版初中语文教材古诗文背诵七年级Word格式文档下载.docx
《版初中语文教材古诗文背诵七年级Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《版初中语文教材古诗文背诵七年级Word格式文档下载.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
”《为政》
“学而不思则罔，思而不学则殆。
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”《雍也》
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
课外古诗词诵读
峨眉山月歌/李白
江南逢李龟年/杜甫
行军九日思长安故园/岑参
夜上受降城闻笛/李益
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
岑参
强欲登高去，
无人送酒来。
遥怜故园菊，
应傍战场开。
夜上受降城闻笛
李益
回乐峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。
四
16．诫子书/诸葛亮
《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
五
20．狼/蒲松龄
《狼》蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
六
穿井得一人
杞人忧天/《列子》
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问诸丁氏。
丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：
“天，积气耳，无处无气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
”
其人曰：
“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？
晓之者曰：
“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
“奈地坏何？
“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。
若躇步跐蹈？
终日在地上行止，奈何忧其坏？
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜
课外古诗词诵读——
秋词（其一）/刘禹锡
夜雨寄北/李商隐
十一月四日风雨大作（其二）/陆游
潼关谭嗣同
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧宵。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作
陆游
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
潼关
谭嗣同
终古高云簇此城，
秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，
山入潼关解不平。
七年级下册
4．孙权劝学/《资治通鉴》北宋司马光
初，权/谓吕蒙曰：
“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！
”蒙/辞/以军中多务。
权曰：
“孤/岂欲卿治经为博士邪！
但当/涉猎，见往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？
孤常读书，自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：
“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！
”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文：
当初,吴王孙权对吕蒙说：
“你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说：
“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗!
只要粗略地阅读,了解以往的事罢了.你说你事务繁忙,谁比得上我处理的事务多呢?
我常常读书,自己感到有很大的收益.”于是吕蒙就开始学习.
鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：
“以你现在的才干和谋略,已不再是当年的那个东吴阿蒙了!
”吕蒙说：
“与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了。
词语翻译
1、初：
当初,这里是追述往事的习惯用词.
3、谓：
告诉,对……说,常与“曰”连用.
4、卿：
古代君对臣或朋友之间的爱称.
5、今：
现在.
6、涂：
同“途”.当涂掌事：
当涂,当道,即当权的意思.掌事,掌管政事（异议：
当涂：
地名）.
7、辞：
推托.
8、多务：
事务多,杂事多.
9、孤：
古时候王侯的自称.
10、治经：
研究儒家经典.经：
指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书.
11、博士：
当时专掌经学传授的学官.
12、但：
只,仅.
12、涉猎：
粗略地阅读.猎,本意猎取,本文为阅读.
13、见,了解；
往事,指历史.
14、孰若：
谁像.孰：
谁,若：
像.
14、乃：
于是,就.
15、就：
从事.
15、及：
到了…的时候.
16、过：
到.
17、寻阳：
县名,现在湖北黄梅西南.
18、才略：
军事方面或政治方面的才干和谋略.
19、非复：
不再是.
20、更：
更新.21吴下：
指吴县，今江苏苏州
22、大兄：
长兄,这里是对同辈年长者的尊称.
23、见事：
认清事情.
24、遂：
于是,就.
通假字：
邪（yé
）通“耶”,语气词,表反问；
“涂”同“途”
一词多义：
当：
但当涉猎（助动词,应当）；
当涂掌事（动词：
正）
见：
见往事耳（了解）；
大兄何见事之晚乎（认清）
就：
蒙乃始就学（从事）；
指物作诗立就（完成）
古今异义词
博士：
古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位.
往事：
古:
指历史.今：
过去的事.
以：
用
古今异义字
更古：
重新.今：
更加,越发.
及等到.时候.
大很,非常.
岂难道.
就本意靠进,此为去做.
士人物的通称.
过到,经过.
但【但当涉猎】古：
只.今：
表转折关系的连词
耳古：
语气词,译为“罢了”.今：
耳朵
治古：
研究.今：
治理
博士古：
当时专管传授经学的学官.今：
求学的高学位.
见古：
知道.今：
看见
【见往事耳】：
了解.
