郑州九年级二模语文卷及答案Word下载.docx
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5.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
（4分）科学家研究发现，人体免疫系统在对付细菌的过程中，白血球里的中性粒细胞发现细菌入侵的敌情后，会马上奔赴疆场，与细菌拼杀。
这些投入到疆场的中性粒细胞注定要成为烈士，因为它们就像是过河的小卒，①。
这些投入到疆场的勇士，在与细菌拼杀到精疲力尽的时候，便自行解体，从体内抛出丝状体物质。
②，这就构成了细菌难逃的“天网”。
让人惊讶的是，构成“天网”。
让人惊讶的是，构成“天网”的丝状体物质，恰恰就是隐藏在中性粒细胞内部的DNA！
①_____________________
②_____________________
6.阅读下面材料,按要求答题。
（8分）
【材料一】2018年12月28日，一场“新媒体艺术+文化遗产”的展览“万物有灵·
清华大学文化遗产保护与创新成果展”在深圳创意园正式拉开帷幕。
敦煌莫高窟、《韩熙载夜宴图》、《千里江山图》、甲骨文……历史长河沉淀下的这些瑰宝将在世人面前揭开神秘面纱。
古老的文化遗产将借助现代科技的力量,重现缤纷万千的色彩和生机灵动的魅力。
在时间的侵蚀力量面前，文化遗产得到了真正永恒的生命传承。
一央广网
【材料二】2019年4月2日起，故宫博物院端门数字馆恢复开放参观。
据悉，端门数字馆落成于2015年，是国内第一家将古代建筑、传统文化与现代科技完美融合的全数字化展厅,运用AI、VR等多种先进技术，给现众带来不一样的故宫体验。
其实，近年来故宫本着“根植于传统文化,紧扣人民群众大众生活”的原则，不断推出大众乐于享用的传统文化与现代生活相结合的展览与产品,如4月7日落下帷幕的故官博物院“贺岁迎祥一紫禁城里过大年”展，如故宫娃娃、折扇团扇、文具用品等。
从刷屏的文化节目、成为网红的文创产品,到引发热潮的进宫活动，正是“文化十科技”新型文化产品的创造，让600年历史的故宫更年轻，也让传统文化走近寻常百姓。
——《北京日报》
【材料三】故宫博物院端门数字馆徽标
（1）文学社在举办弘扬传统文化征文话动，请你根据材料一、材料二的内容，提炼两句话作为你所投稿件的观点。
（2分）
____________________________________________________________________________
（2）假如妈妈在宣传海报上看见材料三的端门数字馆徽标，她一时没看明白，请你把自己对徽标的理解讲给妈妈听。
要求：
解说合理，语言连贯得体。
（6分）
_____________________________________________________________________________
一、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下文，完成7-10题。
（共16分）
在一个小镇的旅店里贾平凹两年前，我出差到阳平，在一个小镇的旅店里，遇见过一个小女孩；
从此再也不敢忘却，慢慢自重起我这做大人的身份了。
那一天，我钻了六十里山路，赶到阳平时，已经黄昏，就歇在镇南的旅店里。
这个旅店很小，五排小平房；
我的房间就在最后一排，窗外有几株苹果树，果子结得很繁，枝条一直伸到窗台，在房里伸手便能摘下来。
我进房间时，临窗的床上，堆放着几个装得很好的提包，一个小女孩坐着，一动不动地看着窗外的果树。
听见我进来，她回过头来看着我。
她眼睛很大，鼻子却又小又翘，是一张十分
生动的脸，我立即就喜欢起来了。
“你是谁的孩子？
”我说。
“妈妈的孩子。
”
我笑了，愈觉得孩子的可爱，去按她的鼻子，她却挡了我的手，问我是住店的吗，说她的妈妈已住了两天，妈妈到车站买票去了，准备晚上去汉中呢。
“你真乖，怎么不到院子去玩玩呢？
“妈妈让我就坐在床上数苹果，说数清了，她就回来了。
她指指窗外的苹果树。
那满树的果子，上面似乎都噙着露珠儿。
我走得口干肚饥的，一股馋馋的酸水儿就泛了上来了。
“这苹果一定好吃。
你数了多少了呢？
“我老数，老数不准，一遍和一遍数的不投呢。
“你没摘个吃吧？
”我笑着说。
“怎么能吃呢？
你瞧那个牌子，妈妈说写着有毒的。
原来那树干上挂了一个小木牌：
喷过农药，吃者小心中毒！
我笑了：
这种牌子，常常是树主人搞的花招，怕孩子们乱摘。
“那是没有毒的。
”我给她解释说。
“有毒！
”她却认真的说。
“那牌子是假的。
“真的！
”她很坚决，不满地反驳我。
我觉得孩子毕竟是孩子！
就一伸手摘下了一颗，咬着吃，果然十分爽口。
我让她吃，她摇摇头，却一眼一眼盯着我吃，等我吃完收拾床铺，她突然问我：
“你怎么没有毒死呢？
我哈哈地笑了起来，给她做着得意的鬼脸儿，就去打了一盆热水来，开始漱洗。
我洗得很仔细，洗过了就梳头，搽“面友”。
一边唠唠叨叨骂着这地方肮脏。
末了，又洗起脚。
但我没带擦脚布，拿洗脸巾擦时，又放下来，就爬上床去，撩起床单的一角擦了。
小女孩一直在看着我，歪了头，眼睛眯得细细的，我觉得好玩，便说：
“你叫什么名字呢？
“我叫小小。
你是城里的阿姨吗？
”“你怎么知道我是城里的阿姨？
“你穿得真好看，还有高跟皮鞋哩！
孩子的聪明，使人更爱怜了，我穿好袜子，要去按她那翘鼻子，这时有人在敲门。
我慌乱地把床单上擦了脚的那块湿处遮掩了，将门打开。
一个中年女人走了进来，笑着向我打了招呼，就去抱了小女孩。
这该是孩子的母亲。
“我们坐八点的火车走。
”孩子的母亲说，从怀里掏出一个苹果，让孩子吃，问孩子等得可急，数清了那树上的苹果吗？
