人教版七年级上册语文第二单元课内阅读专题精练Word格式.docx

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理想如果给你带来荣誉,

那只不过是它的副产品,

而更多的是带来被误解的寂寥,

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;

平凡的人因有理想而伟大;

世界上总有人抛弃了理想,

理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙草;

唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了,不必怨恨,

那是妖魔在考验你的坚贞;

理想被扒窃了,不必哭泣,

快去找回来,以后要当心!

英雄失去理想,蜕作庸人,

庸人失去理想,碌碌终生,

1.结合语境,解释加点的词。

(1)理想是肥皂,洗濯你的自私心。

(2)但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可即,折磨着你那进取的心。

2.用一句话概括这几节诗的内容。

3.“大写的人”“庸人”如何理解?

4.理解下列诗句的含义。

(1)理想既是一种获得,理想又是一种牺牲。

(2)理想使忠厚者常遭不幸,使不幸者绝处逢生。

(3)庸人失去理想,碌碌终生,可笑地诅咒着眼前的环境。

5.诗人给理想打了许多比方,试仿造第五节也写几句。

(提示:

可选择失败者、成功者;

骄傲者、谦虚者)

6.关于理想的名言很多,试写出一两句。

第七课短文两篇

我们是一列树,立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。

我们

的家在山上,在不见天日的原始森林里。

而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。

我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。

而我们呢?

我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。

是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。

但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。

神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

1.结合语境解释加点的词。

(1)我们的存在只是一种悲凉的点缀。

(2)神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

2.加点的“这一点”指什么?

3.加点的“这种命运”指什么?

4.第二段,写“我们的同类”有何作用?

5.为什么“我们的存在是一种悲凉的点缀”?

6.这段文字运用了哪些表达方式?

7.画横线的句子有什么深刻含义?

8.行道树代表一种什么样的精神?

现实生活中有这样的人吗?

试举一例。

第一次的感觉真奇妙。

第一次去露营,第一次动手做饭,第一次坐火车,第一次坐

飞机,第一次看见雪,第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定

都愉快,但新鲜而刺激,使人回味无穷。

生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。

愿你珍重第一次。

1.用“|”划分第一段文字的层次。

2.为什么“第一次的经验使人回味无穷”?

3.为什么“第一次愈多,生命就愈多姿多彩”?

第八课人生寓言

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。

可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头:

“这是我的月亮!

”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。

乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;

满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。

在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤消那个慷慨的决定。

1.这段文字采用哪些方法来写白兔?

表现了白兔的什么特点?

2.选段第一句中的“仍然”一词用得好,好在什么地方?

3.指出下列句子采用的修辞手法,并联系课文简析其作用。

他牢牢地盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。

4.选段最后一句中的“和人类不同的是”这几个词能删去吗?

为什么?

5.为这段文字添上一句结尾点明寓言的寓意。

6.文段中说“在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生……”请你根据具体的情境,展开想象,将白兔所看到的“险象”具体的描述出来。

于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定:

“万物均有所归属。

从今以后,月亮归属于你,因为你的赏月之才举世无双。

可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑

中只绷着一个念头:

“这是我的月亮!

云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;

和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。

1.结合语境理解加点词的意思。

(1)因为你的赏月之才举世无双。

(2)勾起了无穷的得失之患。

2.诸神之王为什么要把月亮赏给白兔?

3.月亮赏给白兔前后,它的心情迥然不同,赏前是________;

赏后是_________。

4.文段写白兔运用了哪些描写方法?

5.得到月亮后,白兔为什么会产生得失之患?

6.白兔为什么要请求诸神之王撤销那个慷慨的决定?

7.你从文段中得到什么启示?

(三)

我是在他行乞时遇到他的,见他相貌不凡,便向他打听身世。

听他说罢,我早已泪

流满面,发出了他曾经有过的同样的叹息:

“天哪,太可怕了!

这事落到我头上,我可受不了!

谁知他正色道——

“先生,请别说这话。

凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了——只要他不死。

至于死,就更是一件容易的事了。

落难的王子撑着拐杖远去了。

有一天,厄运也落到了我的头上,而我的耳边也响起

了那熟悉的叹息:

“天哪,太可怕了……”

1.根据句式特点仿写一句。

凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。

注意加点的字)

2.画线的句子有什么深刻含义?

3.画线的句子对我们有何启示?