【大兄何见事之晚乎】：
认清事物
8．木兰诗/【乐府诗集】南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？
问木兰在惦记什么？
（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。
昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。
第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。
第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。
北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。
将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。
给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。
天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；
姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；
弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。
走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。
雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
词语翻译：
1.唧（jī）唧：
为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
2.当（dāng）户：
对着门或在门旁，泛指在家中。
3.机杼（zhù
）声：
织布机发出的声音。
机：
指织布机。
杼：
织布的梭子。
4.唯：
只。
5.何：
什么。
何所思：
想什么。
6.忆：
思念，惦记。
7.军帖（tiě）：
军中的文告。
8.可汗（kè
há
n）：
古代西北地区少数民族对君主的称呼。
可汗大点兵：
可汗大规模征兵。
9.军书十二卷：
征兵的名册很多卷。
十二，表示很多，不是确指。
下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
10.爷：
和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
当时北方呼父为“阿爷”。
11.愿为市鞍（ān）马：
愿意为此去买鞍马。
为，介词，为此（指代父从军）宾语省略。
市，买。
鞍马：
泛指马和乘马用具。
12.鞯（jiān）：
马鞍下的垫子。
13.辔（pè
i）头：
驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
14.辞：
离开，辞行。
15.溅（jiān）溅：
水流激射的声音。
16.旦：
早晨。
17.暮：
夜晚。
黑山：
今呼和浩特市东南。
公元429年，《北史·
蠕蠕传》：
“车驾出东道，向黑山”。
18.但闻：
只听见。
胡骑（jì
）：
胡人的战马。
胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾（jiū）啾：
马叫的声音。
19.万里赴戎机：
不远万里，奔赴战场，投身战事。
戎机：
战事。
关山度若飞：
像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
度，越过。
20.朔（shuò
）气传金柝：
北方的寒气传送着打更的声音。
朔，北方。
金柝（tuò
），即刁斗。
古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
一说金为刁斗，柝为木柝。
李善注：
“金，谓刁斗也。
衞宏《汉旧仪》曰：
昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。
21.寒光照铁衣：
冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
寒光：
指清冷的月光。
铁衣：
古代战士穿的带有铁片的战衣。
22.天子：
即前面所说的“可汗”。
23.明堂：
皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
24.策勋十二转（zhuǎn）：
记很大的功。
策勋，记功。
转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。
十二转：
不是确数，形容功劳极高。
25.赏赐百千强（qiá
ng）：
赏赐很多的财物。
百千：
形容数量多。
强，有余。
26.问所欲：
问（木兰）想要什么。
27.不用：
不为，不做。
尚书郎：
官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
28.千里足：
可驰千里的脚力，指好马。
一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
29.郭：
外城。
扶：
扶持。
将：
助词，不译。
以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。
30.姊（zǐ）：
姐姐。
31.理：
梳理。
红妆（zhuāng）：
指女子的艳丽装束。
32.霍（huò
）霍：
磨刀迅速时发出的声音。
一说，刀光闪动疾速貌。
33.著（zhuó
通假字通“着”，穿。
34.云鬓（bì
像云那样的鬓发，形容好看的头发。
35.帖（tiē）花黄：
当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。
帖，同“贴”。
花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
36.火伴：
古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。
37.“雄兔”二句：
据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
扑朔：
形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。
迷离：
形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。
38.“双兔”二句：
当两只兔子一起在地上跑时便区别不出它们的雌雄。
傍（bà
ng）地走，指在地上跑。
以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念.
12、卖油翁/欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
”汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
”无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
”尔安敢轻吾射！
”以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
”我亦无他，唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
1、〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。
公，旧时对男子的尊称。
2、〔善射〕擅长射箭。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。
圃，园子，这里指场地。
⑹〔释担〕放下担子。
释，放。
⑺〔睨（nì
）〕斜着眼看，形容不在意的样子。
⑻〔但微颔（hà
n）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。
但，只、不过。
颔之，就是”对之颔”。
颔，点头。
之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。
熟，熟练。
尔，同“耳”，相当于”罢了。
⑾〔忿（fè
n）然〕气愤愤地。
然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
⑿〔安〕怎么。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。
轻，作动词用。
⒁〔以我酌（zhuó
）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。
以，凭、靠。
酌，斟酒，这里指倒油。
之，指射箭也是凭手熟的道理。
⒂〔覆〕盖。
⒃〔徐〕慢慢地。
⒄〔沥之〕注入葫芦。
沥，注。
之，指葫芦。
⒅〔遣之〕让他走，打发。
⒇〔惟〕只，不过
竹里馆/王维
春夜洛城闻笛/李白
逢入京使/岑参
晚春/韩愈
竹里馆
王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
晚春
韩愈
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
16．古文两篇
【陋室铭】/刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；
水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的富哦经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
⑴陋室：
简陋的屋子。
铭：
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在（zà
i）：
在于，动词。
⑶名（mí
出名，著名，名词用作动词。
⑷灵（lí
神奇；
灵异。
⑸斯是陋室（lò
ushì
这是简陋的屋子。
斯：
指示代词，此，这。
是：
表肯定的判断动词。
陋室：
简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：
只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。
惟：
吾：
我，这里是指（陋室铭）的铭文。
馨：
散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：
苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。
上：
长到；
入：
映入。
⑻鸿儒（hó
ngrú
大儒，这里指博学的人。
鸿：
同“洪”，大。
儒：
旧指读书人。
⑼白丁：
平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调（tiá
o）素琴：
弹奏不加装饰的琴。
调：
调弄，这里指弹（琴）。
素琴：
不加装饰的琴。
⑾金经：
现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。
金：
珍贵的。
金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹：
琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀之：
语气助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁乱耳：
扰乱双耳。
乱：
形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂案牍（dú
（官府的）公文，文书。
⒃劳形：
使身体劳累（“使”动用法）。
劳：
形容词的使动用法，使……劳累。
形：
形体、身体。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。
扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
庐：
简陋的小屋子。
⒆孔子云：
孔子说，云在文言文中一般都指说。
选自《论语·
子罕》篇：
“君子居之，何陋之有？
”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
⒇何陋之有：
即“有何之陋”，属于宾语前置。
之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
全句译为：
有什么简陋的呢？
孔子说的这句话见于《论语·
”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
（21）谈笑有鸿儒：
谈笑间都是学识渊博的人。
【爱莲说】/周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣。
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
1.可：
值得。
2.蕃：
通“繁”，多。
3.晋陶渊明独爱菊：
晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
独，只，唯独。
4.自李唐来，世人盛爱牡丹：
从唐朝以来，人们很爱牡丹。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：
“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。
”李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
自，（自）从。
盛，很，十分，一作“甚”。
5.予（yú
我。
6.之：
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
7.淤泥：
河沟或池塘里积存的污泥。
8.染：
沾染（污秽）。
9.濯（zhuó
洗涤。
升级会员 