清明节植树图片Word下载.docx

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个节日的民俗意义和相关传统文化知识却知之甚少。

针对他们缺乏对传统文化的感知、对感

恩思源的精神的实践而召开了这次主题班会。

活动目的：

1、全面正确的了解清明节，深切感受清明节的文化内涵，积极的过一个有意义的清明节。

2、引导学生了解中华民俗、风情和传统美德，增强青少年对传统文化的认同感，热爱民

族文化，主动地传承民族文化、弘扬民族文化。

3、继承先烈遗志，发扬革命精神，珍惜现在的美好生活。

活动准备：

1、清明节习俗活动片段、爱国电影《淮海战役》片段、爱国烈士图片、哀乐等

2、学生课前搜集整理清明节有关知识、资料、图片等。

3、每位学生调查自己家的家

族史。

4、每组选若干名学生参加“清明知识知多少”比赛，准备竞赛的题目。

活动步骤：

老师：

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。

自古以

来，清明扫墓不仅是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会

纪念他。

下周就到了我国的传统节日清明节，为了使大家更深入地了解清明节，我们今天开

上一节特殊的班会课。

（一）利用竞答交流的形式让同学们知道清明节的由来和文化内涵。

1、学生介绍清明节的由来清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

它在古代不如前一日的寒食节重要，

因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），

清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

从此，

清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

2、指导学生领会清明祭祖扫墓的文化内涵老师：

清明节的习俗是丰富的，最主要的还是祭祖扫墓。

（播放清明节习俗活动影像资

料或展示有关图片，最后播放一组民间扫墓、祭祖图片或影像。

）老师：

看了最后一组图片影像，同学们有什么想法？

这是封建迷信活动吗？

对待我们的

先人我们该不该缅怀，该如何缅怀？

（全班同学分成小组讨论小组代表口答）老师总结：

清明祭祖不可少，扫墓祭祖”可以帮助我们“追思先人、勿忘生者”，理解自

己生活和事业基础的真正内涵，能激发人们勇于生存和追求幸福的斗志，更能体现人类生生不息、繁衍永续的精神。

扫墓祭祖可以促

使我们加深对自己生命原本的认识，让每个生者都牢记自己身世的渊源、了解自己生命的脉

络。

总之，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老

土地上的幸福和动力。

（二）缅怀先烈，模拟扫墓。

没有我们的祖先就没有今天的我们，他们还为我们今天的幸福生活打下了坚实的

基础，可以说一个家族史就是一个家族的奋斗史。

我们应该纪念他们。

（交流自己家的家族史）

除了拜祭我们的先人，我们还要祭拜历史上为人民立过功，做过好事的人物。

（播放爱国电影《淮海战役》片段请同学们观看，并谈谈历史上为我们浴血奋战的革命

烈士与我们现在和谐生活的关系。

学生五人一组交流观后体会、学生推荐代表谈谈体会.）

生:

没有他们为我们抛头颅洒热血，也就没有我们今天的和谐，今天的幸福。

因此，我们

要珍惜今天的幸福生活。

无数革命先烈用自己的鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活。

今天，我们虽然

不能到陵园为他们扫墓，但是我们必须向他们表示崇高的敬意和真挚的哀悼。

（奏哀乐，全体学生默哀1分钟表达自己对先人及烈士的悼念,寄托对革命先烈的无限哀

思，颂扬革命先烈的崇高精神。

）

（三）指导学生以小组竞赛的形式了解清明节的习俗。

祭祖扫墓是清明节的主题，但不是全部，还有吃青团、踏青、荡秋千、蹴鞠、打

马球、插柳等一系列风俗活动。

你知道这些活动的有关知识吗？

下面全班按课前布置分成两

组互相提问，答对问题最多的一组获胜。

清明时节有哪些体育活动？

秋千最早叫什么？

荡秋千有什么好处？

蹴鞠是一种什么游戏？

谁发明的？

（四）总结:

1、用一分钟演讲的形式让学生谈谈自己上完本节班会课后对清明节的理解和感受。

2、老师总结：

通过今天的班会活动我们深刻理解了清明节的来历和节日含义,中国人历

来注重情感，不忘本，因此我们对先人的祭祀是发自内心的感恩与缅怀。

我们相信亲人、先

祖能够感受到我们的情意与祭奠，我们华夏儿女也一定会一代代延续而这种温情。

我们还要

沿着革命先烈走过的足迹，树立榜样，树立正确的人生观、价值观。

清明节有它深刻的文化

内涵，我们不仅要热爱它，过好它，还要更好的传承它。

清明主题班会教案教学设计

“中国民俗文化”之清明节主题：

生与死的欢会教学目标：

通过对清明节的习俗讲解与诗文鉴赏，挖掘传统节日的文化内涵，从而实现

情感、态度、价值观的迁移。

教学重点：

诗文阅读，鉴赏其间的情感教学难点：

理解民族文化中对生死大事的态度。

一、导语设计（课前播放朴树的歌曲《旅途》）“我梦见一个孩子，在路边哭泣，他丢失了他的气球，在遥远的山谷。

老爷爷把它系在屋顶上，等着爸爸带你去寻找，有一天爸爸走累了，就走失在茫茫的那个山坳，像那只气球，再也找不到。

我们路过森林，路过湖泊，路过沙漠，路过荒原，路过人们的城堡和花园，路过幸福，路过痛苦，

路过一个女人的温暖和眼泪，路过生命中漫无止境的寒冷与孤独?

”这首歌充满了预言和暗示，大家读懂了吗？

哈姆雷特发出永恒的质疑：

tobeornotto

be，生存还是死亡，这是个问题。

但是在某个时刻，生存与死亡，竟然同时被纪念，这就是

清明节。

二、民俗文化基本知识介绍

1、清明

含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意，另有清淡明智之意。

自古人们用它安排进行农事活动，万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。

”清明一

到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树

造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

2、清明节的习俗

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，按照旧的习俗，

扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，

为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

3、清明节的活动

除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，

以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的心酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富

