跟着唐诗去旅行Word文档格式.docx
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5、胡马：
外族入侵的骑兵。
6、度：
越过。
7、阴山：
昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。
●译文
明月照耀着边关，
自秦汉时开始就一直如此，
但这些跋涉万里去征战的无数将士们，
却还不得返家。
倘若当年镇守龙城的飞将军李广还活着，
胡人的骑兵绝对无法这么轻易地越过阴山。
●诵读分析
秦时/明月/汉时/关，
o诗从写景入手。
首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：
一轮明月，照耀着边疆关塞。
诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。
尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。
万里/长征/人/未还。
o“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。
这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。
“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。
但使/龙城/飞将/在，
不教/胡马/渡/阴山。
o最后这两句融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。
写得气势豪迈，铿锵有力。
同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。
有弦外之音，使人寻味无穷。
《离思五首》其四
唐--元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，著名诗人、文学家、宰相。
元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
1、曾经：
曾经到临。
经：
经临，经过。
2、难为：
这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
3、除却：
除了，离开。
4、取次：
草草，仓促，随意。
这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。
5、花丛：
这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，也暗指青楼妓馆。
6、半缘：
此处指“一半是因为……”。
7、修道：
此处指修炼道家之术。
此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
8、君：
此指曾经心仪的恋人。
曾经领略过苍茫的大海，
就觉得别处的水相形见绌；
曾经领略过巫山的云霭，
就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，
我也懒于回头一望，
这也许是因为修道，
也许是因为你的缘故吧。
o“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
o第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
最后一句承上说明“懒回顾”的原因。
另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。
“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
●元稹故乡--河南洛阳美景
河南府，为古代府，府治洛阳（今河南洛阳市），范围大致为今河南洛阳市所辖地域。
河南府，是对今天洛阳的古称。
洛阳地处黄河以南，中原腹地。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛（779～843年），字阆（读là
ng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。
自号“碣石山人”。
据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
代表作有《长江集》，另有小集3卷、《诗格》，《病蝉》，《唐诗纪事》。
1、隐者：
隐士，隐居在山林中的人。
者，……的人。
2、不遇：
没有遇到，没有见到。
3、童子：
没有成年的人，小孩。
在这里是指“隐者”的弟子、学生。
4、言：
说，告诉。
5、云深：
云雾迷蒙。
指林深，因多云雾，故云。
6、处：
行踪，所在。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知他行踪。
松下/问/童子，言师/采药/去。
只在/此/山中，云深/不知/处。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
其言繁，其笔简，但却情深意切，白描无华。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
表现了诗人对隐者高洁性格的敬仰。
江雪
唐--柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文学家、思想家。
唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。
1、千山：
周围的群山。
2、绝：
无，没有。
3、万径：
虚指，指千万条路。
4、人踪：
人的脚印。
5、孤：
孤零零。
6、蓑笠（suōlì
）：
蓑衣和斗笠 笠：
用竹篾编成的帽子。
（“蓑”，古代用来防雨的衣服；
“笠”，古代用来防雨的帽子。
）
7、独：
独自。
8、寒江：
寒冷的江面上。
周围的群山都看不到一只飞鸟的踪影，
条条道路上也都看不见一个人的踪迹。
孤单单的小船上，有个身披蓑衣，头戴斗笠的老渔翁，
独自一个冒着漫天飞雪在寒冷的江面上钓鱼。
千山/鸟飞/绝，万径/人踪/灭。
o开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。
诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。
这正是当时严酷的政治环境的折射。
孤舟/蓑笠/翁，独钓/寒江/雪。
o三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，而这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。
这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己永贞革新失败被贬永州后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格，抒发了自己在政治上失意的郁闷苦恼。
●永州美景
永州八景——朝阳旭日、迴龙夕照、蘋洲春涨、香零烟雨、恩院风荷、愚溪眺雪、绿天蕉影、山寺晚钟。
永州古称零陵，因舜帝南巡崩于宁远九嶷山而得名。
因潇水与湘江在永州城区汇合，永州自古雅称“潇湘”。
永州历史悠久，风光美丽，永州八景誉名中华。
诗词译文
锦瑟呀，你为何竟有五十根弦？
每弦每节，都令人怀思黄金年华。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；
又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
滕王阁
唐--王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
