校长领导力.doc

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校长领导力

王杰教授

引言：

新时代不靠权力靠领导力

领导力就是影响力。

领导是领导者与追随者之间的相互关系，没有影响力也就没有追随者，没有追随者也就没有领导者。

杜拉克：

领导者的唯一定义是其后面有追随者。

社会发展进入全球化、信息化和民主化时代，社会变得扁平化和多元化，领导者和追随者的关系发生变化，人们可以更加自主做出有关追随的选择。

领导之道也发生变化，与农业时代、工业时代领导之道不同，农业时代依靠权力，追随权力，注重命令；工业时代依靠权力和影响力的结合，追随权威，注重协商；新时代依靠领导力，追随威信，注重服务。

列宁对如何保持和实现有效领导，指出：

“主要不是靠权力，而是靠威信、毅力、丰富的经验、多方面的工作以及卓越的才能”。

不靠权力，甚至放弃权力的领导者，才是这个时代真正的伟大领导。

通过自身良好人格，关注和理解他人的感受，得到他人的理解,赢得信任和信心，扩大和增加追随者，增强领导力，领导力决定成败,这是时代潮流，也是新时代的领导之道。

领导力不同于权力，权力是社会机能，领导力是个体的能力。

人一旦有了权力，往往会产生一种错觉，以为自己因此变得伟大起来。

在拥有权力的人当中很少有人能摆脱傲慢，也很少有人能摆脱权力的魔性。

他们迷恋权力的魔性，产生一种错觉，把权力这一社会机能和自己的力量混同起来。

领导力就是领导者通过非权力改变和影响他人行为的能力，它是品格、心态、习惯、智慧、形象的混合物，是个人的力量。

领导力的大小决定领导者追随者的多寡、执政能力的强弱、领导活动效能高低、工作是否快乐、事业是否成败。

政党和政府领袖领导力决定政党和政府的兴亡，政党和政府领袖要用影响力唤起和掌握民心，塑造和引导民意。

林肯说：

“掌握民心，无往不胜；塑造民意者较立法者或执法者更强有力。

”民心和民意不靠权力，靠的是影响力，权力不能赢得民心，也塑造不了民意。

一，领导力可以获得追随者和改变他人行为

1.领导力人人都可以拥有

领导就是得到追随和改变他人行为的行为。

领导者通过两种方式获得追随和改变他人行为，一是通过权力，威胁强迫改变他人行为；二是通过非权力产生的影响力，吸引感召改变他人行为，即领导力或领导魅力。

高效领导必须具有影响力，仅仅依靠权力的领导不可能是长久高效的领导。

领导力存在于领导者自身，但也不是天生的、继承的、外界赋予的，它需要自身的修炼和培养才能得到。

职务对领导力的提升不会给予附加值。

真正的影响力不可能通过奖赏、指定和指派而获得，也不可能由外人授予。

无论有没有职务和权力，每一个人都可以有领导力，领导力与领导者的职务高低和权力大小没有直接的关系，拥有同样权力的领导表现出来的领导力可以是不同的。

职务高低和权力大小与领导力大小不一定成正比，职务底和权力小的可能具有更大的领导力。

领导力的核心是你能否赢得信任，你能够吸引、影响多少人、多少人追随你，你在多大程度上改变和影响他人的行为，而不是你的职务高低和权力大小。

影响力被自愿接受，追随者自愿改变行为。

影响力可能产生反作用或负面作用。

2，中国历代政治都强调领导力的作用：

《论语》：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

”

《道德经》：

“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

”

《孟子》：

上有好者，下必有甚焉者矣。

君仁莫不仁，君义莫不义。

毛泽东：

榜样的力量是无穷的。

胡耀邦：

上梁不正，下梁歪。

朱镕基：

只要国务院这个领导班子，能够以身作则，做表率，就可以转变现在的不良社会风气。

3.领导力的养成和表现形式《大学》：

自天子以致庶人，壹是皆以修身为本。

身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

英国威斯敏斯特教堂旁的墓志铭：

如果你想改变一切，从改变自己开始领导者要通过确立正确的，可以被接受的价值观；修养自己的品格、态度，养成良好的工作和生活习惯；塑造自己良好外部形象；掌握领导方法；不断学习新知识；赢得信任和信赖，以号召力、吸引力、感召力、感染力、凝聚力和榜样的作用表现自己的影响力，并影响和改变他人的行为。