有特色的节日。

例如：

扫墓

清明节是一个充满怀念的节日。

人们向革命先烈纪念碑敬礼，缅怀先人；

为逝去的亲人

扫墓，寄托哀思。

当人们在墓前点香献花时不难发现，种种怀念，多夹带一种“感恩”情愫

在其中：

感念先人及亲友，并为亲人在世时自己的种种不足而深感遗憾。

在此意义上说，清明节可以算作是中国人

自己的“感恩节”。

传统节日中“知恩图报”的内涵，在不断提醒着现代人生前尽孝、薄葬厚

养，学会感恩，并付诸实践。

踏青

又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃

的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

戴柳插柳，植树

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。

清明前后，春阳照临，春阳照临，春

雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明插柳的习惯。

又传说

清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪。

北魏贾思勰《齐民要术》

里说：

“取柳枝著户上，百鬼不入家。

”清明节的植树风俗一直流传至今。

1979年，人大常委

会规定，每年三月十二日为我国植树节。

这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有

着十分重要的意义。

放风筝

每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩

色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，

任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，

后为了避忌，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用

两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们

特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用脚去踢球。

这是古代清明节时人们

喜爱的一种游戏，相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

蹴鞠是影响了中国和世界两千多年的传统文化和体育项目，它起源于春秋战国时期的齐

都临淄，在汉唐宋时期得到发展并走向全面繁荣，为中国和世界人民带来了无穷的欢乐。

20XX

年7月15日，国际足联确认：

蹴鞠就是足球的起源，临淄是世界足球的起源地。

三、诗文鉴赏

出示三首风格各异、时代不同的诗词，请学生概括诗歌内容及思想情感，并比较其中的

区别。

（1）清江引·

清明日出游（明）王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

明确：

描述人们游春的欢乐情景，语言清新明丽，主要手法有设问和拟人。

（2）清明（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

写出了作者凄凉贫寒的读书生活，语言朴实无华。

（3）送陈秀才还沙上省墓（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

描述了历经战乱、民生凋敝以至于无人上坟的清明凄惨景象，写出了战争的残酷，

表达了作者对战争的厌恶。

小结：

清明节是一个很有文化价值的节日，体现了华夏民族的“冲和”与“平衡”。

在这

个节日里，人们伫立在冰冷的坟茔之前追悼死去的亲人，尽情地表达着平日里故作漠然而无

法流露的哀思；

同时又愉悦地走进生机勃勃的春天原野以种种载歌载舞的欢乐形式歌颂着生

命的美好。

欢乐与悲伤、生与死，竟然都和谐地共存在这个时空间隙，融合成一个圆满。

四、讨论：

为什么要在清明扫墓呢？

这大概是因为冬去春来，草木萌生。

人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打

洞，会否（:

清明节植树图片）因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。

在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，

供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死

者的怀念。

五、图文卡片鉴赏

1、展示写有短诗的图画，并略作点评。

清明雨上（图片主色调为绿色，缀有乌篷船和柳树）月影憧憧烟火几重烛花红红尘旧梦梦断都成空

雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂点评：

清明时常伴随细雨，黄梅时节更添离人愁绪。

几个短句言简意远。

2、欣赏清明节期间所盛开的灿烂花朵

六、国外清明节

离故土越遥远，思念和怀旧的感情似乎就越绵长，世界上只要有华人的地方，每年的清

明节就会有人按照传统习俗，在当地眺望故里，遥寄追念。

1、印度教徒点灯纪念故人为寄托哀思，印度人通常在家中、办公室甚至自己开设的商店的显著位置挂上死者的遗

像，并用黄色的万寿菊花环装饰像框。

印度每年最大的节日—灯节（其重要性等同于中国春

节）那天，等到夜幕降临，家人会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安放上点燃的一根根蜡烛，

为死者祈祷，并期盼亡灵保佑家人平安。

每逢死者忌日，家人还会举行一种叫“沙拉达”的

仪式来祭祀，参加仪式的人通过吃一种特制的米糕来缅怀故人。

2、日本人祭祖神神道道日本是个把佛教与本民族的神道教生死观结合在一起的国家，在日本人看来，人的肉体

生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。

所以在日本，与祭奠亡灵、追

悼故人联系在一起的法事、祈福活动十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸会”、死者周

年、50岁、70岁和百年大祭等层出不穷。

日本最盛大的节日盂兰盆节也和追祭亡人联系在一

起。

每到阴历的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。

据说在这

段时间里，逝去的祖灵都会回到家中，为了不让祖灵找不到家，人们会在家门口摆放欢迎的

火盆，并在屋内挂上灯笼。

每年盂兰盆节初日的傍晚都会举行“迎火”式，即为迎接先祖之

灵在门前焚烧麻竿，而节日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭

送祖灵而去。

3、新加坡

新加坡华人的风俗稍有不同，比起清明节他们更看重每年阴历七月十五的“中元节”。

据

说这个节日也是从中国传过去的。

“中元节”的风俗和清明节非常相似，也是给先人上点供品、

祭拜一下，不过他们的举动有时更具迷信色彩，不少人在整个七月都尽量避免远行，搞得新

加坡的飞机票那个时候特别便宜。

篇三：

清明节主题班会教案清明时节忆先烈

六年级一班革命传统教育主题班会活动目标：

1．知道清明节的来历以及一些习俗。

2．通过教育，让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来

的，先烈们的精神永远值得我们学习。

1．诗朗诵

2．清明节来历和风俗等资料的介绍

3．《清明》

4．歌曲欣赏

活动过程：

师：

今天，我们在这里举行“清明时节忆先烈”革命传统教育主题班会。

希望同学们能

够在班会中有所收获，也预祝你们的班会获得成功！

主持人甲：

春天，万物复苏，盎然春意。

主持人乙：

春天，是最令人向往的季节。

人们总不会忘记，祭扫烈士墓，缅怀革命先烈，主持人乙：

看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。

看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？

革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！

主持人甲．主持人乙：

我宣布《清明时节忆先烈》主题班会现在开始。

1．出示《清明》古诗

同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗？

对，那天是我们一年一度的清明节。

清明节是我们中国人传统的纪念祖先的

节日。

说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。

下面，让我们来听一听介子推

《植树》教学设计

《植树》看图写话教学设计之一

教学主题：

语文百花园二中“看图写话”栏目

所属学科：

语文

适于年级：

一年级下册

教材版本：

义务教育课程标准实验教科书语文（语文出版社S版）

建议学时数：

1学时

教学设计：

设计意义：

《植树》看图写话是语文S版实验教材一年级下册百花园二里的内容。

如果我们把这次写话运用一般的训练模式（先看图再写话），那么学生很难进入植树的这种活动情境，也很难激发学生写话的激情。

因为对于城里的学生来说，图中的内容远离学生的生活，他们没有亲身植树的感受，而是凭借图画上的情境去想像，去捕捉别人的植树感受。

这样学生在写话时便是空洞无语,无真情实感,尽管有的学生在老师的指导下能把无生命图片写得较生动，这也是学生凭空“造假”。

我们为了让儿童去感受生活馈赠，发觉生活中的真善美，积累情愫，建立起一个丰富的信息资源库，让学生有话可写，摆脱昔日畏惧写话的心里障碍，从生活中触发创作灵感，特开展一次3·

12植树活动。

在此基础上，并运用现代技术媒体将学生的劳动场景录制下来并从不同的角度再现活动中的某一场景，实现动态教学效果，使学生加深对某一场景的理解，从而激发学生写话兴趣。

其教学模式为：

走进生活——借助媒体——快乐写话。

设计理念：

《语文课程标准》指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“在写话中乐于运用阅读和生活中学到的语言”，“全面提高学生的语文素养”，“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想像中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。

”此设计就体现了学生的主体、教师的主导，教师只是“平等中的首席”，引导学生观察生活、感悟生活，打开学生情感的大门，进行快乐写话。

此设计也充分体现了语文教学的“工具性’“实践性”。

教学目标：

1.情感目标：

体验生活，感悟大自然的美，从而激发儿童热爱生活、观察生活，积累写话素材。

2.能力目标：

看图写话是一项创造性的思维活动，这次看图写话主要培养学生的观察能力、想像能力、分析能力和综合能力，也是培养学生的口语与书面语表达能力的根本。

3.认知目标：

运用学过的词语和句子进行知识迁移，从而积累写话语言经验和语言表述能力。

教学过程

一、体验生活触发情感

1.3月12日带领学生在学校植树造林的基地上进行植树活动。

2.在植树活动中教师有组织的将学生分成几组进行分工合作（打水组、扛树苗组、浇水组、挖坑植树组等）。

3.在活动时，我有意地请学校摄影教师把所有的活动场景摄下来，并制成课件。

［3月12日是植树节，这样的日子进行植树有其特殊意义，学生既受到了教育又获得了写作素材。

生活是创作的源泉，只有让学生走进生活、感受生活，才能触发其真情实感，才能消除学生写话的素材屏障。

科学的运用现代媒体技术，把写话的难点制成电视特殊镜头（课件），再现学生生活是提高学生的写话

兴趣、唤起学生写话灵感的“法宝”。

］

二、整体感知建立表象

1.播放植树活动过程中的实况录像，让学生在音乐与图像中再现自己的劳动场面。

2.提问：

这是什么季节?

图中有哪些人物?

他们在干什么?

（教师板书：

植树）

［任何一幅图都有它的主题（中心），在儿童刚涉入看图写话的大门时，教师必须引导儿童抓主题入手，只有当孩子抓住了主题，他们才能围绕主题去进行观察，在观察时学生在动听的音乐中、鲜明的画面前，情感的思维被激发。

三、知识迁移积累语素

同学们，看了刚才的录像，你想到了哪些词语或句子?

