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没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。
它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。
它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!
狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。
如果没有狼，草原也就不复存在。
生活在草原的牧民是非常了解这一点的。
所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。
人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。
狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。
毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。
他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。
我再也读不下去了。
这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：
“优胜劣汰”。
狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性‘’的中华人!
大家也向狼学习吧，让我们充分发挥狼的精髓。
狼图腾读书笔记3
草原狼是狡黠的，智慧的，顽强的，狼群是有责任感的，有尊严的。
书中读到60年代，陈阵和几个人来到内蒙古，到了那里，陈阵养了一只从未养过的小狼，养到大了，以后陈阵要搬家了，小狼不肯走，结果被铁链勒破了喉咙受伤了，陈阵知道已经无药可救了，就举起铁杆一棒把狼打死了。
自从人们大量捕杀狼后，狼越来越少到现在，狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了!
狼要生活，它没食物就要吃羊，吃了人们的羊，人们决心报复就去打狼。
不要让人类的文明去改变小狼的本性，让小狼回归狼群吧!
狼图腾读书笔记4
缓缓合上最终一页，一向凝视着文章的最终一个字。
读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。
以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，此刻喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!
就算此刻也是，你能够试试看在电脑上打打ailang（爱狼）他只会显示爱郎等等，就算死搭硬搭，既然出来个爱浪!
就是不肯显示爱狼!
可见对狼的恐惧之深!
虽说我就是个华夏人，（我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人），但我崇尚狼图腾。
说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?
不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!
没了狼图腾，就没了草原魂!
草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，仅有一点没提到。
那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?
因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!
沈石溪小说里有这么一段：
一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。
这么幸灾乐祸!
就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?
没有!
他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂!
看看此刻的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!
看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!
永远不倒!
最终，一齐来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：
卓绝的草原狼和草原人。
献给：
以往美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读书笔记5
狼，这一个名词在我们每一个人的眼中究竟是一个怎么样的概念呢?
以往，听到狼这一个名词，我想我会毛骨悚然，因为童年时的小故事，书本总是无意间往我们的脑里填充很多关于狼的凶猛，残忍传说。
狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心，这些就是我们以前对于狼的认识，我们对狼的认识，在以往里，是不可能会出现:
智慧、勇敢、耐性、机敏、警觉等等这形容词的。
在党组织的介绍下，我认识了《狼图腾》，认识了狼的传说，认识了许许多多关于狼的不为我们知道的传说，故事。
是作者姜戎通过他的作品带给了我们这一切新的认识，也通过他的《狼图腾》给了我们对于政治，文化，民族之间的认识带来了新的体会，新的理解。
《狼图腾》是一部旷世奇书，也是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。
在这本书的社会反响上已经通过海尔集团主席张瑞敏、蒙古族歌唱家腾格尔、文学批评家孟繁华，白烨等人的评价中给了很高的赞赏，也通过此透露给我们知:
《狼图腾》的影响是在社会上发生多大的反响。
在这本书上，让我印象最深刻的是:
从文章的原句中也曾有过这样的疑问:
当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?
中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?
历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华民族得以延续?
为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?
中华文明从未间断的.原因，是否在于中国还存在一个从未间断的狼图腾文化?
而且文章当中还提出了一个很重要的观点--面对着我们曾经辉煌也曾经破碎的山河与历史，我们抚心自问:
我们口口声声自诩是炎黄子孙，可是又有谁会去认真思考“龙图腾”是很有可能是从游牧民族的“狼图腾”文化演变过来的?
也就是兜个圈子回到了起点--究竟我们是龙的传人还是狼的传人呢?
看过了《狼图腾》，我得到更多的恐怕只是震撼。
在《狼图腾》里面，看到了更多在我们眼中不可能发生的事情。
蒙古人之所以会把狼作为他们自古至今都崇拜的图腾，是因为狼真正带给他们实用的知识，教会了他们如何去运用兵法般的技巧，正因为有狼的存在，练就了每一个蒙古人的坚强，顽强，精明的作风，也正因为有狼的存在，蒙古族人的生存的生态环境得到了平衡，很多时候，我甚至觉得狼其实也是我们人类的一个好伙伴，狼也是我们这个自然社会当中的一个好成员。
在整一篇《狼图腾》小说里面，我们看见了狼的生命力，狼的团队精神，狼的军事能力，与及狼的骄傲。
值得说的一句就是，狼让我们生畏，狼同时也让我们生敬。
同时在《狼图腾》里面也认清了很多社会上的现实，从狼性上反衬出人性的弱点，在小说里面，曾经说过，我们汉人是狼性还是羊性呢?
