《庄子故事两则》教案设计.docx

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《庄子故事两则》教案设计

《庄子故事两则》教案设计

　　庄子和孔子一样，都是中国古代伟大的智者。

　　庄子的散文在先秦散文中具有独特的风格，他吸收了神话的精髓，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。

其故事形象生动，几乎所有的生物非生物都会说话，会辩论，使逻辑思维的理论文章更加生动化、形象化。

文中譬喻较多，而且用法灵活。

　　1．两篇文章具有开放性。

这样便于引导学生自行查阅资料、合作交流并体验、感悟和参与评议活动，从而实现学生学习方式的改变。

两文只是对当时的活动情景和语言作了客观陈述，没有任何评价性语言。

这更有利于我们利用文本资源让学生从多角度去理解文本。

如对于《惠子相梁》，有人会说：

文本告诉我们不要以丑陋的心态去揣度别人，否则会自取其辱；也有人会说：

庄子代表的是真、善、美，因此永远是从容坦荡的，无惧无畏的。

对于宛鸟刍鸟之死，有人会说它是清高的，是有骨气之士，但也有人说它只是自我清高，不能适应时代的发展和进步。

《庄子与惠子游于濠梁》一文，首先我们不能用庄子和惠子谁对谁错来判断。

庄子对于外界的认识，常常带着观赏的态度，他把主观的情趣发挥到外物上，产生移情的作用；惠子则不同，他只站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性；庄子是以其艺术家的风貌，在认知态度上，偏于美学上的观赏；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上，着重认识论的判断。

两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。

　　2．两则文章均是在人物的轻松对话中蕴涵着深刻的哲理，贴近学生的生活体验，有利于学生利用生活经验来感悟、体会文本的内涵。

　　作为教材资源，该文是实施生生对话、师生对话、师生与文本对话很好的载体，更是实现“以生为本”教学理念的极好文本之一。

　　1．以“读”贯穿教学的始终，让学生学会积累文言内容。

要通过“通读”“朗读”“诵读”“评读”等多形式、多层次的读，而达到“议”和“悟”以及“拓展延伸”的完美融合。

　　2．注重感悟，注重学生多方位的体验是教学的主渠道。

　　3．注重思维的开放性和创造性。

教学中要注重最为重要的思维过程的引导，要注重培养学生思维的多元性，特别是要尊重学生个性体验、个性感悟、创造性的思维过程。

　　1．知识与能力：

借助工具书能读懂课文，掌握并积累必要的文言词义、句义、文义。

　　2．过程与方法：

以“读”为主线，按“通读──朗读──诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜集资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。

　　3．情感态度与价值观：

了解两人在不同故事中表现出的不同的人生观、价值观，培养学生丰富的情感世界，明确正确对待自然、社会、他人等所应有的人生态度。

　　1．教会学生积累。

　　2．倡导自主、合作、探究式学习方式。

以分组合作学习为主要形式，让学生全员参与、互相交流，碰撞出创造性思维的火花，让学生经历一个实践和创新的过程。

培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、质疑探究的能力以及合作交流的能力。

　　1．故事导入，激起学生理性的思维：

讲述“嗟来之食”的故事，引出学生对“穷人”的思辩而导入新课的学习。

　　2．教师范读，学生听读。

　　3．朗诵、诵读：

能朗读、诵读课文是文言文学习的关键，是理解感悟的基础和前提。

文言文教学一定要重视“读”，多形式和多层次的“读”是教学的妙方。

　　4．分组学习：

借助注释、工具书，初步理解重点词义、句义、文义。

这一环节，既要充分让学生自主、合作探究，教师也要巧点拨，教给学生积累文言的方法和技巧。

　　5．理解赏析、质疑拓展：

这一环节应是课堂学习的闪光点和高潮部分，是学生思维火花迸射的环节。

学生在理解文本大意的基础上，结合自身生活体验，升华对人物思想的品味、理解和感悟。

教师的关键就是要充分尊重学生的个性阅读和理解，要善于并巧妙撩拨学生创造性的思维。

　　师:

同学们！

随着大家一天天地长大，你们的思维会越来越趋于理性，你们一定会用理性的眼光去审视我们生活中的一切。

廉者不食“嗟来之食”的故事大家听说过吗？

好，那你怎么看故事中的“廉者”呢？

　　其实课的开始，老师的“情感”最重要。

“廉者不食‘嗟来之食’”的故事作为导语把学生引入理性的思维，导得自然！

导得得体！

导得巧妙！

很快让学生以理性的思维融入到课堂学习之中。

尤其是老师的“用手示意”和“期待的目光”等极亲切的体态语，如春风有情，营造了和谐的课堂学习氛围，为下面的“对话”作了很好的渲染和铺垫！

□专家点评

　　生1:

