演讲稿弯下腰Word文件下载.docx
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还好,而你却迟迟不知,却认为世上无人能与你相同。
你总是抬着头做人,但有时也须弯一
下腰,有利于再挺得更直,虽然说人确实要挺直腰杆,堂堂正正地做人,但必要时还是弯一
下腰为好。
我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的能力,也就是适当弯腰,你不能忍受
的事情,但是你不得不忍受而不忍受就不能成功,当我们自己的生命要想为一个伟大的目标
而奋斗的时候,你必须排除你生命中一些琐碎的干扰,你设想一个场景,假如说你在路上被
一辆自行车扎了一下,你奋起反击,结果一不小心你的鼻梁骨被打断了,最后在医院躺了一
个月,你的生命就被医院消灭了一个月,但是如果倒过来说,这是小事,我还有更重要的事
情呢,你就告诉他对不起把路给你挡了,对方再蛮横无理,他还能揍你吗?
还能打你吗?
他
马上就会说说我不好,对不起,于是生命中的小事就化解掉了,韩信就因为钻了人家的裤裆,
最后才帮刘邦打下了天下,你要知道,这个世界上,你只有忍辱负重才能发展,你得为自己
争取时间,争取空间,争取未来,而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想,但
是你敢于弯腰受辱忍受生后中出现的一切对你不公平或者是一切你认为受不了的事情。
那样
你才能成功呀!
当发现我们飞速前进的成长道路上,有他人想拌你摔跤,故意设置下障碍时,谁能说“弯
一下”就是不守信念呢?
那正是为了“过关斩将”呀!
人生之路,尤其是通向成功之路,几乎没有宽阔的路,所有的路都是只有弯腰侧身才可
以过去的,因为它很狭窄。
,同学们,我们还很年青,我们应该受得起扛得住,我相信能弯得
下腰才行成功。
篇二:
教师演讲稿:
弯下腰才能挺起腰杆教师演讲稿:
弯下腰才能挺起腰杆教师演讲稿:
弯下腰才能挺起腰杆各位领导,各位老师:
大家好!
我演讲的题目是“弯下腰才能挺起腰杆”。
乍一听这题目,好像有点怪,但在座
的都是教书育人的行家里手,稍一琢磨,也就不会觉得奇怪了。
当然,我这里所说的“弯腰”决不仅仅限于以腰眼为圆心,以上身为半径向前划个弧。
主要是指将自己降到与学生平等的地位,做学生的朋友。
大言不惭地说,这也许就是我十几
年来摸索出来的一条所谓的经验吧。
有人说,别臭美了,这是你的创新吗?
是的,我常常为
我的某些新想法早已成为名言而慨叹自己时运不济,何不早生几个世纪呢?
然而那样,不又
有因我而懊恼的人吗?
况且,我并非真的一点新东西都没有。
才毕业那会儿,我几乎天天和学生在一起,跑步,打球,游泳,下棋,唱歌,跳舞,做
游戏那种轻松,自在,愉悦和自豪,有时真的让我感到我是世界上最幸福的人。
但我并不主张那种与“哥们姐们”“肩膀一平为弟兄”“为朋友两肋插刀”的江湖义气,
那样,恐怕只会事与愿违。
前苏联教育家马卡連柯有一个原则:
就是“要永远尽可能地尊重
每个学生的同时也要尽量地要求每个学生。
”因此,我要求学生上课时一定要做个好学生,认
真听讲,做笔记,思考,回答问题,处处以一个好学生的标准要求自己。
作为教师,当然也
要做好自己的事情,备好课,上好课,非常关键。
如果学生觉得老师讲课不行,学生就不服
你,也不愿与你作朋友,你就很难管住他们,特别是所谓的“双差生”。
所以教师上好课是与
学生建立友谊,形成良好师生关系的前提和基础。
话又说回来,若是课堂上管得太死,规矩太多,也不利于师生情感的交流,甚至彼此很
容易受到伤害。
基于此,我的课堂上是很民主的。
比如,学生上课可以不举手回答问题,迟
到不报告,学生可以提出对教师的批评等等。
有人会说,这不乱了套嘛。
其实大可不必担忧。
坐着回答问题,可以消除学生紧张的心理,迟到不喊报告,以免打断老师的思路,影响其他
学生的听课,学生指出老师的不足可以让学生畅所欲言这是对学生的尊重,这是一种高度
的民主。
(当然,必要的礼节教育还是要有的。
)现代教育家魏书生说:
“民主像一座搭在师生
心灵间的桥,民主的程度越高,这座连通心灵的桥就越坚固,越宽敞。
”为确保这座民主之桥
不会坍塌,需要用爱来支撑。
只要你热爱学生,学生就会热爱你,学生热爱老师的情感就会
迁移到学习上来,所谓“亲其师而信其道”者,不就是这种道理吗?