4，接受价值观才能成为追随者

价值观就是一个人对人、事物、人生的正确与错误、好与坏、善与恶、可取与不可取的判断和评价，认为什么是最有价值的。

一旦确立了价值观，你所选择的判断和评价都会遵循这个价值观。

价值观是领导行为的内在推动力，是决定领导行为的心理基础。

不同的人有不同的价值观，不同的价值观决定不同的行为。

人们接受领导者的价值观才能追随领导者，影响力也会被接受，领导的成本就会降低。

价值观决定领导力作用的方向，决定你能否正确发挥领导力的作用。

扭曲和错误的价值观可能导致扭曲的和错误的人生。

毛泽东的价值观核心是革命。

邓小平的价值观核心是富裕。

蒋介石的价值观核心是权力。

胡锦涛的价值观核心是和谐。

奥巴马的价值观核心是改变。

要检视自己的价值观，确立符合自身的价值观。

价值观是多元的，不同的人有不同的价值观。

价值观是历史的，有些价值观是不能与时俱进的。

5，当今世界认同简约的价值观

越简单越有影响力。

简单是当下取得成功的最重要经验。

爱因斯坦:

凡事都应当尽可能地简单,而不是较为简单。

1952年钱穆先生在谈到中国历代政治得失时说：

“中国之将来，如何把社会、政治上种种制度来简化，使人才能自由发展，这是最关紧要的。

”“现在我们的文书制度，层次之多，承转之繁，使人一跑进这圈套，就无法得转身，再加上民主二字，好像什么事都待集体商量过；于是文书递转以外再加上开会忙，，照目前情形只要开会和递转文书，已够使每一个人在政治上不能表现出才能。

”英国哲学家怀特黑特：

文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。

二，领导力的时代新特征

新时代权力变得分散、透明，人们对政治权力和组织权力的尊重在下降，人们获得更多选择追随的机会，在社会组织和生活中领导力发挥更大作用并展现出新的特征。

1，媒体领导力更强大

2003年格鲁吉亚发生一场没有流血冲突的政权更替事件，现任总统谢瓦尔德纳泽被媒体设置的议题、制造的新闻、组织的“革命者”、煽动的抗议者和塑造的反对派领袖赶下台。

这样事件被西方学者称为“媒体事件”，一场媒体影响力领导的“革命”。

在全球化条件下，媒体的影响也是全球化的，信息在全球范围传播。

权力不能完全控制媒体，更不能完全控制媒体的作用。

媒体在领导活动中扮演重要领导角色，媒体影响和改变人们行为的力量更加强大。

政党领袖的媒体表现，决定政党在争夺领导权活动中的成败。

政党和政府主要依靠媒体塑造良好形象，以发挥和巩固领导权。

媒体监督领导者行为，领导者媒体形象好坏直接决定执政能力的强弱和领导活动的成败。

社会的管理和突发事件的处理媒体起到重要重要。

2，透明才会有领导力

李光耀：

中国的统治模式也要适应新时代。

在这个时代，人人都得益于互联网和手机这样的技术。

他们（中国）控制消息的意愿当然还存在，因为这是一个老习惯了，有着数十年的历史。

但他们越来越意识到这是无法做到的事情。

新时代的信息技术发展，使得不管是组织还是个人隐瞒真相已经成为不可能的事情，这是一个捂不住的时代，只有公布真相才能赢得信任，不透明就无法使人相信，谁隐瞒真相谁就将失去信任，也就将失去影响力。

