风水中砂的种类及功用.docx
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风水中砂的种类及功用
风水中砂的种类及功用
一、砂的种类
朱雀砂:
在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。
还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人,如朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者大凶。
玄武砂:
在穴场后面不龙人首处,如星峰园静迭起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。
玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
龙虎砂:
是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
案砂:
在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
朝砂:
在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
印砂:
取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
侍砂:
从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。
迎砂:
环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
人丁砂:
指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
水口砂:
此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:
砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
禽兽砂:
飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。
水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。
屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。
左右两山开面相对,为捍门:
一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。
凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。
鬼砂:
指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
官砂:
官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是“现面官”,但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
耀砂:
在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,杨公曰:
“龙真穴真若无耀,穴有星峰重迭照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少”。
什么叫耀星呢,杨公又说“问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。
”还曰:
“曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。
时师到此定离乡,不知内有真龙骨。
”现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的,从头嘴所出的叫“明曜”,而且尖利和刑煞相似,唯一的区别是看对穴位是否有情,逆水,横在穴前的叫曜星,直射入堂冲穴位的叫刑杀。
曜星有进田笔,主富但不贵,牛角耀星;主出状元登第,家富贵,按剑耀星,拖枪曜星,拜龙耀星,伏虎耀星等等。
二、吉砂三十三格四神全:
乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。
八将备:
艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。
三角峙:
艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,“奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈”。
四维列:
四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重迭,主富,“催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰迭迭起,千仓万箱耀州里。
”三阳起:
巽丙丁为三阳。
八国周:
甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。
要八位具全,若缺一、二位,则不合格。
四势高:
寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。
日月明:
离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。
禄马聚:
禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。
正禄:
子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥干为录,坤艮巽官山宜强。
飞天禄:
子午卯西在干宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。
食禄:
巡山游禄要君分:
干兑搜求坎是尊,震巽寻干为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。
亚马:
干来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。
驿马:
申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山干亥上,寅午戌山在乾坤。
借禄借马:
丙借巽为禄马场,壬借干为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。
以上各方位,有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵,亦不必全俱有,只有数字亦吉。
子息宫:
坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。
子女高:
巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。
财帛丰:
艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。
寿星崇:
丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。
更点明:
巽为更点有峰耸秀,主贵。
天鼓振:
卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵。
文笔秀:
巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,“天以太乙真文笔,秀入云宵状元位。
”鱼袋塞:
庚酉辛方有鱼袋砂,谓之“金鱼袋”主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。
玉带现:
辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。
金印浮:
酉兑庚巳辛干有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:
“印浮水面唱,唤其有文章”。
赦文起:
丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。
判笔攒:
庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:
“判笔庚兑辛为艮。
”官国圆:
子山官国在戌干,丑山在亥壬,每间位是也。
若有圆峰者主贵。
金马上阶:
干在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故干为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。
赤蛇绕印:
巳为赤蛇,有印居之主贵,“赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横”。
太阳升殿:
房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。
太阳入庙:
心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之"太阴入庙"主男为驸马,女作官妃。
五气朝元:
火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。
三火并秀:
离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。
尊帝当前:
丙丁有峰双峙,是也,主贵。
禄马拱后:
艮禄干马二位有山高耸,主贵。
马上御朝:
巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,“马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回。
”贵参天柱:
干为天柱,若贵人之峰,高耸干位,主极贵,“玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰。
”谷将高天仓起:
子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。
三、凶砂二十五格五星受制:
火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。
四杀擅权:
辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。
大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。
八门缺:
干坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之“八门缺”。
四面凹:
辰戌丑未回四金,最忌凹陷,“四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃”。
三火低:
丙午丁三火低陷,主小贵,“火星不起官不显,不握重权或闲散。
”四神朔:
乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,“四神鸟石生点剥,家道终须见消条。
”魁罡雄:
辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,“魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。
”阳关陷:
“申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。
”子宫虚:
坎震艮三男之位。
凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。
禄地缺:
禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,“禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。
”金阶平:
干兑低隐也主不贵。
文星低:
巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。
天柱折:
干为天柱若凹陷,谓之“天柱折”主夭亡,有戌干风吹尤紧。
寿山倾:
丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。
天母亏:
坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。
贼旗现:
辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,“贼旗斜侧位魁罡”。
趋刀出:
辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。
回碌来:
寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。
衡星压:
卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,“阳衡高压,福禄呆滞”。
仓库倒:
辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,“谓之仓库倒,主贫穷”。
财帛散:
艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。
横尸见:
鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。
随胎生:
子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。
马不上街:
虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。
论砂
1、朱雀砂:
在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。
还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人,如朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者大凶。
2、玄武砂:
在穴场后面不龙人首处,如星峰园静叠起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。
玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂:
是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
4、案砂:
在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
5、朝砂:
在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
6、印砂:
取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
7、侍砂:
从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。
8、迎砂:
环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
9、人丁砂:
指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
10、水口砂:
此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:
砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
11、禽兽砂:
飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。
水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。
屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。
左右两山开面相对,为捍门:
一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。
凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。
12、鬼砂:
指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
13、官砂:
官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官",但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。
在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。
在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
14、耀砂:
在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,杨公曰:
"龙真穴真若无耀,穴有星峰重叠照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少"。
什么叫耀星呢,杨公又说"问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。
"还曰:
"曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。
时师到此定离乡,不知内有真龙骨。
"
曜星是从龙虎砂上生出来的,从头嘴所出的叫"明曜",而且尖利和刑煞相似,唯一的区别是看对穴位是否有情,逆水,横在穴前的叫曜星,直射入堂冲穴位的叫刑杀。
曜星有进田笔,主富但不贵,牛角耀星;主出状元登第,家富贵,按剑耀星,拖枪曜星,拜龙耀星,伏虎耀星等等。
言砂
[文笔砂]文笔者,贵人所用之物也。
不得其人。
无所用之。
惟居临官之方。
则真贵人矣。
或龙上贵。
或向上贵。
或坐山贵。
或驷马贵。
或三吉六秀贵。
其最效者。
惟巽上文峰。
居六秀荐元之方。
又木火相生之地。
立壬山丙向。
放丁水。
巽为向上临官贵。
峰上有庙。
为赤蛇绕印。
又为太乙贵人之地。
得之谓之贵人秉笔。
故天下文昌阁。
悉居於巽。
即此意也。
再得辛峰相照。
天乙太乙侵云霄。
位居台谏。
贵无敌矣。
其次为艮峰也。
艮为天市掌福禄之权衡。
立庚山甲向。
合龙上玉堂贵人。
又合向上临官贵。
又六秀荐元之所发科甲甚速。
再得丙峰秀丽。
艮荐丙必发鼎元。
其余文笔主出文人。
皆系美砂。
但不及艮巽之神妙。
[库柜砂]库柜二星也。
主富、居水口之地。
发富更准。
何者水口乃四局之墓库。
库柜在此。
名为得位。
旦辰戌丑未。
俱属土星宫比和故也。
其中最妙者。
莫遇於艮。
艮为天市垣。
掌福禄之所。
又属土与星此和。
假如庚龙入首。
要坐酉向夘。
丑位墓库。
或酉山夘向。
水出乙艮上有库柜砂。
名临官库柜上应天星。
主巨富。
丑得丙峰峯高映。
艮丙交映。
富堪敌国。
如在坤申。
立甲山庚向。
水出辛戌。
皆主发富。
但稍次於艮耳。
亦合库柜得地。
在南方丙午丁之地。
火土相生。
立丙午旺向。
亦大发富贵。
如居向上禄位。
主发横财最准。
[天马砂]天马者。
言其速也。
其形似马。
故日天马。
为催官催贵之物。
已酉丑在亥。
申子辰在寅。
寅午戌在申。
亥夘未在已。
得此四马。
用本局立向。
名为真马。
最有力南为胭脂马。
北为鸟骓马。
西为玉聪马。
东为青聪马。
若丙午丁有天马。
名为得位。
壬山丙向放丁水或辛水。
催官最速。
科甲最得利。
午为帝旺。
午为马故也。
乾亥方有天马。
乾为天廐为天为马。
是真天马。
立丙山壬向放癸水。
合已酉丑本局之马。
又合向上临官贵。
玉堂贵。
真是贵人骑马。
科甲大利。
故午乾二马。
四局正马。
其余之马。
名为贵气。
则可较之得位之马。
具轻重固有不俟矣。
马宜在前、贵人宜在后。
若马前有小峰在马后。
为马夫。
非贵人也。
[印盒砂]印为贵人之符信。
非贵人不敢用。
故官之方得此。
名贵人带印。
科甲最利贵格也。
在巳赤蛇绕印。
在申为猿猴捧印。
在亥为元猪拱印。
在寅白虎挂印。
又印得印色方显。
居水口中。
四面皆水。
印浮水面。
焕乎其有文章。
或居左或居右。
在龙虎之外。
名为后带印。
必临水乃真水。
为印色。
或有砂石亦可。
砂石属金。
金能生水。
亦为印色。
又必须要秘藏处。
用印。
多在内堂故也。
[纱帽幞头席帽砂]三者俱是贵器纱。
帽土星。
其色台纱帽幞头。
席帽。
乃盛朝之物。
大小官员。
皆必用之。
故主发贵。
但须要得位。
如在艮寅第一美好断无一家出仕者。
纱帽在此星宫比和。
又艮为六秀。
为少男。
为天市。
立庚山甲向。
艮为临官。
谓之贵人戴纱帽。
且早年出仕。
发福最远。
艮又为催官方故也。
其余在临官官带为上吉。
生乾亥方。
乾为首。
纱帽戴头。
主发大贵。
生坤方。
星宫比和亦吉。
生巽方。
为文人遇纱帽。
大发科甲。
生乙为天官赐福。
乙为天官星。
生南方火土相生。
贵居极品。
若在休囚之方则减力。
席帽模糊不真。
发贵不准。
席帽模糊皆岁贡。
方出秀才贡生监生。
若居丁方。
多由县尉出仕。
大凡发贵之地。
有此砂者。
居多山地多应。
须留心着眼。
[蛾眉砂]蛾眉者弯秀美丽。
形如蛾之眉也。
此砂列于前。
水之环抱可知。
如生巽方得辛龙入首。
此天乙太乙星结穴。
女必清贵。
蛾眉一案。
女作宫妃。
天太两峯不起。
须知无贵扶持。
天乙太乙侵云霄。
位居谏台。
即此意也。
或位合临官。
或三吉六秀。
必出女贵。
上格龙出宫妃。
中格龙出美女。
且发女家。
下格龙出女秀眉。
但有红颜薄命之恨。
或出梨园子弟。
[旗鼓砂]旗鼓兵器也。
左有旗。
右有鼓。
武将兵权。
催阵鼓。
出阵旗。
身领将军。
或龙上或过峡。
或穴场。
得此者出武将最利。
发科甲最速。
更妙者旗出震方。
鼓现庚位。
再得丙龙入首。
星峯贵秀。
主文武全才。
出将入相。
贵居极品。
[案砂]案者公案也。
高与齐眉。
低与心应。
不可挨左。
不可挨右。
乃为真案也。
挨左为龙先弓。
挨右为虎先弓。
非案也。
如公堂之桌。
大小官员。
俱在暖阁上。
端正安放。
穴前之案。
所关甚重。
伸手摸着案。
积财千万贯。
外秀千重。
不如眠弓一案。
富而且贵。
最利科甲。
何者有案。
即知有文人官贵者也。
[先弓砂]先弓者先到之砂。
回环有情。
弯曲如弓也。
左先弓长房隆。
右先弓小房丰。
俱主发达。
但要不高不低。
齐眉齐心便好。
切不可犯椎胸压煞之病。
太高为压煞。
砂头尖向程为椎胸主凶。
先弓砂富贵双全。
出孝子贤孙。
忠良辅国。
覆色不变。
[朝拜砂]朝山有三。
正朝斜朝横朝。
正朝者。
迢而耒。
特为此穴。
至穴前自高而下。
中立一峰两边小峰。
恰如人相揖之状。
又名进宝山。
出大贵。
发大财。
斜朝者。
斜遇到穴前稍停而去。
亦有即止者。
横朝者。
如倒地木星样。
横列穴前亦有止者。
以上三朝。
只要有情。
发大富贵。
俱要在案外眼见者。
不见者即不准。
[罗星砂]星者星象。
罗列于地也。
禽星塞水口。
身处翰林。
兽星塞水口。
侍卫独尊。
文禽武兽。
服制各别也。
他如龟蛇鹤剑叶。
日月五星。
天乙太乙。
金箱玉印。
旗鼓仓库。
游鱼飞凤。
华表捍门。
诸般物象。
罗列水口。
使水不能遽去。
之旋九曲。
环绕顾恋。
俱大富大贵之地也。
[水口星]水口星者乃罗城出水之间。
两岸之间山也。
高峯绝立者名捍门星。
此乃破禄二星为之。
但不生手出脚也。
宜交牙紧闭。
关阑水口收堂气。
如得华表鼓角。
印绶红旗。
狮象布阵。
堆甲纯兵等形。
力量宏大。
故观水口山。
则知内有真龙结穴。
古语云。
入山寻水口。
登穴看明堂。
山若斜蛇形如身飘水者凶。
华表者高峯顿卓。
有如华表之形。
两岸各起一峯。
彼此对峙水从中去者为上。
两峯并生主岸。
一边者次之。
或对峙。
或一先一后。
皆未可拘。
[华盖星]华盖星。
乃龙峯本身前面。
贴生两护。
共成三峯。
低有如品字形。
中峯者正龙也。
左右两峯为辅弼。
三峯端正秀丽。
尖则皆尖。
圆则皆圆。
方则皆方。
有一相杂。
形不俱矣。
龙之至贵者也。
一、龙者,山形地势走向连绵起伏,如传说中的神物龙之飞腾翔舞之势而得名,以清奇、秀丽、圆润为贵,粗蠢、硬直、斜飞、浑浊、凶恶为贱。
龙贵之论,又以龙、凤凰、犀牛、麒麟(山中奇物),狮、虎、豹(山中猛兽、百兽之王),梅花、莲花(圣洁奇特之物)等各具特质之物而统论为贵,有此等动植物而结作者,必为大兴大发之富贵佳品;
二、穴者,山川地势灵气、灵光所聚集一点之谓也,以红黄橙白紫五色为正的,其又以红黄滋润坚实为上。
而灵气灵光所聚一点形状各异:
有圆珠状、三角状、马蹄状、玉石状、伏龟状等诸形式,凡有此类为穴中物者皆可谓为穴的;在穴之周围(地表)还要有穴证之物---石曜/毡唇/内砂(弯弓牛角)/蝉翼砂/窝聚钳乳突等等---这也是穴的的外像体现因素之一;
三、砂者,明堂之佐证、旁证也,其类别尤其繁多,主要以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、衙刀交剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等贵重之器为砂贵,用以佐证明堂之实(即砂明也);
四、水者,山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也,以其四季长流,聚储色青绿不涸为贵称水秀,用以配龙。
水之大小论财之多少,尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。
而水口处,又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵;
五、向者,山龙地穴之朝向也,以水出处为标准,以定具体朝向,合理的分金坐度以明立向之生旺休囚,达到龙水相配,最终圆满求得富贵的目的。
二、如何寻龙?