不信,请走进我的课堂上看看罢。
今年春上的那场大雪,着实让同学们兴奋了一番。
一时间,操场、草坪、教室、走廊雪
球橫飞,好不热闹,多年不遇的一场大雪,怎不令人怦然心动!
在坐的各位,平心而论,难
道你们不想亲自体验一把吗?
更何况是青少年朋友!
然而学校从安全角度考虑,不许学生打
真雪仗。
通知是学校让我写的。
可谁想到,我刚走进教室,从左右两边同时飞来几个白色不
明飞行物,直奔我脑门,我下意识地头一偏,手一扬,我的手上溅起了无数晶莹的雪花。
学
生中,有的嗤嗤笑着,有的露出惊讶的神色望着我,我顿了一下,深情地说:
“这是情感的交
流,这是爱心的传递,这是友谊的象征!
”教室顿时掌声一片。
随后我又补充了一句:
“不过,
一定要注意安全!
”只听有人“嘘”了一声,教室里马上静悄悄的,我便开始上课,那节课效
果出奇的好。
在活动中与学生交朋友,不仅有利于课堂教学的组织,更有利于课外活动的开展。
为了
激发学生的学习积极性,锻炼学生推敲词句的能力,我要求学生每天写一幅对联,可同学们
开始热情并不高,好长时间无动于衷。
有一天,我说要跟他们打擂台,他们出我对,我出他
们对,看谁对得好。
这一下大家来了劲,头一天就有学生给我出一联:
“书上联现丑,无能者
不对,对则卖弄文墨。
”我一看,这对联出得够损啊,以非常谦虚的姿态给了我一个二难推理:
如果我不对或对不上,说明我“无能”,要是对上了吧,又是“卖弄文墨”,这不是要给我一
个下马威吗?
我略加思考,想出了一个下联:
“写下句弄斧,外行家莫笑,笑则自命清高。
”
也先以“弄斧”自谦,同时也给对方一个进退两难:
你不是想笑话我吗?
笑吧,说明你“自
命清高”,你不笑就得承认自己是“外行家”,置对方于“哭笑不得”的境地。
学生热烈地鼓
掌。
这之后,同学们对对联产生了浓厚的兴趣。
做学生的朋友难免有很尴尬的时候。
我在农村工作是,有一次河里涨水,我和同学们在
河边散步,一位老奶奶拍拍我的胳膊说:
“这位同学,你能背我过河吗?
”我一楞,随即就背
她过了河。
她竖起大拇指说:
“好,学雷锋,明个我给你们校长说,让他好好表扬表扬你。
我的学生哈哈大笑。
还有一次,我们全校支林场搬龙须草,林场场长把烟发给我们班一个高个子男生,那男
生连连摆手说他不是老师,并指着我给他解释。
可场长看着肩上正扛着龙须草、满头大汗、
衣着朴素的我,便回头对那个高个子男生说:
“老师,你真会开玩笑!
”这种尴尬可以一笑了之,但有时就笑不起来了。
前不久,我组织高二(3)(4)班学生排
练雷雨片断,在多媒体教室演出,两个班比赛看谁演得好。
当天晚上,演出非常成功,演出
过程中,掌声不断,结束时掌声真叫经久不息。
尤其是四班表演得最精彩,扮演鲁侍萍的学
生演出结束后仍抽泣不止。
就連三班的大多数同学都举手评选四班为演出获胜班。
可就在这
时,三班的两个女生站起来拂袖而去,我大喊“站住,回来”,也无济于事。
如果当时我稍一
犹豫,很可能其他同学也会离开,尽管只剩下颁奖这个环节了,但如果就此不欢而散,活动
就会有始无终。
再说,这严重地伤害了我的自尊,当时我控制不了自己的情绪,大骂两个女
生“无组织无纪律”“没有教养”。
演出结束后,其中一名女生主动到我办公室向我道歉,并说明不是因为我才走的,而是
看到本班同学失败了还不团结的局面,才伤心的。
我首先肯定了她的集体荣誉感,然后批评
了她的冲动、不理智。
接着,我因自己的言语文过激伤了她的自尊也作了自我批评,并向她
道歉,这个同学潸然泪下。
另一个女生始终不给我照面,一幅满不在乎的样子,很是恼人,
我真想从此不再理她;
但转念一想,她毕竟是学生,是“小朋友”,她用不懂事的方式对待我,
要是我也以同样的方式对待她,那我还能算老师吗?
