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名胜的导游词Word文档格式.docx

登封市不大,但是说道名胜古迹,那可是星罗棋布,一树一峰都彰显文化渊源。

汉代的嵩山三阙,北魏嵩岳寺塔,元代观星台,少林寺,中岳庙,嵩阳书院,分别是佛、道和儒教的代表。

嵩山位于五岳之中,距离唐朝的东都洛阳甚近,所以,我国历史上唯一的女皇帝――――武则天就八次巡行游览此地。

据《资治通鉴》记载,万岁通天元年【696年】武则天“封神岳,改元万岁登封”,登封自此一直沿用至今。

大家可能会有点奇怪啊,武皇帝为什么对中岳这么情有独钟呢?

嵩山真的有这么美吗,这个呢,我就不好说了,要让大家自己去亲自的看看了。

不过关于嵩山的由来,传说玉皇大帝派五名大将下凡降妖除魔,并镇守四方及中原。

天将山高到中原变成了一座大山,玉帝以他的名字封为“中岳嵩山”,大家一下,山高合并写成上下结构是不是个“嵩”呢!

所以有太多时候,我们真的是不得不佩服我们的祖先,他们实在是太聪慧了,造的字词都令我们为之叫好啊!

神奇的河南,物华天宝,让我们用眼,有心,去真诚的感悟历史的遗迹,文化的源头吧!

前方将要到底少林寺景区了,请大家整理好东西,带好贵重物品,我们马上就要一起去畅游“天下第一名刹”了!

【二:

景点导游词】

各位大连的朋友:

现在我们已经站在禅宗发源地的大门口了。

这里有一块题词石刻,大家念一下,是什么啊?

“少林精神是世界文化遗产”,在我们还没有跨进少林大门之前,我不知道大家心里是否想过,少林寺建多少年了,它有神奇的地方在哪里?

我们为什么要千里迢迢来到这里呢?

少林寺为什么会闻名世界?

其实,不仅是因为少林的武术精湛,技艺高超,更在于它的侠义精神:

伸张正义,除暴安良,扶危济困,用拳头的力量维护好的社会秩序,在一定程度上让我们有了另外的一种寄托,带给我们感动与震撼。

少林寺就位于嵩山的少室山,背依五乳峰,群山环抱,宝塔点缀,翠柏满院,四季常青,红墙绿瓦,金碧辉煌。

少林寺是在北魏太和十九年也就是公元495年,距现在有1513年的历史了。

它是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的一座佛寺,因为坐落在嵩山室山阴的密林之中,故被命名为“少林寺”。

北魏孝昌三年

【527年】释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。

现在,我们过了大门,大家看到右边有个“塔沟武校”,今年奥运会开幕式上,这里的很多学生都参加了很多高难度的动作。

现在10:

20分,咱们的时间赶得刚刚好!

10:

30分露天武术表演,有优秀的少林弟子给大家展示少林武术。

少林功夫的特点是以强身、实用着称,根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏形。

以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的,形成了自己独具的特色。

其结构紧凑,套路严密,非打即伤招式矫健刚劲。

以“五拳”为上乘,发展了华佗“五禽戏”,其“五拳”各有所长,龙拳炼神,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练气,鹤拳练精。

说到少林寺的

经典功夫,大家能想到哪些少林经典武术的明星艺人啊?

恩,对,大家最先想到的就是李小龙,把少林功夫传到国际上,还有功夫之王—成龙。

还有呢,还有没有了,李连杰,释小龙。

一直以来,少林俗家弟子就遍天下,有一些娱乐界的明星也确实是少林寺的俗家弟子。

好了,精彩的武术表演马上就要开始了。

首先上场的是少林寺十八般武器。

少林功夫不仅套路繁多,而且练法也很多。

它的练法有单练,对练,集体练。

最先出场的就是单练。

大家看这位少林弟子展示出的是少林拳法“地蹚拳”,这“地蹚拳”由少林寺的基本功、少林绝技童子功以及硬气功三者最精彩的部分创编出来的,它体现了演练者坚实的基本功底,也是少林功夫的骨髓和精华,把少林功夫的勇猛刚劲排山倒海的气势挥发的淋漓尽致。

现在展示的是少林软兵器中的“九节鞭”.九节鞭虽然属于软兵器,但是它演练的风格是“软硬兼施”,把佛家含蓄浑厚与坚韧刚毅的个性都表露无疑。

柔中带刚啊,真的让人大饱眼福啊!