为什么要发出这样的疑问呢?
也就是说，在现实生活中，我们已经被定义上是羊的个性，我们没有一种顽强的狼性，没有狼的团结意识，那我们中国人是否应该反思，该怎样去激发我们潜在的狼性--真正的狼性，不是我们潜意识里面那种错误的狼性。
总而言之，《狼图腾》带给我们对于社会上的一些现实，对于很多方面的重新思考，也让我们在思想上，以及在意志上有了很大的提高。
读完这篇小说后，我也希望社会上每一个人都要重新思考狼图腾的含义，也重新去认识狼性的真正含蕴。
狼图腾读书笔记6
草原上，草原狼是最团结的群体。
这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。
因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。
蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。
狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。
当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；
还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。
这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
狼图腾读书笔记7
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：
“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：
“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！
”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。
百科书中对狼的描写：
凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。
但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：
凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行某某，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。
他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。
在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
狼图腾读书笔记8
这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。
记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。
书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。
啃着这本书，我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:
当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的幼崽时，我的心就感到一阵悲愤与不忍，人们怎么能如此残忍;
当看到狼群耐心等待，谋划布局谋定而后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而高兴，又觉得狼是那是那样凶残，滥杀无辜；
而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次受到了震撼，狼的骨气，狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时，又对捕狼的人类产生了怨恨；
当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风范，那种英勇的狼魂；
当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感到一丝无奈与悲哀……
千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。
但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。
每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。
每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。
当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗？
在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。
蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。
记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。
抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗？
古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看！
狼图腾读书笔记9
狼，在汉人眼里，是天下最坏最凶恶最残忍的动物。
但是，当我看了《狼图腾小狼小狼》之后，让我彻底改变了对狼的看法。
主人公陈阵一直想养一只狼，一来可以摸透狼的习性帮助打狼，二来可以等小狼长大后配狼狗。
陈阵经过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。
他们见一只母狼进了一个洞，就以为里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。
谁知道里面一只狼崽也没有。
原来母狼在山包上发现了人影，突然改变了线路，把他们骗到了空洞。
还装了真的一样与两只狗拼命，好像是在舍命护犊子。
狼的凶残让他们恐惧，狼的智慧却让他们震惊。
最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。
找到了7只狼崽。
陈阵留下了一只，其它6只被送到了腾格里。
为了养活小狼，陈阵用母狗的奶来喂养小狼。
小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。
把肚子吃了圆滚滚，把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒，就这霸道充分体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。
小狼慢慢长大了，陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人。
小狼小狼开饭了“时候，小狼就会窜出来吃饭。
在搬家之时，陈阵只能把小狼关在笼子里，不然谁也拉不动。
小狼的脖子被牛车拉出血来。
半夜，小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。
为了不再让小狼受苦，陈阵只好把小狼打死。
每次翻开此书，我的心与小说中的情节跌宕起伏。
天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。
狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼”共舞“在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!
如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气!
我觉得我们学生要向狼学习：
有一个学习的目标，严格要求自己，积极进取向这个方向前进。
学习狼的团队精神，不参与无谓的纷争与冲突，与身边的伙伴共同进步。
狼图腾读书笔记10
危机意识。
不仅是草原还是现在的社会上，竞争都是激烈的，往往就是在竞争中，稍微松懈，稍微动情，带来的结果都是不可形容的，所以我们必须具备危机意识，个人要强大，集体要强大，国家要强大，就必须学会在危机中强盛，因为上帝对每一个人都是公平，如果国家不强盛，那便要被列强瓜分；
如果个人不进取，那便要被人无情地淘汰，抛弃，所以我们接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义。
草原上的狼，杀黄羊而不杀绝；
蒙古人打狼，也不会赶尽杀绝，这些规矩，都是为了更好的生存啊。
而看看现在，生态环境日益恶劣：
乱砍乱伐，过度开发，污染严重等等一系列人类的行为，唉，在看看，连狼都知道要保护自己的生活环境，而我们聪明的人类却是不断破坏，而不是好好保护，难道我们不应该为后世的子孙留系一个美丽的家园吗？
我，注视电脑的屏幕，双手，停留在了键盘的上空，沉思了下来，究竟，我们应该在狼的身上学些什么，应该怎样学，我想，我们可以再一次，翻开这本书，慢慢地，体会它，仔细想，狼，是什么……。
狼图腾读书笔记11
今天下午我在温州万科黄屿项目部去温州万科总部的公交车上，很幸运坐在我旁边的乘客正在看《狼图腾》电影，但又很遗憾只看到了一小部份，晚上我在网上搜索没找到该片子，真是悲哀!