我毕竟是老师,即便是朋友,也是“大
朋友”,我应该对她多一些宽容,多一些理解,多一些帮助。
苏霍姆林斯基说:
“有时宽容引
起的道德震动比惩罚更强烈。
”于是我主动把她叫到办公室,晓之以理,动之以情,最后我看
见她的眼泪在眼眶里直晃,我知道,我又成功了。
此后的一段时间,这两名女生的学习异常
的用功。
如果有人以为我对女生、优生、亲戚才会这么友好,那就大错而特错了。
我有个学生,
男的,与我非亲非故,现在正在西安劳教。
他给我写了五封信,我回了三封。
最近我又收到
一封,满满的五页。
那认真的态度,工整的字迹,让我看到一线悔过自新的希望,我由衷的
高兴。
说实在的,我向来都没有歧视过任何一名学生。
因为我知道,歧视就意味着放弃,放
弃就意味着教育的失败,教育的失败就意味着对人性的抹杀,对人才的摧残。
因此,有人常常感叹教育工作实在太难了,是的,有时,不经意间就会造成终生的遗憾。
有一件事,我至今不能原谅自己。
那是五年前的事,当时我代初三(4)班语文,从日记
中我了解到一名女生家境贫寒,父母是文盲,教育方法简单粗暴,常常毒打她,她的成绩也
不是很好;
因此她常常在日记中流露出一种绝望的语气。
她的日记交得最勤,也写得很好,
我总是很认真地看,并尽量用言语安慰她、鼓励她。
但我还是经常看到她苍白的脸上总有一
两道血痕,一比无助的眼睛总是那的忧郁、呆滞,只有在我一次次表示要到她家去走访时,
才能感到她中流露出的一丝希望的光芒。
但我还没来得及去她家时,悲剧就发生了。
那个假期,我听说她死了,是自杀。
我当时心里一震,一种罪恶感和悔恨感涌心头。
我
明明知道她很绝望,我明明知道她很脆弱,我明明感到一种不祥之兆,可是,可是我我什么
也没做。
如果我抽时间去她家,与她父母亲談談,跟她本人談談,或者再给她点什么帮助,
也许这悲剧就不会发生。
所以,我有罪啊!
九泉之下的学生,我的朋友,你安息吧!
我说这些,丝毫没有哗众取宠卖弄炫耀之意。
我只想说明一个道理:
我们作老师的,责
任重大啊!
只有尊重学生,与他们做朋友,以心灵感受心灵,以情感唤起情感,以精神鼓舞
精神,以人格塑造人格。
我们才能使每个学生抬起头来走路,我们才能无愧于人民教师这一
光荣的称号!
也只有这样,学生才能让我们挺起腰杆做人!
各位老师,弯下我们的腰,走到学生中间去罢,走到学生生活中去罢,走进学生的心灵
世界去吧!
那里是一个纯洁可爱的天地,那里是一个快乐幸福的家园,那里是一个会让我们
感到作为教师的伟大和神圣的天堂。
二十一世纪最受人尊敬的职业――老师们,弯下我们的腰吧!
篇三:
四有教师演讲稿:
弯下腰才能挺起腰杆四有教师演讲稿:
弯下腰才能挺起腰杆各位领导,各位老师:
大家好!
大家都知道,这世界上其实并
没有神,要说有,那就是我们教师。
你想啊,世界的主宰者是人类,而人类的进步要靠教育,
教育的实施要靠教师;
也就是说,是教师决定着人的前途命运。
那么,能决定人类命运的除
了神还会是谁呢?
从这个意义上说,教师不就是神吗!
无怪乎夸美纽斯说:
“教师是太阳底下
最神圣的职业!
”可见,教师是伟大的。
但伟大未必可贵,可贵的是平凡中的伟大。
作为人类
灵魂工程师的教师,面对的不是物品,不是机器,也不是小猪小狗,他们是一群有血有肉,
有筋有骨,有头脑,有思想,有喜怒哀乐,有好恶长短的小精灵!