少林行家都知道,练武不练功,到头一场空。

只有武与功结合才有名动天下的少林绝技,天下功夫出少林之说。

下面将给大家展示的是“少林硬气功”,少林硬气功主要展示的是演练者身体某一部位的爆发力。

看,这位少林小师父把坚硬的木棍击断了。

够精彩吧!

而真正的高潮马上就要到了,这是由众多少林师傅同时出手,各显神通啊!

精彩不容错过,大家全神贯注看师傅的精彩展示吧,结束之后,咱们再前往下一个景点参观!

【二、少林寺景点导】

前面我们已经欣赏了少林武术表演,参观了少林寺常住院,大雄宝殿,六祖堂,

藏经阁等景点。

前面我们已经看到门口的石刻题词“少林精神是世界文化遗产”,下面我们要参观的就是少林寺最有历史鉴定意义的景点----少林寺塔林。

塔,是印度古语“塔婆”的简称,意为坟墓,因数量众多,故名塔林。

所以说这里是历代少林寺高僧安息的墓地。

总面积1.4万多平方米,1996年国务院公布为国家级重点保护单位。

塔林现存唐,宋,金,明,清各代砖石墓地塔240余座。

其中唐塔2座,宋塔2座,金塔10座,元塔46座,明塔148座,其余为清塔和宋代不详的塔。

少林寺塔林室我国现存古塔群中规模最大、数量最大的古塔群,与宁夏青铜峡108塔、河南汝州风靴寺塔林、山东泰山北麓灵岩寺塔林并称四大塔林。

而且少林寺塔林不论在数量和价值方面均堪称中国第一,这里的塔高一般在15米以下,有一级到七级不等,明塔的高低、大小、层级、形制是根据各位师傅生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。

因此,他们层次相别,样式各异,有四方行、六角形、柱行、锥形、直线行、抛物线形的。

大家看这座塔,它是六角形的,大家数一下是不是。

而且它有七层,看看是吗?

不算下面的底座啊。

因为佛语有言:

七级浮屠!

不管是这里的塔林还是其它地方佛教高僧的坟茔都不可能超过七级的!

塔的下部须弥座下,雕刻出的图案是多层次的,虽然经历风雨兼程的很多年,但是我们还是可以看到轮廓的,这个雕的花鸟图,还有一些其它的图案的。

工艺很精湛啊!

那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢!

这里有标注啊是公元1215年建的。

喜欢历史的朋友能想到是哪个朝代吗?

宋朝。

恩,是和宋朝并立的金建的衍公塔。

大家往前走就看到了整个塔林里面最古老的砖塔----“法玩禅师塔’。

它建于唐贞元七年【公元791年】距今有1271年的历史了。

它是方形单层单檄式高八米。

篇二:

景点导游词的要素

撰写景点导游词要素1

撰写洪湖导游词的着力点:

导游讲解,实地发挥尤其重要。

导游水平的体现主要是听他的实地讲解,这就需要从以下诸方面加以提高。

(一)从名称解释来看景点

在实地讲解中,往往内容较多,因此,为了让旅游者能对导游人员所讲景点有更多的了解,若能提纲挈领,便能丰富旅游者的游览情趣。

洪湖的来历----

公元前2000多年,由于长江泛滥,泥沙堆积成带状平陆,就开始有人类居住。

成为春秋时期州国的故土,沿边地带(即现在的滨湖、汊河、峰口、曹市等)称为“云梦泽区”,天苍苍,地茫茫,河湖不分,云水漫漫。

魏晋时期,夏、涌二水淤成的三角洲,成为著称于世的夏州,当时已是“处处路边千顷稻,家家门外一渠莲”。

一次次的江水和汉水泛滥,带来的大量泥沙,把“云梦泽区”抬高,低洼的地方形成了一连串的湖泊,其中最著名的马骨湖,“周三四百里,渺若沧海,洪潭巨浪,荣连江沔”(《水经.沔水注》)。

到了唐代,江水又一次把泥沙注入马骨湖,湖面大大缩小,“夏秋泛涨,淼漫若海;

春冬水涸,即为平地,周回一十五里”(《元和志》)。

唐代诗人范成大过马骨湖时,目睹“水落鱼可拾,船进鱼飞旋。

”的动人情景。

北宋时,马骨湖变成了由50多个小湖泊组成的沼泽洼地,“北民纷纷南徒,流入白沙万余家”(《水注经》),设置玉沙县,著名诗人陆游三过玉沙,称赞道:

“牛声不断农夫出,捕鱼船只起樯干”。

南宋时期,大片沼泽地得到全面开发,整个玉沙县变成了壮观的鱼米之乡。

大诗人苏轼写道:

“玉沙三月飞桃花,牌楼店铺斗繁华。

江湖连接五百里,柳拂湖堤千万家”。

大量的人工围垦,人水争地,水与人殃。

元代,玉沙县平均11年遭受一次洪灾,明代是九年一灾,“湖堤垸堤俱决,漫大江边城垣数尺,衙署、庙宇、民户倒塌殆尽”,“原州陵县富庶上百民垸,至是已淹没无遗”,上洪湖、下洪湖就此形成。

《《洪水》》到了清代,围垦再次加剧,洪灾不断,上下洪湖被连成一片,“绵亘二百里”。

从高空鸟瞰洪湖,大地上镶嵌着一面面巨大的镜子,倒映着蓝天白云,映衬着红花绿柳,显示出水乡泽国独有的清丽景色。

这一面面镜子,就是以洪湖为首的一百零二个湖泊。

(中国第七大淡水湖,湖北省第一大湖。

位于省南部长江与东荆河间的洼地中。

湖面高程25公尺,面积413平方公里。

东西两侧与长江相通,是鱼类繁殖的良好场所。

湖区南部黑鱼湾至螺山一带每年冬季雁鸭麇集,水禽资源丰富。

用野鸭羽毛制成的羽毛扇为洪湖地区传统手工艺品。

(二)从不同的角度看景点(重点讲荷花)

优秀导游需要将积累的多方面的知识,并运用到实地讲解中去,使旅游者通过听讲,感觉、理解、领悟其中的奥秘和内在的美。

1.地点角度不同一名庐山的导游在介绍庐山时,引用了李白和苏轼的两首诗,一首是李白的“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

另一首是苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中

2审美角度不同,洪湖除了静态的景观之外,还有动态的悬念。

3.从感官进行描述视觉—荷花池的美景听觉---水拍打岸边嗅觉—荷香

4荷花的四季:

夏天有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;

凋谢时“留的残荷听雨声”。

(搜集四时荷花的描述)

(三)用数字说景点

用数字,连贯及精确的数字,带给游客听觉的震撼

洪湖的形态-----

洪湖全湖呈多边几何形,湖岸平直,湖底平坦。

湖面积355km2,东西长23.4km,南北宽20.8km,底部高程22.5~22.8m,平均水深1.35m,最大水深2.32m,最小水深0.40m;

底质泥沙为主。

洪湖流域地势低洼,三面临水,分别由长江、汉水和东荆河环绕,经若干涵闸通过长江对湖内水量进行排蓄和调节。

洪湖是湖北省最大的淡水湖,也是全国第七大淡水湖。

近年来,由于围湖造田、过度捕捞导致水面缩小、水质下降、水草濒临枯竭、鸟类和鱼类资源急剧减少。

上世纪50年代,洪湖面积达760平方公里,现在湖泊面积锐减到348平方公里,平均水深只有1.35米。

20XX年11月,洪湖被世界环境基金会世界生命湖泊大会授予“生命湖泊最佳保护实践奖”后,该湿地已开始申报国家级自然保护区。

目前,洪湖的开阔水域水质明显好转,部分水域水质已由治理前的Ⅲ-Ⅳ类上升到Ⅱ-Ⅲ类,水草覆盖率恢复到80%左右,到洪湖越冬的鸟类种群数量由治理前的2万多只增加到30

多万只,成为中国湿地保护的一个亮点。

从20XX年起,每年4~7月实行封湖禁渔,以保护生态。

(四)从文学素材讲景点

1观看《洪湖赤卫队》

2唱歌“洪湖水浪打浪”

剧情是:

湘鄂西工农红军为扩大苏区,与彭占魁的地主武装白吉会展开了英勇斗争。

赤卫队支书韩英为保存革命力量,牵制敌人,说服队长刘闯,撤退进入洪湖。

彭占魁利用叛徒,暗地搜湖。

韩英为掩护群众被捕,在敌人严刑拷打下坚贞不屈。

地下党员张副官设计救韩英脱险,自己壮烈牺牲。

韩英返回洪湖,惩除叛徒,击溃敌军,与红军主力胜利会师。

剧中的主要唱段《洪湖水,浪打浪》、《没有眼泪,没有悲伤》、《看天下劳苦大众都解放》等都成为民族歌剧的永恒之作。

篇三:

