九年级语文下册第五单元第19课鱼我所欲也习题新人教版Word格式.docx
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生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
【分析】论点出现的位置通常有:
开头,中间(过渡句),结尾。
论点是作者对某个问题所持的见解或主张。
【点评】这是考查课文内容理解的题,仔细读原文可以找到论点。
然后再翻译一下。
3.答案:
舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。
常用于赞扬别人难能可贵的精神。
在革命战争最艰苦的阶段,很多的无产阶级革命战士为了保守党的秘密舍生取义,奉献了自己宝贵的生命。
【分析】这个成语出现在本课当中,指的是舍弃生命,选取正义。
【点评】这是考查成语理解及运用的题。
需要平时认真积累,造句力求通顺。
4.答案:
可以,因为文天祥也做到了舍生取义。
【分析】文天祥是民族英雄,正好符合本文的论点。
【点评】这是材料分析题,需要仔细读一读所给的材料,判断和原文有没有共性的东西。
5.答案:
作者用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。
【分析】不管是比喻的修辞还是论证方法,都有使事物生动形象的作用。
【点评】这是考查写作手法的题,比喻论证是简单的论证方法,很容易判断出来。
6.答案:
C
【分析】C.“孟子主张人性是恶的”明显错误,因为孟子主张“人性本善”。
【点评】这是考查原文内容理解的题,需要根据平时的学习,比较这几个选项,选出有明显错误的一个。
7.答案:
B
【分析】B、由是则可以辟患而有不为也这里的“而”表示转折。
【点评】这是考查虚词的用法的题,需要逐个翻译,然后再选择。
8.答案:
舍生取义诗句:
(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花
(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
【分析】本文的论点是:
舍生取义。
这样的历史人物很多,选取最有把握的来写。
【点评】这是考查拓展链接的题,需要平时多积累古诗词当中的名句。
9.答案:
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲;
朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
【分析】抓住题干里面的关键词语“现实生活”“舍生取义”。
【点评】这是考查综合实践的题,需要结合生活实践,平时多积累。
然后在写的时候,组织好自己的语言,力求简洁概括。
10答案:
如:
人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。
【分析】只要言之成理,观点鲜明即可。
【点评】这是考查口语交际的题,需要结合文章观点,灵活地加以理解。
2019-2020年九年级语文下册第五单元第19课鱼我所欲也同步训练新人教版
一、基础题
1.本文选自《》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。
答案:
、《孟子?
告子上》|仁政|性本善
分析:
本题文学常识的填空要按课本注释的内容来填空,每个字都不能写错。
点评:
此题考查文学常识,关键在学习中强加记忆。
文学常识记忆点是,作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、作品主题及风格等。
2.给加点字注音。
死亦我所恶________一箪食,一豆羹________
蹴尔而与之________乞人不屑________也
wù
|dān|gēnɡ|cù
|xiè
首先要读准拼音,注意“恶”是多音字,语境不同拼音也不同。
拼音,首先要读准汉字,排除方言的干扰,不可读错,拼音时注意易混的声母与韵母。
3.指出下列句子中的通假字,并说明其词义。
①乡为生死而不受②所识穷乏者得我与?
“乡”通“向”;
从前。
|“得”通“德”;
恩惠,此作感激。
|“与”通“欤”;
语气词,无实义。
解释文言实词,很多都是直译,就是用这个字用组词,通假字,是泛指中国古书的用字现象之一。
通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。
4.解释下面句中加点的词。
今为__________
所识穷乏者得我而为__________之
则凡可以辟患者何不为__________也?
为了|做|做、采用
解释文言实词,很多都是直译,对于多义词要根据语境来分析。
古文中字词的多义性和活用是常见的,也是常考的,学习要要注意归纳记忆,考试时要根据句意判断字词的含义和作用。
5.翻译下列句子。
呼尔而与之________________
所识穷乏者得我与___________
乡为身死而不受___________________________
没有礼貌地吆喝着给他。
|所认识的贫穷的人感激我吗?
|从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。
此题考查学生文言文翻译的掌握。
文言文语句的翻译必须直译。
注意三通假字,“乡”通“向”;
从前;
“得”通“德”;
“与”通“欤”。
文言文语句的翻译必须直译,坚持“换”“调”“补”“留”“删”的五字原则,实现“信”“雅”“达”的目标。
6.参照课文注释,翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍身而取义者也。
译文:
。
如果两样不能同时得到的话,我只好舍弃生命而选取“义”。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么一切可以获得生命的手段为什么不采用。
本题考查的是对文言句子的翻译。
我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺就可以拿满分了。
注意“兼”是同时得到;
“如使”是如何的意思。
翻译文言句子,首先要根据文中语境大致了解句子的意思,解释清楚关键词语,句式和语气要译出来,最后疏通句子。
所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。
7.作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中两条(不得从本文中选取)。
①__________________________________________________________
②____________________________________________________________
生于忧患而死于安乐也。
|老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼
本题开放性试题,答案只要是孟子的名言即可。
本题开放性试题,答案不唯一,拟写答案就行。
8.请积累“舍生取义”的名人事例(3条)
①______________________________________________________
②______________________________________________________
③______________________________________________________
岳飞选择精忠报国|文天祥选择忠义守,|布鲁诺选择坚定信念
解答此题要知道“舍生取义”的意思,甘愿舍弃生命也要选取正义,所写答案只要符合这个意思即可。
开放性试题,答案不唯一,只要符合题干要求即可。
9.依据“呼尔而与之”演变而成的成语是
嗟来之食
解答此题要知道“呼尔而与之”,吆喝着给人吃,就是施舍带有侮辱性的,成语只要符合这个意思就行。
了解的意思再来写出成语。
10.下面的名言不是孟子说的一项是()
A.富贵不能淫,贫贱不能移;
威武不能屈,此之谓大丈夫。
B.尽信书则不如无书。
C.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
D.我善养我浩然之气。
C.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索是屈原说的。
积累名人名言即可作答。
11.下列说法不正确的一项是()
B.本文选自《孟子?
