天津卷高考语文作文Word格式文档下载.docx
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个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。
郑板桥先生曾说：
“意在笔先者，定则也;
趣在法外者，化机也。
”他也正是这样诠释自己的书法。
用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。
这样的例子还有许多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。
文言，精致而意赅;
白话，又不失抒情之美。
或许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。
荣格说：
“文化最终沉淀在人格上。
”我想，我们的内心中或许也要依靠很多不调和因素的融合，才能更为饱满。
“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。
”这是诗人萨松的诗句。
猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，如果两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!
就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;
亦有“至今思项羽，不愿过江东。
”的气贯长虹。
她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。
回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长期地融为一体，错落有致。
我释然。
2022天津卷高考语文作文2
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：
一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!
这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!
”哎!
人为情役，命为情丧，何其悲伤!
“他是我儿子”，感情便有所偏重;
“他是我儿子”，理智便可少些;
“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪;
“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲伤和愚蠢!
人，经常如此，常都被感情所役使，无从摆脱。
心为情役，人为情役。
俗话说：
“事不关己，关己则乱。
”同样，事不及亲，及亲则失。
事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。
理智的天平一旦加入情感，便不行避开地产生倾斜，经常是感情亲热的那头下沉。
有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己动身，从亲动身，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。
被感情所役使，心里早已有所偏向。
于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;
于是，便昧着良心，帮亲不帮理;
于是，便耳目皆失，清白不分。
这是何等的悲伤!
心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：
“皇子犯法，与庶民同罪。
”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。
情归情，理归理。
亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能由于感情的亲厚而做出悖理之事。
这世上除了情意以外，还有法理这把尺子。
法理于人，如同扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。
《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不愿作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬!
每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。
不能由于感情的深厚则置法理于不顾，不能由于感情深厚，便罔顾法纪;
不能由于感情的深厚，而德义皆失。
尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢?
又怎么会有国家的兴盛富强?
如果人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国?
愿不再心为情役，人为情役。
2022天津卷高考语文作文3
古往今来，历史的车轮如狂风般咆哮而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?
!
然而，始终有一群人仰头在天地之间!
他们是历史的弄潮者，他们永久忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：
中国人。
《周易》有云：
“天行健，君子以自强不息。
”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，矗立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不行弃的。
若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?
又谈何民族?
然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。
君可记得曾经的丧权辱国?
君可知晓某中的人心惶惶?
这都是我们曾经的“落魄”。
但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?
没错，中国人始终未曾遗忘他们民族的灵魂!
那是他们永恒的，不屈的精神!
“必需敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。
这句话又是否适用于现代中国人?
我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族卑视者怕是大有人在。
然而人们总以一种埋怨训练、埋怨社会、埋怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。
而那些问题也并未有所解决。
我们是不是该反省，我们是不是错了?
我们是不是已经丢失了民族的灵魂?
我们是不是应当正视这“惨淡的人生”?
中华民族的灵魂是坚决不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是仰头挺胸的雄狮!
中国人可能不是最宏大的民族，但中国人肯定是不向任何人低头的民族!
全部的辉煌我们都记着，全部的屈辱我们也记着。
由于我们知道，这辉煌是全部屈辱的血泪支撑起来的!
我们要让全部的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!
正如毛主席所说：
“数风流人物，还看今朝!
”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!
我们不能遗忘曾经，我们要牢记历史，牢记全部的屈辱与辉煌，更要牢记那永垂不朽的民族的灵魂!
2022天津卷高考语文作文4
“问人间谁是英雄?
……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
天下三分，一分西蜀，一分江东……”
在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。
对耶?
错耶?
悲耶?
喜耶?
你摇头笑而不语。
“生前身后名，全交与后人评说”。
但你永久在历史的星空中，闪耀着刺眼的光华，激励着多少后世豪杰!
但我却始终不懂，为你那人生的选择。
你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生;
你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“独立为成都”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;
你本可以悠悠闲高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……
在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。
或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明白该证明的一切，由于那都是你心灵深处的选择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。
你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包涵了天下苍生的为公之心。
选择，发自内心便无悔。
当一切淡去，你的选择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间!
”这便是历史给你的评价!
历史不会遗忘，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略;
历史不会遗忘，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩;
历史更不会遗忘，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的宏大人格。
在一次次人生，更是心灵的选择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星!
这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!
2022天津卷高考语文作文5
芸芸众生中，每个人都似一朵开放的花，各具特色，独领风骚，或明丽、或芳香、或淡雅、或清爽……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。
”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发觉，自己可进展的优点并不少!
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发觉自己，发觉你便是那独特的“花中第一流”。
与其艳羡别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发觉自己一流的地方!
在这个竞争激烈的社会中，“学不行以已”早已成为很多人的座右铭。
这样的思想让很多已足够优秀的人忽视了正视自己，忽视了正视的重要性。
正视毕竟有多么重要?
鲁迅曾回答说：
“必需敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
”
这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：
我们可曾正视过自己?
我们不停地忙着提升自己的力量，忙着提升自身素养，可到头来却忽视了这之中最重要的东西——自己。
我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”!
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，由于那时你早已知道自己便是花中第一流了!
当年的阿西莫夫不就正是这样吗?
正视自己，发觉了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!
不行否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。
或许，他忽视了正视自己的话，他至死也只是个普一般通的高校老师。
“学”却乎“不行以已”，但“正视”也如“学”一样，不行以忽视。
正视自己，发觉独特的优点，你将是的赢家!
不刻意与别人一样，发觉并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
2022天津卷高考语文作文
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