女孩儿却对母亲说：
“妈妈，那牌子是哄人的呢。
“你怎么知道？
”孩子的母亲有些惊讶，“那是旅店的苹果，有毒呢。
“没有毒。
城里阿姨吃了，怎么没有死呢？
我一下子脸烧了起来，不知道说什么好，不知道孩子母亲的脸上有什么样的表情，我低头不敢看她们。
慌乱间撞翻了脸盆儿，水溅了我一脚，我“啊啊”叫着，赶紧端了盆子出门。
污水倒在厕所里，我心稍稍安静，但就在返回到门口时，听见女孩儿还在问母亲：
“妈妈，咱们到汉中去，汉中是城吗？
”
“当然是城。
“城里都是阿姨那么好看的人吗？
“都是吧。
“城里的阿姨都穿高跟皮鞋吗？
“都穿吧。
“城里的阿姨都用床单擦脚吗？
“你说什么？
“城里的那个阿姨刚才就用床单擦脚来的？
我差点没叫出声来，胸口呼呼乱跳，要去推门的手垂了下来。
我又紧张起来，害怕她们突然出来，害怕小女孩再问我一句什么，便拿了脸盆儿，又匆匆钻到厕所去。
站在厕所里，我脸还在烧着。
一直呆了好久，看着天黑严下来了，我才走出来，下了决心：
立即回房间去，向女孩子赔错，向孩子的母亲赔错，求她们饶恕我。
可是，等我回到房间，房间里已经没有人了。
“小小！
我大声叫着，不顾一切地追了出来。
但是，我终没有再见到那个小女孩。
也终没有再见到小女孩的母亲。
我浑身无力地倚在旅店的大门口，望着满天的星光，深深地感到了一种做大人的耻辱……
（节选自《贾平凹文集》，此文写于1981年）
7.文章结尾部分，“我”要向女孩和她的母亲赔错并求她们“饶恕”，从全文看原因有哪些？
（4分）
_____________________________________________________________________________8．本文出现大量的对话描写，请分析划线部分的作用。
（4分）
9.根据要求，说说下列句子的妙处。
【A】我又紧张起来，害怕她们突然出来，害怕小女孩再问我一句什么，便拿了脸盆儿，又匆匆钻到厕所去。
（从人物描写的角度）
_____________________________________________________________________________
【B】我觉得孩子毕竟是孩子！
（从词语运用的角度）
10.小时题目往往在激发读者的阅读兴趣之外有更多的用意，请结合全文简要分析。
（二）阅读下文，完成11-13题。
（共12分）
说经典
梁衡
①什么是经典？
常念为经，常数为典。
经典就是经得起重复。
常被人想起，不会忘记。
②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。
不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。
许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。
但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。
修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。
倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。
当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。
像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。
不管是妙手偶成还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？
用三五次就破了。
③经典所以经得起重复，原因有三：
一是达到了空前的高度；
二是有绝后的效果；
三是上升到了理性，有长远的指导意义。
经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。
④文化的发展总是一层一层，积累而成。
在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。
唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。
因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。
它们是永远的参照点。
⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。
后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。
就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。
齐白石谈到别人学他的画说：
“学我者生，像我者死。
”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。
你只能创造你自己的高峰。
唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。
我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。
⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。
凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。
只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。