台子上》。
D.孟子指出,那些不能“舍生取义”的人,正是为物欲所蔽,为了“万钟之禄”“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而“失其本心”。
C孟子主张人性是善的,不是恶的,故选C。
解答此题要结合作者的思想主张。
12.选出品读有误的一项()
A.文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命;
B.非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”;
用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。
C.此之谓失其本心。
”该句中“此”指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。
D.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
A
A应是:
“鱼”比喻为生命,以“熊掌”比喻为正义。
解答本题结合文章第一段可以确定答案。
13.选出对本文理解有误的一项()
A.这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。
B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例。
C.本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
”
D.本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
起到了突出中心论点的作用。
概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
”这句话后面的一句:
“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
故选C。
分清楚议论文的论点是关键。
14.解释下列句中加点的词在文中的意思。
万钟于我何加焉_____________
所识穷乏者得我与____________
好处|得通“德”感激
此题须特别注意通假字的词语,以便考试时能够灵活运用。
考查考生的文言实词的运用和积累情况。
针对这种类型,方法是考生可以根据文意和语境,以及自己的积累,即可得出答案。
15.下面句中加点词意思相同的一项是()
A.人皆有之属予作文以记之
B.舍身而取义环而攻之而不胜
C.故不为苟得也己克,公问其故
D.贤者能勿丧耳陈胜者,阳城人也
A
B而:
顺接连词,转折连词;
C故:
所以,缘故;
D者:
……的人,表判断。
A都是代词,故选A。
根据论点意思从备选答案中选择意思一致的。
16.下面各组句子中加点词解释相同的一组是()(2分)
A.则凡可以得生者何不用也先帝不以臣卑鄙
B.由是则生而有不用也人不知而不愠
C.所欲有甚于生者万钟于我何加焉
D.人皆有之,贤者能勿丧耳受任于败军之际
A以:
用来,认为;
C项于:
比,对于;
D之:
代词,这种思想;
B都是转折连词,故选B。
对于文言虚词号多积累多记忆。
17.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
如使人之所欲/莫甚于生,则凡可以得生者/何不用也?
给文言文断句,首先要研读短文,理解文段的大意。
熟读精思,理解内容是正确断句的前提。
在大致掌握了文章意思之后,凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。
本题考查文言语句的断句。
解答此题要了解断句的一般规律。
文言语句,我们可以利用其中的名词、虚词、句式等作为突破口,寻找断句之处,还要读懂文句的意思,结合上下文进行判断。
18.翻译句子。
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
答:
这种做法,不是可以让它停止了吗?
这就叫做失掉了人的天性。
注意“是”是这种的意思,“已”是停止的意思。
19.解释下面句中加点的词。
故患有所不辟也____________
贤者能勿丧耳___________
通“避”,躲避|丢掉
通假字是文言文中重要的特殊现象,因此必须了解并学会推断。
20.补出下面句子中括号里省略的内容。
乡为________身死而不受_________,今为所识穷乏者得我而为之
义|万钟或施舍
文言文中的省略句。
翻译时要把省略内容补出来,结合上下文就能判断出来。
省略句翻译时要补出来,符合现在说法习惯。
21.解释词语的意思:
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(苟得:
_______________)
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(患:
_____________)(辟:
_____________)
苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思|祸患,灾难;
|“辟”通“避”,躲避。
理解文言文,文言实词是关键。
因此我们有必要掌握一些理解推断实词词义的技巧:
(1)根据文意推断词义
(2)根据词在句中的语法地位来推断词义(3)依据字形推断词义(4)根据通假字推断词义(5)用今双音词推断古单音词义(6)根据词语结构推断词义(7)根据修辞推断词义(8)通过归纳推断词义(9)通过比较推断词义。
注意通假字“辟”通“避”,躲避。
22.从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。
道理|举例
文中的“一箪食,一豆羹”是举例论证,第二段是道理论证。
常用的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。
23.根据文意,鱼和熊掌各比喻什么?
。
生命|正义
本鱼,比喻生(生命);
熊掌,比喻义。
解题要根据论点来明确答案。
24.阅读理解
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
由是则生而有不用也;
由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
向为身死而不受,今为宫室之美为之;
向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
(1)用现代汉语解释文中画线句子的意思。
鱼,我所欲也。
______________________________________________________
鱼,是我所喜欢的|一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死
注意“欲”是想的意思。
(2).简要概括作者在第二段中阐述的观点
______________________________________________________
人为了能获取高官厚禄而舍弃“礼义”
此段举“万钟”的例子,来阐述有人为了利益而不要“义”的观点。
概括主要观点方法是什么人做什么事。
25.比较阅读
(甲〕鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(乙〕曾子(名参)衣敝衣以耕。
普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:
“请以此修衣。
”曾子不受。
反,复往,又不受。
使者曰:
“先生非求于人,人则献之,奚为不受?
”
曾子曰:
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。
纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?
"
终不受。
孔子闻之,曰:
“参之言足以全其节也。
”(选自《说苑》)
(1).解释下列加点词语的意思。
①故患有所不辟也患辟
②纵子有赐,不我骄也赐骄
祸患,灾难通“避”,躲避|赏赐傲视
注意“辟”的通假字现象。
本题考查的是对实词的理解的。
只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。
(2).用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②先生非求于人,人则献之,奚为不受?
不仅贤人有之种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
|先生您又不是向别人索要(城),别人主动送您一座城,为什么不接受呢?
注意关键词:
“丧”“译为“奚”的意思。