（如描写春天的词语，表示高兴的词语，劳动场面的词语等。

［这一环节主要是给学生一个知识迁移的途径，从而唤醒学生过去学过的词语，这样就能达到学以致用的目的，也为以后的写话设下铺垫。

四、仔细观察拓展思维

1.分步出示五幅投影片：

先投影天气晴朗、春暖花开的图片，意在指导学生在文章的开始要交代植树的时间、地点、并进行适当的景物描写；

接着分步加投植树挖坑的图片、培土的图片、浇水的图片。

并问：

你们在植树过程中是怎样做的呢?

遇到了哪些困难？

最后投影植树后孩子们同小树比高的图片，并问：

看到自己亲手植的树，你们说了些什么?

想了些什么?

2.合作探讨（四人一组）植树的过程。

3.分别请小组代表上台发言。

［观察是智力的门户，是创造的“眼睛”，没有细致的观察，便谈不上对万物的深刻认识和抽象概括。

教师根据教学的要求，利用现代技术媒体独有的优势，把图中的事物从大到小、从远到近、从主到次、从整体到部分、从表面到本质，有计划、有目的地分解投影，或根据画面补充相应的投影片，让学生有效突出、突破教学中重难点，并指导学生通过反复观察、实践逐渐掌握观察的法则：

细致性、顺序性、整体性、层次性和独特性。

这一环节充分体现了学生的自主性、合作性、探究性学习方式，学生充分的运用了知识的迁移性，为他们学习中排除了一个又一个语言思维上的障碍。

学就是为了用，这是学生学习任何一门学科知识的最终目的。

今天，我们培养的是素质人才，是为市场经济服务的人才，是实用型人才，而不是昔日的“书呆子型”的学生，而这一环节就是让学生运用已学过的知识来解决实践中的种种困难，把知识转化为技能。

另外，在学生观察清楚画面的基础上，启发学生进行合理的想像，因为只有丰富的想像，才能描写得生动形象；

只有根据画面进行扩展，才能使画中的人物活起来。

五、整体感悟，体验成功

你能按什么时候，谁在什么地方干什么的顺序将这幅图说完整吗?

在说话时可以用上这样的句式：

同学们，有的，有的，有的，有的，还有的?

（学生先自己说，接着小组互说，最后指名说。

［通过这种四要素的句式进行说话训练，既能让学生对图的整体感知，又能培养学生说完整句子的能力，当然在说的过程中让学生尽可能的发挥想像，只要符合图意都可说，这样才有利于培养学生思维创新的求异性。

这样的训练就能真正地让每一个孩子享受成功的快乐］

六、写作实践（写话），运用语言

请同学们用一句或几句话把刚才说的这几幅植树情景图写下来，你是怎样说的就怎样写，不会写的字用拼音代替，也可以请同学或老师帮助。

［写是看与说的最终目标，学生在看与说的基础上很容易也很乐意把说的写下来，因为他们具有了写话的生活素材与语言要素，（即有话可写），这种写是一种情感的真实表达，他们也不会横眉冷对作业本，俯首苦思咬笔头。

七、品读作品，信息反馈

请同学们把自己写的话读给自己听也可读给同桌或老师听，把读不通的句子改正过来，然后教师选择2至3篇优秀作品进行诵读。

［读是一种最快最好的信息反馈，读可分为自读、互读、小组读等，学生通过读能品悟自己的作品，又能发现自己作品的不足，这是学生自改习作的最佳途径，这也是学生认识的又一次升华。

这一环节教师的诵读就是对学生劳动的充分肯定，也是对学生作品一次最佳评价。

其实学生的习作就是由实践（阅读实践与生活实践）到认识（悟、构思）再到实践（习作实践）再认识（读、改）的循环过程。