在吴晗的《谈骨气》中，作者是把“廉者”作为一般常人中有骨气的典范。

我个人认为，“廉者”不食“嗟来之食”在今天仍是有骨气之举，换我，也不会吃那“嗟来之食”的。

　　师:

很有个性！

　　生2:

他说的观点我也认同。

但是当时我读这篇文章的时候，我就在思考一个问题：

如果那“廉者”吃了那“嗟来之食”，结果会怎样呢？

古人不是说过“留得青山在，不怕没柴烧”吗？

是生命重要呢？

还是面子重要呢？

　　师:

是的。

对于这个故事，我们可以从多个角度去分析、去理解、去审视。

有时是“山重水复疑无路”，但从多个角度，会“柳暗花明又一村”呀！

好！

让我们就以这种理性的思维一同走进《〈庄子〉故事两则》。

　　师:

课前，我要大家帮我搜集一下有关“庄子”的材料的，完成了吗？

　　师:

很好！

那我们交流一下，好吗？

　　生3:

我是从注解①知道的。

庄子名叫庄周，《庄子》是他及其弟子的著作集，是道家经典之一。

庄子和老子都是道家代表人物。

　　生4:

我在图书室借了一本书，我从书中了解到以下这些：

庄子，名周，宋国蒙人。

他的思想包含着朴素的辩证法因素。

　　生5:

我从网上查阅了很多资料，他们刚才说的我都有。

我还可以补充吗？

　　师:

当然可以。

　　生5:

他写了很多散文。

他的散文大多是虚构的寓言故事，很富有神话浪漫色彩，很有风格。

　　师:

看来大家资料的搜集很全面。

而且大家能够从多方面通过多种渠道去搜集信息，这是最重要的收获，这对于我们学习、理解两则故事很有帮助。

下面我们一起共同研读《惠子相梁》吧！

　　此环节充分体现了学生的自主学习。

教师让学生多种形式、多种渠道搜集信息，整理资料，体现了《语文课程标准》的能力目标要求。

学生能利用网络，无疑是给语文学习带来了新天地！

教师的随时性评价能促进学生的全面发展。

□专家点评

　　师:

我先告诉大家读此文的方法和要求。

“读”出层次，先通读，再朗读，再诵读，最后品读。

下面大家完成第一层：

通读全文。

拿着笔，画出生字。

　　师:

下面听老师给大家读一读。

希望你们仔细体会快慢和重音的处理，尤其要听出语气和语调哟。

　　师:

下面我们分组疏理文言词句，拿不准的，先做上记号，

　　也可以商讨或查阅手中的资料。

　　注重学生全员参与。

既有独立学习，也有合作，学得积极！

学得主动！

富有成效！

□专家点评

　　师:

刚才大家的分组学习很积极，而且很高效。

大多数小组在很短的时间里积累了很多文言词句。

看来大家学得很成功！

我们知道了课文的大意了。

下面我们再读课文。

要有感情的朗读以至诵读，要读出其中的“味”！

　　师:

下面欢迎哪一位同学给我们诵读一下？

　　师:

真的很有“味”了！

尤其是“吓！

”读得太妙了！

真是韵味无穷！

　　师:

大家的鼓掌已经肯定了你的思维成果！

还有吗？

　　生9:

我想说说宛鸟刍鸟，从庄子讲这个故事的本意来看，它应该是品行高洁伟岸之士的化身，也就是有“骨气之人”的缩影。

　　师:

但我们能否从另外的角度去想想呢？

　　生10:

我觉得它只不过是自我清高。

　　生11:

我也有同感！

如果我们今天都像它，那不是死路一条吗？

还能有与时俱进吗？

　　生12:

这则故事读起来很轻松，我们都会为庄子的机智而叫好！

然而，我觉得更重要的是从中悟出我们为人处世的态度。

　　师:

那你说说！

　　生13:

那就是我们在生活中，要为人坦诚，要讲诚信，不要有“小人之心”。

　　师:

说得很好。

大家从中悟出了许多人生的哲理，老师赠给大家一句话，作为本节课的结束语：

面对人生的名利，要淡而视之，坦诚为人，诚信为本，坦荡一生！

　　真正实现了生生对话、师生对话、师生与文本的对话，实现了学生的“全人发展”。

不仅深刻领悟了文本内涵，而且在“对话”中又让文本价值得到了提升、拓展、升华。

学生在这种思辨的对话中，思维碰撞出个性化的火花！

□专家点评

　　师:

同学们！

我们刚刚一起欣赏了《惠子相梁》中的惠子和庄子。

这节课，我们再去看看《庄子与惠子游于濠梁》中的庄子和惠子又有何有趣的故事。

　　师:

大家先听录音。

　　师:

下面我们跟读一遍好吗？

读时要注意捕捉最重要的语言信息。

　　师:

下面大家再自读全文。

注意读好两个人的对话语言，仔细体会话中之意哟！

　　突出了朗读在文言文教学中的重要作用。

只有反复地多层次地“读”了，学生才会有自然的理解、自然的品味、自然的感悟。

“学生自主”的理念就体现在这样的细节设计和长久的落实中。

□专家点评

　　师:

下面以小组为单位，快速疏通文言学习障碍，然后以故事的形式交流。

大家觉得可以吗？

　　师:

准备好了吗？

哪一个小组的先上台呀？

这个讲台呀，可不是光老师用的，更是大家展示自己才华的大舞台！

　　教师的这句激励的话有时可促进学生一生的发展和进步。

□专家点评

　　师:

谁对他的故事作个点评？

　　生14:

我觉得他们在讲故事时既注意了原文，又有大胆的联想和想像，很精彩！

但是，我感觉他在对人物对话的神态上想像似乎还不够。

　　师:

那下面我们再分组活动：

分角色对话，好好再创造一下！

我们把这个故事改编为一个课本剧，老师希望大家一定演好哟！

　　师:

哪一个小组先表演呀？

　　师:

真不错！

老师真没想到你们有这样的表演天赋！

我下课后给张艺谋导演打个电话，让他把你们要去。

　　师:

欣赏了同学的表演，我们对庄子和惠子的认识又进了一步。

那么，我问大家：

你认同哪一个的见解呢？

　　师:

有疑惑是吧？

大家议议！

　　师:

有结果了吗？

愿和庄子一道的请到这边来，和惠子志同道合的到那边去。

好！

我们分成两派了。

下面进行一个小辩论会。

大家先分组准备一下。

　　多么开心愉悦的课堂学习！

新一轮课程改革要追求的就是这种开放、民主、师生真正平等的课堂学习的氛围。

让学生真正地自主活动，自编自演，充分让学生对文本进行再创造，不仅是新的课程理念的落实和反映，而且真正让学生在愉悦的表演中得到了全面发展。

如果我们的语文教学真的长期如此，我们何乐而不为呢？

教师多么轻松！

学生多么轻松！

□专家点评

　　师:

老师做主持人。

同学们！

小型辩论会开始！

先由庄子代表队发言！

　　庄子方学生代表：

各位同学！

我是庄子代表队成员之一。

我是很欣赏庄子的这种带着欣赏的眼光去感知大自然的一切的。

其实大自然是美好的，万事万物都会表现出无穷的情趣！

但这情趣需要人去体会、去品味、去体验。

如果像惠子那样去看待自然，那怎会有“情趣”二字呢？

　　惠子方学生代表：

我不否定我们应该有情趣。

但我们对事物的认识都像庄子那样，得到的结论能正确吗？

光凭想像，能会有真理吗？

　　庄子方代表：

那按你们的逻辑，鱼是不是快乐，我们必须先变成鱼儿，然后到水里去体验。

只有鱼自己才知道是否快乐。

如果这样，我们人与人之间又如何交流呢？

无法交流了！

　　惠子方代表：

古人云：

“实践出真知！

”你不去实践，你从哪里获得真知呢？

　　庄子方代表：

请问对方代表：

有这样一句诗：

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”诗人是如何知道“黄昏好”的呢？

那是不是诗人就是“黄昏”呢？

　　惠子方代表：

那也不能说我们错了呀！

　　师:

其实老师是故意给了大家一个永远也辩论不清的话题！

但是大家的发言很精彩！

在唇枪舌剑中，我们又长进了一步。

我对大家的辩论作一下点评，好吗？

　　师:

我们对于两个人，本身就不应该用“对”和“错”来判断。

这只能是反映了两个人在认识自然时的角度不同。

你们觉得呢？

　　生15:

我觉得庄子好像是在欣赏鱼儿！

　　师:

“欣赏”一词用得很好！

　　生16