新部编人教版七年级语文下册文言文阅读题含答案Word文档下载推荐.docx

新部编人教版七年级语文下册文言文阅读题含答案Word文档下载推荐.docx

《新部编人教版七年级语文下册文言文阅读题含答案Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新部编人教版七年级语文下册文言文阅读题含答案Word文档下载推荐.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；

黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。

【解析】【分析】

（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；

二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。

故在“强”和“故”之前断开。

（2）①“其素行原如是也”的意思是：

它向来就是这样的。

所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。

②“乃黄杨不憾天地”的意思是：

而黄杨并不因此怨恨天地。

所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。

（3）此句中重点的词有：

①同，像……一样；

宜，应当；

众，多。

②是，这样（看来）；

谓，说；

至，极点。

（4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。

甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；

“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；

“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；

“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。

故答案为：

⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵B、B

⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；

【点评】⑴本题考查文言语句的断句。

解答此题首先要理解语句的意思，，根据现代汉语的语法进行断句。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。

解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。

【参考译文】

甲：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵者；

莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

乙：

黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。

这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。

我新给它起了一个名字叫做“知命树”。

天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。

冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。

……受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？

最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？

闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。

而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。

莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。

莲是花中的君子，周敦颐能知道；

黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？

2．阅读下面一则文言短文，完成下列小题。

邴①原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：

“童子何泣?

”原曰：

“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻②然曰：

“欲书可耳!

“无钱资。

”师曰：

“童子苟③有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

[注]①邴（bǐng）：

姓。

邴原，三国时北海朱虚人。

②恻（cè

）：

心中悲伤。

③苟：

如果。

（1）选出下列划线的字解释不正确的一项是（ 

）

A.邴原少孤 

孤：

失去父亲

B.一则羡其不孤 

羡：

羡慕

C.二则羡其得学 

其：

代词，自己

D.师恻然曰 

然：

……的样子。

（2）用现代汉语翻译下列句子。

童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

（3）从邴原泣学这个故事，对你有什么启发？

【答案】

（1）C

（2）童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财。

（3）示例：

A我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

B书塾中的老师们值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。

（1）本题主要考查点是文言实词的理解。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

C项解释不正确，其：

代词，他。

（2）本题考查的是对文言句子的翻译。

我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

重点词语：

苟：

如果，要是。

资：

费用。

（3）本题考查结合文章内容谈自己的理解。

这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。

做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。

我们应该学习邴原刻苦勤奋的学习精神。

故答案为：

⑴ 

C；

⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财；

⑶示例：

【点评】⑴本题考查对常见实词意义的理解及知识的迁移能力。

解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：

“孩子，你为什么哭泣？

”邴原答道：

“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。

内心感到悲伤，所以就哭了。

”老师为他感到悲伤，说：

“你想要读书吗？

”邴原说：

“我没有钱支付学费。

”老师说：

“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。

”于是邴原就开始读书。

只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。

3．阅读下面的文段，回答问题

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射？

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

选自《欧阳文忠公文集·

归田录》 

作者：

欧阳修 

年代：

北宋

（1）解释下列划线的字词

①陈康肃公善射________ 

②公亦以此自矜________

③尔安敢轻吾射________ 

④康肃笑而遣之________

（2）翻译下列文言句子

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②无他，但手熟尔。

（3）“康肃笑而遣之”中的“笑”如何理解？

（4）“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？

为什么？

【答案】

（1）擅长，善于；

看轻，自夸；

轻视；

打发

（2）①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

②没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。

（3）对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲

（4）不行。

“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。

其它词，表达不出这种含义。

（1）本题注意“轻”是词类活用，形容词用作动词，轻视、看轻的意思。

（2）本题注意以下关键词语的意思：

“矢”，箭；

“但”，只；

“颔”，点头。

（3）回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的感情。

根据文意可知：

“康肃笑而遣之”中的“笑”是对卖油翁这有的高超技巧的佩服，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，和对之前自己太过自傲的自嘲。

（4）由陈尧咨一开始的自以为射箭技术高超，对轻视自己的卖油翁不满，到看到卖油翁高超的倒油技术，在此情况下，其笑既是掩饰自己的尴尬，又是对对卖油翁的佩服。

⑴①擅长，善于；

②看轻，自夸；

③轻视；

④打发

⑵①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

⑶对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲

⑷不行。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；

能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查揣摩人物的心理。

此类题目，不设统一答案，只需言之成理即可。

作答本题，可围绕羞愧和敬佩来组强语言表述。

⑷本题考查对文本内容的理解掌握。

通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【翻译】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：

