周围,却忘了问自己,会不会做得更好

⑥佛经云:

万法唯心造

A.⑤③②④①⑥B.④⑤⑥②③①

C.⑤②④⑥①③D.④①③②⑥⑤

18.鉴赏下面的古诗,回答后面的问题。

题乌江亭(唐)杜牧乌江亭(宋)王安石

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

百战疲劳壮士哀,中原一战势难回。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。

两首诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作,其议论不落窠臼又各具特色,但都能言之成理。

问:

两首诗针对的是哪一历史事件?

你认为哪一首更好,为什么?

(5分)

19.仿照下面画线句子的格式,运用对偶和引用的修辞手法,在横线上续写一段话。

列车行至安徽,有这样一段广播稿:

各位旅客:

从沃土千里的淮北平原到群山连绵的皖南山区,风光秀美,历史悠久。

黄山松奇绝天下,采石矶雄踞大江。

曹操父子诗兴盎然,徽州商人叱咤风云。

前人曾感叹:

“一生痴绝处,无梦到徽州。

”……现在,你已经随着列车进入了安徽大地。

接下来,前方到达的是六朝古都南京,这里是山川地形,人文荟萃。

,。

“,。

”……现在,你已经随着列车进入了南京。

(参考资料:

有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京,与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。

自公元229年东吴孙权迁都南京以来,历史上先后有10个朝代在此建都,故有“十朝都会”之称。

主要名胜古迹有:

秦淮河、玄武湖、莫愁湖、中山陵、夫子庙、雨花台、紫金山等。

20.阅读下面的材料,根据要求作文。

有人说,脚步到达不了的地方,眼睛可以到达;

眼睛到达不了的地方,心灵可以到达。

请以“心灵的到达”为题目写一篇文章,不少于800字。

【注意】①立意自定,除诗歌外,文体不限。

②不得套作,不得抄袭。

③书写规范,正确使用标点符号。

2018-2019学年高二第二次月考语文答案

1.B(A憙、解 

C内 

D距)

2.D(A 

、B、 

C皆为使动用法)

3.A(相聚而语) 

4.B(“不恋重宝女色,自觉离开秦宫”的说法错。

5.C距,通“拒”,抵御,抗拒。

6.C(A“以”,前“以”为“任用”、“使用”,动词;

后“以”为“因为、由于”,关联性介词。

B“所以”,都释为“……的缘故”。

C“为”,都释为“替”,介词。

D:

“于”,都释为“在”,介词。

7.B项说“刘邦……很生气,完全否定……功绩”,不合文意。

8.A(按:

考察。

9.C(③⑥均是间接表明杜暹的“清直”;

④是表明杜暹的“勤干”)

10.C(应为“杜暹担任安西副大都护期间”)

11.

(1)不久杜暹被任命为郑县县尉,又因清廉节俭而被人所知,华州司马杨孚非常赏识器重他。

(译出大意给1分;

“俄”(不久)、“以”(因、因为)、“见知”(被人所知、闻名等)“重”(器重)四处,译对一处给1分。

(2)杜暹因公事获罪交由法司断罪,杨孚对人说:

“如果这个县尉获罪,那么公正清廉之士

靠什么来勉励呢?

”(译出大意给1分;

“坐”(因犯……罪)、“结”(裁决、断定)“何以”(用什么、靠什么)、“劝”(勉励)四处,译对一处给1分。

注意:

1.关键词与“大意”不重复扣分;

2.关键词译成近义词也可。

12.⑴答案要点:

①身在病中。

②思念故乡。

③感慨时世。

(或感时伤世、忧时、忧国忧民④漂泊天涯。

(或独突驿馆)⑤秋景凄凉。

(答出其中四点即可,每点1分)

⑵答案要点:

①直接抒情,二、三两联直接抒发夜宿所感。

②借景抒情,首联描写葛溪驿的环境,营造氛围;

尾联以黄叶鸣蝉衬托自己的心境(答出一点得2分,意思对即可)

13.略

14.

(1)AD(选A给3分,选D给2分,选E给1分;

E项中“他能理解美国人不能理解的禅道”与原文“很少有美国人能理解禅的奥妙”有出入,所以选E给1分;

D项中“认为做事应该展示内心的天性”是铃木俊隆禅师在《禅者的初心》里的观点,属于禅宗但不等同于禅宗,所以选D给2分;

C.找到一处名叫“苹果农场”的地方并把它建成叛逆文化乐园的人是乔布斯入学前里德大学的嬉皮士们所为,所以此项对文意理解有误B.文中没有表述证明乔布斯从里德大学退学是因为厌倦了在里德大学的嬉皮士生活;

退学后他在里德大学旁听了不算短的时间之后萌发了到印度朝圣的想法,因此离开了里德大学。

所以想到印度朝圣不是乔布斯退学的理由。

该项判断出错。

(2)①一般的嬉皮士只知道无原则地叛逆,而乔布斯是一个有追求的嬉皮士。

②一般的嬉皮士只是生活方式另类,而乔布斯另类的生活方式只是表象,他从外表到内心都具有叛逆意识。

③一般的嬉皮士生活堕落,有垮掉的一代典型特征,而乔布斯参禅悟道,渐渐萌发了改变世界的梦想。

(每点2分,若没有联系文本可适当扣分,共6分)

(3)①乔布斯的参禅悟道使他找到了思想上的依托。

②乔布斯的参禅悟道陶冶了他的心性,启发了他“一切唯心,万法唯识”的思维方式③乔布斯在苹果体现出来的各种天才,多少都有他参禅悟道的影子。

他终其一生实践的都是“做任何事,其实都是在展示我们内心的天性”这一禅宗哲语。

(4)观点一:

①要有创新精神(叛逆精神)。

②青年时代的乔布斯是个叛逆者,从外表到内心,都显示出一种强大的叛逆力量。

他有意识地远离主流社会,以一种不容于主流的生活方式表达对现实社会的叛逆。

因为叛逆,所以独行,所以对世界有了独特的自我的观察思考方式。

他从里德大学退学,又在里德大学旁听蹭课,他说终于可以不用去读那些他不感兴趣的必修课,可以开始旁

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