如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。
范仲淹说：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”司马迁说：
“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。
就是达芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。
⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。
能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。
一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。
11.从全文看，作者认为经典是什么？
请用简洁的语言概括。
___________________________________________________________________________
12.请简要分析文章第⑥段的论证思路。
13.第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？
请结合具体内容分析。
二、古诗文阅读（共14分阅读下面两个语段，完成14－18题，（共10分）
（一）
鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（二）
陈臻问曰：
“前日于齐，王馈兼金①一百，而不受；
于宋，馈七十镒②而受；
于薛馈五十镒而受。
前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。
夫子必居一于此矣。
孟子曰：
“皆是也。
当在宋也，予将远行，行者必以赆③，辞曰‘馈赆’，予何为不受？
当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒，顾为兵馈之’予何为不受？
若于齐，则未有处④也。
无处而馈之，是货⑤之也。
焉有君子而可以货取乎？
”（节选自《孟子·
公孙丑章句下》）
【注】①兼金：
好金，上等金。
②镒：
单位名称。
③赆：
临别时赠送的礼物。
④未有处：
指没有理由接受礼物。
⑤货：
动词，贿赂
14.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（2分）
A．万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也
B．此之谓失其本心予谓菊，花之隐逸者也
C．舍生而取义者也引喻失义
D．故患有所不辟也出则无敌国外患者
15.把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
_________________________________________________________________________
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A．前日之不受／是则今日之受／非也／今日之受／是则前日之不受／非也
B．前日之不受／是则今日之受非也／今日之受／是则前日之不受非也
C．前日之不受是／则今日之受非也／今日之受是／则前日之不受非也
D．前日之不受是／则今日之受／非也／今日之受是／则前日之不受／非也
17.结合语段
（一）的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。
_________________________________________________________________________
18.对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？
请结合语段
（一）
（二）简要谈谈。
（2分）
__________________________________________________________________________
阅读下面一首唐诗，完成19－20题，（共4分）
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲推，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19.李贺作诗，工于设色，请结合诗句“黑云压城城欲推，甲光向日金鳞开”简要分析。
20.请从用典角度，赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”蕴含的情感。
四、作文（50分）
21．任选一题作文
（1）题目：
我终于________________
①先在横线上补充适当的词语然后作文。
除诗歌外，文体不限。
600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）读下面材料，然后作文。
风从大地卷来，
雨从大地奔来。
郊原如海，房含如舟。
我有年轻舵手的心，
在大地风雨的海上。
读了上面的材料，你有什么联想或感想？
请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章
①除诗歌外，文体不限，600字左右；
2019年九年级适应性测试语文
参考答案及评分细则
1.C（2分）
2.A（2分）
3.