”你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很高明吗？

”卖油的老翁说：

”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：

”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”老翁说：

”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：

”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

4．阅读文言文，回答问题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛①乎？

”平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

“盲臣②安敢戏君乎？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；

壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行③乎？

“善哉！

”

（《炳烛夜读》）

【注】①炳烛：

点燃蜡烛。

②盲臣：

师旷为盲人，故自称为盲臣。

③昧行：

在黑暗中行走。

（1）解释下列划线的词语。

①权谓吕蒙曰________

②晋平公问于师旷曰________

（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ 

A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？

B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎

C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务

D.而钱不湿/结友而别

（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②安有为人臣而戏其君乎？

（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：

________、________。

（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。

【答案】

（1）告诉，对……说；

向

（2）A

（3）①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

（4）刮目相待（刮目相看）；

吴下阿蒙

（5）示例一：

吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。

我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。

示例二：

晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

（1）本题中的古今异义词，谓：

告诉，对……说。

“于”是重要的虚词，这里是“向”。

（2）A怎么。

B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。

C凭借/以……为由。

D表转折连词/表承接。

（3）本题重点词语有：

但，只，仅。

涉猎，粗略地阅读。

见，了解。

往事，指历史。

安，疑问代词，怎么，哪里。

（4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：

指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

现指才识尚浅的人。

刮目相待：

另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：

擦擦眼睛。

（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。

说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

活到老，学到老。

或者是学无止境，终身学习，受益终生。

⑴①告诉，对……说；

②向。

⑵A

⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

⑷①刮目相待（刮目相看）；

②吴下阿蒙。

⑸示例一：

示例二：

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。

有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑷本题考查成语积累和解释。

答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。

⑸本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】最初，孙权对吕蒙说：

“你现在手握权柄，不可以不读书。

”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

孙权说：

“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？

只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。

如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。

”吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：

“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。

”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

【乙】晋平公向师旷问道：

“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。

”师旷说：

“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？

”平公说：

“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？

”师旷回答：

“我哪敢戏弄我的君主呀！

我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；

壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；

年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。

点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？

“说的好啊！

5．阅读文言文，完成后面小题。

竹似贤，何哉？

竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；

竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；

竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受⑤者；

竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者，夫如是，故君子人多树⑧之，为庭实⑨焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：

根。

②善建不拔：

培植好坚定不移的品格。

③中立不衡：

正直无私，不趋炎附势。

④体道：

体悟仁德。

⑤虚受：

虚心接受一切有用的东西。

⑥砥碗：

磨炼。

⑦名行：

名节操行。

⑧树：

栽植。

⑨庭实：

原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。

这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（ 

A.实事求是

B.唯利是图

C.各行其是

D.比比皆是

（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；

使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。

【答案】

（1）D

（2）性直；

节贞；

托物言志

（1）“夫如是”中“是”的意思是“这样”，A项，对，合理，与“非”相对；

B项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；

C项，认为对；

D项，这样；

故选D。

（2）结合本文的内容，从关键语句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似体道”“竹节贞，贞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。

作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。

⑴D

⑵性直；

节贞；

托物言志

【点评】⑴古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。

许多时候，各个义项之间是有关联的。

因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。

⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。

解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。

本文作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。

竹子像贤能的人，为什么呢？

竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。

竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。

竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。

竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。

像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。

6．阅读下面的文言文，完成下列小题。

周敦颐传（节选）

周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人，为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。

惊曰：

“老吏不如也。

”部使者荐之，调南安军司理参军。

有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：

“如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。

”逵悟，囚得免。

移郴之桂阳令，治绩尤著。

郡守李初平贤之，语之曰：

“吾欲读书，何如？

”敦颐曰：

“公老无及矣，请为公言之。

”二年果有得。

徙知南昌，南昌人皆曰：

“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。

（1）解释下列句中的加下划线词。

①乃委手版归________

②将弃官去________

③语之曰________

④郡守李初平贤之________

（2）用“/”给下面句子断句。

（限断2处）

如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。

（3）“老吏不如也”中“也”写出众人怎样的情感？

结合内容，简要分析。

（4）阅读文章，摘录与“是能辨分宁狱者”呼应