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bāoluó
wà
nxià
包罗：
包括；
万象：
宇宙间的一切景象，指各种事物。
形容内容丰富，应有尽有。
《黄帝宅经》卷上：
“所以包罗万象，举一千从。
井然有序：
jǐngrá
nyǒuxù
井然：
整齐不乱的样子。
序：
次序。
整整齐齐，次序分明，条理清楚。
强调顺序。
有条不紊：
yǒutiá
obù
wěn典故：
紊：
乱。
形容有条有理，一点不乱。
《尚书·
盘庚上》：
“若网在纲，有条而不紊。
”强调条理。
天衣无缝：
tiānyīwú
fè
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
多用来形容诗文。
前蜀·
牛峤《灵怪录·
郭翰》：
“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：
‘天衣本非针线为也。
’”例子：
这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。
浑然天成：
hú
nrá
ntiānché
形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。
亦形容人的才德完美自然。
韩愈《上襄阳于相公书》：
“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。
闻过则喜：
wé
nguò
zé
xǐ典故：
过：
过失；
则：
就。
听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。
指虚心接受意见。
《孟子·
公孙丑上》：
“子路人告之以有过则喜。
讳疾忌医：
huì
jí
jì
yī典故：
讳：
避忌；
忌：
怕，畏惧。
隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
宋·
周敦颐《周子通书·
过》：
“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。
一个～的人是改正不了自己的错误的。
刚愎自用：
gāngbì
zì
愎：
任性；
刚愎：
强硬回执；
自用：
自以为是。
十分固执自信，不考虑别人的意见。
《左传·
宣公十二年》：
“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。
”《尚书·
仲虺之诰》：
“好问则裕，自用则小。
好大喜功：
odà
xǐgōng典故：
指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。
多用以形容浮夸的作风。
罗泌《路史·
前纪》卷四：
“昔者汉之武帝，好大而喜功。
”《新唐书·
太宗纪赞》：
“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。
瑕不掩瑜：
xiá
bù
yǎnyú
瑕：
玉上面的斑点，比喻缺点；
掩：
遮盖；
瑜：
美玉的光泽，比喻优点。
比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
多用来赞美人的美好品格。
《礼记·
聘义》：
“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。
耳闻目睹：
ěrwé
nmù
dǔ典故：
闻：
听见；
睹：
看见。
亲耳听到，亲眼看见。
《资治通鉴·
唐纪睿宗景云二年》：
“口说不如身逢，耳闻不如目睹。
我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。
（鲁迅《呐喊·
一件小事》）
耳濡目染：
ěrrǔmù
rǎn典故：
濡：
沾湿；
染：
沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：
“目濡耳染，不学以能。
她完全没有读过书，但她单凭～，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。
（郭沫若《少年时代·
我的童年》）
举一反三：
jǔyīfǎnsān典故：
反：
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
《论语·
述而》：
“举一隅不以三隅反，则不复也。
我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“～”的效验。
（清·
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回）
津津乐道：
jīnjīnlè
dà
o典故：
很有兴趣地说个不停。
清·
颐琐《黄绣球》第七回：
“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。
十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所～。
（秦牧《一幅古画的风味》）
坐地分赃：
zuò
dì
fēnzāng典故：
指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。
现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
明·
冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：
“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。
栉风沐雨：
zhì
fēngmù
yǔ典故：
栉：
梳头发；
沐：
洗头发。
风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
《庄子·
天下》：
“沐甚雨，栉疾风。
～三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。
（明·
罗贯中《三国演义》第六十一回）
望其项背：
指“赶得上，比得上”。
用于否定句或表示否定意义的反问句中。
例子：
成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲A球队不能望其项背。
踌躇满志：
chó
uchú
mǎnzhì
踌躇：
从容自得的样子；
满：
满足；
志：
志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
养生主》：
“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
这在胡景伊自然是～，而在尹昌衡则会义愤填膺了。
黑猫》）
不刊之论：
bù
kānzhīlù
刊：
削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。
指正确的、不可修改的言论。
汉·
扬雄《答刘歆书》：
“是悬诸日月不刊之书也。
差强人意：
chāqiá
ngré
nyì
差：
尚，略；
强：
振奋。
勉强使人满意。
《后汉书·