权力本身变得透明，对权力的监督更加容易，时时刻刻都有人在监督，政府应该支持使权力更加透明。

领导人变得透明，人们了解他们的各方面情况越来越多，领导人的任何负面信息都会造成人们领导人的不尊重。

3，平民获得更多的领导力

新时代信息技术已经完全可以被平民掌握和熟练运用。

平民可以通过各种信息平台，成为名人，提升影响力，获得领导力，并成为领导者。

平民可以利用信息平台维护自己的权益，平民可以战胜高官或政府。

4，符号成为领导力作用的重要工具

新时代人们认识方式变得越来越简单，世界充满符号，符号是人们理解社会，解读人物的主要凭借。

人们以符号这个最为简单的方式来认识包括领导人在内的这个世界。

一个领导人如果被冠以正面符号，那么他的领导力将得到扩大，一个领导人如果被冠以负面符号，那么他的负面影响力将被扩大。

5，网络独具领导力

网络传播信息的速度非常快，范围非常广，具有非常强的号召力和影响力，同时，网络信息又是不可完全控制的，谁掌握网络上的话语权，谁就掌握网络非权力影响力。

网络非权影响力可以影响现实社会人们的行为，网络反腐和网络弹劾以及微博问政就是网络领导力在发挥作用。

随着网民数量的增加，网民的力量也越来越强大。

微博是最看重内容，而最轻视发言者地位的媒体。

6，领导力决定会议的成效

会议召集人的非权力影响力决定参加会议的意愿，决定对会议精神的领会和落实。

新时代领导力的特点决定权力领导的作用变得越来越不重要，领导力变得更加重要，人们的自我意识增强不会无条件接受来自上级的指示，权力领导的作用范围在缩小，影响力作用的范围在扩大，具有影响力,才能保持领导。

三、领导力源自品格

许多人总是试图用谋略、技巧来影响别人行为。

但是领导力不是以他人为中心，而是以自己为出发点。

影响力首先要解决的是关于个人怎样才能具备影响力的问题，而不是怎样去影响的问题。

只有一个人有正确的价值观，所作所为都与这个价值观保持一致，并表现出优良品格的时候，这个人才能赢得信任,赢得追随,才能开始影响他人。

人们的所有行动都会受到品格的影响，强大和持久的影响力是建立在品格基础上的，而不能建立在技巧和谋略等手段上，使用技巧和谋略只能取得短暂的影响力或负面影响力。

《孙子兵法》认为领导者必须具备智，信，仁，勇，严五个方面品格。

乔治-华盛顿强调，品格是领导者的魅力之源。

美国著名领导力研究专家斯麦尔斯在分析影响力和品格关系时说，领导者所表现出来的影响力的大小与他们的智力、禀赋有时明显不相称，这是由于他们在品格上的控制力不同所致。

曾任美国尼克松、福特、里根和克林顿四位总统顾问的大卫葛根：

国家进步的大部分原因，依赖领导人的品质。

爱默生：

品格是一种内在的力量，他的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

品格包括许多方面，作为领导力基础的主要是勇气、感恩、仁爱、诚信、宽容和信念六个方面。

1.勇气歌德：

若失去财产，只失去了一点；若失去了荣誉，就丢掉了许多；若失去了勇气，就把一切都丢掉了。

英国首相邱吉尔：

勇气是人最重要最基本的品格，它保证其他品格在任何情况下都可以发挥出来。

勇敢的人才可能被追随，勇气和追随者多少、影响力强弱成正比。

要表现出勇气必须做到：

坚持真理和正义；表里如一；敢于面对压力和困难，承担重任；战胜任何恐惧；独立自主表达自己的观点；自我否定；承认自身不足；迅速真诚承认自己的错误；接受他人的批评。

2.感恩

诺贝尔奖获得者朱棣文：

庆祝成就的时候，不要忘记所有助你一臂之力的人。

要感谢你的父母和支持你的朋友。

要感谢启发过你的教授，尤其要感谢那些演讲拙劣的教授，因为他们迫使你自学。

滴水之恩，涌泉相报。

人们愿意追随感恩的人。

不要把别人的“好”视为理所当然。

感恩会带来正面力量和能量。

感恩会创造一个快乐的环境。

感恩所有帮助过自己或一起工作的人。

感恩要有具体行动，要在当下。

3.仁爱孔子：

仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

平易近人，尊重每个人，尤其是在各方面比自己差的人。

理解别人的需要，主动帮助别人。

原谅别人，尤其是自己的对立面。

4.诚信孔子：

人而无信，不知其可也。

与国人交，止于信。

艾森豪威尔：

领导者最重要的特质当然是要正直诚实，如果缺乏这一点，不管是在生产小组、足球场、部队还是在办公室，都不可能成功。

诚信是维系整个社会的纽带。

赢得信任是赢得追随的前提，人们不相信你，就不会追随你、受你的影响。

诚信必须做到：

说真话，谎话终会被揭穿；言行一致；坚守承诺，为承诺付出的努力越多，影响越大；