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分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？

入格则取变格为格局。

不入格，则以日干对照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深浅取格。

十二．日主强弱旺衰：

以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：

参酌1．正格格局及用神对照表。

2．外格格局表3．正格格局用神及善恶运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：

命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

1．胎元：

受胎之月，以月柱干支为基准。

月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。

2．息元：

以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。

3．命宫：

以生月、生时取之。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？

十五．立行运：

分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。

1．阳男阴女：

顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2．阴男阳女：

逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。

十六．大运排列：

以月柱干支为基准。

1．顺行：

阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：

阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小运排列：

幼童未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为基准：

阳男阴女：

顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。

阴男阳女：

逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

2．以年柱干支为一岁小运干支。

再依：

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。

十八．岁运十二宫位神煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。

（择年支所属之十二宫位神煞图）2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

二．推命之要领一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。

另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。

二．论适合之事业：

以喜用之五行及用神为断。

三．论疾病：

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。

日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：

以喜用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；

或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；

或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。

正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。

或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。

以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。

大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。

岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。

财星愈旺愈富。

日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：

依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。

初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

命理学心为太极，一阴一阳之谓道。

以八字整体为中心，五行气势为阳，五行气数为阴。

观八字气势与气数，是看命的根本方法。

1、何为气势？

所谓气势，是以看地支为主，天干有特点的（如天干一气）八字，有时也要就天干气势去看。

气势之法，原于《滴天髓》，平时精读过《滴天髓》的易友，都知道《滴天髓》所论断的思路，基本上是以地支为主线。

举例乾造：

丁未丙午庚戌丙午显然此造的地支火土两旺，天干一派火。

那什么八字的气势最终在于从杀。

这种气势一出来，五行旺衰就根本不必要细看。

现在将此八字换成：

乾造：

丁未壬子庚戌丙午从地支方向去看，气势在于去其子水，壬子虽是月令，地支的气势，就在于去掉月令子水。

一见生扶子水的年运，就容易生灾。

此造是《滴天髓》燥湿章节的第二例。

我们再把时辰换成卯时，情况又不同了。

丁未壬子庚戌癸卯年日两柱夹克子水，这种气势还在，但天干金水一片，并且，卯戌相合，子水得救。

地支的气势明显发生了变化。

到此，我们就要改变一下思维方法。

用“气数法”来看了。

2、何为气数？

“气数”的蓝本是命书《穷通宝鉴》。

所谓气数，就是指八字其它三个天干与日干的喜忌关系。

这里依然用乾造：

丁未壬子庚戌癸卯为例。

提到气数，就要求学者对《穷通宝鉴》相当熟练。

不熟悉它的易友，即使拿着书去对，也有七八成准确。

怎么对法呢？

就此造而言，大家要找到书中这一段：

十一月庚金，天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。

或丁甲两透，丙在支中，必主科甲。

即无丙火，亦有衣衿。

有丁无甲，亦可富中取贵。

有甲无丁，只作常人。

或丙透丁藏，异途名望。

丁藏有甲，武学可许。

或支成水局，不见丙丁者，此乃伤官格，为人清雅，衣禄常盈，但子息艰难耳。

或丙丁太多，名为“官杀混杂最无良，又怕身轻有损伤。

如遇东南二运地，焉能挨得过时光。

”过于清冷，似有凄凉。

柱中一派金水，不入火土之乡，主一生孤贫浪荡，难望有成也。

针对此造，如果天干丁、甲、丙齐透，那么不论它们的位置如何，“必主科甲”。

现在的实际情况，天干只透丁火，无丙甲，那么，命主的层次必然大降。

这时你绝对不能断他是大学生之类。

在这段论述中“仍取丁甲，次取丙火照暖。

或丁甲两透，丙在支中，必主科甲”是最关键的一句话，它揭示了，十一月庚金的气数，在于丁、甲、丙三个天干。

要问为什么十一月庚金，最大的气数在于丁、甲、丙，这就与庚金日元本身的性质以及庚金在十一月的状态有关。

大家平时如果多思考，这是不难理解的。

冬月庚金，须要丁火炼，是取得富贵的最大前题，冬天丁火力不足，又要甲木来生助丁火。

冬天局势寒冷，还要丙火调候解冻。

除了这句关键的话外，其它的都是变化。

这种变化，初学可套用。

以后大家也可从实践中都可以体会到。

有经验以后，就不必死套了。

如此造，天干虽然无甲木，但有卯木在时柱。

根据时柱的特点，卯木差不多可以代替甲木的气数。

所以此造可以看成是天干有丁、甲的气数存在，命局的层次，又要比在绝对无丁、甲的情况高一个档次。

当然，此造还有两重壬癸水，坏了丁火，本来具有的丁火，现在又暗然失色。

随着丁火被去，八字的层次又从另一个角度下降了。

对于此造，我们要认定丁、甲、丙是八字的核心。

其一生的推断基本上就是围绕这三个字来评断。

比如，此造癸水伤丁，癸水是最大的忌神，丁火出现的流年大运，往往就是丁火受克的应期。

“一看气势，二看气数”是一个大原则，大的思维框架，必要时，二者还要兼看。

用现代命理学来解说，有气势的多为从格。

成格局的八字亦多有气势。

所以，“气势法”最容易帮助我们定格局。

在没有气势，在不能成从格的情况下，按“气数法”恰好能起作用。

那么如何才能将一个八字断的神乎其神呢？

这是另外一个话题。

那是要抓住八字的“象”。

要学会断具体事象，却是一个慢长的过程。

论命一．论性情及形貌：

能融会贯通后，方能得心应手。

初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证。

?

断验集锦格局、用神子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。

凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。

逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。

财官印食，定显慈祥之德；

伤官劫刃，难逃贪恶之名。

善恶相交，喜去恶而崇善；

吉凶混杂，忌害吉而向凶。

格局只是用神推，用神不伤人不灭。

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；

人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

一清倒底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；

地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

吉神太露，起争夺之风；

凶物深藏，成养虎之患。

格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。

何知其人吉，喜神为辅弼；

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其人寿，性定元气厚；

可知其人夭，气浊神枯了。

清浊辩乎贵贱，运限决于荣华。

喜神庆会，当知资产丰隆；

四柱无情，定见祸端并作。

台阁勋名百世传，天然清气显机权。

莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。

三元内无比劫，可作得从。

从财、从杀，柱无比劫方能成格，运忌比劫，从杀亦忌食伤，从儿格行运不忌比劫从得真者只论从，从神又有吉和凶。

从杀者必然富贵，从财者定主富豪。

弃命无从，决然寿夭。

从财、从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

财官印绶分偏正，兼论食伤八格定，影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。

柔弱偏枯，小人之象；

刚健中正，君子之风。

遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。

用火愁水，用木愁金。

用神不可损伤，亦不可岁运来伤若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。

纯非多之意，指有力而未被破坏五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。

财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之夫。

财命有气，纵背禄而不贫；

财绝命衰，纵建禄而不富。