这是一个大家都不很愿意触及的‘烫手’的问题!
这有如一人出行,其自身带贵器则是‘本身’即贵;所以说贵砂/贵水,实则是龙身分贵贱的标志。
常言:
聪明有种,富贵有根(这‘本身’则是最佳之选)!
这在一定程度上也是风水行的最真实反应。
1.贵器分类:
自身带贵/护从之贵/砂水之贵等等;
自身带贵(即龙贵),一般有:
龙、凤凰、犀牛、麒麟(山中奇物),狮、虎、豹(山中猛兽、百兽之王---有王者之气),梅花(凌霜傲雪,风骨至伟)、莲花(出淤泥而不染,气节高尚,圣洁之物)等各具特质之物而统论为贵,有此等动植物而结作者,必为大兴大发之富贵佳品,此即是本门所言之‘龙贵’;2.护从之贵则是指朝案/内堂/夹龙而出之枝龙上贵器(即枝龙上之附属物/文武贵器之品)等;3.砂水之贵则是指龙行之随龙砂水贵重之物,有龙身左右现的/有堂前现的/有水口处现的等等,这均可视为贵器;
辨文武富贵诸吉式1、文贵贵器---分
状元(五凤楼台、五角金星、状元笔、狮象把门、二童攻书);
翰林(金签、玉检、玉几、金炉、禽兽星塞水口);
大学士(玉椅、香炉);
一般文人(文笔联珠并展诰、印浮水面、笔架、文笔、顿笔、三台等)诸类。
2、武贵贵器---分带左旗右鼓、令箭、令签、刀枪剑戟、棍棒诸类;3、巨富贵器---分带仓、库、柜、大江朝局、大湖静聚储蓄等诸类;附富诀:
一富明堂宽大,
二富两耳插腰,
三富虾须蟹眼,
四富仓库齐全,
五富朱雀悬钟,
六富四水归聚,
七富山山转脚,
八富岭岭圆丰,
九富龙高抱虎,
十富水口重重关;4、贵地贵器---
以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、衙刀交剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等等诸贵重之器为用之龙为贵;
附贵诀:
一贵青龙高耸,
二贵白虎双拥,
三贵砚台笔架,
四贵官诰覆钟,
五贵文笔连珠,
六贵玉椅香炉,
七贵金签玉检,
八贵满床牙笏,
九贵御屏驸马,
十贵席帽模糊,
十一贵青龙转案过穴[为回龙顾祖],
十二贵白虎头眠转案[为捶气顾主],
十三贵青龙背上马托人,
十四贵白虎峰耸入云霄,
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门[水口],
十六贵白虎背上马托人,
十七贵前官后鬼,
十八贵前山御屏案,
十九龙有起伏、雌雄交度,有过峡且峡短而细---但不断脉/脱脉为贵;
有了对上述本门极重视的一些专行知识的了解,再进行具体的操作就方便多了。
个人通过多年的实践总结了一些小经验:
首先,是登高极目看龙身—如清奇秀丽,有贵器拥从则知其方向内有结;对一个佳结的确认它也必须有它一定的认识程序,不是想说是就是/随心所欲而定的,不然那将永远也找不到真结!
先要考察龙自身的贵贱:
龙身是否自身带有贵器/或是护从拥从之贵器?
是文贵则必须带有文贵秀气之砂以应;是武贵则必须带有武贵秀气之砂以应;是富则必须带有