《高中经典文化研读晋灵公不君》 教案教学设计人教版高二选修Word格式文档下载.docx
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①从台上弹人，而观其辟丸也辟-避
②宣子田于首山田-畋
③子为正卿，亡不越竟竟-境
④反不讨贼反-返
⑤衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺
⑥我之怀矣，自诒伊戚诒-贻
2．齐读全文。
三、结合注释自读课文，重点词语解释
1．不君，不行君道。
厚敛，加重赋税。
以，连词，当译作来。
2．"
台上弹人，而观其辟丸也。
而：
连词，可译作来。
3．"
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。
宰夫，厨子。
过朝，经过朝廷。
4．"
谏而不入，则莫之继也"
中"
莫之继也"
怎样解释？
提示：
没有人继续您进谏了。
"
即"
莫继之也"
。
莫：
否定性的无定代词，"
没有谁"
之：
代词，指赵盾，等于说"
您"
之"
在这里做"
继"
的宾语。
5．"
君能补过，衮不废矣。
补过，补救过失。
衮，衮袍。
这里指君位。
6．"
人谁无过，过而能改，善莫大焉"
善事里没有哪个能比这个更大的了。
7．"
公患之，使鉏麑（chú
nń）贼之"
患：
厌恶。
代骤谏。
贼之：
杀赵盾。
这里的"
代赵盾。
8．"
晋侯饮（yì
n）赵盾酒"
饮：
给酒喝。
意动用法。
9．"
公嗾夫獒焉"
中的"
嗾"
、"
夫"
獒"
的意思各是什么？
嗾（sǒu）：
呼唤狗的声音。
夫：
指示代词。
那个。
獒（á
o）：
猛犬。
10．"
斗且出"
且"
的解释？
且，连词，一边……一边。
11．"
提弥明死之"
死之"
死之：
为之死，即为赵盾而死。
12．"
倒戟以御公徒，而免之。
免之"
免之，使赵盾免于受害。
13．"
赵盾弑其君"
弑"
弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
14．古今异义词
“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
第二课时
学生书面翻译全文，教师指导检查。
《晋灵公不君》译文
【原文】晋灵公不君。
厚敛以彫墙。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
赵盾、士季见其手，问其故而患之。
将谏，士季曰：
“谏而不入，则莫之继也。
会清先，不入，则子继之。
”三进及溜，而后视之。
曰：
“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：
“人谁无过！
过而能改，善莫大焉。
诗曰：
‘靡不有初，鲜克有终。
’夫如是，则能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。
又曰：
‘袞职有阙，惟仲山甫补之。
’能补过也。
君能补过，袞不废矣。
”
【译文】晋灵公不行国君正道。
加重赋税用来彩饰墙壁。
他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。
有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。
赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。
赵盾准备进谏，土季说：
“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。
请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。
”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。
到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：
“我知道所犯的错误了，准备改正它。
”士季叩头答道：
“哪个人没有过错呢？
有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。
《诗经》上说：
‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。
’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。
您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。
《诗经》又说：
天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。
意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。
【原文】犹不改。
宦子骤谏。
公患之，使鉏麑贼之。
晨往，寝门癖矣。
盛服将朝，尚早，坐而假寐。
麑退，叹而言曰：
“不忘恭敬，民之主也。
贼民之主，不忠；
齐君之命，不信。
有一于此，不如死也。
”触槐而死。
【译文】晋灵公仍旧不改。
赵盾多次进谏。
晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。
鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。
赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。
鉏麑退出来，感叹地说：
“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。
杀害百姓的主，就是不忠；
不履行国君的使命，就是不守信用。
在这两者之间只要有一种，都不如死了。
”便撞死在槐树上。
【原文】秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。
其右提弥明知之，趋登曰：
“臣侍君宴，过三爵，非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫獒焉。
明搏而杀之。
盾曰：
“弃人用犬，虽猛何为！
”斗且出。
提弥明死之。
【译文】秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。
赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：
“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。
”接着扶赵盾下堂。
晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。
提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。
赵盾说：
“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？
”一面搏斗，一面退出宫门。
提弥明为赵盾殉难。
【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。
见灵辄饿，问其病，曰：
“不食三日矣。
”食之，舍其半。
问之，曰：
“宦三年矣，未知母之存否。
今近焉，请以遗之。
”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。
问何故，对曰：
“翳桑之饿人也。
”问其名居，不告而退。
──遂自亡也。
【译文】当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。
看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：
“已经多日没有吃东西了。
”赵盾给他东西吃。
灵辄留下一半食物不吃。
问其原因，答道：
“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。
现在离家近了，请让我把这些东西送给她。
”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。
不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。
赵盾问他为什么这样做，回答说：
“我就是您在翳桑救的饿汉呀。
”问名字和住处，他没有告诉就走了。
──接着赵盾也逃亡了。
【原文】乙丑，赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰：
“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：
“不然。
”对曰：
“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
”宣子曰：
“乌呼！
‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！
【译文】九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。
赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。
太史（董狐）记载说：
”并且把这条记载拿到朝廷上公布。
“不是这样。
”太史回答说：
“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？
”赵盾说：
“唉！
《诗经》说：
‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。
’大概是说我吧！
【原文】孔子曰：
“董狐，古之良史也，书法不隐。
赵盾，古之良大夫也，为法受恶。
惜也，越竟乃免。
【译文】孔子说：
“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。
赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。
可惜呀！
要是逃出了国境就可以免掉罪名了。
第三课时
一、理解课文（结合练习一、二进行）
1．内容梗概
孔子在《春秋》里写道"
晋赵盾弑其君夷皋"
，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。
晋灵公不君"
一文，开头就说"
--晋灵公不行国君正道。
定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
晋灵公厚敛雕墙，违反儒家薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。
以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。
赵盾因晋灵公荒淫无道，苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。
后来，赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公，迎回赵盾执掌大权。
晋国的太史董狐写下"
，让朝中大臣都知道。
赵盾对董狐说：
弑君者是赵穿，不是我的罪。
董狐说：
你是相国，君主被害时你没有离开晋国，还是晋国之臣，后来又没有讨伐杀死国君的罪人，弑君的不是你是谁？
赵盾慨叹自己念着祖国，反自找忧患。
孔子评论说：
董狐是好史官，赵盾是好大臣。
赵盾因史官的纪史原则而受到了弑君的恶名。
赵盾要是越出了国境，这一罪名就可免了。
2．晋灵公之“不君”反映在哪几件事上
（1）“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
（2）“从台上弹人，而观其辟丸也。
”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
（3）“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。
杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
（4）“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。
”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。
即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。
以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
3．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？
赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：
（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。
多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
（3）体贴下情。
看到灵辄饿病了，就给他吃的；
听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。
（4）虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
4．如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。
晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。
孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。
在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了"
敬"
他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。
赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。
这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。
所谓"
，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。
赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。
为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是"
不忘恭敬"
在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。
这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。
我们可以设想一下：
假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。
这显然不是历史的真相。
二、文章主旨
本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家"
君君，臣臣，父父，子子"
的道理做了形象化的说明。
三、讲解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：
成语释义指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记孔子世家》：
“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。
当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
四、总结春秋笔法在本文的艺术体现
1．情节曲折，跌宕多姿。
紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。
其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险，鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，赵盾身背弑君之名的无力辩解等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。
或令人惊悚，动人心魄；
或诱人体味，发人深省。
环环相接，此起彼伏，耐人寻味。
确有变化莫测，情趣横生之妙。
此种曲折踪跌宕，还体现在叙事笔法的灵动上，正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的：
盖其为法则有以顺叙者，以逆叙者，以类叙者，以次叙者，以牵连而叙者，断续者，错综叙者，假议论以叙者，夹议论而叙者，先叙后断，先断后叙，且叙且断，以叙作断。
预提于前，补缀于后。
两事合一，一事合两，对叙插叙，明叙暗叙，颠叙倒叙，回环叙，离合变化，奇正相生，如孙吴用兵，扁仓用药。
神妙不测，几于化工。
其法莫备于《左氏》。
细读本文，虽不能一一对号，但也要窥其一斑，领略其叙述的笔走龙蛇，变化万千之一了。
2．材料丰富，主旨表现力极强。
唐人刘知己《史通》评《左传》说：
著述罕闻，古今卓绝"
清人章学诚也说《左传》"
叙事之文其变无穷……"
如本文写晋灵公的荒淫无道，一是写他厚敛以雕墙极度荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的"
从台上弹人，而观其避丸也"
；
有对宫内宰夫的"
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝"
这样的材料实属"
罕闻"
，把晋灵公的昏聩、残暴与狰狞彰显而出，表现力极强。
3．叙事"
详而博"
，增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性
本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述"
一句，但此事之来龙去脉，即赵盾为何弑其君，该不该弑其君，晋灵公又怎样被弑，究竟是不是赵盾所弑等等，仅凭此一句很难弄得明白。
本文细细道来，讲述得明明白白，让读者知晓了事情的全过程。
这是其"
详"
文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径，叙述了赵盾与士季进谏的经过，讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾，还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等。
博"
一"
，不仅大大增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性，而且把儒家的"
之道具象地表现了出来。
罗志辉
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