吴汉传》：
“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：
‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。
’”
春意阑珊：
chūnyì
lá
nshān典故：
阑珊：
将尽，将衰。
指春天就要过去了。
南唐·
李煜《浪淘沙》：
“帘外雨潺潺，春意阑珊。
空穴来风：
kōngxuè
ifēng典故：
有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。
也比喻流言乘机会传开来。
战国楚·
宋玉《风赋》：
“臣闻于师：
枳句来巢，空穴来风。
闻鸡起舞：
njīqǐwǔ典故：
听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
《晋书·
祖逖传》：
“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：
‘此非恶声也。
’因起舞。
”主人公：
祖逖
风声鹤唳（，草木皆兵）：
ēngshēnghè
lì
，cǎomù
jiēbīng典故：
唳：
鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
谢玄传》：
“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
主人公：
苻坚
金屋藏娇：
jīnwūcá
ngjiāo典故：
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
班固《汉武故事》：
“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
所以当时佘老五恋着雁翎，各有～之意。
黄小配《廿载繁华梦》第二十三回）主人公：
汉武帝刘彻，自小时就喜欢阿娇。
先发制人：
xiānfāzhì
ré
发：
开始行动；
制：
控制，制服。
原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。
后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
项籍传》：
“先发制人，后发制于人。
剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个～。
（曲波《林海雪原》三）主人公：
项羽（陈胜吴广起义时期，反秦，项羽先发制人砍掉殷通脑袋。
洛阳纸贵：
luò
yá
ngzhǐguì
比喻著作有价值，流传广。
左思传》：
“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
人说“～”，谁知今日闹到“长安扇贵”。
此时画的手也酸了，眼也花了。
李汝珍《镜花缘》第七十七回）主人公：
左思（西晋时期，作家左思撰写的《三都赋》艺术价值极高，被有身份有地位的人争相购买）
焚书坑儒：
fé
nshūkēngrú
焚：
烧；
坑：
把人活埋；
儒：
指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
孔安国《〈尚书〉序》：
“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。
满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。
（梁斌《红旗谱》四二）主人公：
秦始皇嬴政
胯下之辱：
kuà
xià
zhīrǔ胯下：
两条腿之间。
从胯下爬过的耻辱。
淮阴侯列传》：
“淮阴屠中有侮信者，曰：
‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
’众辱之曰：
‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。
’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
”主人公韩信
一饭千金：
yīfà
nqiānjīn比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：
“信至国，如所从食漂母，赐千金。
东山再起：
dōngshānzà
iqǐ指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
谢安传》例句：
要警惕军国主义死灰复燃，～。
纸上谈兵：
zhǐshà
ngtá
nbīng在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
廉颇蔺相如列传》记载：
战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，
鸟尽弓藏：
niǎojì
ngōngcá
ng鸟没有了，弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
越王勾践世家》：
“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；
狡兔死，走狗烹。
兔死狗烹：
tù
sǐgǒupēng烹：
烧煮。
兔子死了，猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
长平之战：
战国时秦军进攻赵国的长平。
赵括领兵四十万拒秦，秦将白起（公孙起）派兵将赵军覆没，赵括被射死。
背水一战：
bè
ishuǐyīzhà
背水：
背向水，表示没有退路。
比喻与敌人决一死战。
淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。
韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。
我军下定了～的决心，终于杀出了敌人的重重包围。
主人公韩信（汉武帝时期）
背城一战：
iché
ngyīzhà
n背：
背向。
在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。
破釜沉舟：
pò
fǔché
nzhōu比喻下决心不顾一切地干到底。
项羽本纪》：
“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”例句：
只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。
胸有成竹：
xiōngyǒuché
ngzhú
典：
故原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已经拿定主意。
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：
“故画竹，必先得成竹于胸中。
毛委员～，决定马上向南去追赶部队。
（陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》）
囫囵吞枣：
lú
ntūnzǎo典故：
囫囵：
