专题05+文言文阅读之文言虚词精讲高考语文之文言文阅读答题技巧Word格式.docx
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④敛赀财以送其行（《五人墓碑记》）⑤前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。
（《项脊轩志》）
⑥退论书策以舒其愤，思垂空文自见。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"
因为\"
。
例如：
①卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）②以其无礼于晋，且贰于楚也。
③臣以险衅，夙遭闵凶。
/臣以供养无主，辞不赴命。
/但以刘日薄西山，气息奄奄（《陈情表》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"
，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
②予分当引决，然而隐忍以行。
6．表转折，却斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（《谏太宗十思疏》）
7．表结果，才，得以思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
（三）助词
1．作语助，与“来”“往”“上”“下”等词连用，表示时间、方位和范围。
例：
①指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》
（四）动词
1．以为，认为。
①于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．率领，带领。
夜则以兵围所寓舍。
（五）名词。
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
以为：
1．认为,把……当作或看作。
①若舍郑以为东道主。
②臣窃以为其人勇士，有智谋。
（《廉蔺列传》）
③昔者先王以为东蒙主（《季氏将伐颛臾》）
2。
把……作为或制成。
①以为轮，其曲中规。
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"
因此\"
，引出事理发展或推断的结果。
①是以区区不能废远。
（《陈情表》）
②是以就极刑而无愠色。
（《报任安书》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：
“坐。
”（《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江（《劝学》）
③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
二、【乃】
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
②度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）③使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"
却"
"
竟（然）"
反而"
等；
①今其智乃反不能及。
（《师说》）②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）（3）今少卿乃教以推贤进士。
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"
只"
仅"
等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"
是"
就是"
①其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（《秋声赋》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"
你的"
；
也作主语，译为"
你"
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"
若夫"
、"
至于"
如果"
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
三、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
①且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）②且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）③不义而富且贵，于我如浮云。
（《论语》）
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①且为之奈何（《鸿门宴》）②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）③而彼且奚适也。
（《逍遥游》）
2．暂且，姑且。
①姑且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
四、【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①不知将军宽之至此也。
（之：
我）（《廉颇蔺相如列传》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（《师说》）
③将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《指南录后序》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。
）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。
（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
②微夫人之力不及此。
（《烛之武退秦师》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；
今老矣，无能为也已。
②客之美我者，欲有求于我也。
③然五人之当刑也，意气扬扬。
（《五人墓碑记》）④此非孟德之困于周郎者乎？
（《赤壁赋》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
②诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）②安能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）
②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①辘辘远听，杳不知其所之也。
②奚以之九万里而南为？
（《逍遥游》）③纵一苇之所如（《赤壁赋》）
五、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"
吗"
呢"
儿寒乎？
欲食乎？
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
②所谓强颜耳，曷足贵乎？
③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3．表揣测或商量语气，可译为"
吧"
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4．用于感叹句或祈使句，可译为"
啊"
呀"
①虽在下愚，知其不可，况于明哲乎！
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
②知不可乎骤得，托遗响于悲风。
（二）用作介词，相当于"
于"
，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；
后一个“乎”：
比。
）
④君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
⑤以吾一日长乎尔。
（比。
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
六、【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）②故为之文以志。
（《始得西山宴游记》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）
⑥为（治理）国者无使为（表被动）积威之所劫哉
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．作为，当作，成为①其为惑也，终不解矣。
②耳得之而为声。
（《赤壁赋》）③朝歌夜弦，为秦宫人。
（《阿房宫赋》）
4．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
（《五人墓碑记》）
③如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）④吾令人望其气，皆为龙虎。
（二）介词。
1．表被动，有时跟\"
所\"
结合，构成\"
为所\"
或\"
为……所\"
，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）②贾家庄几为巡徼所陵迫死。
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
②古人所为重施刑于大夫者，殆为此也。
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
/请以赵十五城为秦王寿。
③旦日飨士卒，为击破沛公军！
4．对，向。
①为之奈何？
（《鸿门宴》）②然此可为智者道，难为俗人言也。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为？
③何故深思高举自令见为？
（《渔父》）④奚以之九万里而南为？
七、【与】
（一）介词。
1．介词。
和，跟，同。
沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
（《廉颇蔺相如列传》）
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
（《伶官传序》）
3．比，和......比较。
①公之视廉将军孰与秦王？
（《鸿门宴》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
1．连词。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
3．参加，参与。
骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）
4．赞许，同意。
吾与点也。
（四）通假。
通"
欤"
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与......孰】表示比较与选择，译为：
跟......比较，哪一个......"