第九课我的信念

一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家,竟然把自己看得如此平凡。

如果你想知道具备怎样的品质才能成为一个真正的科学家,那就读读这篇短文吧不仅用眼读,还要用心来读,用你的心去贴近这一颗伟大的水晶般的心!

生活对于任何人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神。

最要紧的,还是我们自己要有信心。

我们必须相信,我们对每一件事情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。

当事情结束的时候,你要能问心无愧地说:

“我已经尽我所能了。

有一年的春天,我因病被迫在家里休息数周。

我注视着我的女儿们所养的蚕正在结茧,这使我感兴趣。

望着这些蚕执著地、勤奋地工作,我感到我和它们非常相似。

像它们一样,我总是耐心地把自己的努力集中在一个目标上。

我之所以如此,或许是因为有某种力量在鞭策着我正如蚕被鞭策着去结茧一般。

近五十年来,我致力于科学研究,而研究,就是对真理的探讨。

我有许多美好快乐的记忆。

少女时期我在巴黎大学,孤独地过着求学的岁月;

在后来献身科学的整个时期,我丈夫和我专心致志,像在梦幻中一般,坐在简陋的书房里艰辛地研究,后来我们就在那里发现了镭。

我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。

为了实现这个理想,我竭力保持宁静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累。

我深信,在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣。

当皮埃尔·

居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时,我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念。

因而我们没有申请镭的专利,也就抛弃了一笔财富。

我坚信我们是对的。

诚然,人类需要讲究现实的人,他们在工作中获得很多的报酬。

但是,人类也需要梦想家他们受事业的强烈的吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。

我的惟一奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作。

我从没有把这种权益视为理所当然,因为在二十四岁以前,我一直居住在被占领和被蹂躏的波兰。

我估量过在法国得到自由的代价。

我并非生来就是一个性情温和的人。

我很早就知道,许多敏感的人,即使受了一言半语的呵责,也会过分懊恼,因而我尽量克制自己的敏感。

从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅。

当他猝然长逝以后,我便学会了逆来顺受。

我年纪渐老,我更会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,对朗诵诗歌和仰望星辰也有一点兴趣。

我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。

我认定科学本身就具有伟大的美。

一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿,好像迷醉于神话故事一般,迷醉于大自然的景色。

这种科学的魅力,就是使我能够终生在实验室里埋头工作的主要原因。

1.结合语境解词。

(1)从我丈夫的温和沉静的性格中,我获益匪浅。

(2)我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。

(3)我之所以如此,或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。

2.第二段中连用两个“必须”的表达作用是什么?

3.试用“……必须……必须……”的句式写一句话。

4.指出下面加点的“这”所指代的内容。

(1)为了实现这个理想。

(2)我从没有把这种权益视为理所当然。

5.“没有申请镭的专利”体现了作者怎样的生活态度?

6.“我坚信我们是对的”中“坚信”一词可否换成“相信”?

为什么?

7.“人类需要寻求现实的人”“人类也需要梦想家”,根据文段内容,你认为居里夫人属于哪一种人?

8.你怎样理解“我的惟一奢望,是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作”这句话?

9.加点的“科学的魅力”指的是什么?

10.用一句话说明结尾段文字的含义。

11.作者说“我有许多美好快乐的记忆。

”具体指的是什么?

12.作者追求安静的工作环境和简单的家庭生活。

为了实现这一理想她是怎样做的?

13.为什么作者说,一个科学家,不仅是一个技术人员,也应当是个小孩儿?

我深信,在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣。

当皮埃尔居里和我们考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时,我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念,因而我们没有申请镭的专利,也就抛弃了一笔财富。

但是,人类也需要梦想家——他们受事业的强烈吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。

我唯一奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作。

我从没有把这种权益视为理所当然,因为在24岁以前,我一直居住在被占领和被蹂躏的波兰。

当他猝然长逝后,我便学会了逆来顺受。

我年纪渐老,我便会欣赏生活中的种种琐事,如载花、植树、建筑,对朗诵诗歌和仰望星辰也有一点兴趣。

1.找出能概括第一段内容的句子。

2.谈谈你对“讲究现实的人”和“梦想家”这两种人的理解。

3.“我年纪渐老,我便会欣赏生活中的琐事”,“便会欣赏”表现了居里夫人对生活怎样的认识?

4.从这段文字可以看出居里夫人具有怎样的品质?