（1）人不知而不愠
（2）留取丹心照汗青
（3）（若夫）日出而林霏开云归而岩穴暝
（4）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干落红不是无情物化作春泥更护花
（每空1分，出错该空不得分；
共8分）
4.
（1）示例一：
阿廖沙三岁丧父，跟随母亲到专横的外祖父家里，经常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；
舅舅因舅妈难产去世而发疯，在厨房炉坑将他摔至昏死；
出天花、肩膀脱臼、双腿冻伤躺了三个月，历经磨难……（答出任意两个磨难即可，2分）但是阿廖沙总能发现周围人的善良，用自己的方式去保护身边的人；
（1分）
保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢的人（或：
正如礁石一样，历经磨难依旧勇敢坚强地活着）。
（1分）（共4分）
示例二：
鲁滨逊第一次出海就遇到大风暴；
第二、三次出海又遇到海盗；
第四次出海船触礁沉没，他漂流到环境恶劣的荒岛上，面临衣食住行和生病的重重困难……（答出任意两个磨难即可，2分）
但是他面对困境顽强拼搏：
制作日历、搭盖住处、驯养山羊、播种粮食，甚至拯救野人星期五；
始终对生活充满希望，积极向上、乐观自信（或者：
（2）示例：
六耳猕猴假冒悟空，欲往西方取经；
悟空听闻来到花果山，两人打在一起真假难辨，
胜负难分，于是一路打至南海菩萨处，打到天宫，打见唐僧，打见冥府，众神均不能辨认（于是真假悟空从天上打到地下，众神均不能辨认）；
直到如来佛祖处，真相方大白，悟空将六耳猕猴一棒打死。
虽然真与假的较量严酷又艰难，但是真相终会大白（神通广大的悟空面对假冒者也束手无策，可见“假”的危害有多严重。
（较量3分，感悟1分；
感悟若写“不要被假象迷惑，要透过现象看本质”不得分；
共4分）
5.①只知向前拼杀（只知拼杀到死；
从不知道退路在哪里）
②这些丝状体物质缠绕在一起（一空2分，大意对即可；
6.
（1）传统文化应借助现代科技重现魅力科技创新使传统文化走进百姓生活（科技使传统文化融入现代生活）（一句1分，大意对即可；
共2分）2
（2）示例——妈妈，您看：
（1分）这是故宫博物院端门数字馆的徽标。
（1分）上面的图案像不像变形的“端”字？
它代表着端门；
（1分）它还像一个简易二维码，代表数字馆。
（1分）
下面是用英文和汉字书写的“故宫博物院端门数字馆”。
（1分）徽标的整体寓意应该是传统文化与现代科技的融合。
（1分）（共6分）
二、现代文阅读（共28分）
（一）（共16分）
7.“我”无视警告随意摘吃苹果，又用旅店的床单擦脚，对孩子的认知产生负面影响（使孩子质疑规则），“我”对自己的行为感到懊悔、感到耻辱。
（行为和后果各2分，大意对即可；
共4分）
8.①主旨上：
“城里”一词意味着文明时尚，对话中反复出现，与“我”的不良行为形成强烈反差，突出讽刺意味；
突出“我”的不道德行为对孩子产生了不良影响；
写孩子母亲的惊讶，表现对“我”的不满与无奈；
引发读者对主旨的思考，大人应该随时随地自律自重。
②情节上：
一问一答，突出女孩的追问，推动情节发展；
设问句、独立成段，引起读者关注；
面对面的对话形式，使人能身临其境、参与其中。
③人物形象上：
用稚嫩的语言体现小女孩的天真可爱及好奇。
（以上三方面答出任意一方面给2分，其中①②方面答出分号前后任意两点、大意对即可；
如有其它理解，言之成理亦可；
9.【A】示例一：
动作描写，（1分）一个“钻”字写出“我”匆忙躲开的样子，表现“我”对自己行为的愧疚、自责。
心理描写，（1分）写出我紧张害怕、无地自容的状态，表现我对自己行为的愧疚、自责。
【B】“毕竟”一词表示归根结底的结论，既强调了孩子的天真，又表明“我”对孩子认真态
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