尽管如此，该片彻底改变了“狼”在我心中凶邪狡诈的形象，观后使我感慨万千……，狼无愧是大地的精灵、大自然唯美的神话……
狼因为自然、生成和食物聚集在一起，拥有了在人看来异乎寻常的智慧和能力。
狼的团结、勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、冒险精神，恰似有形却无形的灵魂。
生活在草原上的狼，它们每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术以及对天气、地形的利用，狼族中的友爱亲情，在捕杀猎物时体现得淋漓尽致，每一次攻击都堪称经典。
狼十分团结很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，狼王具有卓越的智慧、天生的军事指挥才能和身体力行、严于律己、身先士卒工作作风，只要狼王一动，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被庞大的猎狗群围困，四面楚歌，依然会镇定自若、阵型不乱。
在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争锋?
!
这种顽强不屈的性格和团队精神以及家族责任感，使它具有顽强的生命力和强大的战斗力，这正是我们所需要的一种难能可贵的精神。
狼图腾读书笔记12
“小狼，小狼，开饭喽。
”在一次交流会上，我得到了一本——《狼图腾》，这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。
陈阵有一个草原阿爸,人称毕利格老人。
陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法则。
在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一起，从狼窝里掏出了狼崽。
可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点结束它的痛苦，含泪将它杀死。
之后，草原在农耕民族的“帮助”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中，令我感触最深的莫过于两点：
一、小狼那不屈不挠的天性。
二、草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭，坚贞不屈。
人也要像草原狼一样不屈不挠。
二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。
这不禁让我想到了黄河，哪里的农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。
”这句话虽短，但意味深长。
狼图腾读书笔记13
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。
图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。
人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。
其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。
我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。
我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像许多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。
是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。
这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。
即使体无完肤，但也心甘情愿。
活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。
即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。
但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾读书笔记14
这本书也是饱负盛名很多年了，小的时候就听说是个养狼的故事，长大以后又听身边的朋友推荐，那些什么必读书目里也有，就愉快的借了来读，一下子就抓住了我的兴趣。
虽然拖拖拉拉了很久，可终于还是读完了。
摘抄：
打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。
难道他们靠的是狼的智慧和马的速度？
狼的素质和性格？
以及由狼图腾所滋养和激发出来的强悍民族精神？
这本书基本上讲的是一个北京去库仑草原插队的知青陈阵，与草原上的狼之间的故事。
大致上可分为看狼，捉狼，养狼，了解狼。
故事的大背景是一群种地的“羊”进入草原去管理草原上的游牧民族的“狼”。
完全秉承了农耕文化中对狼的仇视，甚至是对除了所需的动物以外所有动物的仇视，大肆破坏草原上的生态平衡，无视当地牧民的忠告，最后草原沙漠化，造成了恶果。
中间还有一段天鹅湖的插曲，一个野生天鹅湖被外来户民工毁坏的过程让人无论如何都不能使心情轻松愉快起来。
对于暴殄天物的氓流的愤怒与对当时国内政治上的混乱灾难的不满糅合在一起，有良知有知识有素质的人被淹没在过度夸大了的毛主席语录和畸形化了的人民文化运动中，正义的声音被为了利益红了眼的别有用心之人歪曲，让人心痛。
说回小说，小说的最后有一段关于主旨的论述，是以两个当年插队的知青回到草原，去寻找当年的老狼洞的过程中的聊天内容的形式完成的。
主要说的是民族精神。
中原的统治者是一个轮回的过程，需要边境草原游牧民族的输血。
狼性的回归和羊性的同化形成了一个轮回。
甚至往前追溯，中国的龙图腾都很可能是由狼图腾而来。
再甚至我们赖以自居的炎黄子孙的炎帝和黄帝，都是游牧民族。
游牧民族吃亏在文化水平上的落后。
没有自己的文字，无法记录自己的辉煌。
另一方面，读小说的过程中，身为“羊”的我也经常会被“狼”和“羊”双方的观点
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