第十课《论语》十则

子曰:

“学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?

”(《学而》)

曾子曰:

“吾日三省吾身:

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)

“学而不思则罔,思而不学则殆。

“由,诲女知之乎!

知之为知之,不知为不知,是知也。

”(《为政》)子曰:

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)

“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)

“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?

死而后已,不亦远乎?

”(《泰伯》)

“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)

子贡问曰:

“有一言而可以终身行之者乎?

“其恕乎!

己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)

1.给下列加点字注音:

论语(  ) 不亦说乎(  ) 不愠(  ) 

三省(  ) 罔(  ) 殆(  ) 

2.填空:

《论语》是记录的一部书。

是   家经典著作之一。

孔子,     时期鲁国人,我国古代伟大的     、     。

3.解释下列词语的意思:

⑴学而时习之,不亦说乎(说:

⑵人不知而不愠,不亦君子乎(愠:

⑶温故而知新,可以为师矣(新:

⑷学而不思则罔,思而不学则殆(罔:

殆:

⑸孔文子何以谓之“文”也(何以:

⑹默而识之,学而不厌,诲人不倦(识:

⑺择其善者而从之(从:

4.原文填空:

⑴,不亦说乎?

⑵,可以为师矣。

⑶学而不思则罔,。

⑷子曰:

“,是以谓之‘文’也。

5.摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。

6.将下列句子译成现代汉语。

⑴有朋自远方来,不亦乐乎?

⑵温故而知新,可以为师矣。

⑶三人行,必有我师焉

⑷学而不思则罔,思而不学则殆。

⑸人不知而不愠,不亦君子乎?

⑹默而识之,学而不厌,诲人不倦。

⑺知之为知之,不知为不知,是知也。

⑻见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7.所选六章,主要有三个方面的内容:

⑴关于学习的态度和方法;

⑵关于思想品德修养有。

请分别就两个方面各举一两则。

8.“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法:

⑴学而时习之() 

⑵人不知而不愠()

⑶温故而知新() 

⑷学而不思则罔()

⑸敏而好学()  

⑹学而不厌()

⑺择其善者而从之()

9.指出加点字的古义和今义:

⑴学而不厌  古义:

     今义:

⑵是以谓之“文”也  古义:

10.生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》十则中孔子的话:

,。

11.宋开国丞相赵普曾说:

“半部《论语》治天下。

”这句话是什么意思?

有什么目的?

12.在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些名言警句,请举出两例。

13.《论语》十则告诉我们,学习必须                。

14.第一则讲了哪三个方面的内容?

15.曾子经常反思的一些事是什么?

16.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?

该如何理解?

17.课文中强调学习与思考必须结合起来的是哪则?

18.“知之为知之,不知为不知,是知也。

”这一则是为了告诫弟子_________________

19.孔子曾说过:

“善人,不善人之师;

不善人,善人之资(资:

这里有借鉴的意思)。

”用课文中的话说就是。

20.“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

①子曰:

“学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?

②子曰:

③子曰:

“学而不思则罔;

思而不学则殆。

④子贡问曰:

“孔文子何以谓之‘文’也?

”子曰:

“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

⑤子曰:

“默而识之。

学而不厌。

诲人不倦,何有于我哉?

⑥子曰:

“三人行,必有我师焉;

1.指出下列语句中“之”的用法。

⑴学而时习之()

⑵孔文子何以谓之“文”也()

⑶默而识之()

2.下列语句中表示使学习方法的有(   )

A.学而时习之  

B.温故而知新  

C.学而不思则罔  

D.思而不学则殆  

E.敏而好学,不耻下问  

F.择其善者而从之

“学而时习之,不亦乐乎?

“学而不思则罔,思而不学则殆。

1.以上这几句语录选自《论语》,这本书是儒家的经典著作,与《》、《》、《》合称“四书”。

2.从语录中看,孔子认为学习的快乐在于_______________。

3.从这几句语录看,孔子认为,什么样的人才能做老师?

这种观点与“三人行,必有我师焉”的观点是否矛盾?

4.从这几条语录看,孔子认为,一个人可以所有人那里学到东西,因为如果别人比自己优秀,那么_______________;

如果别人有缺点,那么___________。

5.以上四条语录中,现在仍有生命力的词语有_____________________________。

6.为什么说“学而不思则罔,思而不学则殆”?

结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。

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