①我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：
孰与君少长？
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
八、【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。
译为"
就"
便"
，或译为"
原来是"
已经是"
①项王曰：
壮士！
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）③既得志，则纵情以傲物。
2．表示条件、假设关系。
假使"
要是......就"
那么"
①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
《谏太宗十思疏》）
3．表示并列关系。
，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）②小则获邑，大则得城。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
②北虽貌敬，实则愤怒（《指南录后序》）③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
（《陈情表》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
九、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"
哉"
也"
，可译为"
为什么"
什么原因"
①何者？
严大国之威以修敬也。
②今守之而不足，何也？
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
2．作动词或介词的宾语，可译为"
哪里"
什么"
译时，"
何"
要后置。
①阁中帝子今何在？
（《滕王阁序》）②大王来何操？
3．作定语，可译为"
哪"
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②余谓童子：
“此何声也？
汝出视之。
”（《秋声赋》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"
怎么"
①何竟日默默在此，大类女郎也？
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
②蚕从及鱼凫，开国何茫然。
（《蜀道难》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
为之奈何?
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"
以"
的不同用法，分别相当于"
拿什么"
凭什么"
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
十、【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
①雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①吾其还也。
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①其闻道也亦先乎吾。
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
十一、【若】
（一）动词
1、像，好像。
①若予者，将无往而不得死所矣。
②其自视也亦若此矣。
③意气勤勤恳恳，若望仆不相师。
2、及，比得上。
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《秋水》）
1.表对称，相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
2．表近指，相当于"
这"
这样"
如此"
①南宫适出，子曰：
“君子哉，若人！
”（《论语》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"
假设"
①若使烛之武见秦君，师必退。
2．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
十二、【所】
（一）名词，处所，地方。
①某所，而母立于兹。
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"
所"
字结构，表示"
所……的人"
所……的事物"
所……的情况"
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（《劝学》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）④此虽免乎行，犹有所待者也。
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"
为……所……"
的格式，表示被动。
①有如此之势，而为秦人积威之所劫。
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"
①师者，所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
十三、【因】
1．依照，根据。
①罔不因势象形。
（《核舟记》）②变法者因时而化。
③善战者因其势而利导之。
2．依靠，凭借。
①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）②请以剑舞，因击沛公于坐。
③于是相如前进缶，因跪请秦王。
④沛公起如厕，因招樊哙出。
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
5．因为，由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思书》）
1．于是，就；
①项王即日因留沛公与饮。
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．原因，缘由，机缘。
①因坐法华西亭，望西山，始指异之。
（三）动词
1．沿袭，继续。
①加之以师旅，因之以饥馑。
十四、【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①后之览者，亦将有感于斯文。
（《兰亭集序》）
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。
（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
3．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）②缙绅而能不易其志者。
③客有吹筒箫者。
4．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。
5．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①今者出，未辞也，为之奈何？
②昔者先王以为东蒙主。
（《季氏将伐颛臾》）
③曩者辱赐书。
6．放在分句的句末，引出原因。
①吾妻之美我者，私我也。
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？
十五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"
他的"
，"
它的"
（包括复数）。
①.生乎吾道也，其闻道也固先乎我。
②.臣从其计，大王亦幸赦臣。
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"
他"
它"
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①失其所与，不知。
（《烛之武退秦师》）②于其身也，则耻师焉。
③庐陵文天祥自序其诗（《指南录后序》）④缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）
4．指示代词，表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①哀斯墓之徒有其石也。
（《五人墓碑记》）②相如持其壁睨柱，欲以击柱。
③怀其壁，从径道亡《廉颇蔺相如列传》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①吾知其难也（其：
这）
6指示代词，表示"
其中的"
，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
1．加强祈使语气，相当于““还是”。
①吾其还也。
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、
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