他们需要尊重,需要关怀,
需要理解,需要帮助。
他们就是一棵棵稚嫩的小苗,他们的成长离不开教师的松土、施肥、
扶持、呵护,更离不开教师普降甘霖,播洒阳光。
而这又是多么的平凡啊!
但,哪个伟大的
成功不是在平凡中造就的呢?
这不正是平凡中的伟大吗?
所以,平凡的教师要做平凡的事情,
才能做出不平凡的业绩;
高高在上是永远都做不好教育工作的。
我们不妨放下架子,弯下腰,
虚心做一名学生。
陶行知先生曾教诲我们说:
“我们必须把自己变成学生,才能做学生的先生。
这是多么精辟的论断啊!
才毕业那会儿,我几乎天天和学生在一起,跑步,打球,游泳,下
棋,唱歌,跳舞,做游戏那种轻松,自在,愉悦和自豪,有时真的让我感到我是世界上
最幸福的人。
但我并不主张那种与“哥们姐们”“肩膀一平为弟兄”“为朋友两肋插刀”的江
湖义气,那样,恐怕只会事与愿违。
就是“要永远尽可
能地尊重每个学生的同时也要尽量地要求每个学生。
”因此,我要求学生上课时一定要做个好
学生,认真听讲,做笔记,思考,回答问题,处处以一个好学生的标准要求自己。
作为教师,
当然也要做好自己的事情,备好课,上好课,非常关键。
如果学生觉得老师讲课不行,学生就不服你,也不愿与你作朋友,你就很难管住他们,特别是所谓的“双差生”。
所以
教师上好课是与学生建立友谊,形成良好师生关系的前提和基础。
话又说回来,若是课堂上
管得太死,规矩太多,也不利于师生情感的交流,甚至彼此很容易受到伤害。
基于此,我的
课堂上是很民主的。
比如,学生上课可以不举手回答问题,迟到不报告,学生可以提出对教
师的批评等等。
坐着回答问题,可以消除学
生紧张的心理,迟到不喊报告,以免打断老师的思路,影响其他学生的听课,学生指出老师
的不足可以让学生畅所欲言这是对学生的尊重,这是一种高度的民主。
(当然,必要的礼
节教育还是要有的。
“民主像一座搭在师生心灵间的桥,民主的程度
越高,这座连通心灵的桥就越坚固,越宽敞。
”为确保这座民主之桥不会坍塌,需要用爱来支
撑。
只要你热爱学生,学生就会热爱你,学生热爱老师的情感就会迁移到学习上来,所谓“亲
其师而信其道”者,不就是这种道理吗?
一
时间,操场、草坪、教室、走廊雪球橫飞,好不热闹,多年不遇的一场大雪,怎不令人怦然
心动!
在坐的各位,平心而论,难道你们不想亲自体验一把吗?
然而
学校从安全角度考虑,不许学生打真雪仗。
可谁想到,我刚走进教室,
从左右两边同时飞来几个白色不明飞行物,直奔我脑门,我下意识地头一偏,手一扬,我的
手上溅起了无数晶莹的雪花。
学生中,有的嗤嗤笑着,有的露出惊讶的神色望着我,我顿了
一下,深情地说:
“这是情感的交流,这是爱心的传递,这是友谊的象征!
”教室顿时掌声一
片。
“不过,一定要注意安全!
”只听有人“嘘”了一声,教室里马上
静悄悄的,我便开始上课,那节课效果出奇的好。
在活动中与学生交朋友,不仅有利于课堂
教学的组织,更有利于课外活动的开展。
为了激发学生的学习积极性,锻炼学生推敲词句的
能力,我要求学生每天写一幅对联,可同学们开始热情并不高,好长时间无动于衷。
有一天,
我说要跟他们打擂台,他们出我对,我出他们对,看谁对得好。
这一下大家来了劲,头一天
就有学生给我出一联:
“书上联现丑,无能者不对,对则卖弄文墨。
”我一看,这对联出得够
损啊,以非常谦虚的姿态给了我一个二难推理:
如果我不对或对不上,说明我“无能”,要是
对上了吧,又是“卖弄文墨”,这不是要给我一个下马威吗?