整个儿。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考。
出处:
朱子语类·
论语十六》：
“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。
读书要善于思考，不能～，不求甚解。
贬义。
落花流水：
huāliú
shuǐ典故：
原形容暮春景色衰败。
后常用来比喻被打得大败。
李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：
“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。
”五代南唐·
李煜《浪淘沙》词：
“流水落花春去也，天上人间”
耳熟能详:
ěrshú
né
ngxiá
指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
欧阳修《泷冈阡表》：
“吾耳熟焉，故能详也。
慷慨解囊:
kāngkǎijiěná
形容极其大方地在经济上帮助别人。
每况愈下：
měikuà
ngyù
越往下越明显。
表示情况越来越坏。
知北游》：
“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。
下品中的魏武帝，更真是～：
“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。
（郭沫若《论曹植》）
首当其冲:
shǒudāngqí
chōng典故：
当：
承当，承受；
冲：
要冲，交通要道。
比喻最先受到攻击或遭到灾难。
五行志下》：
“郑当其冲，不能修德。
高家是北门一带的首富，不免要～，所以还是早早避开的好。
（巴金《家》二十二）
万人空巷：
wà
nré
nkōngxià
空巷：
街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
苏轼《八月十七复登望海楼》诗：
“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
此时路旁看的，几于～，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）
从长计议：
có
ngchá
ngjì
yì
用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
僖公四年》：
“筮短龟长，不如从长。
”元·
李行道《灰阑记》楔子：
“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。
少奶奶到了此时，真是无可如何，只得说道：
“公公婆婆，且先请起，凡事都可以～。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回
文不加点：
nbù
jiādiǎn典故：
点：
涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
祢衡《鹦鹉赋序》：
“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。
援笔一挥，～。
洪楩《清平山堂话本·
夔关姚卞吊诸葛》）
火中取栗：
huǒzhōngqǔlì
比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
十七世纪法国寓言诗人拉·
封丹的寓言《猴子与猫》载：
猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。
我们目前自顾不暇，郑成功不来就是天主保佑了，我们还好去惹他么。
我们不能为别人～。
（郭沫若《郑成功》第五章）
别无长物：
bié
wú
chá
ngwù
长物：
多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
德行》：
“丈人不悉恭，恭作人无长物。
他们除双手外，～，其经济地位和产业工人相似。
（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）
弹冠相庆：
tá
nguānxiāngqì
弹冠：
掸去帽子上的灰尘，准备做官。
指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
王吉传》：
“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。
’”宋·
苏洵《管仲论》：
“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。
”贬义词
无可非议：
kěfēiyì
非议：
责备，批评。
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
你们的盛情是可感的，动机是～的。
（欧阳山《三家巷》三一）
无可厚非：
kěhò
ufēi典故：
厚：
深重；
非：
非议，否定。
不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
王莽传中》：
“莽怒，免英官。
后颇觉悟，曰：
‘英亦未可厚非。
作者的动机～，但客观效果则不尽符合作者的动机。
（茅盾《一九六０年短篇小说漫评》）
雕虫小技：
diāochó
ngxiǎojì
雕：
雕刻；
虫：
指鸟虫书，古代汉字的一种字体。
比喻小技或微不足道的技能。
用于自谦。
《北史·
李浑传》：
“雕虫小技，我不如卿；
国典朝章，卿不如我。
东涂西抹：
dōngtú
xīmǒ典故：
涂、抹：
原喻从事文辞。
比喻用笔随便写写画画。
我从前曾经要学画两笔山水，～的，闹了多少时候，还学不会呢。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回）
贻笑大方：
yí
fāng典故：
贻笑：
让人笑话；
大方：
原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指被内行人笑话。
秋水》：
“吾长见笑于大方之家。
”可用于自谦。
千虑一得：
qiānlǜyīdé
即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。
多用来表示自谦。
《晏子春秋·
杂下十八》：
“婴闻之：
圣人千虑，必有一失；
愚人千虑，必有一得。
寄虽疾侵耄及，言无足采，～，请陈愚算。
（《南史·
虞寄传》）
敝帚自珍：
bì
zhǒuzì
zhēn典故：
敝：
破的，坏的；
珍：
爱惜。
把自己家里的破扫帚当成宝贝。
比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
刘珍《东观汉纪·
光武帝纪》：
“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。
家有敝帚，享之千金。
”宋·
陆游《秋思》：
“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。
但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。
（鲁迅《华盖集·