景点导游词

大理崇圣寺

各位朋友,欢迎来到“南诏故都,魅力古城”—大理。

大理有悠久的历史灿烂的文化,素有“文献名邦”之称,大理是白族的聚居地,四千多年前,白族先民就在洱海地区繁衍生息,汉代设县后同中原交往沟通,成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。

大理自古以来就是云南的交通要塞,历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。

唐宋时期,南诏、大理国在此建都立国,大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久,与中原文化交流频繁,建寺筑塔,刻石立碑,人文昌盛;

大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。

今天,我们将要游览的是全国重点文物保护单位,享誉海内外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友,现在我们即将到达大理崇圣寺三塔,它是大理乃至云南的标志,国内外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景点。

首先,向各位介绍下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。

一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建,时为南诏后期。

崇圣寺规模宏大,据文献资料记载崇圣寺“基方7里,为屋890间,佛11400尊,用铜40550斛(hu)”,有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。

南诏之后的大理国,佛教更为发展,有“佛国”、“妙香国”之称,而崇圣寺有“佛都”之称,曾有九位大理国国王逊位后出家为僧,在此修行。

崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心,到了大理国时期成为著名的皇家寺院。

崇圣寺所崇的圣为:

观音,因为当时大理地区盛行观音崇拜。

崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。

只可惜,崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震,幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺,是在原来的基础上恢复重建的。

恢复重建后,整体布局为主次三轴线,分8台、9进、11层次。

在主中轴线上,依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等,中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有:

方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。

整个建筑群跌宕起伏,错落有致,金碧辉煌,大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群,所以三塔又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。

三塔在《徐霞客游记》中记载:

“寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣。

寺前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十二层,故今名为三塔。

”崇圣寺三塔,由一大二小组成。

大塔又叫千寻塔,千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米,两小塔相距97.5米,成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

千寻塔高69.13米,为方形密檐式空心砖塔,属于典型的唐代建筑风格,形状

与西安小雁塔相似。

千寻塔一共有16层,塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。

塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。

千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字,每个字高达1.7米,原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。

1925年大理地震时,除了“川”外,其余三字被毁坏,现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。

之所以写这四个字,原因有两种说法:

一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔,畏惧大鹏,因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。

另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同,都是42.19米,各有10层,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心,塔顶各有三只铜葫芦,华贵庄重。

外观轮廓线像锥形,属典型的宋代建筑风格。

根据相关史料推断,南北小塔的建造晚于千寻塔,是大理国段正严、段正兴时期。

现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但是各位不用担心,因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30次的强地震的考验。

其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。

1925年的大地震,城乡房屋倒塌达99%,科千寻塔只是震落了顶上的宝刹,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。

崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一,是大理白族文化的象征,是云南古代历史文化的象征。

三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。

千余年来,三塔几经沧桑,经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立,显示了我国古代劳动人民的智慧,具有很高的历史、科学和艺术价值,是研究古代建筑和历史的重要实物资料。

1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位,20XX年被评为全国四a级旅游区,是历史文化名城,中国优秀旅游城市大理的标志和象征,国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友,我们进入了大理崇圣寺三塔大门,参观了“永镇山川”的巍巍三塔,继续往里走就是钟楼。

南诏建极大钟铸于南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。

徐霞客曾在《游滇日记》中写道:

“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声可八十里。

”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。

建极大钟毁于清咸丰同治年间。

我们看见的重铸的建极大钟,高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。

是目前中国第四大钟,云南第一大钟。

此钟的重

建安装在1997年香港回归祖国之日,在恢复“钟震佛都”胜境的时候,也有警示之意。

各位朋友,我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后,沿着宽阔的通道,登上数十级台阶,就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年,即公元899年。

传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像,当铸到观音像的肩部时,所准备的铜已经用尽,正在万般无奈的时候,恰好此时天降铜雨,满地铜珠,,用来铸像,不多不少。

于是取名为“雨铜观音”。

雨铜观音像高24尺,与三塔和建极大钟,共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。

雨铜观音毁于十年文革,如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的,殿高29.99米,占地面积8100平方米,建筑面积4384平方米,是三塔文物景区的又一个重要景点,于1999年建成,是云南省迎接世博会的精品工程。

现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的,在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯(cuo)耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生,惟妙惟肖。

我们登上雨铜观音殿二楼,展现在我们面前的是两幅稀世画卷,分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年,为南诏国官员张顺和王奉宗所绘,献给南诏国最后一个王:

舜化贞。

原画为纸本彩绘,长580.2厘米,宽31.5厘米。

画卷分为三个部分:

巍山起因、祭铁柱、西饵河记,是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。

成画于公元1180年,由大理国绘工张胜温所绘,这幅画卷在云南艺术史上地位极高,有“北有《清明上河图》,南有《张胜温画梵像卷》”的评价,长期以来一直被美誉为“南北双骄”。

各位朋友,现在我们将结束崇圣寺三塔的游览,由于时间的关系,我们只是粗略的游览它的一部分。

如果有时间,各位再次来到大理旅游,我将竭诚为您服务。

谢谢大家~

抚仙湖

仁者乐山,智者乐水。

今天我们将要游览的就是一个属于智者的世界—抚仙湖。

涓涓细流,滋润着一处水如浑玉的湖—抚仙湖,有人说,抚仙湖的每一滴露珠都渗透着画意,每一缕清风都萦绕着诗情,每一纹清波都涌动着一个美丽的传说。

各位朋友,请看,我们眼前这碧绿澄清的湖泊就是闻名滇中的抚仙湖。

抚仙湖由于大部分水域都在澄江县境内,所以也称它为澄江海。

如果我们从地图上看,抚仙湖就像个倒放的葫芦。

面积212平方公里,是我省第三大湖,“那有谁知道我省第一和第二湖呢?

”对了,这位朋友回答的相当准确,我省的第一和第二大湖,分别是滇池和洱海。

尽管抚仙湖为第三大湖,但是却是我省第一深水湖,最深处有157.8米,平均水深(:

名胜的导游词)87米。

湖水容量达189亿立方米,相当于12个滇池的水量,6个洱海的水量,蓄水量居我省第一。

抚仙湖南窄北宽,南北长31.5公里,东西最宽处11.5公里。

最窄处仅有3.2公里,湖岸线总长90.6公里,属于半封闭高原湖泊。

抚仙湖湖水清澈透明,透明度平均为8米,最大可达12.5米,是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。

此湖为什么叫抚仙湖呢?

相传玉皇大帝派了石、肖二仙来到人间巡查。

他们来到滇中,看见一池碧水,两位仙人被湖光山色所迷倒。

忘记了返回天上,变成了两块并肩搭手的巨石,永远的战立在湖边。

故名抚仙湖。

各位朋友,现在我们来到了抚仙湖南面山间的海门河。

这条河仅长一公里,但是却吸引了无数的游人,这是为什么呢?

现在我们来看一下,海门河隔山连着江川的星云湖,河岸石壁上刻有“鱼界石”三字,传说这三个字是清朝乾隆皇帝亲笔。

在石壁旁边的那块石碑上,刻有“星云日向抚仙湖,独禁鱼虾不共游,岂是长江限天堑,居然尺水割鸿沟。

”的诗句。

栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼,每游到此地,就马上调头往回游去,以石为界,互不干扰,不相往来,为天下一奇。

正是这奇观,吸引了古往今来的无数游人。

说到这里,我不得不介绍下抚仙湖特有的抗浪鱼。

抗浪鱼和其他的鱼类比较起来,有许多独特之处,归纳起来有五奇。

一奇是它奇特的鱼种。

抗浪鱼个头不大,只有五六寸长,和其他鱼类比较起来,它更像苗条淑女。

据调查了解,全世界所有的海洋湖泊里,除了抚仙湖外,没有任何地方再有抗浪鱼了。

二奇是它的生活习性,每年立春至立秋这段时间,抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵。

此时湖滩银光闪闪,极为壮观。

最为奇特的是抗浪鱼游向湖岸还有一个规律,即在鱼讯期,每10天中只有3天游到湖边,另外7天游回深水里,当地居民把这种景象成为“来3去7”。

三奇,是这儿奇特的捕鱼方式:

即不下湖,不用船,不用鱼钩,不用渔网,在岸边捕捞。

如抚仙湖东岸的渔民用“香把”捕鱼,抚仙湖西岸的渔民用鱼笼捕鱼。

四奇,是这儿奇特的吃

法,由于抗浪鱼生活在洁净的水中,肚里很干净,所以吃鱼不用清理内脏。

于是便产生了许多奇特的吃法。

这儿有很多的吃法,至于是什么吃法好吃点呢,还得请各位自己亲自品尝了。

五奇的是卖鱼的方式,到了抚仙湖,您会发现澄江卖抗浪鱼的方法很独特—数双卖。

这是为什么呢?

这种独特的卖鱼方式与抗

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