“写下句弄斧,外行家莫笑,笑则自命清高。
”也先以“弄斧”自谦,同时也给对方一个进退
两难:
笑吧,说明你“自命清高”,你不笑就得承认自己是“外行家”,置对方于“哭
笑不得”的境地。
学生热烈地鼓掌。
做学生的朋
友难免有很尴尬的时候。
我在农村工作是,有一次河里涨水,我和同学们在河边散步,一位
老奶奶拍拍我的胳膊说:
”我一楞,随即就背她过了河。
她竖
起大拇指说:
”我的学生哈哈大
笑。
演出结束后,其中一名女生主动到我办公室向我道歉,并
说明不是因为我才走的,而是看到本班同学失败了还不团结的局面,才伤心的。
我首先肯定
了她的集体荣誉感,然后批评了她的冲动、不理智。
接着,我因自己的言语文过激伤了她的
自尊也作了自我批评,并向她道歉,这个同学潸然泪下。
另一个女生始终不给我照面,一幅
满不在乎的样子,很是恼人,我真想从此不再理她;
但转念一想,她毕竟是学生,是“小朋
友”,她用不懂事的方式对待我,要是我也以同样的方式对待她,那我还能算老师吗?
我毕竟
是老师,即便是朋友,也是“大朋友”,我应该对她多一些宽容,多一些理解,多一些帮助。
苏霍姆林斯基说:
“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
”于是我主动把她叫到办公室,
晓之以理,动之以情,最后我看见她的眼泪在眼眶里直晃,我知道,我又成功了。
此后的一
段时间,这两名女生的学习异常的用功。
如果有人以为我对女生、优生、亲戚才会这么友好,
篇二:
弯下腰才能成功演讲稿
这会让人呲之以鼻.但我还是要问下去,为那些老实人和我们这些初入社会羽翼未丰的大学生。
人之弯腰平常而又自然,人不弯腰才是一件古怪的事。
弯下腰,你可以伏案疾书,谱写人生的锦绣华章;
弯下腰,与人生风雨中柔韧坚强的适应社会和自然,用勤劳的双手换取一个无限丰富的物质和精神的世界;
自视高大的骆驼,见到又窄又矮的门,还是不得不跪下前腿,低头往里钻。
这时候,骆驼如果不弯一下腿和脑袋,恐怕永世也不会相信自己会难倒在一个“又窄又矮”的门之下!
劲草也有被疾风吹弯了腰或拦腰折断的时候,但它总能借助阳光的力量顽强地挺起来,正是因为有了这种斗争力量,它才成为古往今来人们吟诗写作的对象啊!
有谁能够保证自己一生顺顺利利呢?
人的一生总会坎坎坷坷,重要的是,你如何看待问题,如何看待失败。
我们为何不能象劲草那样,在经历了无数的挫折后坚强地站起来。
穿着破军大衣,到北大校园去贴广告,结果学生看到他以后,那是一幅什么悲惨的样儿?
而他自己,原来是穿的西装革履,风度翩翩走进教室给北大大学生上课的,但是,他要是没有经历过那样一个关口,他也就没有创业的心态,他就不会把北大老师的面子拿掉。
你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功。
但人有时也不能太骄傲,有时也须弯一下腰,检讨检讨一下自己,想想平
时自己有做错过什么没。
再棒的人,也有缺点,再棒的人,也有做不好的时候,做不好的地方。
有时可能一个乞丐身上的某个地方做得比你还好,而你却迟迟不知,却认为世上无人能与你相同。
你总是抬着头做人,但有时也须弯一下腰,有利于再挺得更直,虽然说人确实要挺直腰杆,堂堂正正地做人,但必要时还是弯一下腰为好。
我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的能力,也就是适当弯腰,你不能忍受的事情,但是你不得不忍受而不忍受就不能成功,当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候,你必须排除你生命中一些琐碎的干扰,你设想一个场景,假如说你在路上被一辆自行车扎了一下,你奋起反击,结果一不小心你的鼻梁骨被打断了,最后在医院躺了一个月,你的生命就被医院消灭了一个月,但是如果倒过来说,这是小事,我还有更重要的事情呢,你就告诉他对不起把路给你挡了,对方再蛮横无理,他还能揍你吗?
他马上就会说说我不好,对不起,于是生命中的小事就化解掉了,韩信就因为钻了人家的裤裆,最后才帮刘邦打下了天下,你要知道,这个世界上,你只有忍辱负重才能发展,你得为自己争取时间,争取空间,争取未来,而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想,但是你敢于弯腰受辱忍受生后中出现的一切对你不公平或者是一切你认为受不