并非闲话〈三〉》）
鼎力相助：
大力相助，是敬辞。
抛砖引玉：
pāozhuānyǐnyù
抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
是谦辞。
瓮中捉鳖：
ngzhōngzhuōbiē典故：
从大坛子里捉王八。
比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。
形容手到擒来，轻易而有把握。
康进之《李逵负荆》第四折：
“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。
瓮中之鳖：
ngzhōngzhībiē典故：
比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
龙飞凤舞：
ló
ngfēifè
ngwǔ典故：
原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
苏轼《表忠观碑》：
“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。
抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得～，出色惊人。
刘鹗《老残游记》第九回）
应接不暇：
yì
ngjiēbù
xiá
暇：
空闲。
原形容景物繁多，来不及观赏。
后多形容来人或事情太多，应付不过来。
言语》：
“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。
汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人～。
目不暇接：
mù
jiē典故：
指东西多，眼睛都看不过来。
一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。
而丰富多采、～则是绝大多数人所欢迎的。
（秦牧《菊花与金鱼》）
琳琅满目：
nlá
ngmǎnmù
典故：
琳琅：
精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
容止》：
“今日之行，触目见琳琅珠玉。
”多指书籍或工艺品。
比喻各种美好的东西很多（多指工艺品）
美不胜收：
měibù
shè
ngshōu典故：
胜：
尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
钱泳《履园丛话·
艺能·
治庖》：
“惟鱼之一物，美不胜收。
展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，～。
倾向于表达一种整体的美感。
绘声绘色：
shēnghuì
sè
把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
一念之差：
yīnià
nzhīchā典故：
念：
念头、主意；
错误。
一个念头的差错（造成严重后果）。
曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：
“一念之误，乃至于此。
始作俑者：
shǐzuò
yǒngzhě俑：
古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
梁惠王上》：
“仲尼曰：
‘始作俑者，其无后乎。
’为其象人而用之也。
”贬义。
豆蔻年华：
dò
ukò
uniá
nhuá
豆蒄：
多年生草本植物，比喻处女。
指女子十三四岁时。
杜牧《赠别》诗：
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
安步当车：
ānbù
ngchē典故：
安：
安详，不慌忙；
安步：
缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
《战国策·
齐策四》：
“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
车水马龙：
chēshuǐmǎló
车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
明德马皇后纪》：
“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）
蓬荜生辉：
pé
ngbì
shēnghuī蓬荜：
编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
秦简夫《剪发待宾》第三折：
“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。
谢人过访日～。
程允升《幼学故事琼林·
宫室》）
颐指气使：
zhǐqì
shǐ典故：
颐指：
动下巴示意，指挥别人；
气使：
用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
贡禹传》：
“家富势足，目指气使。
”《资治通鉴·
唐纪·
昭宣帝天佑二年》：
“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。
他～，心狠手辣。
（林平《从夏三虫说开去》）
下里巴人：
xià
lǐbāré
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
宋玉《对楚王问》：
“客有歌于郢中者，其始曰：
‘下里巴人’，国中属而和者数千人。
阳春白雪：
ngchūnbá
ixuě典故：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
出神入化：
chūshé
nrù
huà
神、化：
指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
王实甫《西厢记》第二本第二折：
“我不曾出声，他连忙答应。
金圣叹：
‘真正出神入化之笔’。
不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。
（秦牧《虾趣》）
改头换面：
gǎitó
uhuà
nmià
n比喻只改外表和形式，内容实质不变。
寒山《诗三百三首》第二一四首：
“改头换面孔，不离旧时人。
兼收并蓄：
jiānshōubì
ngxù
把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
褒义。
韩愈《进学解》：
“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
对古代文化遗产，要批判地继承，不能～。
《朱子语类·
江河日下：
jiānghé
rì
江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：
“岂得为日月经天，江河行地哉！
”清·
宗山《词学集成序》：
“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭
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