王勃（649～676），唐代诗人，字子安，少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。
其散文《滕王阁序》颇有名。
明人辑有《王子安集》。
1、滕王阁：
故址在今江西南昌赣江之滨，江南三大名楼之一。
2、江：
指赣江。
渚（zhǔ）：
江中小洲。
3、佩玉鸣鸾（luá
n）：
身上佩戴的玉饰、响铃。
4、画栋：
有彩绘的栋梁楼阁。
5、南浦（pǔ）：
地名，在南昌市西南。
浦，水边或河流入海的地方（多用于地名）。
6、珠帘：
缀有珍珠的帘幕。
7、西山：
南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
8、日悠悠：
每日无拘无束地游荡。
9、物换星移：
形容时代的变迁、万物的更替。
物，四季的景物。
10、帝子：
指滕王李元婴。
11、槛（jià
栏杆。
滕王阁在赣江的北岸仍然巍然高矗，
当年挂着佩玉，驾着鸾铃马车的滕王，
在这里笙歌曼舞的繁华早已远去了。
只有早上南浦的云霞，寂寞地飞进这雕梁画栋中。
而在黄昏的时候，珠帘卷起西山阴沉的烟雨。
潭中白云的倒影每日悠然浮荡，
时光推移景物变化已数个春秋。
修建这滕王阁的帝子今在何处？
只有那栏杆外的长江空自东流。
首联：
o此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势；
第二句由今及古，想起当年繁华景象一去不返。
第一句写空间，兴致勃勃；
第二句写时间，意兴阑珊，两两对照，使作者产生“盛衰无常”的感觉。
颔联：
o这两句诗不但写出了滕王阁的寂寞，还通过画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的局高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄概遥深。
颈联：
o通过闲云，潭影，笔触由空间转入时间，点出时间的漫长以及事物变换，星宿运移，岁月消逝、物是人非的感概。
尾联：
o最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，但槛外的长江，却是永恒地东流无尽。
更进一步抒发了诗人对人生盛衰无常、人世沧桑的感概，也委婉流露出作者时不待我、急切想建功立业的心情。
望庐（lú
）山瀑（pù
）布
唐--李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等。
1、庐山：
在江西省九江市庐山市境内，是我国著名的风景区。
2、香炉：
即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3、生紫烟：
云烟被日照呈紫色。
在瀑布附近，阳光透过蒙蒙的水气呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
4、遥：
远远地望去。
5、川：
河流，这里指瀑布。
6、三千尺：
形容山高，这里的三千夸张说法，不是实指。
7、疑：
怀疑。
8、银河：
又称天河，晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒星构成。
9、九天：
古人以为天有九重，最高一层称九天，此处指极高的天空。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，
远远望去瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
那长长的瀑布飞快地直往下泻，似乎有三千尺那么长，
让人恍惚之中以为那是银河从九天外落了下来。
望庐山瀑布
日照/香炉/生/紫烟，
o一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
遥看/瀑布/挂/前川。
o“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出了遥望中的瀑布景象，也饱含了诗人对神奇大自然的赞颂。
飞流/直下/三/千尺，
o“直下”形象地刻画出了瀑布水流之急，气势之磅礴，山之高峻陡峭。
“三千尺”极力夸张地写出了山的高峻。
疑是/银河/落/九天。
o“疑”取消了确定性，用得空灵活泼，若幻若真，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩，进一步刻画了瀑布的雄伟气势。
这首诗运用了比喻和夸张的写作手法，写出了庐山瀑布的壮丽。
表达了诗人对庐山瀑布地由衷赞美和对祖国大好河山的无限热爱。
登岳阳楼
唐--杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼（chè
），乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕（tì
）泗（sì
）流。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”。
著名代表作有：
《绝句》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等。
1、洞庭水：
即洞庭湖。
在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。
2、岳阳楼：
在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
3、坼（chè
分裂，这里引申为划分。
这句是说：
辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
4、乾坤（qiá
nkūn）日夜（一作“月”）浮：
日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
乾坤：
天地，此指日月。
5、无一字：
杳无音讯。
字：
这里指书信。
6、老病：
年老多病。
杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。
有孤舟：
唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
7、戎马：
军马借指军事、战争，战乱。
8、戎（ró
ng）马关山北：
北方边关战事又起。
当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
9、凭轩：
倚着楼窗。
涕泗流：
眼泪禁不住地流淌。
涕泗：
眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。
很早就听过名扬海内的洞庭湖，
今日如愿终于登上岳阳楼。
浩瀚的湖水把吴楚两地隔开，
似乎日月星辰都漂浮在水中。
亲朋好友们音信全无，
我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，
我倚着栏杆远望，泪流满面。
昔闻/洞庭/水，今上/岳阳/楼。
o此联写作者人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖美景，表面看有初登岳阳楼的喜悦之情，其意在抒发早年抱负未能实现，国家前途渺茫的哀伤之情。
吴楚/东南/坼，乾坤/日夜/浮。
o寓情于景，把洞庭湖的气象描绘得无比壮阔、生动，表现诗人热爱祖国河山的情怀。
亲朋/无/一字，老病/有/孤舟。
o写出了诗人自己政治生活的坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
戎马/关山/北，凭轩/涕泗/流。
o写出了诗人眼望国家动荡不安，自己却报国无门的哀伤。
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